J Fragleg 2⁰¹,. CEnde

2383—„ III SSSSSSSSS —— 8 8— 5—— 2 S RRREUR Er Rewe großz ſeinen mit 55— 7 208 darinn begriffen/ leichtlich/ verſtendt⸗ lich/ vnnd warlich/ erlernen mage: ytundt/ von dem⸗ Vochgelerten/ der Aſtronomey vnd Mathematic/ der Coblichen Vntuerſitet Tübingen Oꝛdinarius: auſſʒ Catin Telitſche Spꝛ verwandelt ꝛc̃.vnnd beſonder vnd mit auffgeſaͤtzter Pene/ naͤmlich ꝛc.(wie in dem Catiniſchen Calender ingeleipt nit nachzůtrůcken/ offenbaret. („„EE„PP0 In dem Jar

Jacob Röbell Statſchꝛeiber ʒů Oppẽheym wüünſcht dem Veſer viel hails/ hie zeytlich/ vnd doꝛt ewig Seligkait zůerlangen. E ym̃ hyn du trüwer vleyſſiger (ſer/ diß Loblich/ Frůchtbar/ vñ Gegründt Werck & deſſz groſſen Koͤmiſchen Calenders/ das der Hochge⸗ 0 lert der Aſtronomey/ Meinſter Johann Scoͤffler/ von Juſtingen:eyn Chꝛiſtenlicher Kitter der Kirchẽ Chꝛi G. Jeſu/ vnſers Seligmachers/ eyn Z yerd vnnd Ere Teütſcher Nation/ ergründter Lerer der Aſtronomey vnnd Mathematic: Der Blügenden Mohen Schůl Tübingen Oꝛd inarius:gebawt hat. Dem die Fürwe ſer Ch uiſtlicher Kuchen gebotten/ beuolhen/ vnd be⸗ gert haben/ die alten Geſag vnd Oꝛdnung: der Dey⸗ ligen Vaͤtter:deß Oſterlichen Feſts(das eyn Fundament aller anderñ Chꝛiſtli⸗ lichen Feſt iſt)auß Aſtronomiſchen/ vnd auch den Goͤtlichen Meiligẽ Geſchꝛif⸗ ten Ceren vnd Regelñ/ zůerneüwen: Eyn waren verſtandt vnnd vꝛſach/ wie das ſelb Feſte/ ʒůfinnden/ anzůʒeygen/ vnd künffrigklich gewiß zůerlernen ſey. Das er auß angeboꝛner/ Chꝛiſtlicher/ gehoꝛſamer/ vnderthaͤnigkait/ mit allem fleiß vnnd ſchwerer arbait/ LCatiniſch offenbart/ dem groſſen Roͤmiſchen Calender angehengt/ vnd dem Chꝛiſtlichen Regiment/ zů beſichtigen/ ʒů meren/ zů min⸗ nerñ/ zů beſſerñ/ zů ſtraffen/ ʒůʒelaſſen/ oð gantz zůuerwerffen/ überantwurt hat. Welchen Latiniſchẽ Calender/ er ygo/ zů ere Gemeynem Nůg Chꝛiſtlicher Air chen/ ſouiel dem Cayen not zů erlernen vnd wiſſen/ in Teütſch gezůüng verwan⸗ delt. Das ich dich/ vnderthaͤnigklichen bitt/ nit mit ſcheelen augẽ über die achſ⸗ ſelũ anzůſehen/ ſonder woͤlleſt diß lüſtlich teütſch wercklin voꝛhin/ vom anfang biß zům ende/ durchleſen/ erlernen/ vnnd ſeinen inhalt wol ergründen/ ſo wirſtu erfaren/ ob das Werck ſeinen Meiſter lob/ od ob not ſey/ das im eyn eygen Voꝛ⸗ rede( alß vielen Bücherñ geſchicht)deß Meyſterß vnd Bůchs erkantnüß vnnd lobs merẽ ʒů rümen/ außzůſchꝛeyen vnd menigklichen inzůbilden vnd offenba⸗ ren/ vnd gleich/ wie man die ding ʒů feylem kauff auffmůgt/ dann das werck an im ſelber iſt/ anzůhencken ſey. Daͤnn wirt dich/ diß Bůchs inhalt/ lüſtigen/ kurg weiligen/ vnd erfteüwen. So du alſo erfaren vnd ſehen wirſt/ das alles/ das dar inn begriffen/ ſo gantz clar/ verſtẽdtlich/ vñ auß warem grůndt herfleüßt. Dañ du wirſt darauß lernen erkennen die Cickel der Sonnen/ deſß Mons Güld in za le/ Schlüſſel Beweglicher Feſte/ Koͤmiſche Z inßzal/ Sonntags Bůchſtaben/ Newe vnd Volle Monſchein/ die Tag der Wochen/ vnd der Beiligen/ Kalen⸗ de/ Nonas/ vnd Idus/ der Ciecht deſß Dimels vnd der Erden/ Sonn vnd Mo⸗ nes ware Veüff vnnd Bewegung durch die zwoͤlff Dimeliſchen S eichen/ allen tag vnd ſtunde: Gꝛad vnd Minuten/ Auch Finſternüß oder bedunckelung der ſelben liecht: Die ware moꝛgen Roͤte/ vnd volkommen Nacht/ Auff vnd Nyder gangk der Sonnen: Tag vnd Nacht leng: Der Planeten Stůnd vnd jre Regte⸗ rung: Auch erkantnüß der Gleichen/ Vngleichen/ vnd ſůnſt vieler Landt zelung der Stůnden: Ingang der Sonnen in den erſten Puncten deſß Widers vnd der Wage: ů dem allem/ manig Künſtlich Taͤuelin vnd Inſtrument/ Viel lüſtli⸗ cher Sonnvhꝛen auff die ebene vnd auffgerichten Mauren gegen Mittag/ ge⸗ recht zůmachen: nnd ſůnſt viel künſtlicher vnnd warhafftiger Aſtronomiſchen Cerẽ vnd Regelñ/ alles auff den Waren Lauff/ gerecht vnd leichtlich zůerlernẽ

in allen Canden/ Koͤnigreichẽ/ vnd Fürſtenthůmb/ wie du dieſelben mit jren Dimeliſchen Achſen hoͤhen/ in eygnem dꝛiterñ/ gleich voꝛ anfang deß Kalen ders getruckt/ ingeleipt findeſt. Dz alles wirſtu bas durch die werck bewiſen vnd war ſein empfinden/ dann durch groſſe Voꝛred vnd auffgemůgzte woꝛt. Bit dich auch trewlich/ woͤlleſt betrachten/ das viel menſchen/ von üppiger natur geneygt/ wo ſie etwaß cleynes/ vngeſchickts/ oder ſůnſt ichts in eynem Růch gefeelt/ erfinden(das dennoch onſchedlich vñ gůt ʒů eſſerñ) nit gnůg vecachten/ ſchmehen/ vnnd ſchelten koͤnnen. So ſie aber eitvat khůnſtlichs/ Chꝛiſtlichs/ hochloblichs/ oder frůchtbarlichs/ gemeynem nůt dienlich/ er⸗ lernen/ das woͤlten ſie gern verdůncklen/ ſchelten/ ſchmehen/ vnd verachten/ kein lob zůlegen/ ſůnder mit yren hündiſchen/ neydiſchen ʒenen darüber gryß grammen vnd anbellen. Dergleichen woͤlleſt/ frommer Veſer/ dich in dieſem Büchlin enthalten/ wie du es findeſt/ offenbaren/ dich nit zůweiß důncken/ vnd biſtu geſchickter/ auß Ewangeliſcher Lere/ beſſerñ/ vnd voꝛhin den bal⸗ ken in deinen augen/ vnnd darnach das ſtüpfflen auß deines Bꝛůders augen werffen. Vnd ob ʒů zeyten etlieh Bůchſtaben/ woͤꝛter/ oder ſchꝛifft verwendt außgelaſſen/ durch vnuerſtandt vnd eylung der Bůchtrücker/ yren feyꝛobent ʒůerlangen/ gib nit zů dem Werckmeiſter diſß Gebews/ ſuͤnder denſelben. Sey gewarñũt/ leß mit verſtant/ vnd was du beſſerñ kanſt/ thů mit vernůnfft/ leb in Chꝛiſtlicher gedůltigkait/ on ere abſchneydung/ vnd ſey Gott beuolhẽ. Auß Oppenheym/ den letſten Tag deſß Mertzen. Anno ꝛc, 15 22. I Ralenders Erclerung lnůtzbar 0 kait vnd verſtandt/ auch was darinn begriffen/ vnnd wie I. man das alles erkẽnen/ leren/ vnd bꝛauchen ſolle: Iſt vndere ſcheiden in x XNI Capitel/ die hernach Kegiſtriert/ vnd was eyn jgklich Capitel inhelt/ vnd darauß erlernt vnd ver ſtanden werden mag/ wirt in eyner ſum̃/ darzů an welchem Plat es funden/ angezaigt. 255 ¶ Das Erſt Lapitel ʒaygt ane(deſſ Hoch⸗ lerten der Aſtronomey vnnd Erentreichen Chꝛiſtlichen Kitters der Kirchen vnd diener Gottes/ Derren vnd Pꝛieſter Johannis Stoͤfflers von Juſtingẽ) andechtigkliche Anrüffung/ Eereerbietung/ lob vnd danckſagung dẽ Schoͤ pfer aller Creaturen/ das er jme vernůnfft vnd gnade verleihe/ ſeligklich/ zů nůg gantzer Chꝛiſtenheit/ die Kechnung der Himeliſchen Leüff/ auff Oꝛd⸗ nung vnd Sagung der Meiligen Chꝛiſtenlichen Kirchen/ warhafftigklichẽ vnd on felen anzůʒeygen/ vnd an tag pꝛingen moͤge: Am Erſten blat/ vnder dem Bůchſtaben A. Das 11 Capitel/ Sagt in ſonderheit von den Cickelñ/ Circelñ/ oder vmb⸗ krayß der Sonnen/ deß Mons/ der Schlüſſel Beweglicher Feſte/ der Roͤmi ſchen Z inßzale/ vnd deſß Soñtags Bůchſtaben/ vnd hebt ſich an ami blat. Das IIi Capitel/ ſagt in eyner gemein von allen dingen in dem Erſten Ca pitel begriffen/ auch wer die Rechnung deſß Oſtertags fůnden/ vnd wie mã dieſelben ding alle Kechnen vnd erlernen ſolle/ alles mit ingeleipten Taͤuelin darzů dienende/ vnd hebt auch ane am ende deſß erſten Blats. Mas 1111 Capitel/ gibt Vnderrichtung der Wochen vnd Mitlauffenden Tag/ zwiſchen Weyhenachten vnd der Herren Vaſtnacht/ vnd anderũ Be⸗ iee dem gebꝛauch der Hayligen Roͤmiſchen Kirchenn/ am li plat. 1 1 9 e

¶ Das V Capitel/ von den Wochen vnnd Mitlauffenden Tagen zwiſchen Weyhenachten/ byß auff der Herren Vaſtnacht/ vnd den Beweglichen Fe⸗ ſten— eyner gemeine/ vnd wie man die ſüchen vnd gewiſß erlernen ſolle/ am 11 p at. ¶Das vVi Capittel/ gibt vnderrichtung von dem neüwen Mond vnd Vol⸗ monde/ nach Warem Cauff Sõnen vnd Mondes/ wie in mangerley geſtalt vñ auſß was vkſachẽ die onat jre nãmẽ empfangẽ/ wie viel Tagſtund ꝛc̃. die inhalten ·¶ In dieſem vi Capittel/ vnder dem Bůchſtaben K/ wirt auch vnderſchiedlich angezaigt/ deß groſſen Koͤmiſchen Kalenders innhal⸗ haltung vndertailung/ vnd wie man darinn New vnnd Volmon ꝛc̃. ſůchen vnd erlernen ſolle. vnd hebt das vi Capittel an auff dẽ rück deſſz dꝛitẽ blato. ¶ Das vVn Capitel/ weißt auß den waren verſtandt vnd anzeygũg der Fin⸗ ſternüß Sonnen vnd Mones/ vnd wie man die erlernen ſolle. am blat. ¶Das vin Capitel/ zaigt ane die ware ſtatt oder Caͤuff der Sonnen in dem Vmbkraiß der R li Dimeliſchen ʒaichẽ/ vnd wie man die alle Tag vnd ſtũd auß dieſem Kalender/ on felen/ rechen vnd erfaren mag/ am Vl blat. MOMas i& Capittel/ offenbart deß Mondes warẽ ſtatt in den zwoͤlff Hime liſchen zaichen/ durch Inſtrument/ ware Tauelñ vnnd Wurgelñ ergründt/ alle tag vnd ſtůnd ʒůerlernen. am Vi plat angefengt. Mas& Capitel/ lernt leichter kůnſt/ den Waren Cauff deß Mones(dann in obgemeltem Capitel angeʒaig iſt) mit Erclaͤrung etlicher Taͤuelin vnnd Wůrgelñ ʒůerlengerñ. ſůch den anfang am VIII plat. ¶ Das xi Capitel/ lernt erkennen die Eygenſchafft/ Natur/ vnnd Gewalt deſß mons/ in die Irdiſche Coͤꝛper/ ſo er ingeet in die ʒwoͤlff Himeliſchen zey⸗ chen. am i R plat. ¶ Das N ii Capitel/ ſagt von der Erwelten/ Frůchtbaren/ vnd nůglichen (auch wie es in noturfftiger) zait/ deſſʒ A derlaſſens vnderſchiedlichẽ gehaltẽ verden/ vnd von natur der fier Complexion der menſchen/ wie ſich derſelben glicher im Aderlaſſen vnd Argneyen bewaren ſolle. am& blat. EIn dieſem Capitttel faͤngt ſich auch ane ein kůrtzer begriffe der A derleſſin mit etlichen nůglichen Taͤfelin darʒů dienendt/ angehefft in dẽ Nii il blat. EBildung deß menſchen Coͤꝛpers/ darinn angezaigt werden die noturffti⸗ gen Aderñ/ mit jrer ʒale vermerckt. an dem R Vblat. ¶ Das NIIl Capitel/ zaygt an die erkantniß der Aderñ in deſß menſchẽ leiß vnd für was kranckheiten ein jede Ader geoffent/ vnnd das blůt auſſßgelaſſen werden ſolle. am RV blat. ¶ Das Niiii Capittel/ ſagt von Innemmung/ Purgierung/ vñ Reinigũg deſß leips/ in was zeiten vnd zaichen das zůthůn vnd meiden iſt/ ond von den Hündts tagen. am RXVIIblat. ¶ Das& VCapitel/ gibt Lere vnd Vnderweiſung zů ſtercken die Fier na⸗ türlichen craͤfft/ nͤmlich die Behaltende/ die Anſichziehende/ die Dawende vnd die Auſſztreibende crafft. an dem& I& blat. ¶Dase&VI Capittel/ ſagt von der Uenge deß Tags/ der Nacht/ Vff vnd Nydergang der Sonnen/ mit anzeygung einer Tauelñ darʒů ergründt/ vnd wie man dieſelb erkennen vnd außrechen ſolle. am RIX blat. ¶ Das RVIIIT Capittel/ gibt vnderrichtung deſ ß Artlichen Tags/ Vff vñ Nydergangs der Sonnen/ anfang der moꝛgen Roͤtin/ vnnd volkommender Nacht/ Gerechet auff die Erhebung Himeliſchen mitternaͤchtiſchen Achs 8 5 RL Vili Gꝛad vnd xL minuten. am&& blat.

SDas RXVIII Capittel gibt ware vnderrichtung der zeyt deſß Ingangs der Sonnen in den Wider/ auch inn die Wag ꝛc̃. dardurch die vergleichung deſß Tags vnnd der Nacht/ erlernt wirt/ mit der Tauelñ der Wůrgelñ(dar in getrůckt 1625 /ſol 152 5 heiſſen) vnd wie dieſelbig Tauel nach jrem vß gangk erlengert werden ſolle/ mit Exempelñ vnnd waren anzaigungen ꝛc. am&Nl blat. ¶ Das XIN Capitel/ offenbart vꝛſachen/ warumb bey den groſſen Roͤmi ſchen Kalender die Tauel der Koͤnigreich vnnd Fürſtenthůmb beſchꝛieben vnd angehefft ꝛc. am XNII blat. 8 C Dae&& Capitel/ ſagt wie das Inſtrument des mondes Waren Lauff zübeſchꝛeiben/ vnd wie es mit inſetung deſß mons Argument Equation ꝛc. ʒů foꝛmiren vñ ʒůmachẽ ſey ꝛc. Auch wie man das bꝛauchẽ ſoll. am xxtij blat ¶QM Das&NlI Capitel/ leret bawen vnd ʒůrüſten ein artlichen Quadꝛanten/ auß dem man die ligenden ſonnauhꝛen außteilen/ vnd auff eyn ebene machẽ mag ꝛc̃. am& XIIILblat. Mas RRNIICapitel/ wie man ſonnvhꝛẽ auff ein ebene/ auß voꝛangezalg tem Quadꝛautẽ/ gemacht vnd außgetailt werden ſolle/ am RNVII blat. Daèe RNIII Capttel /zeigt an ein andere kůnſt/ wie ein ſonn vhꝛe auff ein LCigende Ebene/ durch hilff etlicher Taͤuelin/ darzů veroꝛdent/ leichtlich ge⸗ macht werden mag. am R NVI blatt. Das RXIIII Capitel/ ſagt wie man an ein wandt/ oder auffgerichte mawer/ die gerad gegen mittag gebawt iſt/ ein kunſtlich ſonnvhꝛe/ in vielñ Canden vnd ſtetten machen ſolle/ mit eyner Tafelñ/ inhaltẽde 29 vnderſchid liche Taͤuelin auff der Himeliſchen Achſen hoͤhe/ von 35 Gꝛad/ biß ʒů ende 63 Gꝛad/ eygentlich vñ warlich gerechet. am 28 vnd 29 plaͤtterñ durchuß Das& NV Capittel /lerñt machen vnd verſteen ein Quadꝛierte/ gefier⸗ te/ gemeine ſonnvhꝛ/ mit jrem verſtant vnd ercloͤrung/ in vielen Canden/ Koͤ nigreichen/ vnd ſterten gepꝛeüchlich. am& RI& ͤ vnd R&& blat. S Das R& VICapitel/ gibt vnderrichtung/ wie man die obgemelt Qua⸗ dꝛiert oder Gefierdt Gemein Sonnvhꝛ verſteen/ vnnd inn eynem yden ende pꝛauchen ſolle. am&&Nblat. Das R RVIII Capittel/ ſagt von dem Gebewe eins gemeinen Inſtru⸗ ments/ dardurch die vngleichen ſtunden erlernt werden/ vnd was der Equi⸗ noctial vnd Hoꝛizon ſey. am RR&XI blat. Das x&NXVIII Capittel/ iſt von erkantnüß der Vngleichen ſtunden/ wo her die kommen/ wann vnd wie ſie gebꝛaucht werdẽ/ auch wie man die ſtun⸗ den/ in dẽ Deiligẽ Ewangeliẽ geſchꝛiebẽ/ verſteen ſoll. am& XIllblat. MDas R&I& Capittel/ ſagt von den ſtunden der Planeten/ vnd jrem Re giment/ wie man die außrechen/ vnd wie die tag der wochen jre namen vonn jnen empfangen haben. am XXNIII blat. MDas&&& Capitel/ vnderricht dich verwandelung der gleichen Stůn den/ vnnd von mangerley anfaͤng der Tag/ vnd wie die Stůnden von Auff⸗ gang/ Nydergang/ Mittag/ vnd Mitnacht ʒůrechen vnnd ʒůlernen ſeindt. am&&NIIII blat. ¶ Das&&&I Capittel/ ʒaigt an das Oſterlich Feſt/ vnd Beſchlůß dyßß Roͤmiſchen Kalenders. am R&KIIII blat. Hie enden ſich die Inhaltung der Capitelñ/ vnnd volgt hernach das Regiſter/ nach dem A. b.c. geoꝛdent.

Regiſter. HNün volgt eyn Regiſter der nã R — 8 haffergiſten Puncten in dieſem Kalender begriffen/ nach Oꝛd nung deſß A. b. c. angezaygt/ an welchem Blat/ in wel chem Capittel/ vnnd vnder welchem Bůchſtaben eyn jede Materig funden wirdt. * A Nrůffũg Götlicher hilff von dem Werckman diſß groſſen Koͤmi ſchen Chꝛiſtlichen Kalenders/ Perren Jo⸗ hãnen Stoͤfflerñ/ võ Juſtingen/ der och blügenden Vniuerſitet Tübingen/ in der Aſtronomey vñ Mathematic Oꝛdinarien Piανο qvpαuε das im Gott verſtandt/ hilff/ vnd gnad verleihe diß Werc ʒů ſeligem ende ʒůuolbꝛingen. Das findeſtu am A derlaſſen auſß vꝛſach der Sonnen/ hat ʒwo Stůnd: eyne derdel Noturfftigkait/ die ander der Erwelung/ vnd wañ man zů Aderñ zů laſſen erwelen ſolle. Aderñ erkantnüß/ vnd voꝛ was Kranckhait ein jede zůſchlagẽdev vnd das blůt außzůlaſſen gůt iſt. Aderlaſſen ʒů ʒeyt der Noturfft vnd der Erwelung. Aderlaſſen den Mittelmeſſigen deſß alters. Aderlaſſens Fünffgig vnd dꝛey aderñ. Aderlaſſens kurtzer begriff. 111¹ Aderñ bequem ʒůlaſſen/ werden dem Aderlaſſer angezaigt/ amev Albertus Magnus meynung von dem Mon. V1 Albertus der Gꝛoß/ von der Erwelung der Stůnden. Alt leüt ſoͤllen Aderlaſſen. Ampt eins Weiſen. Anplich/ anſchawung/ oder aſpect der Planeten. An ſich ʒiehend crefft/ wann die ſoͤllen geſterckt werden. Anfang volkommener nacht/ wann ſich die erhebt. Anʒeygung Hieronymi von der Sonnen. Anfang der tag ſeind mancherley. Argument deſß Mons wirt erkant. 11 Arichmetica vnd die kunſt Rechens iſt keinem Aſtronomo zůvun uerachten/ ſonder mit allem fleiß ſich darinn zůüben/ kai verdꝛůſß ʒůhaben/ vnd ſich deren alletzeit zůgepꝛauchen. Arm̃ der Sonnvhꝛen/ wie der gemacht werden ſolle. Artzneyens warnemmung. Argney der purgatton/ reynigung/ vnd außlerũg deß bauchs. Artzt ſoll anſehen vnd ſich gepꝛauchen deſß Geſtirñs. Artzney die außtreibt/ der iſt geſatzt eyn maß. Aſpect wirt auch die Fůſammenfügũg Sonn vñ Mon genãt. Aſtronomey verachterñ/ wirt die warheit geſagt/ vnd wirt mit⸗ gůtten narrẽkappen gezyeret/ damit wirt angezaigt die war hafft kůnſt der Aſtronomey Goͤtlich vnd eyn gang gerecht/ vnd ware kůnſt ſein. Aſtronomey vnd Argney zůſammen verknüpffung. NV Aſtronomiſch Erwelung/ was das iſt.* Auguſtinus hat deſß Mons Monat gehalten. AIn Auicenna ſchꝛeibt von verbottener ʒeit Purgierens. XVII Außpünetiger Circkel oder vmbkrayß/ was das ſey. XXIIlI — 8 58 XIII SII VI IIII 68Wb durchuß Dꝛẽ. ende. durchuß J SSKASSOP& 8 8e N durchuß 88 58 S&NKGNUNK Oldelſ Vothög Ihelecnd Dcnm fſchen (aädöe (ickdde Cakdſ Chalanſe

Blat Tabůchſtab! Ewegliche Feſt/ warumb die alſo haiſſend/ vnd wereſtn bdie ſeindt. Bewegliche Feſte/ in einer gemein/ zůerfaren. 11 Bewegliche Feſte ſůnderliche findung. 11 Beweglich vnd Vnbeweglich Feſt ſeindt zweyerley/ vnnd jre XNIII Bnderſcheidt. ö. Bewegũg der Sönen/ wie die geoꝛdent vnd jr liecht außſpꝛeit. Vi In Behaltende craͤfft/ wirt geſterckt. NIN& lev Bewerung/ vnd augenſcheinlich anzeygung der waren Hime⸗x 1I liſchen kůnſt vnd vmbgeng der Aſtronomey. Byldung deſß Geſtirns/ der Cof ß VDundt genant. XVI Pbeimt 8＋— 8 Ickel der Sonnen helt in jme& RVill Jare/ vnndſ 10 warumb er alſo haißt. KCCickel deſß Mons/ begreifft in jme 19 Sonnen Jare. 1 Cickel d Schlüſſel Beweglicher Feſte/ hat auch xix jare innẽ. 1 Cickel der Koͤmiſchen r inßzale/ begreifft xV Sonnen Jare. 1 chuß Cickel/ obgemelt/ wie man die ſůchen vnd erlernen ſolle. 1 1 Choleriſcher Natur thůnd dieſe Z aichen fürſtandt. NII AäII‚ n, Crebs iſt eyn Mimeliſch Zaichen. 1R R1 Chꝛiſtlich Roͤmiſch Kirch/ gebꝛaucht ſich allein der Coͤüff vñ vi vII Bewegung Sonnen vnd Mones/ vnd ſchlecht zů rück/ die F5E8 SÆοοο οε εα Amwende Craͤfft werdendt geſterckt. RNnie ſv dDionyſius eyn Roͤmiſcher Abt/ hat ingefürt vnd innſt in gebꝛauch bꝛacht die Gemeyn Jarzale der Gebůrt Chꝛiſti Jeſu vnſers Seligmachers/ vnnd hatt gelebt zů den zeytẽ Juſtiniani deſß KRayſers/ bey Fünffhundert Jare nach Chꝛiſti Menſch werdung ꝛc̃. Dꝛanck ʒů Purgieren. NVilii KIm 82 S E ◻ 8. N Benbild oð Exempel menſchliches Coͤꝛpers Figur. V Fe (Entſchuldigung deſß Dichters. NVII kum Erwelung auß der Aſtronomey/ was das iſt/ vñ wie man das verſteen ſoll. Equtnoctial/ was das zů Teütſch iſt. NRN Hνmn Exempel den Waren LCauff deß Mons/ auff ander Stett dañvun ſie Tübigen zůrechen 898 3885 1 vnſternüß der Sõnen vnd Mones/ wann die zůkünf⸗x 0 tig werden/ vnd wie man das Feit/ Tag/ Stůnd/ — vnd inuten/ eygentlich vnd warlich erlernen ſoll. Fynſternüß Sonnen vnd Mones halbe werung/ was das iſt. V Fynſternüß deſß Mones erſcheint gleich in aller Welt:abet nitvn der Sonnen. Emeyne leichte ding zůbeſchꝛeiben/ werden von vilñſu rvunuerſtanden naßweiſen veracht. bKGülden FJale wie man die alle Jar erlernen ſolle. Güldin ʒal eyn ſonderlich findung. Güldin Fal/ wirt von vielen die Vleyen zal genant⸗ SD SIO 8

l K Hlat. L 5 44 Ackderroritwas derbedääl /auff der link bůchſtab lch! EAbell Csctnehun nken ſeytenllII V 5 a 4 agleng/ vnd halb R27 wogchte Beeeer nee, as das ʒůj Teütſch iſt. 8 DemſT burchuß, fun 8 8 0 Hůndts ſterñ/ vnd HJůndes tag/ was/ vnd wañ die XNVII.A huß ſon: NN 1 NUuIl C 605 „Asczale Chꝛiſti Jeſu/ wer die zům erſten ingefü Wun EAn gengd 8005 pꝛacht hatt. ſten ingefürt vnndfl 1 A Wonuw aee e 1 mcben ndeft in der Tafelñ der Land vnd Sta=u Purchuß—— nſtrument der 8 3 Wöt⸗ ſolle. Vngleichen Stůnden wie man das machen R R R Rεαh 4 150 Aenen ſtatt deſß M Pons. 1105 en e,ß Il, er, er 1. 5 NIII E2 ＋ W65 45— halten vnd wiſſen nit der Sonnen Monat SI FEu 75 3 3 Jüden Haltendt die G onat deſß Mones. III vi 1 Jůgendt ſoll Aderlaſſen. III i 8 0 Jungfraw eyn Dimeliſch ð aichen. I RU 6. LIN 5 6 H6N lenders vnd ſ. 958 ö 101 R nderſchydlich an I61 8 lend ſeines inhalts. anzehgung vnnd ondertch,III ſ ſs nalend/ wie die in die Monat vndertai W. Pich seue e deeeee ee ee 1 n 1 U gung Sonn vnnd Mon. VI vn1 Dunst 5 deen wem man ſie reichen ſol. XVIII d Teben beſe— K 0 6 elr, irmpt vnnd erredt eyn jglich thier vonn ex 5 5* u eyter der bꝛeyte wirt gemacht zů erhoͤhung himeliſcher Wolbe Ceyter der Viereckichten 5 ꝗ 5 achs. TRV ÆR E U S 0 3 1 XNV BC nd inien der Stünden der Sõnvhꝛ a nes 4 XNII Cöwe iſt eyn Himeliſch§55 7 2 uff eyner ebene inzůſchꝛeibẽ. 8¹ 850 83 88 VI. 3 0 Avimilianus Roͤmiſcher Ra yſer/ wirt — L.emeeesuer Sterzdeschzaben n 8 8 Dathematici/ woͤllent etlich/ di mu 1 1n Ae etlich/ die vnwiſſen ſeindt der WIII fEe A 18 arſüͤius Fieinus von Derſchu 8 Mans Bildung. ſch 129 Kthneen XXIIINXINDO 0 Menſch/ warzů der geboꝛũ ſey. V Ku ameende. Uug Menſch iſt imſelbs allein nit geboꝛñ.— XUu 2 aEe— FPeuVIn 2 miſch CH0 vnd Mones/ haben viel irrung in Roͤ 7 Eu 62 her Chꝛiſtlicher Kirchẽ/ durch haltung deſſz Oſterta VuI A nd ander gepꝛeüch ingefürt. 9• e 7

——— S2 — uch duchz duruß uchuß V Mitteglich Cinig zůfinden. IVI bar=— Monat wie mancherley der ſeind/ wie ſie namen haben/ vnnd III nr A B Ciꝛ von gepꝛauch derſelben vielerley menſchen vnd glauben.— Monaͤt der Roͤmer werden vnderſchieden durch Kalend/ No⸗IIII fr ꝛ75 ne/ vnd Idus. Mon wie der genanr wirt von vielerley geſchlecht der menſch⸗VI. VIIIu IA B 26. en/ vnd wie er Infleüßt vnd neygt der menſchen coͤꝛper/ vndd beynahe alle Elementiſche Creaturen/ vnd wie man ſeinen Waren Lauff/ gerecht/ vnd leichtlich erlernen mag. Mon in welchẽ ʒaichen der nach Mittelm̃ vnd Warem CauffVII.VIIIIE I Kꝛẽ. alle zeit/ tag vnd ſtůnd zůfinden ſey. 6 Mons Waren CLauff leichtlicher ʒůerlernen. VIII 5 Cꝛc&. Mons Mittler vnd Warer Lauff/ wirt erlerũt auff die Mit⸗VII J8 taglich Linig ʒů Tübingen. Mons Cauff auff ander Mittaͤglich Cinien/ wirt alſo ver⸗VIII N andert. Mons Inſtrument. VII Mons vergleicher wirt alſo gemacht XIII Mons vergleicher ſeins Arguments wirt alſo beſchꝛieben. XXIIII Mons Centrum oder mittel punct wirt erlernet. VII Mons Jar/ daruon redt Diodoꝛus Siculus. IIII 5 Waren LCauff/ auff andere Stett/ dann Tülbingen/ zů WIII rechnen. Mons Waren ſtat Jnſtrument ʒůmachen. XIII durchauſſz. Mons Cauff nach mittag. VIII vnd K. D. Mons Adel Merſchung vnd Gewalt. VI CDE. Mons Taͤuelin. VII Qons Gebůrt was das ſey. III Mons hilff in Argneyen zůnemen. XVIII Fani Mons verhinderung. Kitd XIII 1 b Oon wirt bedunckelt/ befinſtert/ od Eclipſiert auß der vꝛſach.V vil Mons Finſternüß wirt erkant. V Mons erefft erfinden wir in viel dingen. E Mons inflüſß verenderñ ſich offt. 1 5. OMon bey ſeinem dꝛachen haupt vnd ſchwantz·-& Mons verbꝛennung. u C Mon wirt vnglückſelig durch New/ Vol/ Quart vnnd jren i vnglücken. IIIIS Mons abfal oder abwurff. 6 5 84 Mon in vnglücklichen enden. 11 REe Mon in ſeinem Cauff gans aller anſchawung leer. Kil ftb Mon in ſeinem Cauff traͤg· l ſẽ 8 5 Erſten/ ſechſten/ achten/ vnd zwoͤlfften DimeliſchenXIIII Eun 6 auß. Moꝛgen roͤte was das iſt/ vnd von jrer erkantnüß vnd nůg. R& vI DIE 6 Wa men der Tag/ der Monat. III i F 6 9 J LVacht volkommenheit haben etlich mangel. R RII A uvacht volksmenhait/ zůerkẽnen vnd ſre nuͤgbarkait. RT&Xx ln D E arürlich crefft ſelndt fiererleß. I& Edurchauſſz. Naturen der zwoͤlff Hineliſchen zaichen. Imn durchauſß.

Neüw Mon/ was das ſ0 25/ warumb alſo genant/ vnnd wie Blat. Ca. Bůchſtab. III E* VI B ꝛ6. L man den zů allen zeyten nach Warem Lauff erlernen ſoll/ New Mon was das ſey. III VI A Nydergang der Sonnen. XIXS 20NN¹ αι Vot hat kain Geſag. XI TC N*— 5 9 Stertag/ vnnd andere Beweglichen Feſte zů er⸗LI m Clui 31 Aꝛc̃. kennen. 6 LCaneten Herſchung vnd ſtund zůerkennen. XIIIIX&NI&R. durchauſß. yulen. XVIII XUuI G 5 Puncten der Finſternüß Sonnen vnd Mons. vn 5 Purgieren. RVII Eun burchauſß. Purgierens kurger begriff, 50 XVIII XNuI K Vadꝛanten Bogen wirt alſo getailt. V RXNI A Quadꝛ ant ʒů ainer Sonnvhꝛen auff derebenen. XXV NxXI durchauſß. Quart deſß Mons ſeindt fier XI RXU G 6 Echnung alles innhalts diſß Kalenders/ iſt geſteltIIII VI NO ˖ ◻ auff die Hoch Loblich Vniuerſitet Tübingen/ ν rvnnd eyn Tauel der Künigreich vnnd Fürſten⸗ thůmb ꝛc̃. angehengt/ auß deren dieſer Kalender in allen denſelben ꝛc̃.vnd Europiſchen gegene gepꝛelichlich vnnd gewiſß gemacht wirt. Rechnung deſſʒ Oſtertags/ welcher ſich die Koͤmiſch Kirch uu A gepꝛaucht/ hat/ gemacht Dionyſius eyn Roͤmiſcher Abt. Regierung der Planeten SSAlllxx. durchauſß. Roͤmiſch ʒinßʒale helt in RNV ſonnen Jare/ vnd wie man die lL In alle Jare erkennen ſolle. WSA 1 1 2 3 Roͤmiſch Kirch iſt eyn Merſcherin aller Kirchen. L 1 11*— Ambſtag iſt dem Saturno zůgeayget SAIIIXXIX. 2l Sanguiniſcher Complexion ſeindt die zaichen für⸗XII NII treglich. 17 5 Schaltiars fürſoꝛg. II Schlüſſel Beweglicher Feſte/ halten in jnen i x Sonnen⸗ iare/ vnd wie man die Jaͤrlich ſůchen ſolle. 1 Schüg iſt eyn Himeliſch Z aichen. Scoꝛp eyn Dimeliſch zeichen. 2 Sonnen Cickel/ was das iſt/ vnd warũb er alſo genant wirt: vnd wie du jn ſůchen ſolt. Sonnen Jare warumb der xvviij ſeindt. 4 1 Soñtags Vůchſtab/ vnd der ſonntag/ woher die jre namen empfangen/ vnnd auſß was vꝛſach die alſo haiſſen/ vnd deſß ſontags wirdigkaur. 45 5 Sonntag Buͤchſtabe warumb ſich der alle Jare verendert. Sonntag bůchſtab/ wie man die alle Jar erlernen ſolle. Sonnen adelicheit. VI Sonnen gepꝛechlichkait/ wirt erkent. glul Aunb nn umg h. n bumibn 5I mm U omſolin Eohn ſold Soltch. Taulhß, Gomne ſ. Sounch 3 (Gonmwirl Ghndhꝛe Somphre Ghidhꝛen Ghnnrhꝛe Hhundhe lſchera Guunohꝛ Suunohr „Stellboe Styct eyn Sund de derhot Stundel Ihach Stuͤnde Stundd Stund! Mitt deS Sundz Hüte Stunde der Suund heche

ffob 4 An, hußß. hufß, haufß. elfß — Sonnen Cauff erlernt mann alſo auff den Mittag. Tag der finſternüß. 4 latCa. PI chſtab VI VI Sonnen Lauff nach Mittag wirt alſo erlerñt. VI 185 Sonnen Auff vnd Nydergang XIx NIII Sonnen Ingang in Wider wirt alſo gerechet. ſexxt NVIII Sonnen Lauff/ vnd außſpꝛeytung jres liechts wirt angezeygt vi VIII Sonnen Waren Lauff durch die zwoͤlff Himeliſchen zaichen vn VIII gewiſß zů erlernen auff alle tag vnd ſtůnd. Sonnen Tauel. 1 Viui Sonn ſoll im Aderlaſſen gemerckt werden. RN NI Sonn ſoll im Purgieren betracht werden. RVI NuIl 2 Seee Wider vnd Wag/ zůſammenſetzung einer xRu NVII E * auelñ. Sonnen Ingang in Wider vnd Wag gewiſſe rechnung. XNI NVIii DO E JE Sonnen Ingang in die Wag/ wirt alſo gerechnet. NN XNVII J Sonn wirt bedunckelt oder eclypſiert auß der vꝛſach. V ViII A Sonnvhꝛen mancherley/ wie man die machen ſolle. XNII EXXNII A4AAN Sonnvhꝛen wie die auff ein ebene geinacht werden ſoll. XXNVI XNNI durchuß Soñvhꝛen an die Mauren vnd wende gegẽ Mittag zůmachẽexvi άνEi.l durchus. Sonnvhꝛe gegen Mittag/ begreifft nit über xij ſtund. XXNVII&NIIII. C Sonnvher gegen Mittag ʒůmachen/ do die erhoͤhung Nime⸗xVii Rxun. H liſcher achß Minuten innhelt 8 Sonnvhꝛ in die fyerung ʒůmachen. RXRNIN N&RNV durchuß Sonnvhꝛen Linien werden alſo ingeſchꝛleben XRXXR NNV E Steinbock ein Dimeliſch S eichen. N RNI Styer eyn Dimeliſch zeichen. E XI D Stund deß A derlaſſens auſß vꝛſach der Sonnen iſt zweyerley/ xi RI E der noturfftigkait vnd der erwelung. 25 genant ſeindt/ wie man jr Inſtrument x& Xxi NENVu. durchuß machen ſolle. Stůnd der zeyt ʒůerlernen vnd jren gebꝛauch. XNNRU RNVIHA C Stund der Planeten zůerkennen. XRXNIII. XRIXN. durguß Stund der vergleichung Tag vnd Nacht/ von Mittag oder Riii.x xx urchuß Mitternacht/ genommen von Auffgang oder Nydergan der Sonnen zůrechnen vnd verſteen. Stund der Beheymer/ der Welſchen/ der Teütſchen/ vnnd der æ&xiii& R& Cfẽ̃. Nürenberger ꝛc̃. zůerlernen. Stunden zůuerkeren vnd rechen gegen Auff vnd Vndergange RiK ε? der Sonnen. Stund in den Ewangelien gemelt/ wie man die verſteen vnnde u NNIIII.C rechen ſolle. Ag der Monat/ haben jre namẽ in dꝛeyerley weiß ꝛc.ut VI 6 0 J 4 vnd wohere ſie jre vꝛſpꝛung haben ꝛc̃. mit vielerley nammen. 4 Tag der Wochen werden den Planeten zůgeeygent. NNNHI.XNIX. Tag der khunſtlich genant wirt/ wie der inn zweyerley geſtali x ReV¹ A durch die ſtund gemeſſen werden ſolle. 28 Tags anfang iſt mancherley. 5 5 Tagleng A C Tagleng inn ſonderheit. 8

Tauel der Cenge Tag vnnd Vacht in gemein ꝛc. Tauel der Tagleng in ſonderheit. Tag vnd Nacht Vergleichung wirt gelerñt. XNI Tauel deſß Ingangs der Sonnen in Wider. NI Cauel Warer ſtat der Sonnon in dem Vmbkreyß der zwoͤlffVI Pimeliſchen zeichen. Tauel der Wůrtel deſß Mons. VII Tauel deſß Mons Cauff/ die groſſe/ wie man die machen ſolle WIII Tauelñ dienlich ʒů außbereytung der Sonnvhꝛen. SI Tauelñ dynet ʒů machung der Sonnvhꝛen RXVII Tauel der Cand vnd ſtett nůgbarkait. IIII Tauel der Land vnd ſtett warumb ſie gemacht ſey. XXII Tauel der Land vnd ſtett verachtung. XIIII Taͤuelin ʒů den Sonnvhꝛen an den mauren gegen Mittag Taͤuelin der ſonnen Cickel darinn ʒůfinden/ vnd darunder den ſonntag Bůchſtaben. Taͤuelin die Gülden ʒale/ vnd darunder ſchlüſſel der Bewegli⸗ chen Feſte ʒůerlernen. Taͤuelin ʒů erlengerñ die Gꝛoſſen Tauelñ/ dariñ deſſʒ Mones Cauff durch die ʒwoͤlff Nimeliſchen ʒaichen laufft/ wie die 5 künfftiglich gemacht werden 8 655 Atterlandt dem ſeindt wir viel verpflicht.& 1 Viſch iſt ein Vimeliſch zaichen. R O Volmon/ was das ſey/ warumb alſo genant/ vnnd[II 1 wie man den zů allen zeyten nach warem Lauff erlernen ſol. Vffgang der ſonnen in eyner gemain. RIX ᷑ 2A Vffgang der ſonnen in ſonderheit. NN 1 Vßtreybend crefft/ werdent geſterckt. XIN Vngleicher ſtunden Inſtrument&X&S&I FRUn U Ag iſt eyn Dimeliſch ʒaychen. 421 woder iſt eyn Dimeliſchzaichen. L Wochen ʒwiſchen Weyhenachten vnnd der MerrenLI iu A Vaſtnacht Interuallũ genant) vnnd wie man die erlernen ſolle/ ſampt ander Beweglich Feſte. A der ſonnen cickel zůfinden. 1 Feychen in welchem der Mon allen tag vnnd ſtund VII.VIIIXE —züfinden/ nach Mitlem vnnd Warem LCauff ge⸗ gewiſſß iſt. Feyger eyner Sonnvhꝛen auff der ebne wie der gemacht wirt. XX&VI C Ʒ eyger der ſonvhꝛen an ein mauwꝛ zůmachen. XVII IIIO ZFůſammenfügung Sonn vnd Mon nach warem Lauff/ waesLLI 22 das ſey/ vnd jre findung. Z willing iſt eyn Mimeliſch zaichen.. Fwoͤlff Dimeliſcher zalchen Natur. IN Z woͤlff zaichen haben fiererley vnderſchaidt. XI 1 D Swoͤlff himeliſch Mittertaͤgig vnd Mitternechtig zaichen. R& VI Die endet ſich das Kegiſter/ vñ volget der anfang deß Bůchs. 5 D O durchauſß. K 128. 7 durchauſß.

0 — u5 l⸗ 2 N 4 hiernach volgen Capitel vnd auſzle⸗ gungen des Koͤmiſchen Kalenders Johãnis Stoͤfflere Juſtingers/ der blüenden Hohen Schůl Tübingen/ inn der Aſtronomey Oꝛdinarien. ¶ Das I. Capitel. Iſt võ Anrůffůng Goͤtlicher huff. Schöpffer/ Sichtbarer vnd Vnſichtbarer Welt/ Der du durch dein grundtlo ſe gütigkayt/ wyßhait/ gerechtigkait/ vnd barm⸗ hergigkait/ maͤſſigeſt die gantze menge der Welt/ vnd handtreicheſt alle werck der natur/ thůſt nüg⸗ 2 llich verhengen/ das die vnderñ ding in oꝛdenung Gs5 Anachuolgen den Oberſten/ Vnnd die menſchliche ꝗz woerck werden oꝛdẽlich geleyt durch veranderung 8 398 cder hohen ding Sonn vnd Monds/ Dich rüff ich Lan/ Dich bedt ich an/ Dir ſag ich ere vnnd gloꝛy/ irſpꝛich ich lobgeſang/ Dich bit ich demütigklich/ du woͤlleſt mich Johã nem Scoͤffler/ ein Ritter der Kirchen Jeſu Chꝛiſti deines ſůnes/ mit eynem teyl deiner gůtheit gnaͤdiglich bewegen/ das ich die Kechnung der Himeli ſchẽ Caͤuff/ die oꝛdenlich zůſegend/ darzũ ich allen meyn vlyß ankere/ moͤge ſeliglich enden vnd volñbꝛingen zů nůtz deiner kirchen. So ich doch da hin alle mein vbung vnd vlyß meins lebens alweg endtlich gewendt hab/ das ich den menſchen dein Saͤgungen behalten moͤcht/ recht vnd oꝛdẽlich nut ſein/ Vnd das vnderſtee ich mich jcgundt zům aller hoͤchſten zůthůnd in di⸗ ſem werck/ Vnd verlich mir/ vnd denen/ ſo ich nütz ſein würd/ das wir mit eynander moͤgen eruolgen die gaben Himeliſcher gloꝛy/ Amen. Das II. Lapitel. Sagt in beſunder von den Cyckelñ der Sonnen/ Mons/ Schliiſ⸗ ſelñ/ vnnd Koͤmiſchen 5 inß ʒale/ Auch vonn dem Sonntags Böchſtaben. Ir wöllen vns in dieſem/ vnnd lle ;vnſers Seligmachers/ ſo Dionyſiꝰ/ eyn Roͤmiſcher Abt ingefürt/ vnd die Heilig Roͤmiſch Kirch eyn herſcherin NNN aller Rirchen in bꝛauch hatt. ¶ Dẽnach/ ſo iſt ʒůuerſten/ das der Soñen Cyckel iſt eyn zeit/ die begrifft ꝛ8 Soñen Jar/ genant in Kriechiſch/ Cyclos/ alß viel alß eyn Vmbkreiß oder zirckel/ enant Sonnen Cyckel. Dann in dieſen 28 Sonnen Jaren alle verenderũg o ſich begeben mag durch den Sonntaͤglichen Bůchſtaben/ Schaltjar/ vnd mitlanuffenden tag volũbꝛacht wirt/ vñ ſich wider/ wie voꝛmals/ voꝛ⸗ nen anfengt. ¶ Vꝛſach der 28 jarẽ iſt die/ So die woch in ſich helt 7 tag/ A n anderñ Capittelñ gebrauchen der Gemeine Jarzale 4 vnd das Schalt jar allein im vierden Jar gehalten wirt/ So du vier muitt C plicierſt iñ ſiebẽ/ entſpꝛingt die minſt ʒal ð jar/ dz ſeind 28. In denen alle ver anderũg(die durch den ſoñtags Bůchſtabẽ/ dʒ Schaltiar/ ñ mitlauffẽde tag/ ſich begebẽ moͤgẽ) wid in jr voꝛig foꝛm komen⸗ vñ des Weltter tag

durch alle tag d wochẽ laufft/ Vurch die zalñ diſes zykels erlernẽ wir den ſoſi taͤglichẽ Bůchſtabẽ/ mitlauffende tag/ vñ das Schaltiar. Der Soñtaͤg⸗ Ca 4— 7 lich Bůchſtab iſt geheiſſen deß herren Bůchſtab/ vnd der Sonntag des her⸗ O .5L ren tag/ das der Derr Jheſus an dem von dem tod erſtanden iſt. Von welcher erwirdige vfferſtendung nit allein der tag der vfferſtaͤndung des herren/ ſon⸗ der alle ſoñtag deß gantzen Jars genẽt des herrẽ tags geert werden. Aber die Jüden nennen des herrẽ tag den erſten tag nach dẽ ſabbat/ die Deydẽ ſoñtag. MDer ſonntaͤglich bůchſtab verendert ſich Jaͤrlich vß zweyen vꝛſachen. Die Verſt/ Ein gemeyn Soñen jar/ helt iñ ſich zF̃ tag/ ſo die mit 7 abgeteylt wer⸗ dend/ haſtu im teyler odð quotiẽtẽ ꝙ 2 wochen/ vñ! überigẽ tag. So die durch die ſiben Bůchſtabẽ/ A. b. c. d. e. f. g. ð wochẽ abgezelt werdẽ/ bleipt alweg eyn Tag/ darumb findeſtu anfangs vnnd endes des Roͤmiſchen Kalenders den bůchſtaben A. Darumb ſo das Jar endet/ ſoll billich der ſonntag bůch⸗ ſtab geandert werdẽ. Die ander vꝛſach hat jren vꝛſpꝛung vff dem ſchalt iat. Wann Rayſer Julius hat dem Sonnen tlar geoꝛdent 365 tag/ vnd 6 ſtund. welche ſtundt viermalen zůſamen geleſen/ machen eyn gemeynẽ tag/ der im Hoꝛnung vff die vi Calend/ vnd vff dem bůchſtab Fſo zwirẽt genent/ wirt/ in gezelt/ dar durch volgt enderung deſß Sonntaͤglichen Bůchſtaben. Der neünzehen jaͤrig/ oder deſß monds Cyckel begreifft 1ꝙ ſonnen iar/ inn denen die alten glaubt haben/ alle verenderung ſo ſich in Newẽ vñ Vollmon ſonn vnd mons begeben moͤchten/ inn jggenanten jaren wider vff tag vñ zyt kommen/ daruf ſie voꝛmals geweßt ſeyendt/ Die ſünd erlichẽ ʒalẽ deß Cykels werdend gemeinlich genent die Gülden zal. durch welche wir erlernen New vnd Volmon/ die wochen ʒwiſchen Wyhenachten vñ der Herren Faſtnacht vnd die Beweglichen Feſte. ¶ Der Schlüſſel Cyckel halt auch inn xI& Jar/ wie der voꝛgemelt neiinzehen ſaͤrig/ welches zalñ ſich jaͤrlichs enderẽt/ vnd durch ſie die Beweglihẽ Feſt erfinden/ alß du in dem nachgenden Capi⸗ cel bericht wirdeſt. ¶ Roͤmiſch Cycel begrifft NXV ſonnen jar /iñ denen die Roͤmer zů fünff vñ fünff jaren von den vnderthanen tribut enpfangen habẽ. Des beſonderñ zalñ werdẽ genent die Roͤmiſch 5 inßʒ al. Ir bꝛauch iſt noch inn Baͤbſtlichen/ Notariſchen/ vnd dergleichen/ bꝛieffen. ¶ Welches jars du wilt wiſſen die ʒal deſß ſonnen Cyckels/ ſonntaͤglich Bůchſtaben/ Güldẽ zal/ Schlüſſel/ vnd Roͤmiſche Z intzal/ gang in die Tauel/ der Titel iſt/ Ta uel der Sonnen Cyckel/ ſonntag Bůchſtabñ/ Glildin zal/ ſchlüſſels/ der Be⸗ weglichen Feſt/ vnd der Roͤmijchen oder Keyſerlichen ʒal/ vñ ſůch alda dein flrgenommen Jarzal Chꝛiſti vnſers Herren/ ſtracks gegen der gerechten fin deſtu alle obangezeygte ding innen jren übergeſchꝛifften/ vnnd wo dir zwen ſonntaͤglich Bůchſtaben begegnent/ iſt eyn ſchalt jar/ wirdt der erſt genüget biß vff Mathie deß Apoſtels tag/ der ander wirt fürter biß zů ende des Jars gebꝛaucht. Das III. Tapitel. Aſt vonn allen obgemelten dingen inn eyner gemeynd. Zonyſius(alß obangeʒeyget iſt) 5 eyn Koͤmiſ⸗ cher Abt/ genant der Kleyn/ hatt erſtlich her⸗ fflürbꝛacht die Jarzal/ vonn der menſch werdung Gottes ſäns/ welche Jarzalung(alß der heylig Ambꝛoſtus kunt⸗ ſchafft gibt)voꝛmals võ dem tag/ alß der grim̃ wlitrich vnd durchaͤchter der Chꝛiſten menſchen Diocletianus an dae Keich iſt kommen/ gerechet woꝛden/ Dionyſius hat 0 gelebt zů den ʒeyten Juſtinani des Rayſets fünff hundert bar/ od darbey/nach Chtiſtt mẽſch werdůg/ vñ hat gemacht die rechũng deſß eer. ————˙ ˙ RRRRcc

II. Oſtertags/ welcher ſich die Koͤmiſch Kirch gebꝛaucht/ biß vff di ig tag. 4 Dem nach/ wiltu eins ieden Jars wiſſen die zal— 4— lege zů den fürgehalten Jaren Chꝛiſti g. vnd die zal ſo darauß erwechßt/ teil ab mit 28/ vnd blibt nichts lüberigs/ ſo nim 2 8 für die ʒal deß ſoñen Cykels. Bleybt aber etwas überigs/ daſſelbig behalt für zal deſß ſonnen Cyckels. Aber die quoties ʒal ʒeigt an wie vil gantz ſonnen Cyckel von Chꝛiſti menſch * werdung/ biß vff die fürgehaltẽ Jar verſcheynen ſeyn. Das du aber g addirſt beſchicht/ alß Dionyſius bezeügt/ das Chꝛiſtus vnſer erloͤſer ſey geboꝛen im L ſd neünden Jar deſß ſonnen Cyckeis. ¶ So du nůn erlernet haſt die ʒal deſß ſonnen Cyckels/ magſtu bering finden den durch ba diſß nachgoͤnden Taͤuelin. In dem/ inn der oberſten linien ſůch die zʒal deſß ſonnen Circkel deines fürgenommen Jars/ Vnder der gerichts findeſtu den ſontags bůchſtaben/ Vnd wo jr zwen erſcheinend/ beteütend ein ſchalt iar/ wie voꝛmals daruon geſagt iſt. Ceuelin deſß Sonntags Hůchſtaben. 2 IIZ EIIALICUEI8 DIioſuſuJuſiaſiß ſis ISISIISILIIEZEIEAIZ E leNCIbIglf JeIIdIbſalgeff INICb a HfIEINICHAgFfe HFELEEFFEr 8 ¶ Fürter/ Die Neünzehen jaͤrigẽ/ oð deſß qMons zal/ ſo genent wirt die Gül⸗ den Wltemahnsg ʒů erfinden/ A ddir zů der Jarzal Chꝛiſti/ ſo du fürngenom men haſt eins. wann Dionyſius will/ das Chꝛiſtus inn dem erſten Jar deſß Veünzehenſaͤrigen Cyckels geboꝛen ſey woꝛdẽ. Die Pꝛoduct Zal teyl ab mit 1 9. vnd ob etwas überigs bleibt/ behalt für die Gülden zal. Ob aber nichts vberig bleibt/ nim 19 für die Güldẽzal. Die Quotient ʒal bericht dich wie viel dHonds Cyckel von Chꝛiſti geburt/ biß vff dein fürgenommen Jar ver⸗ ſchienen ſeyen. ¶ Die gemein Sſchlüſſel ʒal Jaͤrlichs erlern/ innhalt diſer foꝛm/ Welchs Jar eins iſt die Gülden zal/ wirt die ſchlüſſel zal alſo zůſamẽ geleſen/ Thů ʒůſamen 19 die hoͤchſte zal deſß Nelinʒehenfaͤrigen Cyckels/ vñ 7 der wochen zal/ erwechßt 2 6 die ſchlüſſel zal des erſten Jars/ deſß Velinze⸗ hen jaͤrigen Cyckels. Vff welches Jar zwey ſiend die Giũde ʒal/ ſo addir zů 2 õ der erſten ſchlüſſelʒal 19. erwachſend 45. Von denen zeüch ab zo. bleiben über 1j die ſchlüſſel ʒal/ deſß anderñ Neunzehen jaͤrigen Cyckels. Zů der leg 1 9. erwachſend 34 die ſchlüſſel ʒal/ deſß dꝛitten Neünzehen jars Cyckel. Vñ alſo gang für vnd für mit den anderñ Jaren. Doch biß ingedenck/ wann die ʒal durch die addition 19 erwechßt vff 40/0ð darüber/ ſoltu alweg daruon werffen zo. vnd das überig behalt für dieſchlüſſel zal deſß fürgenomen Jars Dieſe ding alle erlerneſtu durch diſß nachgeſchꝛieben Taͤuelin. In dem die oberſt ʒal bedeütet die Gülden ʒal/ die vnder/ die ſchlüſſel ʒal. Teuelin der Gemeynen Schlüſſel. 1328 6 8[9O loſun 12141.0LIʒ 16 23 U11 fz5 20 28 27 14I5 E22u 3e1 ¶ Endtlich/ die Roͤmiſch ð inßzal wirt alſo in gemein erkent. Jũ der fürge halten Jar zal legz.· Wann Dionyſius acht Chꝛiſtum inn der dꝛitten Koͤ⸗ miſchen ʒinß zal gepoꝛñ. Dieſe geſe amelten ʒal teyl ab mit 16. vnnd als bald was überig bleibt/ zeigt an die Koͤmiſchẽ ʒinßzal/ oder aber 600 73850 f A 12 1 D N 38

WI-AIA, l. Eff,, 9 von Chꝛiſti geburt/ biß vff dein fuͤrgefaßte jarzal. ¶ Vns ʒweyfelt nit/ viel naßweiſer mennſchẽ werden erfunden/ vns verſpottend/ das wir in anfang diß wercks/ gemein ding/ die menigklich wiſſend/ vñ den frawẽ vnuerboꝛgẽ ſind/ fürhaltend/ Wir bekennen vns ſoͤlichs. Aber ſo jr naßweiſen vnd nach vnns verſpottend/ verſpottend jr auch Areſtotelem/ Quintilianſi/ ulium Firmicum/ vnnd ander hochberümpte Lerer/ die inn jren bücherñ erſtlich gering/ gemein/ vnd leicht ding zůerkennen/ gelernt haben/ durch die nachgoͤnden ding/ ſo ſchwer vnd verboꝛgen ſind/ deſter ringer erlernt moͤch⸗ tẽ werden. ¶ Fů dem/ werffen ſie vns für/ vberflüſſig vnd vnnüßs ſine/ dz wir von dem Neünʒeheniaͤrigen Cyckel/ der Gülden ʒzal/ red gehalten habẽ. Wann doch die gelerten/ vnſerer zeit/ nennendt die Gülden zale/ die Bleyen zal/ die/ alß vnnüg/ verioͤcht/ vnd hingewoꝛffen ſoͤle werden· Wir bekennen/ das der Neünzehen iaͤrig Cyckel/ vnd die Gülden zal nit alles reichend/ das/ ſo die Alten durch ſie verſpꝛochen habend/ alß du/ deß hiernach/ wol bericht wirdeſt · Wañ die bemelten ʒalñ darneben viel nüglicher ding anzeygẽd/ dar umb ſeind ſie nit gar/ oder genglich/ hinzůwerffend/ Wann der/ ſo vonn ge⸗ nius beſchꝛeibt/ Das die mandelnkernen den Füchſen/ ſo ſie die eſſend/ vnnd uit zů hand trinkend/ toͤdtlich/ Aber den menſchẽ in viel weg niitz ſeindt. Das IIII. Tapitel. Iſt von wochen/ vnnd Mitlauffenden tagen ʒwiſchen Wyhenaͤchten vnd der Herren Faſtnacht/ vnnd den Beweglichen Feſten beſonderlich nach dem bꝛauch der Koͤ⸗ miſchen Kirchen. Erck das inn vnſerm fůynemen 0 Die entzwiſchenlauffend ʒeit/ zů Catein Intẽliallũ genãt/ 8 iſt die ʒeyt/ wochen/ vnnd tag/ ſo vonn dem Chꝛiſtag/ biß auff der Derren Faſtnacht/ Faißten Sonntag/ oder Eſto mithi gerechnet werden/ vnd wirt genant die vndergriffen Faſtnaͤchtig/ oder fleyſchfreſſig ʒeuͤ. ¶ Die Beweglichen Feſt ſeind/ die/ kein beſtaͤndige oder vnuerrückliche ſtatt inn dem Koͤmiſchen Ralender habend/ vnd werdent der gezelt/ Sonntag der 70 tag/ oder deſß Alleluia Niderlegung/ oder Soñtag ſo die Kirch ſingt/ Eſto mihi/ Der erſt Sonnrag der Faſten/ Oſtertag/ Creütz ſonntag/ vnnd Pfingſtag/ Jů denen werdend gerechnet die Auffart Chꝛiſti/ vnſers Herern Fꝛonleichnams tag/ vnnd der Erſt Sonntag deſß Aduents. ¶ Soͤliche dingk alle zůerkennen/ iſt geoꝛdeut ein ſonderliche Tauel/ der Tittel iſt/ Tauel der wochen ʒwiſchẽ Wyhnachten vnd der Derren Faſtnacht/ mitſampt den mitlauffendẽ tagẽ der Beweglichen Feſt/ nach gemeinem bꝛauch der Roͤmiſchen Kirchen. In welcher/ zů der lincken ſeyten/ ſeind beſchꝛieben die Jar zal Chꝛiſti vnſers her ren/ vnd ſtracks vonn den Jarzalen/ gegen der gerechten/ findeſtu erſtlich die wochen(wie geſagt iſt)ʒwiſchen Wyhnachten vnd dem ſoñtag Eſto mihi/ Darnach die Mirlauffenden tag/ ob jr etliche ſindt/ die ſindt alweg minder tagñ/ vnd werden den gantzẽ wochẽ zʒůgeʒelt. vnd ſind der alweg etlich er⸗ ſcheinẽ/ allein vßgenõmen/ wañ dð Chꝛiſtag vff den ſoñtag gefellt/ Darnach volgt der ſonntag/ ſo das alleluia verhalten wirt/ auch wenn der erſt ſoñta inn der Faſten wirt/ deß gleichen der Oſtertag/ vnd andere/ daſelbſt verzeic nete Feſt/ nach außweiſung der übergeſchꝛifften. ſtalt ſchnoͤd/ iſt/ darumb nit gantz vnſelig.Maſtu nit inn erfarung(wie Ply⸗ blibt/ nim 15. Die Quoties ʒal zeygt wieuil Roͤmiſch Cyckel verloffen ſey

1 1 1 Das V. Capitel. 180 Donn den Wochen vnnd Mitlauffenden tagen/ von Wyhenachten biß vff der Derren Vaſtnacht vnd den Beweglichen Feſten in eyner gemeind. RD DνοW NN vnſerm̃ Ralender iſt getruckt 8 Feyn Gemeyne Tauel/ obgemelten dingen/ gantz nuglich. Ne welcher übergeſchꝛifft iſt/ Tauel der wochẽ ʒwiſchẽ Wy⸗ V 3 henachten vnd der Herren Faſtnacht/ mitſampt den mit⸗ auffenden tagen/ vnd der Beweglichen Feſt(verſtand in gemeyn). ¶ Merck die Gülden ʒal deſß fürgenommen Jars /iñ der erſten Linien/ gegẽ der Linckẽ handt/ der gemeltẽ Tauel/ vñ vnd halb der Gülden zal/ nim den Sonntags Bůchſtab/ deſſelbigen Jars/ iñ der anderñ Linien/ den behalt garwol/ deñ entrichts deſſelbigẽ Bůchſtaben/ ge⸗ gen der gerechtẽ/ alle obgemelte ding/ jedes vnder ſeiner vbergeſchꝛifft/ Erſt lich die Wochẽ/ darnach die mitlauffendẽ tag/ ob etlich ſeindt ʒwiſchen dem Chꝛiſtag vñ der errẽ Faſtnacht/ Die zeyt iſt allweg teyl habẽ iñ zweyẽ jarẽ. hat jren namẽ võ dẽ nachgondẽ Jar(alß võ der Faſtnacht oder fleyſchfraͤß) iñ dẽ es ſich endet. Aber die mitlauffendẽ tage ſind deſß voꝛgeendẽ jars/ naͤm lich die tag/ ſo ſind biß vff den naͤchſten Soñtag darnach/ wañ der Chꝛiſtag vff ein anderũ tag/ dañ vff den Soñtag begãgẽ wirt. Dẽnach wirt recht dar von geſagt/ Dʒ iñ dẽ Schalt jar/ ſo zwen Sontags Bůchſtabẽ ſeind/ die gã⸗ gen wochẽ durch den letſtẽ/ vñ die Mitlauffẽdẽ tag durch den erſtẽ Bůchſta bẽ geſůcht ſoͤllẽ werdẽ. Wir habẽ auch nit vnuernünfftiglich oder vnbedacht lich gebottẽ den Soñtags Bůchſtabẽ/ vnder der Güldẽ ʒal genõmen werdẽ. Wañ ob es ſich ʒů ʒeytẽ begibt/ dʒ der Soñtags Bůchſtab entrichts bey der Güldẽ ʒal erfundẽ wirt. Iſt derſelbig Bůchſtab nit ein quemlicher ʒeyger der engwiſchẽlauffender zeyt/ oð der Bewegliche Feſt/ ſond võ dannẽ ſoll mã vff den naͤchſtuolgendẽ Bůchſtab iñ der Tauel hinab geen. Diſß ſoll auch alſo võ beydẽ bůchſtabẽ iñ dẽ Schalt jar verſtandẽ werdẽ. Iñ der maſſen(als den Alten vaͤtterñ gefellig iſt geweſt) wirt der Chꝛiſten Oſtertag nim̃er begãgen mit der Jüdiſchẽ hertigkait vñ vnglaubigkait. ¶ Aber iñ dẽ Schalt jar die mitlauffendẽ tag/ deſß Alleluia verhaltũg/ auch den erſtẽ Soñtag iñ der Fa ſten/ ſoltu ſůchẽ durch den Erſten Soñtag bůchſtaben/ vnd alle andere ding durch den anderñ. Doch ob der erſt ſoñtag iñ der Faſtẽ in dẽ ſchalt iar geuiel vff den& RNIlli tag des Moꝛnũgs oder darnach/ ſoll er vmb einen tag hin⸗ derſich gezogẽ werdẽ. ¶ Vñ ob es ſich etwan begibt/ dʒ A vñ GüSoñtaͤglich Bůchſtabẽ werdẽ/ ſo ſoͤllend nit allein die mitlauffendẽ tag/ deß Alleluia ni⸗ derlag/ vñ der Erſt Soñtag iñ der Faſten/ ſonder auch die gang wochẽ deſß engwiſchẽdlauffend ʒeyts durch den erſtẽ/ vñ nit durch den anderñ Bůchſta⸗ bẽ geſůcht. ¶ Es iſt ein anderer weg die vBeweglichen Feſte ʒů erlernend durch die ſchlüſſel/ ſo iñ dẽ Kalẽder bey den tagẽ d Monatẽ verzeychnet ſind. Alſo durch die voꝛgoͤndẽ Capitelñ erlern die Schlüſſelñ ʒal des fürgenom̃en jars/ vñ die ʒaͤle võ dẽ verzeichnetẽ ſchlüſſel deß feſts ſo du habẽ wilt/ vñ hab acht wa ſich die zal endet/ wañ vff den nechſtẽ Soñtag darnoch wirt dz für⸗ gefaßt Feſt gehaltẽ. Aber iñ dẽ Schalt jar/ ſo du ſůchſt deſß Alleluia verhal tũg/ oder den Erſten Soñtag iñ der Faſtẽ/ ſoltu der Schlüſſel zal 1 addirẽ/ vñ auch den Erſtẽ Soñtag iñ der Faſtẽ vmb i tag hindſich ruck/ wañ er ge⸗ felt vff den à Atag deß Hoꝛnungs oder darnach. ¶ Diſe voꝛgemelte ʒwen weg habẽ gebꝛaucht die Altẽ/ aber ſo viel abſaͤg/ abbꝛüch vnd Cautelñ ma⸗ chẽn offt die leſer irrig vñ verdꝛoſſen. Darũb iſt die Dꝛitt Foꝛm dieſer dingk vff dz kürgeſt/ die/ wie dañ Abt Bionyſius ingefürt/ vñ die 3 4 ch Kirch . 3

A νEe 6 C ſich gebꝛauchet. Gãg iñ den Kalẽder/ vñ inn dẽ Mertzẽ vñ Apꝛullẽ/ nach den heiligẽ/ findeſtu beſchꝛiebẽ die Güldẽ ʒalñ dẽ Oſtertag dienẽd. Alda ſůch die guldẽ ʒal deins fürgenõmẽ jars/ vnd vnder der/ den Soñtag bůchſtab. Aber un ſchalt jar nim den anderñ bůchſtabẽ/ d ʒeigt dir an dchꝛiſtianer Oſtertag Võ dẽ ʒaͤl iñ dẽ Ralẽder/ hindſich/ õ wochẽ/ ſo komeſtu vff den erſtẽ Soñtag der Faſtẽ. OVõ dẽ ʒel iiiwochẽ/ ſo erlerneſtu den Soñtag deß Alleluia nidlag. Doch biß ĩgedẽck/ dʒ du im Schaltiar dẽ Hoꝛnũg gebeſt ꝛꝙ tag/ vñ/ wie ſich gebürt/ gageſt vff den erſtẽ Soñtags Bůchſtabẽ. Itẽ/ vom Erſtẽ Soñtag d Faſtẽ ʒel hinderſich ein wochẽ/ ſo haſtu den Soñtag Eſto mihi/ oder der her rẽ Faſtnacht/ võ dẽ zel hindſich die gãgẽ wochñ/ für die zwiſchẽlauffẽde zeyt. Aber die mitlauffendẽ tag/ zeygt alweg an der Soñtag Bůchſtab/ vñ iñ dẽ Schalt iar ð erſt/ Alſo/ Das A gibt kein Mitlauffendẽ tag/ das Beyn/ dʒ C zwen/ das Ddꝛey/ dz Evier/ das Ffünff/ dʒ G ſechs. Fürter/ zaͤl võ dẽ Oſter tag wochẽ ſo haſtu den Creütz Soñtag/ võ dẽ zel ʒwo/ ſo erkenneſt du den Pfingſtag/ volge nach diſer foꝛm/ ſo vermydeſtu alie irrung. Das VI. Tapitel. Iſt von dẽ Newmond vnd Volmond nach warem Cauff Soñ vnd Mond. 0 15 6* 7 7 ñ merer erkandtnüß dieſer dingk/ Iſt ʒům Erſten ʒů verſtend/ das die war zůſamenfügung der Sonnen vñ deſß Monds/ iſt/ ſo ſie beyde iñ eynem zeychẽ der wwoͤlff Dimeliſchen zeichen/ iñ eynẽ Gꝛad/ vñ einer Minut er⸗ fundẽ werdẽdt/ Vñ wirt genẽt das new oder New mond/ der Erſt mon/ des Monds Geburt/ oð ʒůſamẽkõmung Soñ vnd Mond. Der war widerſtãdt iſt/ ſo Soñ vñ aHon iñ widerſtelligẽ eichẽ/ Gꝛadẽ/ vñ Minutẽ erfundẽ wer dẽd/ wirt genẽt Volmond/ Bꝛuch/ vñ eyn widerſtrebiger aſpect. Vñ iſt vnſer fürnemẽ zů redẽd võ den warẽ Newẽ vñ Bꝛüchẽ/ ſo alweg genõmẽ werdendt võ den mittelñ punctẽ beyder coͤꝛper Soñ vnd Mond/ vñ nitt võ den mittelñ̃ Newẽ od Bꝛüchẽ/ die ʒů ʒeytẽ võ den waren bey iz ſtundẽ/ vñ mer/ abſcheidẽ. Cům Anderũ ſo merck/ Die geſchꝛifft zeygt an ʒzweyerhãdt Monat/ Son niſch vñ Moniſch. Sõnẽmonadt iſt ʒweyerley/ Eyner iſt genẽt Durchgond od eygẽtlicher/ der and Gebꝛüchlicher od Koͤmiſcher. Der Durchgond oder Eygẽtlicher Sonnẽmonat/ iſt eyn zeyt/ iñ der die Soñ durchlaufft ein gãtzes Dimeliſch Zeichẽ/ vñ begrifft/ nach dẽ Mittelm̃ Cauff/ zo tag/ 10 ſtundt/ 29 Minutẽ /s Secund/ Vñ ſindt jtlicher Monat&li iñ eynem Sönẽ Jar. Der Gebꝛüchlich oder Roͤmiſch Soñ monat/ iſt/ eyn zeyt etlicher tag/ ſo dẽ Roͤmiſchẽ Kalẽder ingelybt ſind. Deren Jẽner/ erg/ ay/ Hewmon/ Augſtmond/ Weynmond/ Chꝛiſtmond/ habẽ zi tag. Der Hoꝛnung/ iñ Ge⸗ meynẽ Jarũ 28 tag/ im̃ Schalt iar 2 9. Die überigen/ Apꝛill/ Vꝛachmond/ Herbſtmond/ Wintermond/ habẽd zo tag. Dab acht/ die Jüdẽ gebꝛauchẽd ſich nit der Soñũen Monadtẽ/ Aber vff deſß Mondo dHonat habẽ ſie vleiſſi ge vffmerckũg. ¶ Deſß Monds monat/ ſo vil zů vnſerm̃ fünemẽ dienet/ wirt gerechnet ð heruolgẽd.iſt eyn ʒal ʒyts/ ſo der a on ð Sonen zůgefüget/ ghet durch den Cyrckel der zwoͤlff ʒeychne/ vñ wid ſich ðd Sõnen zůfüget/ Vnd iſt corff dʒ kurgſt daruõ geſagt) Die ʒeyt võ eynẽ Newẽ ʒů dẽ anderñ/ helt iñ ſich 22ν⏑ LCalß Alphonſus anzeygt)nach dẽ Mittelñ Cauff/ à9 tag/ iꝛ ſtund JAa mi⸗ nutẽ/ vñ garnach z ſecundẽ. Die Judẽ/ alß jre RKabbi Gamaliel vñ and bezit gẽd/ ſindt gleichfoꝛmig Alphonſo vnd anderñ A ſtronomis/ gebendt einem Mondes monat ⁊ꝙ tag vñ ein halbẽ tag/ Jdz augẽ blick/ ſo ein ſtund iñ ſich vaſſet 1o8o augẽblick. ¶Aber ſie/ die Jůdẽ/ in der Jar rechnũg jrer Monadt gebꝛauchend ſie nit ſo pünctlich/ geben etlichen monaten zo tag/ etlichen 29. EFREC

K eeeese IIII. Alſo hat auch gethon Rayſer Julius/ der iñ ſeinẽ Ralender/ iñ dem/ dẽ Jen⸗ ner dẽ Mons monat geben hat zo tag/ vñ dẽ nachuolgendẽ 29 tag/ vñ aber dẽ nachgonden zo tag vnd alſ. o für vnd für/ Doch hiermit nit vergeſſen deſß dꝛeyzehenden ſcheins. ¶P Deſß gleichẽ der heilig vatter Auguſtin iñ allen ſei⸗ nen bücherñ/ gebꝛaucht ſich alweg/ doch beyzeilig/ deſß Monds monadt). ¶ Don dieſem Mons monadt ſchꝛeibẽd/ gar ſchoͤn die Poeten/ deren ſpꝛüch ich diſßmal fürgee. Wirdt auch diſer monat võ vilñ geheyſſen deſß Monds lar. Alß daruon ſchꝛeibt Kenophon/ alſo/ Die Chaldei/ ſo ſie ſchꝛeybend von dem alter der Künſten/ bꝛauchend ſie die Mond Jar/ aber iñ anderñ dingen bꝛauchẽd ſie alweg der Sonnen Jar/ iñ dergeſtalt/ vonn dem Monds Jar redt auch Diodoꝛus Siculus/ ſo er anzeygt dꝛe lãg irrigkait der Kaldaiſchẽ Aſtronomey/ alſo/ Es iſt nit leichtigklich zů glaubend/ die zal der Jar/ ſo die Chaldei bekoͤnnend der Aſtronomei angehang gethon haben/ Wann ſie zaͤ⸗ iend dꝛeyvnd viergigrauſendt Jar/ bis vff deſß Gꝛoſſen Alexanders Künigs Kegtment/ alß von jnen die Aſtronomel angefengt vnd erfunden ſey woꝛdẽ. Süm dritten/ iſt ʒůuerſtend/ das die Tag der Monad/ von alter har/ vnd hüc/ dꝛeyerley namen habend/ Von erſten werdend ſie genent vonn den zalen alß der erſt tag deſß Jenners/ der ander/ dꝛit/ vierd ꝛ̃. Ond dieſe zalung wirt nit allein gebꝛaucht inn dem gewonlichen Sonnen monadt/ ſonder auch in den Mondo monadten. Wann die Goͤttlichen geſchꝛifften baider teſtamẽt/ die allein im bꝛuch habend die Monds monat/ ſpꝛechend deren tag vß durch die zal woͤꝛter/ Alß du inn Eyempel findeſt/ im Bůch der Geſchoͤpff/ am ſy⸗ benden vnd achten Capitel/ vnnd inn anderũ nachuolgenden bücherñ. Diſer ʒalung bꝛauchẽd ſich auch die Aſtronomi/ ſo ſie die Bewegũgẽ der Himelñ/ Sternen/ Planeten/ jr Famenfügung/ Widerſtendt/ Aſpect/ vnnd anders durch die nam der ʒal/ der Koͤmiſchen Sonnen monadt vßſpꝛechend/ vnnd inn die Almanach ſchꝛerbend. ¶ Die Ander nennung vonn den Roͤmerñ in groſſer eer gehalten/ iſt/ durch die dꝛey woͤꝛter Kalende/ None vnnd Idus. Wann eins jtlichen Monds Tag werdendt abgeteilt in Kalendas/ Nonas vnd Idus/ alſo/ Das aller monadt erſter tag wirt geheiſſen Kalẽde/ für ſich ſelbs/ on allen anhangk/ denen volgend nach etwan vier tag/ alß im̃ Jenner/ Moꝛnũg/ Apꝛillen/ Bꝛachmond/ Augſtmond/ Derbſtmond/ Wintermond/ vñ Chꝛiſtmond/ Etwan ſechs/ alß im Mertzen/ Meyen/ Dewmond/ Win mond/ die werdend geheiſſen None. Denen volgendt nach inn eynem jeden Monat viii Idus. Die anderñ vberigen tag alle werdend geheiſſen Kalen de/ mit einer anhangenden ʒal vßgeſpꝛochen/ welcher tag zalen/ deßgleichẽ der Non/ vnnd Jd. Inn der nemung on vnderlaſß abſteigend/ vnd ſich min⸗ derend. Vnnd wiewol die erſten Kalende der monadt/ die None/ vnnd Idus genent werden von dem Monat/ darinnẽ ſie geſchꝛieben ſeindt/ ſo werdendt doch die and erñ Kalende/ ſo mit eyner ʒal vßgeſpꝛochen/ werdend genempt von dem nachgonden monadt. Darumb ſo ſtet bey der obꝛiſten Kalend ver ʒeychnet der nam deſß nachgonden monadts. Vonn dieſen dꝛeyen nemun gen der tag/ liſe Varronem/ Plinium/ Macrobium/ Quidiũ/ vnd ander vil. ¶ Die Dꝛit nemung der tag/ hatt iren vſpꝛung vonn den tagen der wochen Die Jüden/ genant Sabbatarier/ nemend die tag der Wochen von dem ſab bat/ alſo/ Der erſt tag nach dem ſabbat/ der ander tag nach dem ſabbat/ der dꝛitt/ der vierd/ der fünfft/ der ſechſt/ nach dem ſabbat/ iſt der tag der für be⸗ reytung der ſpyß/ Der ſybendt ſabbat/ etwan der ſabbat aller ſabbat. Die Heyden/ von den ſyben Planeten/ denen ſie regierung der tag vnd ſtunden ʒů eygnent/ Nennendt die tag der wochẽ/ den erſten/ Sonntag/ võ der ſonnen/ den anderñ Montag/ vonn dem mond/ den dꝛitten Martis tag/ den vierden Mercurij tag/ den fünfften/ Jouio tag/ den ſechſtẽ Veneris tag/ 0 ſybendẽ A uijj

0„* 7 RE. Eh, 0 Ad. al Saturni tag. Vie Chꝛiſtianer/ nachuolger deſß Babſt Silueſtri/ nemendt die tag alſo/ den ſonntag/ den erſten tag der wochen/ den nechſten darnach⸗ den anderñ tag der wochen/ vnd aber der naͤchſt/ den dꝛitten/ vnd alſo für vñ für. A ber den ſabbat nennent ſie nit on vꝛſach den ſambſtag/ das iſt ſabbat tag. ¶C ům vierden ſoltu verſten/ das ein jtlicher monadt vnſers RKalen⸗ ders hat zwey teyl/ Der ein/ gegen der gerechten handt/ den tagen der hailigẽ zůgeeygnet hat in der erſten Linien/ gegen der Cincken ʒalñ rodt geſchꝛieben/ dardurch geʒelt werdend des monadts tage. Inn der anderñ Cinien volgẽd die ſieben erſten bůchſtaben vnſers A be/ der jtlicher einen tag der wochen zů gelegt/ vnnd deren einer der ſonntaͤglich genent wirt. Darnach volgen zwo Linien/ den Ralendis/ Nonts/ vnnd Idibus dienende. Fürter geend hernach etlich fürnemlich tag der eiligen den tagen der monadt ʒůgeeygnet. Für⸗ bas volgendt vier Taͤuelin/ das erſt dienet der Soñen/ alß die vbergeſchꝛifft anzeygt/ hat ʒwo Vinien/ Die erſt helt inn ſich die gangen Gꝛad deſß waren Cauffs der ſonnen/ Die ander Minuten/ deren lx machendt ein Gꝛad. Dieſe Gꝛad vnnd minuten ſindt ʒůgehoͤꝛig dem eychẽ das nechſt darob geſchꝛie ben ſteet. Die anderũ dꝛew Taͤuelin nimpt an der Nond/ vnnd hat jt jtlichs dꝛey zalen/ Seychen/ Gꝛad/ vnnd minuten bedeüten. Das erſt Taͤuelin die⸗ net dem mittelñ Lauff deſß monde/ das ander ſeinem Centro/ das dꝛitt ſeinẽ mittel Argument. Der Ander teyl gegen der Cincken handt/ hat erſtlich ʒalñ dertag des monadts/ ſchwarg geſchꝛieben. Darnach volgen vi beſünderte Tauelin mit ʒalen. Derñ jedes hat dꝛew Cinien. Die erſte Kot geſchꝛieben/ bedeütet die Gülden ʒzal/ vnd die ſchwartz beʒeychnet Vhꝛen. die dꝛit bedeli⸗ tet Minuten/ der L& machend ein ſtund. So du aber zway vnd zwey Taͤue⸗ lin zůſamen nimſt/ werdẽd dꝛeü par/ die man gewonlich Cyckel nennet. Eins jeden Cyckels erſtes teyl dienend dem Newmond/ das ander dem Volmond nach außweyſung der übergeſchꝛiefften. Des erſten Cyckels anfangk iſt/ ſo man zalt nach Chꝛiſti Geburt r i 8. vnd weret 19 Jar. Der ander fahet ane ſo man zelet 153 7. vnd weret auch 19 Jar. Der dꝛit geet an ſo man zelt 15 56 Jar. Dieſe Jarzalen ſeindt ob den Cyckelñ oꝛdenlich verzeichnet. vff welchen du leichtlich erlernen magſt inn welchem Cyckel ein jedes fürgenomen Jar begriffen iſt. ¶ So du nũn obgemelter dingk verſtandt empfangen haſt vnnd erlernen wilt den Newen monde/ merck die Gülden zal deins fürgenõ⸗ men Jares/ inn dem geenden Cyckel/ inn dem Taͤuelin deſß Newen monds da entrichts findeſtu ſtunden vnd minuten die du zelen ſolt vom mittag deſß Tages darbey ſie verʒ eychnet ſeindt. Deßgleichen wirdt dir auch bekant der Vollmond. ſo du die Gülden ʒal nimſt inn dem anderñ Taͤuelin deſß Vol⸗ monds. ¶ Soͤlichs alles iſt ʒůuerſteend/ ſo vonn den minuten keyn ſoͤlich rot¶ Lhaͤcklin entſpꝛinget. Wann ſo du eins ſoͤlichen anſt ichtig würdeſt werdend die Stunden vnnd minuten gezogen auff den tag do der ſtiel deſß haͤclins endet. Alß inn Exempelñ. Der Newe mond deſß Erſten Cyckels ſo bey dem 1/ tag deſß Mertzen verzeychnet ſteet/ ſoll auff den 1 8 tag ge⸗ gogen werden. Alſo/ Das die 8 Vhꝛen vnd 25 minuten nit ſoͤllend gere⸗ chnet werden vonn mittag deſß 17 tags. welche 1 2 die Gülden ð al an⸗ zeygt. Aber vonn mitag deſß 18 tags. wann der ſtiel diſß haͤcklins ſo herab geet/ ſich aldo endet. Der maſſen der Vollmond deſß obberürten Cyckels/ ſo bezeychent iſt bey dem 18 tag deſß Apꝛillen ſoll vberſich gezogẽ werden auff den r1 tag Deſßgleichẽ der Newmond dẽ nꝛ tag deſß Bꝛachmonds anhen gig ſoll vff den ztag geruckt werdẽ. Vñ der Newmon deſß i tag vff den 14 verend ert werden. Dermaſſen ſoltu vꝛteylen iñ anderñ New vñ Volmonden. ¶ Diebey ſol dhains wegs verhaltẽ werdẽ/ das alle vnſer rechnũg d ſtunden vñ minutẽ iſt abgefertiget vff den mittẽtag der Gꝛůnẽdũ vñ Blügẽdẽ Hohẽ

öt 0 ird obat la, Erree. V. ſchůl Tübingen/ darũb das ſie allen Europeierñ lobꝛeicher wirde/ vnd wir Sach vnſerm hoͤchſten vermoͤgẽalda wonende/ diß Bůch gemacht haben. So aber dẽ gůten von eygner Natur geliebt iſt vß gegoſſen werdẽ/ ſichſelbs allen williglich darbüt/ vnnd nyemen veracht. Iſt es bedachtſamlich geſche hen/ das wir viel oꝛt der Welt/ vnſers Kalenders nutz/ nit haben woͤllen be⸗ rauben/ beſonder den/ alß eyn gemeine gab/ garnach der gangen Europen mitgeteilt. Darũb/ ſo du anderſwo/ dañ zʒů Tübingẽ wonhafft biſt/ ſůch den namẽ deiner Stat od der naͤchſtẽ dabey in der Tauel der Küngreichẽ/ Fürſtẽ vñ Hergogthůmb ꝛc̃. Doſelbs wirt dir begegen der Bůchſtadẽ eyner/ God N. Das G. bedeüt das die ʒal der Stunden vnnd Minuten/ oder allein der Minuten/ ſo nach dem G bezeychnet ſindt/ ʒůgeben ſolt den ſtunden vnd mi nuten/ ſo vff Tübingen funden ſeindt. Aber das N. bedeütet/ das du ſoͤlichs Abnemmen ſolt. Alſo erlerneſtu den New mond vnd Voll mond/ vff welche Stat du wult/ gleich/ alß wer dieſer vnſer Ralender vff ein jede beſonderlich Pꝛactigiert. ¶ Vnnd wiewol inn der obgemelten Tauel viel Europiſcher Wonnungen vnnd Stett nit on vꝛſach zůſamen getragen ſeind/ Were doch vus gar nach vngeſchickt/ vñ gang ſchwer/ zůbeſchꝛelbẽ alle ſtet ſo ʒů vnſerñ zeyten ingewondt ſeindt. Darumb ſo haben wir die fürnemſten oder mer be⸗ kanten/ beſchꝛ iebẽ/ vnd die anderñ/ ſo dieſen in dð naͤhe ligendt/ werdend jnen alß den fürnemſten zůgezogen/ Vnd ob ein kleiner vndergriff erfunden wirt/ fürt er doch nit ine dhainen begriffẽlich vnderſchied. Doch darbey hat vnſer Tauel der Klinigreich ꝛc. andere mer nut/ alß inn den nachgenden Capitelñ angezʒeygt wirt. 32 Das VII. Tapitel Iſt vonn den Finſternüſſen Sonn vnnd Monds. FJeſes Capitel ſtößt vmb zweyer III hand geſchlecht der menſchen. Das ein hyeßt das vbelre⸗ dead/ dz alweg wid iſt dieſer Himeliſchẽ/ Aſtronomiſchẽ Rubuns/ chůt mit vffgeblaſen backen vnnüglieh vnd doꝛet .— I lich klapperñ vnnd ſchwetzen/ die grundtfeſt der Aſtrono⸗ Amey ſey bloͤd/ vnd ſchwach/ vnd kein künfftig ding durch ſie eygentlich voꝛgeſagt moͤge werden. Das Ander heyſßt das Doꝛeth/ ich verhalt das ichs nenn das Gotßlaͤſterig oder Gotßdiebig geſchlecht/ vnwiſ ſend Natürlicher vꝛſachen/ ſo es ʒů nacht ſiecht den Mond befinſtert/ acht es jn/ durch zauberwoꝛt/ betrübt werdẽ/ Erfült den Dimel mit ſinem geſchꝛey/ glaubt/ darmit dem befinſterten Mond hilff bewiſ en/ fürwar bey den Chꝛi ſtianerñ ein übergroſſe ond gantz ſchamhafftig vngeyſtlicheit/ gleich als ob der werckmeiſter aller ding nit moͤge behütẽ die liechter die er beſchaffen hat. Hoͤꝛend durch Got jr beyder geſchlecht/ beyder liechter befinſterung kundt⸗ ſchafft. Julins Firmicus redt alſo/ Nemendt war/ ein ander groß ding erler⸗ nen wit/ Wann ſich das begibt/ ſo betrübt es gar vnd gantz die vnwiſſendẽ/ kůnſtloſen meuſchen/ mitt eyner wunderbarlichen erſchꝛockenheit. So die Sonn zů Mittertaͤgier zeyt/ durch deſß Monds ſcheyn/ alß dutch etliche verhinderten zwiſchenkommenden/ verſaget allen Toͤdtlichen den glang jres ſcheyns. Welches zů den zeyten Optatij vnnd Paulini/ der Ratßher⸗ ren/ allen menſchen die gründtlichen verſtendtnüſß der Mathematicoꝛum künfftig ſin/ voꝛgeſagt hat. Vnd fürter/ Wann der Mond befinſtert/ durch die gegne der jrdiſchẽ hoͤhungẽ/ das iſt durch den hohẽ ſchatẽ der erdẽ/ durch gleichfoꝛmige vꝛſach gebꝛüchlich/ vñ verſchwidẽ iſt/ dʒ wir offt/ alſo beſche hẽ/ zů heller/ ſchoͤner nacht/ claͤrlich geſehẽ habẽ/ Welche ding alle d Mathe Agerehe 0

J 6 J Mox VVV Ju- 6%= Caul. N 6 2 DÆνσ 4.— 5 57 ⏑ maticoꝛũ ſiñriche vernünffrigkeit zůſamen geleſen hat/ vñ durch kunſtreiche rechnung die heimlicheitẽ der Himeliſchẽ Diſputierung eygentlich erlernet. Hoͤꝛendt auch fürter die kundtſchafft Plinij/ ſpꝛechende/ Befinſternüß deſß Monds vnd der Sonnen iſt ein ding das iñ aller anſchawung od erkantniß der Natur/ allerhoͤchſt ʒůuerwůnderẽd/ vergleicht einẽ wunderzeichẽ/ ſchafft Irer coͤꝛper groͤſſe vñ ſchattẽ. Es iſt warlich kundtlich/ das die ſoñ/ durch en⸗ tzwiſchẽ kõmẽ des Monds bedeckt/ vñ der Mond durch enwiſchñ ſagung des Erdtrichs/ befinſtert wirt/ Vnd du wirdeſt ſpꝛechen eins vmb dz ander vergelten werden/ alſo/ Vas der Mon durch ſein entzwiſchẽ koͤmẽ/ beraubt das erdtrich der ſonnẽ ſchein/ Alſo geſchicht dẽ Mond durch dz Eerdtrich. vñ ſo ſich der Mon ð ſonnen vnderwirfft/ werdẽd ſchnelle finſternüſſen über zogẽ/ dargegẽ deß erdtrichs ſchatt thůt des monds ſterñ beduncklẽ. Wañ die nacht iſt nicht anders/ dañ der erdẽ ſchatt. Aber dz vnſer woꝛt nit on ende ſy/ woͤllẽ wir and kundthſchaffe ʒii růw ſtellẽ. Haſtu lübelredẽder gehoͤꝛt ſolicher dappfferer menner kundtſchafft!? Leg võ dir dein vbelredẽd/ vñ gib ſtat gůtẽ dapfferũ lererñ. Haſtu doꝛechter die Natürlichen vꝛſachen der finſternüſſen? würff võ dir dein vnglaubigkait vñ narrheit/ Das von dir deß Küniglichñ Pꝛopheten woꝛtnit geſpꝛochẽ werdẽ/ Der vnweiß mañ wirdt es nit erkẽnẽ/ vnd der doꝛecht wirt die dingk nit verſteen. ¶ Nach dẽ Kalender ſindt ver zeychet zwaier Finſternüß der ſoñen vñ des monds/ alß die übergeſchꝛifften eygentlich außweiſen ſeindt/ daſelbſt ſtoͤnd aüch die zalen der Jaren/ in wel⸗ chen ſie ʒůkünfftig ſindt/ auch inn welchen mond deß Jares. Ob des monds namen ſindt dꝛey zalen/ Dier erſt/ bedeütet den tag des Monds/ Die ander ſtunden/ Die dꝛit Minuten/ Die ſelbigen ſtunden vnd minuten ſoltu alweg zelen vonn mittag deß gemelten tags/ ſo findeſtu das mittel der finſternüſß das iſt die ʒeit/ ſo fle am groͤſten erſcheinen wirdt. Fütter iſt beſchꝛieben die halbwerung der finſterniß ʒum merer tail durch zweierley bedeütung/ ſtu ndt vnnd minuten/ dieſelben ʒüch ab von dem mittel der finſterniß/ ſo haſtu den anfang/ auch leg ſie ʒů dem mittel der finſternüß/ ſo erlerneſtu der finſternüß ende. Fürbas ſeindt verzeichnet die puncten der Fienſternüſſen. Derſelbigen bedeütung verniem alſo/ So der Cyckel des Monds Finſterin gãg ſchwarg iſt/ vnd der punctñ darbey verzeychnet/ meer ſeindt dann 12/ bedeütend/ den gangen mond befinſtert werden/ vnnd etwan lang in der finſterin beharren. Wo aber nůn 12 puncten erſcheinend/ ʒargendt an/ das der gang coͤꝛper deß monds befinſtert wirdt/ aber ʒů handt das liecht wider annympt. Die ſonn mag durch den mon in einer gegne gãtz bedeckt werdẽ/ doch on entpfintliche die klaine deß monds gegen der ſonnen. So aber der Cir⸗ kel der finſterniß/ ſonn oder monds nit gantz ſchwarg iſt/ bedüt das ſoñ oder mond ein tails/ nach innhalt der puncten darbey beſchꝛieben/ vnnd nit gang befinſtert wirt Derſelbigen puncten bedeütung verniem alſo/ aß dich be⸗ duncken der ſonnen oder mond Circkel ſie durch ain linien/ die Diameter ge⸗ nent/ wirt/ in ʒwey gleich teyl geteylet/ vnd dieſelbig liny ſie geteilt in 12 gly che tail/ dieſelbigen 12 gleiche tail/ nennet man puncten. Nůn die ʒal der pun cten ʒeigt an wie vil jr bedeckt werdend/ im mittel der vnuolkõmen finſterniß Meer wirt dir geoffenbaret/ Welchs tail die finſterniß entpfecht/ wann ſo das vndertail des Circkel ſchwartz iſt/ ſo wirt das vndertail der ſonnen oder des mondes bedecket. So aber das ober ſchwarg iſt/ wirt das obertail nach dẽ anſehen ſeines ſcheines beraubt. Miebey ſoll auch gebꝛaucht werdẽ die Tauel dð Küngreich/ Fürſtẽ vñ Dertzogthůmb ꝛc̃. Wañ ob du dein wonũg anderßwa/ dann zů Tübingen erwelet haſt/ ſo ſoltu ʒůgeben dem mittel der finſternis/ oder abnemẽ gleich was du dem Newmond vnd Vollmond voꝛ⸗ malß(alß inn dem voꝛgenden Capitel geſagt iſt)ʒůgebẽ haſt oder abgezogẽ.

I00˙ VI 1. ¶ Fãrter iſt nit ʒůuerſchweygend/ Das diß q onds Finſterniß/ ſie ſey volkõ men oder vnuolkommen/ nach jrer puncten beſchreybung vnnd gemaͤlt der Kiguren/ werdend der gantzen Welt gleichfoꝛmig erſcheinen. Aber anderſt iſt zů redend von den ſonnen bedeckungen/ deren rechnung vnd entwerffung fürnemlich vff dʒz mitrel deß ſybenden Climats geſtelt iſt. Endtlich zimpt ſich zůwiſſend/ das vil künfftiger finſternüſſen beyder liechter/ durch vns nit berechnet/ noch gefiguriert ſeiẽd/ die/ ſo vnſerm̃ geſicht/ dhains wegs erſchet nen werden/ die ſich inn Oꝛient/ vnder vnſerm̃ Hoꝛizont gant enden werdẽ/ oder inn Oceident/ vnder vnſerm Moꝛizont ſich erſtlich anfaͤngen werdendt. Das VIII. Capitel. Vonn der Waren Statt oder Cauff der Sonnen/ inn dem Cyrckel 55 der Fwoͤlff Vimeliſchen Zeychen. Ne Ze heylig Römiſch Rirche in iren N Geſchaͤfftẽ/ gebꝛaucht ſich allein der Loͤüff oder bewegũg F Sonn vnd Monde/ ſchleecht ʒů rück der anderñ Planeten 82 N beweglicheiten: Woͤlte Gott das ſie alweg auff die waren . ond nit die Mittelñ Coͤuff/ hetten vffſehen gehabt/ ſo were vtel/ gar nach/ vnleidenlicher zweifenlicheiten vermitten/ vnd fürnemlich in der rechten feyer des Oſtertags. ¶ Dierũb ſo woͤllẽwir erſtlich ſagen von der Sonnen die alle dingk lait vnnd Kegiert/ Darnach von dem Monde. Die Soñ/ mit liber maͤchtiger groͤſſe vnd gewalt oder macht/ wirt bewegt myten/ vnder den ſiben Planeten/ eyn regierer der Geſtirñ vnd des Vimels/ reicht das liecht/ vnnd nimpt hin die die anderũ geſtirñ/ ſie/ auß gebꝛauch jrer natur/ maͤſſiget die verenderung der ʒeytẽ/ vnd deß er⸗ newertẽ jars. Mittellt jr liecht den anderñ Sternen/ vaſt ſcheinbar/ vbertref fend/ alle ding anſehend/ Vnnd inn einer ſum̃(alß Nieronymus anzeygt) ſo werdend durch der Sonnen reder gewelgt alle Himeliſche vñ Irdiſche ding vnd was durch menſchlich verſtendtnüß begriffen mag werdẽ. ¶ Darum das mit geringer lere die war ſtatt oder Lauff der Sonnen allen geoffenbart werde/ ſo haben wir in den Monadten vnſers Koͤm iſchen Kalenders/ gegẽ der rechten handt/ geoꝛdnet ein Taͤuelin/ des Tittel iſt/ Sonnen Lauff /alſo das entrichts eins jetlichen tags dir begegend ʒwo zalñ/ Die Erſt bedeüt die Gꝛad/ die Ander/ Minuten(Ob jr etlich den Gꝛaden anhengig ſeind)wel⸗ che Gꝛad vnnd Minuten ſeind diß ʒeychens/ welches der naͤchſt titel darob anzeygt. Fürter/ bey der Tauel die vßweyſet den ingang der Sonnen/ in den erſten Punckten des Widers/ iſt beſchꝛieben ein Tauel/ der übergeſchrifft iſt Tauel der waren ſtat der Sõnen in dem Circkel der vij. Dimeliſchẽ eychen Inn der ſeind erſtlich verzeychet die ʒalñ der Jar Chꝛiſti⸗ nach denem/ gegen der gerechten zů merer tail Minuten/ vnd etwan Gꝛad/ vnd etwen grad vñ minuten. ¶ So du nůn den waren lauff/ oder die ware ſtat der Soñen iñ den dij zeychen erlernen wilt/ ſo gee mit der fürgenommen jarzal Chꝛiſti in die ob gemelten Tauel/ vnd nem alda die Minuten/ oder grad vnd minuten/ vnd 1 hehalts/ darnach dein fürgefaßten tag in dem monadt des Kalenders/ vnnd iñ dem taͤuelin der ſonnen merck grad vnd minutẽ/ vnd zů dieſen minutẽ leg dine voꝛbehalten minutẽ/ vnd ob die zal laufft vff 6o. oder witer/ ſo nim dar uon 60. minuten/ vnd ſeg für ſie ein Grad/ vnnd die vberigen Minuten laß bleiben in jrem weſen. Vnd ob die Gꝛad durch zůgeben deß einigen grads erloͤffe zo Gꝛad/ würff hin die dꝛetſſig Gꝛad/ vnd an jr ſtat/ ſeg den anfangk des ʒeychen. Der nam des zeyches/ ſo naͤchſt darob erſcheint/ iſt das zeychen C

4 955 5 H dardurch die Sonn geet. Aber die Gꝛad vnnd Minuten bedelltendt wie viel taͤyl deſſelbigen S eychens die Sonn fürgangen habe. ¶Aber in den Gemeynen Jaren/ ſo der Hoꝛnung nůn Achtundzwẽgig tag hat/ ſoltu nach ende des Hoꝛnungs von allen tagen der überigen Monadten võ der voꝛ ge⸗ ſamelten zal/ ein ganten Gꝛad abzyhen/ vnnd was alſo nach gehaltner rech nung bleibt/ zegt an die ware ſtatt der Sonnen vff mittag des fürgenom̃en tags. C Ob du woͤlteſt wiſſen den Waren Lauff der Sonnen vff ein benen 50 nach mittag/ ſo erlerne der Sonnen Tag Cauff/ vnd den teyl durch 24. ſo haſtu der Sonnen Cauff in eyner ſtund/ den leg alß offt ʒů dem mittaͤ⸗ gigen Cauff der Sonnen alß viel ſtunden nach mittag fürgenõmen ſind/ vñ alſo erlerneſtu den Soñen CLauff vff deyn fürgenomen ſtundt. ¶ Was aber zů der Sonnen lauff zůgelegt oder abgeʒogen ſoͤlle werden/ vonn wegen der verenderung der mittentaͤg gegen dem Tuͤbingenſchẽ mittag/ ſo das gantz wenigk vnnd cleyn achtbar iſt/ woͤllend wir nitt daruon meldung thůn. ¶ Was nůg die erkantnüß der warẽ ſtatt der ſonnen gebere/ am fürnemlich ſten der Roͤmiſchen Kirchen/ würdeſtu inn nachgonden Capittelñ genůg⸗ ſamlich verſteen. Das IN. Capitel. Iſt vonn erkantnüß der Waren Statt deſß Monds/ inn den Swoͤlff Nimeliſchen Feychen. Je wöllend wir ſagen vonn dem Mond. Moyſes Egyptier/ eyn Jüd/ Geſatzgeber/ Gott für and erñ/ ein ſonderlicher gefelliger/ Hat recht gemeint den Mond das minder liecht ſein/ ʒů nacht eyn regiererin Vder Himeliſchẽ ding/ geſpꝛochen die naͤchtlich Soñ/ oder eins der liechter/ oð allein by nacht ſchynẽ. Moiſi iſt mithellig Halihabenra gel ð Aſtrologꝰ ſpꝛechẽd/ aHond dz mind licht/ iſt ein Küngin vñ regiererin ð nacht. Dʒ zeigt auch an Ptolomeꝰ/ ſo er ſpꝛicht/ Den Mond ſein naͤchtig/ die ſonnẽ taͤgig. Darüb heiſſend die Peripatetici den mon die anderñ ſonnẽ. WDer Gꝛoß Albertus eyn Schwab/ hatt vns vom mond in geſchꝛifft ver⸗ laſſen/ alſo/ Mond/ genent eyn Rün gin der Dimeliſchẽ ſternen(vñ nach etli chen woꝛten Darũb ſo vns die iſt naͤhig/ inflüſßet mer in die vnderñ dingk/ dann kein andere himeliſche krafft. Füget ſich zů allen dingen inn zeit eins mond«os/ Volñbꝛingt inn dem mit verkerũg des ſchayns/ das ander Geſtirñ inn viel Jarlengung volũbꝛingen. Darumb ſpꝛicht der hochberümpt Philo ſophus Areſtoteles/ Der Mond wirckt inn eynem Monadt/ das die Sonn wircket inn eynem Jar/ das iſt Winter/ Sommer/ Glent/ vñ Herbſt. Wañ von dem Newen biß vff das erſt Fiertel iſt er warm vñ feücht/ wie der Glẽg/ vnnd vom gemelten fiertel biß vff den volñ ſchein iſt er warm vnnd dꝛůcken. wie der Sommer/ von dannen biß vff das ander Fierteil kalt vnnd dꝛůcken/ wie der Herbſt/ Vnnd vonn dem anderñ fiertail biß vff das New iſt er kaldt vnd feücht wie der Winter. ¶Juli Firmicus Stcilter ſchꝛeibt fürpündtlich vonn dem Mon/ alſo/ Alles weſen deß men ſchlichẽ coͤꝛpers/ iſt vndergewoꝛf fen der macht deß Geſtirns. Wann nach dem der leblich lufft hat empfangẽ ein volkomnen menſchen/ vnd ſich den lib der geyſt des Goͤttlichen gemüdts ingoſſen/ wirt die geſtalt des gemachtẽ coͤꝛpers nach eygẽſchafft dee Monds lauffs auffenthalten. Darumb ſoͤllen wir ſeinen Lauff mit clůger erfaru ng zůſamen leſen oder cluben/ das wir das gang weſen deß mẽſchlichen coͤꝛpers moͤgẽ vbſpꝛechen· Wañ ſůnſt mag die natur deſß menſchen nit beſten/ es ſeye —ᷓ 2 mr. PFP. ˙·.—

1 RR VII. dann/ das ſein leib zů hilff oder vffenthaltung deſß lebens mit beſtendiger be hütung ſey befeſtiget(Vnnd etliche woꝛt fürgangen/ ſpꝛicht er) Der Werck⸗ meiſter des menſchen/ Gott/ do er dieſes thier durch Goͤtliche vernunfft vnd ſunderlichs gebew gemacht hat/ vnd die Goͤtlicheit der vntoͤdtlichen ſeel be⸗ haͤfft mit den banden des toͤdtlichen/ jrdiſchen leibs/ Alſo/ dz die ſeel inwen⸗ dig vßgegoſſen/ vnd beladen mit einem gewalt eyner groſſen ʒwengkniß/ dz ſy die ʒergẽglichẽ bloͤdigkeit deß knechtlichen leibs durch zůgebẽ deß goͤtlichẽ gewalts ſoͤlle regieren. Vnd nach viel woꝛten) Darumb ſo ſoͤllen wir wiſſen was von deß menſchen coͤꝛper der Mond anniempt/ vnnd was dem gewalt des Monds werde zůgeben. Wann ſo der Mond wechßt oder zůniempt/ empfinden wir vnſerñ lyb zůnemungẽ/ vñ dargegẽ deren abnẽmungẽ vñ be⸗ ſchedigungen ſo der Mond abniempt. Wann ſo der Mond ʒůniempt/ nem mend ʒů die marcke deß menſchen coͤꝛpers. ſo er aber leret vnnd anfengt ſeins ſcheins entſetzt werden/ thůnd die marck abfallen vñ cleynen/ durch krafftloe ſe des gemaͤgerten coͤꝛpers. ¶ Vonn obgerürter ding wegen/ zůlegend oder zůſchꝛtebend die Aſtrologi/ Argendt/ vnnd Natürliche Meiſter/ eynhelliger meynug/ Nach dem Sonnen der Mond in diſe niderñ dingk eyn crefftige vñ fürneme herſchung oder Regierung. Darumb ſo beſchlieſſendt ſie/ den aller ſicherſten weg ſin vnd nichts zůthůnd on handreichung od hilff deß mons/ ſo er doch gemeinlich/ emſigklich vnd leichtlich die 8 chen dingk herab laͤßt biß inn die nyderñ ding. Vnd vßgenommen die Sonnen/ ſo vbertrifft er andere geſtirñ mit der groͤſſe ſeins liechts/ gefryet des hinderſich gãgs/ durch welchen die anderñ Planeten on die Sonnen/ etwan beſchwerdt werden/ dar durch jre krefften verlieſend. Vat auch der Mond(alß Ptolomeus bezeügt) mit den jrdiſchen coͤꝛperñ ein groſſe einigkait oder vergleichnüß. ¶ Darumb ſo ſoͤllen wir vns vleiſſig arbeiten/ das wir ſeinen lauff ſo er mit ſchneller eyl/ durchlauff alle zwoͤlff Feychen mit vleyſſiger acht zůſamen ſam̃le/ vnnd den recht begriffe. ¶ Von ſoͤllichs dings wegen/ ſo haben wir iñ allen Monaten nach der Sonnen Lauff beſchꝛieben Dꝛew Taͤuelin/ des Monds Lauff die⸗ nende. Das Erſt/ dienend dem Mittel Cauſf des Monds/ Das Ander ſeinẽ Centro/ Das Dꝛitt ſeinem mitelñ Argument zůgeeygnet. Eyn jgklichs Taͤ⸗ uelin hat Dꝛeyerley zalñ/ Die Erſt bedeüt Z eichẽ/ die Ander Gꝛad/ die Dꝛit Minuten/ alß die übergeſchꝛifften die ding claͤrlich anzeygend. CFürter iſt nach der Tauel deß Ingangs der Sonnen inn Wider beſchꝛieben/ Eyn Tauel/ der Wurgelñ deſß Monds/ In deren/ gegen der lincken hand/ ſtoͤnd die Jarʒalñ Chꝛiſti/ Vnd zůhand/ gegen der gerechten/ die Wurgelñ der ge⸗ melten Monds Vaͤuff/ auch mit dꝛeyen Taͤuelin abgeteylt. ¶ Vnnd das die war ſtat deſß Monds/ allen liebhaberñ der ʒalñ/ leichtlich geoffenbaret würde/ ſo iſt/ zů ende diſß Bůchs/ geriſſen ein Inſtrument/ deſß Tittel iſt/ Das Inſtrument deſß Monds ware ſtatt ꝛc. Deſß teyl ſoͤllend alſo erkent werden. Der vſſeriſt gantz Circkel/ genant der Circkel der R ii Himeliſchen Feychen/ iſt geteilt inn Rii Zeychen/ Der namen ſeindt/ Wider/ das erſte/ Stter/ das ander/ S willing/ das drit/ Krebs/ das vierdt ꝛc. Ein jedes ey⸗ chen iſt teilt inn o teyl/ vnd heyſſend grad/ Denen/ von leichter zalũg wegẽ⸗ überſchꝛieben ſeind dieſe zalñ/ J. 10. 15. 20. 25. 30. auſſerthalb deſß gangẽ Circkels. Bey dem anfang deſß Widers/ iſt beſchꝛieben ein vergleicher deſß Monds ſtatt/ hat ʒů beyden ſeiten 8S Gꝛad etwan ʒůzegeben/ etwan abzůnẽ⸗ mend/ nach außweiſung der Tittel/ innerhalb deſß gantzen Circkels der Ru Vimeliſchen zerchen. Iſt geriſſen ein Circkel/ genãt/ Vergleicher deſß Mone Argument/ Hat jg fürſich/ jz hinderſich zalen der Gꝛad/ von einem/ biß vff 13 wachſend/ Welche zalñ/ etwan dem Mittelñ Argument zůgeben⸗ etwan abgenomẽ werdẽd. Das war Argumẽt zůerobꝛend/ alß die zů/ C C I D E F G H

e Da AeN tym ab/ vermanend. enant/ iſt foͤꝛmirt ei ütſch/ ein Cirkel deſß buncten e. Auß dem puncten e. geet auß ein überkl ein perlyn/ oder ein cleines knoͤp ſich anfengt die Wa/ oder en Mach dem vnd obgemelted chen der Mond/ nach warem Cauff/ ſeye/ So ſůc Chꝛiſti/ inn der Tauel/ Deſß Mond 60. vnd ſeg darfür ein Gꝛ laß bleyben an jrer mer haſt/ zeüch ab würff h hin ſtreck f M 30/ vnd an jrer ſtatt. ů letſt/ hau in 12. die überiger den/ vnd F eychen/ deſß n mittag/ deins fürgenom trum/ vnd mittel Argun mondes Ware ſtat ꝛc̃. vnd ʒel im Feychen/ Gꝛad/ vnd Min uten/ die Z willing z. vnd al ient. ſo für vnd o der Titel Gib ʒů Naͤhig/ bey den mittelñ Puncten/ obgemelter Circel cleiner Circel /in Catino onds/ der ſein Mitt d ob ſie erwachſend ad/ zů deſß monds ſtat. Fürbas/ leg ʒůſamen ſeg darfür ein ʒeychẽ/ die übe ff ʒůſamen die ʒeychẽ/ vnd ob behalt/ Der maſſen übe die ionds Center/ vnd mittel Ar en tags/ den d dittelñ Cauff deſß Monds/ ſein Cen Furter/ nim für dich dem vſſerſten Circel d alſo/ Der Wider ſoll für/ Vnd wo ſich die ʒal puncten e. vnnd ruck lin/ Eccentricus lune fflin. Vnnd endtlic det die Jungfraw/ ing erkent ſeind/ W 6 wůrtzel/ vn 6/ den Mitelñ Cauff de idie Gꝛad r⸗ /§verʒeichnet iſt/ oder nin ument/ Ob ſie iu dem anderñ halbteil deſß Cirkels/ do/ FJim ab/ geſchꝛiebẽ et erlernet haſt/ vnd alſo entſpꝛingt das war Argument deſß monds/ wel⸗ hat außerthalb deß ainer faden/ dem anhãgt h/ Auß dem puncten c. da hanget ein anderer faden. iltu wiſſen in welchem zey h die fürgenommen Jarzal d ſtracks/ gegen der gerech ſß Monds/ ſein Centrum/ dir ʒů den Minutẽ d Wůrgelñ auff 60. oder darüber/ nim ab Gꝛaden/ die überigen Minuten vnnd ob du zo oder rigen Gꝛad laß růwẽ du n. oder mer haſt/ h mit Minuten/ Gꝛa⸗ Alſo haſtu vff das inſtrument deſß eſß monds Centrum haben 1. der Stier 2. des Centri endet/ da inn dem halb teyl deſß ſie võ dem mittelñ Ar ches du ʒelen ſolt inn dem vſſerſten Circkel/ inn aller foꝛm/ wie von dem Cen⸗ tro geſagt iſt/ vnd ʒů end der zal/ leg den faden/ ſo auß dem puncten e.außget Den anderñ fadẽ/ der auß dem guncten c fleüſſet/ ſtreck mitren durch das per⸗ lin oder knoͤfflin/ zůhandt lerneſtu inn dem vergleicher deſß mons ſtat/ durch deſß faden anzetgen durch ſoͤlichs ʒůlegen oder ab Nil zeychen/ vff mittag dein flir den 29 tag deſß Doꝛnun deſß mergen erſten tag/ ſein vnd für/ biß zů end deſß Ja An ePempel/ d Dir iſt fürgeſchlag die gangen res. Gꝛad/ vnd auch die minuten beyſcheglichẽ/ em mittel Cauff/ wo die Gꝛad vnd minuten Tittel/ Nim ab/ erfunden ſeind woꝛden/ Vnnd ʒiehen/ haſtu die waren ſtat s fürgenomen tags. gs/ ſoltu nemen den erſte anderñ̃/ für den anderñ/ d g Zů mererm̃ ver des monds inn den Dnn dem Schaltiar n tag deſß Mertzen/ vñ en dꝛitten/ vnd alſo für ſtandt/ woͤllen wir üben en das achg ehen Jar/ an der Jarzal Chꝛiſti NR Eccentricus Cune genant/ zů elpuncten ——2 DRD eig.. e · i==

VIII. ſo man zelt Tauſendt/ Fünffhundert/ Achtzehen/ Vnd deßſelbigen Jars der i o tag deſß Augſtmons/ auff welches mittentag ich ſoll Sarw 8080 ſtatt deſß Mons/ mitt der Jarzal 15 18. gee ich inn die Tauel deſß Monds Wüůrgelñ/ vnd entrichts finde ich deſß Mons Wůrgelñ/ die ſchꝛeib ich auff inn der geſtalt/ S. bedeüt F eychen/ G. Gꝛad/ m̃. Minuten ꝛc̃. Hande mitel Lauff. AMonds Cẽtrũ. Mlonds mitel Argumẽt. LiE=66. m̃. S. G. fem̃. E 1 ¶ Mit dem zehenden tag deſß Augſtmond/ gang ich inn den Kalender/ vnd find ſtracks/ gegen der rechten/ dꝛey Monde Caͤuff/ die vnderſchꝛeib ich den Wurgelñ/ ein jeden vnd ſeins gleichẽ/ vnd ſtoͤnd alle ding in dieſer oꝛdnung. Monds Fflittel Löüff. Hlonds Centra. Minnds girgumtft. . S. G. LEii S- LG R LIn 1 E E 17 10 0 FPFFPEeEiee ¶ Die vnderñ zalñ addir ich zů den oberũ/ vnnd bꝛing ʒůſamen deſß Monds Doͤuff/ auff mittag/ deſß 1o tags Auguſti/ nach anzeygung diſß Foͤꝛmleins. (Fonds Fnlittel lauff. londs Centrum. Aiond's Airgument. S. G. m. S2.. Uti. S. LG. U —5 E ¶ Deſß Monds Centrum/ mit namenz S. 7 G. vnd 42 m̃. zel ich in dem auſſerſten Circkel deſß Inſtruments der 12 Feychen/ vnd zů end der zal/ ſtreck ich den faden/ deſß puncten e/ vnnd ruck das perlin gewiſtlich auff das cleyn Crrckelin/ Eccentricus Cune genañt/ vnd inn dem Circkel deſß Vergleichers deſß monds argument/ find ich/ nach deß faden außweiſung/ 12 Gꝛad/ vñ 30 minutẽ/ beyʒilig/ bey dem Tittel/ Gib zů. Darumb ſo ad dir ich dieſe grad vnd minuten zů deſß monds mittel Argument/ vnd eroberñ das war Argu⸗ ment/ diſß:z S. 2 G. 27 m̃. welches ich rechen inn dem auſſerñ Circkel deſß Inſtruments:vnd ʒů end reck ich den faden deſß pnncten e. vnnd den anderñ vom c außgoͤnd/ füre/ oder ʒüch ich enmitten durch das perlin/ der ʒeygt mir an in dem vergleicher deſß monds ſtatt 6 grad/ vnnd garnach iõ minuten/ mit dem Tittel Nim ab. Darumb ſo züch ich ab 6 grad vnd) m inutẽ von deſß monds mittelñ Cauff/ bleipt mir überig ſein warer lauff/ naͤmlich 6 S. 10 G.3/ m̃. Iſt der mond in der Wag. 10 grad vnd/ minut vff mittag/ dejß voꝛgemelten tags. Vff diſß foꝛm arbeit ich vff andere fürgenõmen tag. ¶ Die gebürt ſich ʒůwiſſen/ Das der mon/ von ſeines ſchnellen Lauffs wegẽ macht offt mercklichen vnderſcheld vnd veraͤnderung/ von wegen der vnder ſcheidenlicheit der mittertaͤgigen Circkelñ. Dann were dein wonung anderſ wo dan zů Tübingen/ ſo ſůch dein wonung/ oder die neehſten darbey/ in der Tauel der Künigreich ꝛc. vnd merck das ʒeit/ ſo daſelbſt geſchꝛieben ſtet/ mit ſampt dem Bůchſtaben/ das iſt nim/ oder G/ das iſt gib. Diſß ʒeits nim ſein halb teil/ vnnd für das halb teil nim ſo viel minuten deſß monds Cauff/ welche minuten addir zů dem waren modn Cauff auff Tübingen gerechnet ja wann bey deiner wonung bey dem zeit ſtet der Bůchſtaben. Erſichſtu aber bey dem zeit den Bůchſtaben G. ſo züch obgemelte minuten von dẽ wa ren Lauff vff Tübingen/ ſo haſtu den waren vnd gerechten Cauff detß mons auff dein fürgenomen wonung/ alß ob alle rechnug auff den mittentaͤgiſchñ Circkel deiner wonug abgefertiget were. ¶Exempel/ hie ob 6 berechnet ij uD˙,j O

＋ ＋ Sen. 5 2 deſß monds Lauff/ benantlich 6S. 10 G.z Im̃. vff mittentaͤgſchen Circkel der Stat Tübingẽ. Seg ich mein wonũg gen Neapels in Campanien gelegẽ die ſůch ich in ð tafel der Künigreich/ vñ find bey jr/ diſß zeyt/ o ſtund/ z8 mi nutẽ/ mit dẽ Bůchſtaben G: Das halb teil der 8 minutẽ iſt io m̃/ die ʒüh ich ab võ den minutẽ deſß ob verʒeichnetẽ mons Cauff/ vñ bleibẽd überig 18 me nutẽ/ vñ iſt d war mons Lauff vff den Neapolitaniſchẽ mittertaͤ gigẽ Circkel verwẽdt/ alſo:s S. 10 G. 8 m̃:Off dieſe foꝛm beſchneid alle and mons loͤüf ſo du vff Napels abfertigen wilt. G Endtlich/ haſtu luſt/ den waren la uff deſß mons vff erliche fürgenomẽ ſtũdẽ deſß tags zů wiſſend ⸗ ſo pꝛactiʒier den warẽ CLauff vff mittag ʒwayer on mitler tag/ Seüch den minderñ Cauff von dẽ mererm̃/ was überpleibt/ wirt genẽt der vnderſcheid ʒweyer tag. Diſen teil ab mit ꝛ a. ſo erlerneſtu deſß mons Lauff in einer ſtund. Den einſtündigẽ lauf addir zů dẽ erſtẽ mons lauff/ vf den mittag berechnet/ ſo offt/ alß vil du ſtun den nach mittag fürgenõmẽ haſt/ ſo entſpꝛĩgt ð war lauf vff die erwelte ſtũd. Das N. Capitel. Den Waren Lauff deſß Mons leichtlicher erlernen/ dañ in obgemeltem Capittel anzaigt iſt. Aν Jel ſeind zů vnſerñ ʒytẽ menſchẽ dieHathematicͤ geheiſſen woͤllẽd werdẽ/ vnd ſeind doch Kkuche/ verſchmaͤchẽ/ vñ verwerffen die Arithmetick/ dz iſt Ndie kunſt clůger rechnung:die do iſt die aller aͤlteſt vñ aller daVderer künſtẽ ein anfang/ wůrgel/ můter/ vñ nererin. Ste ι ſpꝛechẽd/ es ſey ein verdꝛüßliche arbeit/ die loͤüff deß mons nach inhalt deſß voꝛgoͤndẽ Capttels/zůrechnẽ/ ja/ vñ noch gar viel m üſamer vñ verdꝛoſſenlicher iſt der fünff irrendẽ ſterñ/ Saturni/ Jouis/ Martis/ Ve⸗ neris/ vñ MercurijCoͤuff/ bewegũg vñ wunderbar geng durch ʒal vñ rech⸗ nung erlernẽ. Dierũb beſchlieſſend dieſe kleingelertẽ/ ich ſpꝛich nit traͤgẽ men ſchẽ/ die rechnũg der A rithmetick ſie ʒůflyhend/ vñ alß die Syꝛenen mit ver⸗ ſtopfften oꝛñ fürzůgoͤnd. Dieſe erweckt auch nitt der Pythagoꝛiſch Spꝛuͤch: Der wol ʒelẽ vnd rechnẽ kan iſt aller ding ein glerter man. Dieſe vnuerſtendi gẽ berümẽd ſich Sternẽſeher/ ſo ſie allein vnſere Almanach beſichtigend: ʒey gẽd ſich an verkünder vñ warſager kün fftiger ding. Darũb werdẽ ſie berůfft zů den ratßfragẽ der Fürſtẽ. So ſie aber in dhainer kůnſt gegründet ſeynd/ ſo kommoẽ ſie herfür mit vnnügem geſchweg/ vñ mit bꝛeitẽ/ vm̃ſchweiffenden/ eigẽwillgẽ vñ blindẽ/ důnckelñ woꝛtẽ/ ſagẽd võ groſſen/ wunderbarlichẽ/ vñ erſchꝛocknen kůfftigẽ dingẽ. Ja ſpꝛich ich/ ſie ſagẽ võ jrer eygen gauchery vñ narrerey. Dieſe blüderer oder ſ chwetzer nent Aulus Geltus/ gelt kluber/ oder gelt narren/ die jr narũg vñ queſt vß lügẽ erfolgen. ¶ Darbey(lange auß⸗ ſchweiffende red ʒůuermeydẽd)will ichs laſſen beſten/ vñ will kõmẽ auff diſß Capitels fürnemẽ. Sittẽmal vñ ich allẽ mẽſchẽ/ gelertẽ vñ vngelertẽ gemein bin/ vñ in beſonder begirig den liebhaberñ der khůnſt Aſtronomei/ dienſtlich erſcheinẽ/ ſo hab ich ʒůſamẽ geoꝛdẽt ein Tauel/ ð übergeſchꝛifft iſt/ Die groß Tauel der Waren ſtat deß mons/ in dẽ Circkel der Ru himeliſchen ʒeychen/ Vnder d übergeſchꝛifft ſeind verzeychet die Jarzalẽ võ der mẽſchwerdũg vn ſers Deilmachers:Anfengẽd ſich in dẽ jar ð gnadẽ 15 18.endet ſich im 1579 Ein ietlichs Jar hat ein eigẽ tafel/ zů oberiſt ſeind geſchꝛiebẽ die namẽ d nn monatẽ/ gegẽ der linckẽ/ in der vſſerſtẽ liniẽ die tag der monatẽ rot verzeychet Im anfang ſeind begriffen die ʒalẽ der warẽ ſtat deſß mons/ mitſampt bequẽ lichen Characteren od zeychẽ/ hin vñ her/ nach dẽ deß mons Cau ff erheiſchet So du nůn wilt wiſſen den woren Ca uff od ſtat deſß mons/ ſo ſůch erſtlich C n 32 2 FFRF C

m Uacke 1 lahn rel öluf f1 fib, IX. dein fürgenomen Jarzal Chꝛiſti/ vnder der übergeſchꝛifft der groſſen Tauel/ Vnder der Jarʒal erlern den Monat vñ den tag deſß monadts in der roten li nien/ gegẽ der lincken/ võ dẽ tag gang ſtracks vnder dein fürgefaßten monat da findeſtu die gantzen Gꝛad der waren ſtat deſß monds vff mittag/ welche gehoͤꝛẽd ʒů dẽ naͤchſtẽ character/ darob verzeychnet alß anzeigerñ deſß mons zeychen. Die Character der Rii Feychẽ erkenſtu leichtlich durch ein taͤfelin dieſem Calender ingelybt. ¶ Wiltu aber beyzilig wiſſen den rechtẽ grad deſß mons vff ſtundẽ nach mittag/ ſo addir für zwo ſtund/ nach mittag/ ein grad ʒů den mittentaͤgiſchen gradẽ/ für vier ſtund ʒzwen grad/ für ſechs ſtund dꝛey grad/ vñ alſo für vñ für. Mie iſt nüglich zů bedenckend/ dz dieſe vnſer tafel in künfftige jar/ nälich ſo man wirt ʒeiẽ 15 7o jar/ wirt ſich endẽ/ vñ(alß ich moͤcht ſpꝛechẽ)gar nach abſterbẽ vñ zů aͤſchẽ werden/ wiltu dañ ein newe der vnſerũ gleichfoꝛmig erwecken/ ſo bereit dir ein tafel/ die do hab 62 beſondert tafelñ/ mit einer überſchꝛiefft/ wie die vnſer hat/ darund/ vñ ob der erſten ta⸗ fel ſchꝛeib/ alſo/ Inn dem Jar der Genaden 1 5 80. Ob der ander ſchꝛeib/ Inn dem Jar der gnaden 158 1. Ob der dꝛitten Tauel 15 82. vñ alſo für vñ für/ biß auff Qnn dem jar der die jarzal Chꝛiſti 1641. Vnd den jar zalñ verzeichẽ die R 3 RiiMonat/ vñ gegẽ ð glinckẽ ſeitẽ die tag der Monat.* Dieſe ding alle ʒeigt dir an der augẽſchein vnſerer tauel. Fürter/ den fünff erſtẽ tagẽ deſß Jẽners der erſtẽ Tauel ⸗ 80 SE derẽ titel iſt l So. gib die mons loͤüf/ hiebei vreʒeichnet J E 8 FPESS5 Für den ſechſtẽ tag deiner newẽ tauel gãg in vnſer tauel 88 SS86888 die will ich heiſſen die altẽ tauel/ vñ in der erſtẽ deren jar*ſS SSSSI ʒal iſt 15 18. bey dẽ erſtẽ tag deſß Jẽners/ findeſtu ð. vñ darob den Character mp. denn graden leg zů 5 grad/ ſo 14 werdẽd 1 3. Dieſe 1z grad ſetz zů dẽ otag deß Jẽners der newẽ tauel/ vñ pleibt der Character ip der voꝛmals bey 8 dẽ fünfften tag verzeichnet iſt/ für den ſibenden tag deſß Jẽners der newẽ tafel/ gãg in die altẽ mit dẽ anderñ tag 4 deſß Jenners/ da findeſtu 21 G. nye denẽ addir 5. ſo er⸗ wachſend 26 Gꝛad/ die ſchꝛeib in die newen tauel zů dẽ ſybendẽ tag deß Jẽners/ vñ pleibt aber der Character y 5 1z3 7 8 Für den achten tag deſß Jẽners/ der newen tauel gee in mit dẽ dꝛittẽ tag deſß Jeners der altẽ tauel/ da erſichſtu 4Gꝛad S. dieſen gib; grad/ ſo entſpꝛingend 9 grad/ die verzeichẽ bei dẽ achten tag deß Jẽners ð newẽ tauel 1 mit dẽ zeichẽ Sσ. Vnd alſo übe dich für vñ für mit ʒůle⸗ N gẽ y grad/ zů den graden der tag der alten Tauel/ ſo er⸗ 3 weckſtu ein newe. ¶ Was nůt vnd frůchtbarkeit die ſ11 νι erlernung deſß Monds waren Lauff müge bꝛingen/ FEIiI 8 iſt ein teils anʒeygt in voꝛgoͤnden Capitelñ/ vnd vil cla⸗ rer in nachgoͤnden. Das NI. Lapitel. Sagt von VNatur vnd Eygenſchafft der d woͤlff Vimeliſchẽ ð aichen. ＋ 4 E. 0 0*„ Si iſt leichtlich ʒůerfarẽ was macht wirckung/ vnd gewalt der M ond hat in die jrdiſchẽ coͤꝛper⸗⸗ ſo — er geet durch die Ril zeichẽ/ benãtlich/ in der aderlaͤß/ berech⸗ Nnũg/ zůgebũg/ od innẽmũg der reinungẽ/ vñ anderer aͤrgneyẽ. In den vꝛteil tagẽ/ ſo ſich die ſiechtagẽ hefftiglich zů gůtẽ od boͤſen erenderũt — iij

„ N Fuννν Han in wirkũg deß luffts/ in ſamelũg ð früchtẽ/ wol riechend gwlirtz/ kreüter /inn ſewhũg dð ſamẽ/ pflãgũg ð baum/ weſſerũg ð gartẽ/ reinigũg goldts/ ſylbers vnd andere metallẽ/ vñ ð gleichẽ vil. Varub redt wol tolemeꝰ/ ſo er ſpꝛicht/ 4 Den Mon mit offenbar verenderũg verwãdlen die coͤꝛper. Vñ Permee ſagt Anfang eins jtlichẽ dings/ ſoll genõmẽ werdẽ võ dẽ Mon. Vñ aber derſelb/ 5 Die verhinderũg deſß mons bꝛingt ſchaden der gangẽ natur. ¶ Dierũüb ſo iſt zůwiſſen/ das der influß deß mons ſo er geet durch die xil himeliſchẽ ʒey⸗ chen ſich mercklich vñ ſer verendert dardurch er die vnderñ coͤꝛper jt alſo dañ anderſt anblaſet vñ bewegt. Dẽ nach ſo iſt vns not/ dʒ wir ein gewiſſes wiſſẽ habẽ ſeins lauffs/ ſo er get durch den Circel d Ru zeichẽ/ vñ durch vnwiſſen⸗ heit ſeiner wirckũg vnd inflůß nit falle in viel irrigung/ dardurch wir werdẽ verkünd vnſerer eigner blidigkeit vñ dolheit. Darũb ſo haltẽ wir nutzlich ſin hie ʒů beſchꝛiebẽ(nach vßweiſung der Lerer) die natur vñ eigẽſchafft der Ru CV zeichẽ/ alſo. Der Wider/ ein haupt vñ anfang im Circkel ð zetchẽ/ vn d ein küniglichs dʒ vergleichet tag vñ nacht/ anfaͤngt das Glẽg/ iſt von natur haiß vnnd trůckẽ/ feürig/ mẽniſch taͤgiſch/ vnſtedt/ oꝛ ientiſch/ herſchet vber Cholerã/ dʒ iſt über die Cõplevion die warm vñ dürr iſt. Sein geſchmack iſt bitter od ſcharpff/ Dat an deſß mẽſchẽ coͤꝛper dz gãtz haupt. Wañ dð mon dar iñ/ iſt/ erwelt ader laſſen/ on dz haupt/ ſchweiß badẽ/ gůrglẽ/ ſpeyen/ vndẽ vff roͤchẽ/ negel beſchneidẽ/ ſterckẽ die an ſich ziehẽdẽ crafft deß men ſchẽ/ vñ übẽ dz/ ſo bald end nimpt. Die merck die gemeinẽ ler Ptolomet/ Dz glid/ ſo einem zetchẽ zůgehoͤꝛig iſt/ ſoltu nit berürẽ mit wa ffen /nit verwũdẽ/ legẽ/ od ſchnei D dẽ/ wañ d8 mon in dẽſelbigẽ ʒeichẽ erfundẽ wirt. Der Stier iſt truckẽ vñ kale/ jrdiſch/ weibiſch/ nechtig /ſtet /m ittertaͤgig/ tegiert Melancholiã/ dz iſt die jrdiſche Cõplexion/ Sein geſchmack iſt ſawer/ eſſig/ Dat iñ den halß/ kelẽ/ vñ halß aderñ/ Iſt vnnütz ʒů der aderlaͤſſin. Wañ d mon dariñ wont/ iſt gůt pflãgẽ/ ſewhen/ ackerñ /rebẽ bawẽ/ negei beſchneidẽ/ kind entwenẽ /ſterkẽ die behaltẽdẽ craͤfft/ gurglẽ/ alt ſiechtüb heilẽ/ laxierũg ſtellẽ/ vñ bequẽ thůn ET dzläg werö ſoll. 24 Das ʒeichẽ Z willĩg volget nach dẽ Stier/ feücht vñ warm lüfftig/ meniſch /taͤgig/ mittel /occidẽtiſch /herſchet über die ſanguint ſchẽ cõplexion die do ſtet in warm/ vñ feücht/ gleich dẽ lufft. Sein geſchmak iſt ſuß/ Veſigt die achſelñ/ ſchulterñ/ arm̃ vñ hend/ vntouglich zů ðaderlaͤß. So ð mou diß ʒeichẽ iñhat/ iſt erwelt ſterckẽ die doͤwẽdigẽ kra fft /ſonder mitt trifera vñ ð gleichẽ artzneyẽ/ dʒ haupt weſchẽ/ im̃ fewꝛ arbeitẽ/ golt/ ſilber rei F S nigẽ vñ lüterñ/ fürnẽlich/ ſo die arbeit offt geübt ſoll werdẽ. xu? ¶ Rrebs/ iſt kalt vñ feücht/ waͤſſerig/ weibiſch/ naͤchtig/ vnſtedt/ mitternaͤchtig/ zeigt an den Sõmer/ vñ d ſoͤnẽ gegẽ vns hoͤchiſtẽ zůgãg/ vergwaltiget dz phlegma dz iſt die Cõplexion die ſich zeücht auff kalt vñ feücht/ gleich dẽ waſſer. Sein geſchmack iſt geſalgzẽ/ Bewart die bꝛůſt/ magẽſchlůnd/ lungẽ/ biß auff das überʒwerch neglin. Wañ der mon jn durchgeet/ iſt er mittel zů ð ader laͤſſin. on die bꝛůſt ꝛc. Gůt purgierẽ mit latwergẽ/ badẽ/ ſewhen pflãgẽ/acker bawẽ G& negel beſchneidẽ/ vñ übẽ dʒ bald endet.(Cow/ ein küniglich zeychen/ iſt heiß vñ trůckẽ/ feüres natur/ mẽniſe ch/ taͤgig/ ſted/ Oꝛiẽtiſ⸗ ch/ Kegiert Cho lerã/ dz iſt die feürige Cõplexion. Sein geſchmack iſt bitter. Im iſt beuolhẽ ð mag/ rück/ ſeitẽ/ herg/ vñ ð vntertail der bꝛuſt/ vntouglich zům ader la ſſen. er welt ʒů ſterkẽ die an ſich ʒiehẽdẽ crafft/ ſo ð mon dariñ iſt/ vñ ühẽ dʒ lãgwirig Yny ſin ſoll/ auch im feür arbeitẽ die dig die groſſe hig bedoͤꝛffẽ. K Suügfraw iſt trůckẽ vñ kalt/ frdiſch/ wibiſch/ naͤchrig/ mittel/ mittertaͤgig/ herſchet die Melãcholy/ die trůckẽ vñ kaltẽ jrdiſchẽ cõplexion.jr geſchmack iſt herb. ſie be wart den buch/ nabel/ igweid/ magẽbodẽ.iſt wãdelwertig/ od(alß etlich hal tẽ)vnnütz ʒůr ad laſſẽ. erwelt ʒů ſterkẽ die behaltẽde crafft/ ſo ð mon dariñ iſt/ auch kind entwenẽ/ naͤgel beſchneidẽ/ rebẽ/ aͤcker bawẽ/ ſewen/ pflãgẽ. Gold 7 ſylber/ metallẽ feynẽ vñ purgieren/ beſond ſo ſie offt durch das feür ſoͤllẽ gen.

N. Die Wag vergleichnet tag vñ nacht/ anfaͤngt den Herbſt/ iſt feücht vñ warm/ lifftig/ mẽniſch/ taͤgig/ vnſtet/ oceidẽtiſch/ vergwaͤltiget die San⸗ guiniſchẽ Complevion/ die do ſtedt in bequemer werme vnd feüͤchte/ Ir ge⸗ ſchmack iſt ſüß/ Ir ſeind ʒůgeben die lendẽ/ nyren/ arßbacken/ vnnd der vnder teil deß bauchß biß auff die gewerb. Wañ der Mon darinn iſt/ naͤmlich im erſten halbteil oder darbei/ iſt/ erwelt aderlaſſen/ on die obgemelten glyder/ ſtercken die doͤwendẽ kraͤfft/ badẽ cliſtieren/ argnyen gemeinlich/ aͤcker bawẽ/ baum impfen/ pflangẽ ꝛc. har/ negel abſchneidẽ/ vñ was man bald enden be⸗ gert. diι ¶Scoꝛpion iſt kalt vñ feücht/ waͤſſerig/ weibiſch/ naͤchtig/ ſtet/ mitternaͤchtig/ regiert die flegmatiſchẽ(die ſich haltẽ vf kalt vñ feücht) cõple ——.— geſchmack iſt geſalgen/ Mann gibt im die blaſen/ gemecht oder cham mit jrer ʒůgehoͤꝛd: Wann der mond dardurch laufft/ fürnẽlich durch den anderũ halbteil/ vnd etwas mer/ iſt(alß etlich ſpꝛechendt) mittellaͤſßig/ on die obgerürten glider/ gůt purgieren mit tranck/ clyſtieren/ nießen/ vnden vff roͤchen/ baden /har beſchneiden. H· ¶ Schüs/ ein küniglich zeichen/ iſt warm/ trůcken/ vñ feürig/ menniſch/ taͤgig/ gemein/ oꝛientiſch/ herſchet über Choleram/ die haiſſen vnnd trůcken Complexion/ ſein geſehmack iſt bitter. Die diech werdend im ʒůgeſchꝛieben/ Iſt gantz erwelt(ſo der mon dariñ iſt) ʒů der ader laͤßen/ on diech/ ſtercken die anſich ziehenden krafft/ wundẽ ſchnet den/ ſchwaißbaden/ har beſchneiden/ im feüwꝛ arbeiten die metal/ beſonder ſo die arbeit offt ſoll geſchehen.· ¶ ¶ Steinbock iſt deß Winters anfang/ nimpt ferr von vnns die Sonnen:trůcken/ kalt/ vnnd jrdiſch/ weibiſch/ naͤch⸗ tig/ vnſtedt/ mittertaͤgig/ Regiert elancoliam/ die trucken/ kaltẽ/ jtdiſchẽ complevion/ Sein geſchmack iſt herb. Er bewart die knye/ Wann der mon dariñ erfunden wirt/ iſt ontougenlich ader laſſen/ nütz/ ſtercken die behaltẽde krafft/ kindt entwenen/ das erdtrich bawen. ¶ Waſſerman iſt feücht/ warm/ vnnd lüfftig/ menniſch/ taͤgig/ ſtedt/ occidentiſch: vergwalttget die edelñ Sanguiniſchen Complexion. Sein geſchmack iſt ſüß/ Die ſchienbein werdend im zůgeben/ Wann der mon jn beſigt/ iſt gůt/ oder(alß etlich ſpꝛe⸗ chend) mittel ʒů der ader laſſen/ on die bein/ ſtercken die doͤwendẽ crafft/ aͤrtz⸗ neien gemeinlich/ har beſchneiden/ ſewhen/ pflangen/ aͤcker bawen ꝛc̃. ÄZůletſt kommen herfür die traͤgen Viſch/ ſeind kalt vnd feücht/ waͤſ ſerig/ weibiſch/ naͤchtig/ mittel/ mitternaͤchtig/ herſchẽd über das phlegma⸗ das lendet auff kalt vnd feüchte Complexion. Ir geſchmack iſt geſalgen/ be⸗ warend die füſſe. Wann der mond durch ſie geet/ iſt mittel laͤſſig/ on die füß/ Erwelt purgieren mit pillulen/ baden/ har abſchneiden/ ſewhen/ pflangen/ ackerũ/ die metallen im feür pürgieren/ nẽlich/ ſo die arbeit offt geſchehẽ ſoll, Das XII. Tapitel. Sagt vonn der erwelten/ frůchtbaren vnnd nutzlichen zeyt deſß Aderlaſſens. eerenne men düß Capitels/ ſo iſt erſtlich ʒů wiſſend/ das nach auß⸗ ö anders dann ein oꝛdenliche ſchickung oder verfugung der lseychen deſß Himels vnd ſternen/ in jrer ſtercke oder macht Vpff ein fürgenomen zeit etwas anzůfahẽd oder ʒů vermidẽd Dann der menſch iſt geboꝛen das er betracht/ hinderdenck/ außerwel/ vnnd erkieſe/ Aber die beſtien vnd vihe/ das ſie eyle/ gaͤhe/ vnd vꝛbliglich/ on hind⸗ dencken vnd auffmercken handle. Wañ/ alß dem weiſen zůgehoͤꝛt/ erkantniß

li geiſtlicher vnd menſchlicher ding/ alſo gehoͤꝛt dem fürſichtigẽ zů/ das er ver⸗ 0 ſtendlichen vnderſcheyd hab deſß gůten vnnd boͤſen/ Wann bey jm iſt kein bb gaͤhe/ aber alles voꝛhien betrachtſamlich fürſehen. Merck/ wir ſehen/ durch 5 104 erfarung/ das etlich leipliche ding an etlichen oꝛten/ vnnd nit an allen/ zů ge⸗ 0 pürlichen zeiten/ vnd nit zů allen/ frůchtbarlich au ffgoͤnd/ wachſend/ zůnem he men/ vnd beſtendig bleiben/ Alſo ſeind auch etlich werck/ die krafft vñ witck 80 lichkait auß etlichen eygentlichen vnd bequemlichen zeyten empfahend/ vnd 0 eruolgt die materglich wirckung/ bewegung/ oder zůkünfftig ding ein witck⸗ l liche vollkommenheit/ wann: dann/ ſo die himel darzů habend ein einlichkeit d‚0 vnd gleichhelligkeit/ welche einlichkeit oder gleichhelligkeit(alß clar bezügt ˖0 witt)nit allein behilfflich/ fürderlich/ vnd mitwircklich iſt/ den arbeiten der weingaͤrter/ vnd ackerleüt/ beſonder auch gibt wunderbare crafft vnd tugẽt/ E gar nach inn vnzalbaren meiſter ſtucken der aͤrtet/ die ſie durch kreliter vnnd 80 woltiechend gewürg zůſamen bꝛingend. Das aber vnſere übungẽ vñ werck f0 die ʒůerkieſend/ ſoͤlle geleit vnd gezogen werden/ auff bequeme zeyt vñ ſtund/ 9 bezeügt vns Ptolemeus/ ein Fürſt aller ſternenſeher/ ſo er ſpꝛicht/ Wann der ö6 erweler erwelt die beſſere vnd wirckliche eit/ ſo iſt kein vnderſcheyd zwiſchen ]j̃m/ vnnd dem/ der ſoͤlichs hat von natur. Daruon redt auch der Hochgelert 0 chwab/ der Gꝛoß Albertus/ ſpꝛechende/ Der frey will wirt nit gezwungẽ oder genoͤtiget/ durch erwelung einer loblichen vñ bequemlichen ſtund/ aber 0 mer inn anfengung groſſer dapfferer ding/ ein erwelte ſtundt verachten/ iſt 5 nitt ein freyheit deſß menſchen willens/ aber deſß ein vꝛbligliche ſtürtung ‚ vnd verderblichkeit. Fürter iſt zůwiſſen/ das einem jetlichen oder ſeden leblichẽ thier/ ſein natur gibt/ das es ſein leib vnd leben beſchirmbt vnd rett/ heilſame ding außſpüret vnnd ſůchet/ die widerwertigen flühet vnd meydet. Das haben wir ein geringe erfarung in vil vnuernünfftigen chieren/ die ſich ‚ hart arbeitend/ das ſie dem todt/ verderblichen/ vnd ſchedlichen dinge n moͤ⸗ ge entrinnen/ was gebürt ſich dann zůthůnd dem menſchen:der durch goͤtli⸗ che gab/ über andere thier/ mit vernunfft vnnd verſtendtniß begabet iſt/ dem der aller hoͤchſt/ auß der erden/ argneien geſchaffen hat/ vnnd der verſtendig man iſt die nit ſchühen/ durch die/ fürwar/ die geſůnden inn geſi undthett be⸗ halten werdend/ vnnd die verloꝛen geſundtheit ſeligklich widerbꝛacht wirt. .. 0½% UN QAber inn den dingen/ dardurch wir geſundtheit mügẽ behalten/ oder die Foujne, hün Hu Vlſſywider erlangen/ kompt vns entgegen zweyer handt zeit/ wol ʒů betrachtend Das ein/ der not oder zwingnüß/ das ander/ der erwelung. Vnd das wir vns naͤherñ auff das fürnemen diſß Capitels/ ſo woͤllen wir allein reden võ einẽ/ 7 das vns/ alß ein exempel/ genůg ſein wir/ naͤmlich inn der aderlaͤſſin. Dann iſt hie die ʒeit der not oder beʒwingnüß/ ſo der ſiechtag ʒů hand erheiſchet vñ zwingt ʒů aderlaͤß/ alß derſ. iechtag peſtilentz/ kelen geſchwůlſt/ ſtechẽ der ſey⸗ ten oder rippen/ vnſinnigkeit/ ſchlagk/ vnd der gleichen/ inn welchen/ eyn er⸗ welte zeit zů erwartendt/ ſchedlich uͤt/ auß vꝛſachen/ das ſie ſchnell toͤdtend/ wann/ Not hat kein ſagung · Rurt daruon geredt/ Die zwingend not nimpt nit an das zeĩt der ſagung oder erkieſung. Darumb ſo ſoll die ader geſchlagẽ D werden zů allen zeyten vnd ſtunden/ ů tag vnd nacht. ¶ Die zeit der erwe⸗ lung iſt/ ſo der menſch ein bequemlicher ʒeit erwarten mag/ die(alß die erfar nen lerer bezeügendt) ſteet inn dꝛeyen betrachtnüſſen/ Die erſte iſt/ auß erkie⸗ ſung der Sonnen zeit. Die aller erfarniſten Artzet gebieten/ das man inn der aderlaͤß ſoll ein auffmercken vff die Soñen/ erwelend/ das ʒeit deſß Jars/ deß ſich am̃ meiſten neigt ʒů einem tẽperamẽt oder mittelm eſſigkeit/ alß beizeilig „ iſt vom mittel Gleng biß ʒům anfang deſß Sommers. Das beʒeüg der mei⸗ , 48 ſter Auerrois/ ſo er ſpꝛicht/ Die bequemlich zeit der aderlaß iſt der Gleng. Aber die Sommer zeit verbeüt ader laſſen/ von bloͤdigkeit wegen der menſch —

— RR 2—— 4 . A A gs SE＋E 8 NI lichen ſtercke vnd zertrennung der leblichen eraͤfften. Aber die winterzeit ver⸗ hindert die aderlaͤß/ von wegen deſß zůſamengerunnen/ dicken/ vnd groben blůte/ vnnd auch die zeit deſß erbſts/ das ſich vergleichnet dem Sommer in trückin vnd higz/ iſt ontouglich/ von ſeiner trückne wegen/ vnnd betrübung oder vnſtümigkeit der windt/ auch bloͤde der wircklicheiten/ vnnd voꝛgende heiſſe zeit. Wirt doch hieriñ das aderlaſſen nit genglich hingenommen/ wo das die eygenſchafft deſß ſiechtagen erheiſchet/ ſoll doch deſß blůtohalb eyn mind erũg geſchehen/ Biß doher Auerrois. Seind doch etlich die zů Herbſt⸗ licher ʒeit das aderlaſſen zůgeben wie im Gleng. ſoll aber das verſtanden/ ſo der Herbſt ʒů vil iſt in trückin vnd vnmilterung. ¶ Von der erweltẽ ſtund deſß tags/ ſo auß der Sonnen CLauff genommen wirt/ ſchꝛeibt vns der Fürſt der artzet Auicenna/ alſo/ Du ſolt wiſſen das Aderlaſſen hatt zwo ſtunden/ Eine die erkieſung/ die anderñ der not. Die erwelt oder erkießte Knse dem tag/ oder ʒů ſoñenſchein/ ſo die abdoͤdung volñbꝛacht/ vñ die überflüſ⸗l ſigkeit vßgewoꝛffen iſt. Inn dieſen woꝛten entſchleüßt vnß Auicenna die er⸗ welte ſtund der Sonnen/ mit dꝛey vmbſtenden. Der erſt/ Die ader laͤß ſoll ge ſchehen ʒů tag zeit/ verſtand nach dem vffgang der ſonnen/ Wann dann zůr ʒeit außwendet ſich das blůt vnd geet herfür/ dardurch die Caͤßin ringer be⸗ ſchicht/ vnd die ader dem aderlaͤſſer claͤrer erſcheint. Wann im auffgang der ſonnen wirt der Lufft clar/ lauter/ ſubteil/ vnnd hell daher kompt/ das dieſer clar vnd lauter lufft/ ſo er ingeet an die ſtat deſß außgelaſſen blůts deſß men⸗ ſchen gemüt froͤlich machet · Der ander/ Das die laͤßin geſcheh nach volbꝛa⸗ chter abdoͤwung/ darumb/ das nit die vnabgedaͤwet ſpeiß werde zogen inn die aderñ/ an die ſtat deſß außgelaſſnen blůts. Der dꝛit/ ſoll die ader geoffnet werden/ nach außgewoꝛffner überflüſſigkeit/ Darumb/ das nitt die erlerten aderñ(daher)an ſich ʒiehe etwas vnſaubers/ dardurch das kat/ oder vnſau⸗ 2 berkert/ durch ſoͤlich außziehen der feüchtikeit verhaͤrte/ gleich den ſteinen/ vñ E AAeAYſen her 4 45 ſchwaͤrlich außgetriben werde. ¶ Zům anderũ/ ſo ſoͤllen wir in der erwel· F ten aderlaͤßin vffmercken haben/ auff die fünff irrenden ſterñ oder Planeten Saturnum/ Jouem/ Martem/ Venerem/ vnd Mercurium: Wann die gütt gen Planeten Jupiter vnd Venus temperierend vnnd milterendt die art deſß iuffts/ dannenher die geſůndtheit behalten/ vnnd die verloꝛnen widerbꝛacht wirt. Aber die vnglücklichen Saturnus durch ſein keltin/ vnnd Mars durch ſein hitz/ machen die art deſß Luffts vngeſchickt/ Dannenher die geſůndtheit verderbt/ vñ der ſiechtag ingefürt wirt. Daruon ſchꝛeibt gar ſchon der Artzt Vippocrates/ ſpꝛechende/ Gꝛoſſe verendꝛungen der ʒeitelbꝛingt ſiechtagen Vnnd aber: In den zeiten/ wañ auff ein tag jcgt iſt hig/ dann keltin/ müſſen wir warten Herbſtliche kranckheiten. Der ſpꝛüch findeſtu bey jme ein groſſe ʒal/ laſß ich dißmals fallen. Vnnd darumb/ ſo ſol nit allein die eigentſchafft vnnd wirckung der Sonnen/ die verwanderet die vier zeit deſß Jars/ ſonder auch die natur vñ crafft obgemelter fünff Planeten gãg vleiſſiglich betrach⸗ tet werden/ foͤꝛderlich Saturni vnnd Martis. Wann Saturnus von ſeiner vberſchwencklichen keltin wegen/ vergleichet ſich dem Winter: Mars/ von ſeiner übertreffenden hig/ dem Sommer:Alß diſß bezeügt Ptolemeus im er⸗ ſten teil Ouadꝛipartiti. Darumb ſo iſt jr Coniunction/ das iſt jr zůſamenkũ⸗ mung inn dem Circel der X il zaichen. Ir oppoſition/ das iſt widderſtandt vnd jr gevierter aſpect oder anſchawung/ verhinderñ vnd verbieten das ader laſſen. Wir ſoͤllen aber vleiſſig erwelen die Planeten/ ſo habend in werme vñ feüchte ein zůgleichung vnnd ebenmeſſigkeit mit menſchlicher natur/ alſ do ſein die zwen Planeten Jupiter vnd Venus. Welche/ nach Lere der Sternen ſeher/ inn anfenngen fürgenomner ding/ allermeiſt iñ der aderlaͤßin mit vliſ⸗ ſiger vffmerckung gedacht ſoͤllend werden vermiſcht/ anhengt vnd V 4 3 4I

3 ＋N Gumse, L.. ſich Mercurius/ deſß natur iſt wand elbar. Darumb inn der aderlaͤß iſt nütz E-au ſ5 lich ein aufſehen haben vff den ſechſten vnd dꝛitten aſpect oder anſchawung Jouis vnd Martis/ vnd ſchühe nit ab jrer zůſamenfügung/ widerſtandt/ vñt quart/ oder geuierten aſpecten. Von ob bedachten zeiten/ merck dieſen kurtzen begriff: Eyn ſchoͤne/ temperterts/ mittelmeſſig zeit fürdert die gderlaͤß/ Das G petrübt/ genyblig/ vnd vnlidenlich zeit vechindereto. FFům dꝛitten/ ſoͤl⸗ len wir inn der erwelten ʒeit der aderlaͤßin ein auffmercken haben vff die her⸗ ( Dar lilcud, we ſchung deſß Monds: Welches die allergelertiſtẽ Aſtronomi teylendt in dꝛey vermerckungñ. Die erſt wirt genomen auß der teylung der zeit deß mons mo nats. Deſß monds monat iſt ein zeit/ ſo gerechnet wirt von einem newmond zů dem anderũ/ vnnd hat/ nach mittelm̃ Cauff/ Sonn vnd Monds 2 ꝙ tag/ 2 ſtund/ vnd beyzilig 44 minuten. Bieſe Monat teylend die Aſtrologt in vier tail: Die ʒwen erſten teil ſind in ʒůnemung oder wachſung deſß Monds Die anderñ ʒwen inn abnemung. Der erſt tall helt in ſich garnach ſiben tag/ 3 anfengt auff die ʒeit Newe/ weret biß vff die Erſtẽ quart/ erſt halbẽ volſchein 3* oder geuierdten aſpect ſonn vnnd monds/ die iſt heiß vnnd feücht/ vergleichet ſich dem Glentz vnd edelñ Sanguiniſchen Complexion. Der ander tail/ iſt/ vom ſibenden tag/ das iſt võ der erſten quart oder geuierten aſpect/ vñ ſtreckt ſich garnach vff den vierzehenden tag/ das iſt vff die zeit deſß Vollmondes/ heiß vnd trůcken/ gleicht ſich dem Sommer/ vnnd der Choleriſchen higigen vnnd dürren Complexion. Der dꝛit teil diß monds vaht an auff den vierzehẽ den tag/ oder volmond/ vñ weret/ beyloͤliffig/ biß vff den zweyvndʒwentzigẽ tag vom Newmond anzůrechnend/ das iſt vff die anderñ quart/ vnd letſten halben Volñſchein/ oder geuierten aſpect. Iſt kalt ond trucken:verglicht ſich mit dem Herbſt/ vnd Melancholiſchen/ kalten/ dürren/ vnd ſchwermütigen Complevion. Der vierdt teil/ anfengt ſich vff den zweyvndʒwengigſten tag oder vff den anderñ geuierten aſpect/ endet ſich ʒů end deſß Mondes/ das iſt/ auff das nachgend New/ kalt/ vnd felicht/ einlich dem Winter/ vnnd phleg⸗ matiſchen kalten/ feüchten vnd ſchlyemerigen Complexion. So wir nun dieſe Yꝛtell deſß monds monadts abwegen Scen den vier Complevion det 4 meanſchẽ. So iſt tougenlich die ader laͤß den anguiniſchẽ im erſten viertel/ „ vom Newen/ biß vff die erſten qauart Den Choleriſchen das ander Vierdteil/ gueulefen] 1 biß vff den Volmond. Den Melancholiſchen das dꝛitt vierdteil/ vom Vol⸗ A— mond biß auff die anderũ oder letſte quart. Den Phlegmatiſchen das vierdt R viertail/ vonn der anderñ Quart biß auff das nechſt nachvolgend New. HC0ob wir aber obgemelte vier vierteil deß mons monadts verglichen der ei⸗ F, genſchafft der menſchen alter. So iſt die aderlaͤß quemlich alſo: Den jůngen 4 Aſle, II der alter iſt fünffʒehen Jar/ oder darbei/ inn dem erſten vierdteil: Den mittel⸗ I. ＋ jaͤrigen vmb ʒwentzig vnd dꝛew jar oder darũb/ in dẽ anderũ vierteil: Den al I ler ten/ der alter halt viertzig vnnd ʒwey/ oder darbey/ inn dem dꝛitten vierteil: ̃ Den anderũ alten die naͤhig ſind dem letſtẽ alter vmb flinfftzig vnd ſiben iar & oder darumb im vierten vierteil. ¶ Die ander betrachtung wirt genomen vom Mond/ vnd vß der ʒeit ſo er laufft durch die il zeichen: Wañ denen/ ſo ſůchend erwelte zeyten der aderlaͤß/ ſoͤllend ʒů voꝛ die Himeliſchen ʒeichen jr natur vnd eygentſchafft( daruon hieuoꝛ gnůgſam geſagt iſt)eigentlich er⸗ kennen vnd bedẽcken/ auß vꝛſach/ Das der Mon in der aderlaͤß viel gewalts vnnd crafft hat/ nach dem er inn dieſem oder lennem zeichen erfunden wirt. SDarumb iſt hie zůuerſtend/ das/ nach der lere Ptholomei A ſtronomi/vñ anderer/ die Ri zeichen habend vierer hand vnderſchiedung: Etlich ſeindt feürig/ alß Wider/ Coͤw/ vnd Schüg: Etlich ſeind Lüfftig/ alß Ʒ willing/ Wag/ Waſſerman: Etlich Waͤſſerig/ alß Arebs/ Scoꝛpion/ Viſch. ů letſt etliche Irdiſch/ alß Stier/ Jungkfraw/ Steinbock. Die Feürigen S eichen/ S —2. ⏑＋22 2 ² ü f

f dlitz dn 40ß 0 des ol, ther/ N00 m0 0h0 g/ 1 106 67 Un det 0 1 1 — K‚R.* R RRR E AAljjſen XII. Wder/ Coͤw/ Sſchůtz/ werdendt inn der Ader laͤßin nützlich zůgefüget den Phleg naticis/ feüchter/ kalter/ rogiger/ vnd ſchleimiger Complexion. Nach gemeinem ſpꝛuch der Arget: Mit widderwertigen ſoll man widerwertige ding heilen. Von dẽ redt Auicenna: Der ſiechtag ſoll mit ſeinẽ widerwart ge heilet werden. Doſelbſt her wirt clarlich eingefůrt: Das die feürigen zeichen den Phlegmaticis aller meiſt nüg ſeind. Wirt aber doch der lew als vntoug⸗ lich vnnd ſchaͤdlich inn der aderlaͤß verbotten auß vermainter vꝛſach/ das er innhat das hertz/ auß welchem alle aderñ entſpꝛingendt/ vnnd widder da hin ſich lendent. Vnnd die voꝛbeſchꝛiben Cere Ptholomei/ im R. Capitel/ ſpꝛicht alſo: Das glyd/ ſo einem ʒeichẽ ʒůgehoͤrig iſt/ ſoltu nit berürẽ mit waf fen/ waun der mond inn demſelbigen zeiehen erfunden wirt: Vꝛſach dieſer ler ʒaigt an Maly heben Rhoden/ ſpꝛechende: Die alten(verſtand Arget vnnd Aſtronomi) ſind deſſʒ einhellig/ Das der Qond meret die feüchtigkeit eines jclichen glyds/ wann er kompt in das zeichen dem glyd zůgehoͤꝛig: Aber 10 rung der glyder mit waffen/ iſt die verwunden/ dardurch der wunden feüch⸗ tigkeit ʒůgeben wirt/ vnd der ſchad gemeret/ ſo volgt hierauß/ Das? durch er oͤffnung der aderũ/ ſo der Mond den Coͤwen beſigt/ würde die feüchtigkeit deſß hergens gemeret/ vnd nachuolgend/ erſtecket.& Fürter/ Die lüfftigẽ ʒeichen S willing/ Wag/ vnd Schüg/ getemperiert iñ hig vnd feüchte/ wer⸗ dend ʒůgeaignet Melancholicis kalter vnd dürrer Complexion. Sind doch die ʒwilling vonn der aderlaͤß vß geſchloſſen auß zweyen vꝛſachen. Die Erſt Calß etlich ſchegend) der wiſßweg oder ſtraum/ die haͤrſtraß genempt ſo am himel geſehen wirt/ gange durch die zwilling vnd verbꝛenne die/ von wegen der menge der ſternen Martis Natur haiß vñ trůcken aldo erfunden. Aber zů vnſerñ ʒeitẽ geet gemelter weiſßweg beyʒilig nůn durch die fünff letſte Gꝛad ð ʒwilling. Die and iſt die/ zům mererm̃ teil/ ſo beſchicht die aderlaͤß auff den henden vnd armen ſo dem zwilling zůgeeygnet ſind. Darũbeinhalt ob berür ter gemeiner ler) die ʒwilin/ ſo der mon ſie innhat/ vntouglich ʒů der aderlaͤß geʒelt werdend. Der Arget Almanſoꝛ redt alſo daruon:Es wirt nit ein nügze daͤſſin/ ſo der Mond inn zwilling/ vnnd auch nit bequemlich ſchꝛepffen ſo er im Styer erfundẽ wirt. Fürbas ſo wirt das ander halb teil/ od artlicher/ das letſt teil d Wage verwoꝛffen/ nit darũb/ alß etlich vngegründt datuon redẽd der Weißweg(ſo jgt angezeigt iſtꝰ gange dardurch/ vnd verbꝛenne die wag ſo er doch dhains wegs dardurch geet:aber darumb/ Wañ der Mon kompt inn den leſten teil der Wag/ ſo vahet er an ſchwach vnnd crafftloß werden/ auß dem/ das er ſich nehert ſeinem fall/ durch den er gehindert vnd vervnglii ket wirt. Dem nach ſpꝛechend die Aſtrologi/ Das garnach der letſt halbteil ʒů der aderlaͤſſin vnniig ſey. ¶ Die waͤſſertgen ʒeichen/ Crebs/ Scoꝛpion vñ Viſch/ werdend zůgeſchꝛieben Colericis/ haiſſer vnnd trůckner Complexion. Denen ein mittelmeſige aderlaͤß verkündet wirt: Je doch ſo iſt bey nach das erſt halbteil deſß Scoꝛpion von deſß Monds falles wegen auß geſchloſſen. aber der ander wirt gemeinlich ʒů mitler laͤßin angenommen. ¶ Die San inei(das ich die nit fürgee)der complexion ſtet gantz in oꝛdenlicher werm̃ vnnd feüchte/ moͤgend zůr ader laſſen inn erwelten vnnd m ittelñ ʒeichen. ¶ Zãletſt die irdiſchen zeichen/ Stier/ Jungkfraw/ Steinbock/ ſind verbot⸗ ten alß vnnücz inn der aderlaͤßin/ Wann ſie volgende nach der natur vnd ey⸗ gẽſchafft Saturni in kelt vñ dürre. Aber kelte iſt ſtellẽ/ dickmachẽ/ vñ ůſamẽ ʒiehen: darumb ſo iſt ſie widerwertig der ʒerflieſſung der feüichtigkeit. Dierũb vnd billich/ habend die weiſen Artzet vnd Aſtrologi verwoꝛffen purgierens vnd aderlaſſens halb obgemelte Irdiſche zeichen. ¶Von der gemeinen ler Ptolomei iſt voꝛmalß im voꝛgenden/ vnnd auch inn dem Capitel gnůgſam geſagt/ darbei laß ichs bleiben. ¶ Die dꝛit betrachtũg der ßin 1 ⁰ W.Auughelis .Ä vunb O p

R 3 L J. Non 4. E 65 R S 2 Auube, 4.8 wirt genomen auß den Aſpecten od anſchawungen der Planeten. Wañ das zeit der aderlaͤßin wirt durch mancherley aſpecten vñ anſchawungẽ der Pla⸗ neten voꝛ allen dingen mitt dem Mon jtzt gefürdert/ jgt gehindert. Merck Wir wollen auff dißmal/ das woꝛt aſpect oder anſchawung/ reichlich nem⸗ men/ alſo/ das es ſich auch außſtreck vff die Coniunctioͤn/ das iſt zůſamenfü gung der Planeten. Dem nach/ ſo iſt der aſpect Coniunction/ das iſt ʒůſamen fügung nichts anders/ dann ein erfindung zweyer oder merer Planeten in ei⸗ nem ʒeichen/ in einem grad/ vnd minut. Dieſer Aſpect zwiſchen Sonn vnnd Mon wirt genempt das New: Sein Caracter iſt alſo. Seytilis A ſpectus das iſt der Sechſt Aſpect/ oder die ſechſt anſchawung/ begibt ſich/ wañ ʒwen Planerẽ oder mer/ im Circkel der ʒwoͤlff ʒeichen ſtoͤnd von einander/ ein ſechſt deil von ʒwoͤlffen/ das iſt ʒwei ʒeichen/ die machen 60 Gꝛad/ Diſß verſtandt alſo/ Es ſeindt ʒwoͤlff Himeliſchen zeichen/ nach gemeiner abteylung: Ein jedes ʒeichen helt inn ſich zo gleicher teil/ die werdendt genempt Gꝛad: Ein grad wirt zerteylt in 6o teil/ vnd werdend geheiſſen minuten ꝛc̃. Obgemelter aſpect/ Seytilis/ iſt glücklich/ doch einer mittelmaͤſſigen vnnd verboꝛgnen freündtſchafft. Sein Caraccer iſt alſo LAſpectus Guartus oder quadꝛatus das iſt der geuierdt aſpect/ iſt dann/ wann die Planeten im Circel der ʒwoͤlff zeichen voneinander ſteend ein vierteil von ʒwoͤlff/ das iſt dꝛey ʒeichẽ/ oder 9o grad/ vnglücklich/ boßhafftig/ vnd einer vnuolkom̃nen feindtſchafft: Deſß Caracter iſt alſo ci. Aſpectus trinus/ der dꝛeyig oder dꝛit Aſpect iſt/ ſo die Pla neten im Circel der zwoͤlff ʒeychen voneinander abſchiedent ſiendt ein dꝛitteil von zwoͤlfen/ das iſt vier ʒeichen/ oder i20 Gꝛad. Iſt ſelig/ glücklich vnnd volkum̃er/ gnůgſamer freündtſchafft/ wirt alſo bedeütet A. Endtlich/ Aſpe ctus oppoſitus/ das iſt ein anſchawung im widerſtandt. Dann ſo die Plane⸗ ten ſtoͤnd voneinander ſechs zeichen/ das iſt ið8 o Gꝛad. Iſt vnglücklich vnd boßhafftig/ einer volkommenen feindtſchafft/ wirdt alſo verzeichnet ¶ Nůn will ich widerkeren vnnd kommen auff die Coniunction/ das iſt/ die zůſamenfügung: Merck vleiſſig/ Das in der ʒůſamenfügung der Planeten/ ir ſchein/ glantz/ oder ſtramen/ am̃ aller meiſten/ von wegen jrer vereinigung vnd vermiſchung vndereinander dik oder veſt werdendt. Darumb nit vnbil lich ſpꝛechen wir/ Das dieſer aſpeet meret vnd ſtercker wirckung ſey/ dañ die anderũ aſpect. Daruon redt Hermes alſo/ Kein Aſpeer mag abnemen die be⸗ deſttniß der Coniunction: Aber die Coniunction mindert die bedelitniß deſß aſpects/ wann ſie iſt ſtercker. ¶ Fürter wiſß/ das gůthait vnnd boͤßheit der Coniunction/ kompt auß der vermiſchung vnnd vereinigung der ſtramen vnd ſchein der Planeten/ ſo ſie ein ʒůſamenfügung habend. Vnd die nachuol gend wirckung iſt ʒweyer hand: Eine auß gůtheit oder boßheit der ſchein vñ ſtramen/ odð der Planeten/ ſo ir ſchein vnd ſtramen außgeüſſend. Alſo ſpꝛechẽ wir recht: Das die Coniunction der gůten vnd glücklichẽ Planeten/ alß ſeind Jupiter vnd Denus/ ſeye gllicklich vnd gůt. Der boͤſen vnd vnglücklichẽ/ alß Saturni vnd Martis boͤß vnd vnglücklich. Vnd der gůten/ ſo ſie ſeind kref⸗ tiger im Circel/ mit den boͤſen vncrefftigerñ/ gůt/ doch crafftloſer. Der boͤſen creſttigerñ/ mit den gůten vncrefftigerñ/ boͤß. Die ander wirckung entſpꝛingt auß vneben meſſigkeit oder vngleichigkeit in wirckung deſß einen Planeten alß wirckerñ/ gegen dem anderñ alß lyderũ/ vnd der die wirckung entpfaht vñ viel minderñ crefftigerñ: Das iſt ſo vil geredt: Das der ein Planet in ſeiner wieckung gantz hefftiger/ ſtercker/ vnd übertrefflicher iſt dann der ander. In diſem fall ſpꝛechen wir/ Das die Coniunction der Sonnen mit den Planeteit ſey boͤß vnd ſchedlich/ wann die Sonn durch jr maͤchtige wirckung verbꝛon nen ſey. Deſß gibt ʒeügknüß Jultus Firmicus/ ſpꝛechende: Auff das kürgeſt daruon zů redend/ ſo iſt die zůneherung der Soñen beſchedigen alle Plauetẽ⸗

nheg adle, Cak huem, f r „c Alul. XIII. Daher kompt/ ſo wir eyn auffmercken haben auff die zeyt/ vnnd erlernen die aderlaͤßin vntouglich ſeyn/ ſo verʒiehẽ wir die ʒeyt der aderlaͤſſin lẽger/ ſo der Mond hat eyn Coniunction mit der Sonnen oder boͤſen Planeten/ dann in anderñ Aſpecten/ auß der vꝛſach(alß obgemelt iſt) von wegẽ der vereynigũg vnd vermiſchung der ſchein vnd ſtramen. Item/ noch lenger vermeyden wir die ʒeit der aderlaͤſſin/ wann der Mon iſt inn Coniunction mit der Sonnen/ dann mit den anderñ vnglücklichen Planeten/ darumb/ das der Mond inn ſoͤlicher Coniunction mit der Sonnen verbꝛent iſt. ¶ Vnſere aͤlterñ/ etlich/ T habend inn geſchꝛifft verlaſſen/ Das zů der zeyt der Coniunction ader newẽ Sonn vnd Mond dꝛey tag voꝛ vnd dꝛey nach dye aderlaͤſſin vermitten ſoͤlle werden: Wannlalß ſie achtend) ſo ſey der Mond ʒů derſelbigen zeit kranck/ ſchwach/ vnd durch der ſonnen ſchein verbꝛent. So du aber ſoͤlichs gewiſſer erfarñ wilt/ ſo findeſtu ein tag vnnd beyloͤuffig dꝛey ſtund voꝛ dem Newen/ vnnd ſo vil darnach/ inn der zeit ſoltu die laͤſſin fliehen. Diſß pꝛobiren vnnd erweiſenn die Aſtrologi mit vil woꝛten/ laſß ich hie fallen/ vnd ſag/ das die 65 A ſtrologi ʒů vnſerñ ʒeiten verbietend die Aderlaͤſſin/ vnnd artzney/ zwen tag: ννννσνοσνατννονανεεν voꝛ vnd nach· Von anderñ aſpecten deſß dMons mit den Planetẽ/ ſo die ader= 7¹e fenf, laͤſſin fůrderñt oder verhinderñt/ wirdeſtu hiernach inn dem gemeinen ſum⸗ mario der Aſpectñ gnůgſame vnderrichtung entpfahen. Mach der Con⸗ V iunction oder ʒůſamenfügung/ iſt erfunden woꝛden/ das die Oppoſition od. der widerſtendig Aſpect/ der aller ſterkeſt ſey/ ja ſo ſtarck/ das etlich ſtritten/ die Oppoſition von jrer ſterckin wegen/ ſey boͤſer oder ſchaͤdenlicher dann die Coniunction. Der meynung iſt Valy Aben. ſo er ſpꝛicht: Du ſolt wiſſen/ das die Oppoſition Saturni vnd Martis boͤſer iſt dann jr Coniunction/ vnd be⸗ 0 deütet groͤſſerũ ſchaden vnd falſch. Wir woͤllen nachuolgen der Lere ſo vnns. gibt der Aſtronomus Albumaſar/ ſchꝛeibend von der ſterckin vnd ſchwechin der Sternen/ alſo ſpꝛechende: Der Mon/ wann er ſich naͤhert zů der Oppoſi⸗ I tion/ mit der Sonnen/ oder daruon geet/ vnd iſt ſoͤlichs bey ʒwoͤlff Gꝛaden/ ſo iſt der Mon verhindert vñ zerſtoͤꝛet oder crafftloß. Daruß volget/ das wir 9, 0 vmb die Oppoſiton/ Sonn vnnd Mond«s/ das iſt vmb den Volmond oder/ W 5 Bꝛuch/ myden aderlaſſen vnd artzneyen: woͤlff Gꝛad voꝛ/ vnd ʒwoͤlff nach Null das iſt/ ein tag voꝛ urha n renm S2,deſß gleichen thůnd wir auch/ wann der Mon hat ein Oppoſition mit Saturno oder Marte: Vonn F dieſen dingen wirt wolkommenlicher geſagt im̃ ſummario. Der geuierdt x Aſpect deſß Monds mit den Planeten/ iſt minder vnnd ſchwecher dann die Coniunctton/ vnd auch Oppoſition: Darumb wirt auch die zeit gemindert/ vnd iſt ʒwoͤlff ſtund voꝛ vnd nach. Das merck alſo: Wann ſich der Mon an⸗ facht naͤherñ zů einem Planeten in einem geuierdten Aſpect/ vnnd noch dar⸗ ʒů hat ſechs Gꝛad/ oder minder/ ſo heyſſet es Applicatio/ das iſt/ ein ʒůnehe⸗ Efee. rung oder zůgang zů einem pünctlichen Geuierdten Aſpect. Darnach/ ſo der Mond abſcheidt vonn dem geuierdten pünetlichen Aſpect ein Gꝛad/ zwen Gꝛad/ vnd alſo für vnd für/ biß auff ſechs Gꝛad/ ſo wirt es genempt Sepa⸗ Sfume ratio/ das iſt ein abſchiedung oder abtrettung vonn dem geuierdten Aſpect. Dieſe ſechs Gꝛad/ voꝛ dẽ Aſpect/ durchgehet der Mon/ beyzeilig/ in zwoͤlff ſtund en. Deſßgleichen/ die anderũ ſechs/ nach dem A ſpect/ auch inn zwoͤlff ſtunden. Darauß wirt beſchloſſ⸗ Iut Dit Weeebond erdenn Oaaſolen Aſpect/ vnd zwoͤlff darnach/ ſollen abſtellen aderlaͤß vnd argney: Das ſoltu verſteen von dem Geuierdten Aſpect deſß Monds mit der Sonnen/ mit Sa turno/ vnd Marte/ vnd nit(alß Almanſoꝛ anzeygt)mit den anderñ Planet'. Fürter/ der ſechſt Aſpect/ vnd auch dꝛitt/ deß Mons mit den boͤſen Planetẽ Saturno vnnd Marte/ darumb/ das jr ſchein freüntlich vnnd gütig bewert ſeind/ vnd darzů ſchwecher dann die Coniunction/ Oppoſt der ge⸗ iij

uiert Aſpect/ ſo thůn wir die nit ſchühen oder meiden inn der Aderlaͤſſin oder artzney. Daruon redt Almanſoꝛ alſo: Alß der dꝛit vnd ſechſt Aſpeet der boͤſen Planeten nit nůg bꝛingẽd/ alſo auch ſeind nit ſchedlich der geutert vnd Op⸗ Y poſition der gůten. Es ſeind auch etlich Aſtrologt/ die woͤllend/ das die Aderlaͤſſin ſoͤlle vermitten/ oder geflohen werden/ ſo der Mond bey ſeinem ge.,Dꝛachen haupt oder ſchwang erfundẽ wirt:ſetzendt ʒů eynem zyl zwoͤlf voꝛ/ vnd zwoͤlff nach/ das mach ein tag voꝛ/ vnd ein nach: Wann der Mon/ ſo er geet durch jtz gemeltes ʒiel/ werde er offt durch befinſterung beſchaͤdiget vnd beſchwecht. Darwider redent etlich ander alſo: Wann der Mond komme ʒů ſeinem Dꝛachen haupt/ ſo naͤhe er ſich zů vns/ vnnd werde dardurch ſein in⸗ flůß crefftig: Vnd darumb/ ſo ſey er dhains wegs ʒůuerachten. Wañ er aber ſich ſeinem ſchwans iſt zůfügen/ ſo iſt er inn ſeinem ab ſteigen von vns/ vnnd albdann eins teils verhindert/ vermitren werden. ¶ Es begibt ſich zů zei⸗ ten/ Das der Mond geet dürch gůte vnnd erwelte zeichen zʒů der Aderlaͤſſin/ vnd iſt doch/ durch ſein verhinderniß/ die aderlaͤßin vnglücklich vñ vnnücz. Diſß ſoͤllend auch die Arget verſten in beraitung oder ingebung der artzney. ——— ſo will 3 ſtef 5 Capitels ein 05——— G—ꝗ—— 295„ verhindernüß/ oder(alß ſie ſpꝛechendt) vnglückhafftigkeit. Die e de A J. enef, Monds verhindernüß iſt/ So der Mond durch die Sonnen verbꝛent wirt/ vnnd begibt ſich allein vmb das New/ daruon iſt hieruoꝛ gnůgſam geſagt. Die Ander iſt/ Wann der Mon hat ein Coniunctioñ geuierdten oder wider⸗ ſtendigen Aſpect mit der Sonnen/ vnd iſt die allerſ⸗ chaͤdenlichſte verhinder⸗ nüß/ wan der Mond im Widerſtand/ das im Volſchein oder Bꝛuch befin⸗ ſtert wirt. Darumb ſoͤllend die Arget ermant ſein/ das ſie nit allein ein auffſe hen haben auff die verhinderniß deſß Mons durch die Oppoſition oder Wi derſtand mit der Sonen/ beſond dañ am aller meiſten/ wañ er befinſtert witt &¶ Die Dꝛit iſt/ Wann der Mond hat ein Contunction/ geuierdten oder wi⸗ derſtendigẽ Aſpect mit den vnglückhafftigẽ Planetẽ Saturno oder Marte. mODerck hie/ hochgeachter Artzet/ Es begibt ſich/ das etwan die kranckheit für ſich ſelbs iſt higig/ vnd der Mond in ſeinem zůnẽmen auch ſtüret ʒů hitz/ vnd ſich zůfügt dem heiſſen Marti/ in einem jgt angezʒeygten Aſpect/ ſo wirt alßdann(wa du es nit vleiſſig fürkommeſt) vonn wegen der ʒweyer hitzigen infliß/ die kranckheit vaſt zůnemen/ vnnd verderblich geachtet. Ob aber inn einer kalten krancheit/ der Mond erfunden wurde inn ſeinem abnemen/ das auch kelte auffweckt/ vnnd ſich alſo zůfügte dem kalten Saturno/ ſo iſt der kranck/ von wegen zweyer keltin/ ſo von obenherab kommen/ nahend dẽ tod/ Es ſey dañ/ das du/ Arget/ mit einer bequẽliche milterũg jm ʒůhilff kõmeſt. Die vierdt Verhinderniß iſt/ ſo der Mond kompt inn ſeinem abfal oder ab⸗ wurff. Dieſen abfal oder abwurff zelend etlich von dem achtvndʒwẽgigſten Gꝛad der Wag biß inn den dꝛitten deſß Scoꝛpions. Julius firmicus nempt allein den dꝛitten Gꝛad Scoꝛpy. Etlich/ denen ich nit glauben gib/ nemend den gangen Scoꝛpio. Mein meinung iſt die/ Der recht abfal deſß Mons iſt im dꝛitten Gꝛad Scoꝛpij/ anfengt ſich ſechs Gꝛad daruoꝛ/ das iſt/ im acht vndzʒwengigſten Gꝛad der Wage: Endet ſich ſechs Gꝛad darnach/ das it im eylfften Gꝛad Scoꝛpij. Die Fuͤufft/ alß etlich vermeinendt/ wañ ſich der Mond bey ʒwoͤlff Gꝛaden zůfügt ʒů ſeinem trachen haupt oder ſchwãg/ daruon iſt voꝛ geſagt. Die ſechſt/ So der Mond wirt erfunden inn den leg⸗ ſten teylen der zaichen/ welche den vnglücklichẽ Planeten Saturno vñ Mar k 7 ti ſeind zůgeygnet. ¶ Die Sibend verhind erniß iſt/ wann der Mond gãtz kein Aſpect oder Anſchawung hat mit den Planeten/ vnnd foꝛderlich dann/ ſo er geet durch die oꝛtlder ʒwoͤlff ʒeychen/ do er kein crafft/ ſterck/ oder wirdig keit hat. Die Achte/ ſchegendt ſie ſein/ ſo der Mond inn ſeinem Cauff traͤg 91 E= E 424 0

c0 oder langſam iſt/ alß dañ/ wañ er in viervndzwentzig ſtunden laufft zwoͤlff müle Gꝛad/ oder minder/ vergleichend in dieſem fal deß ons Cauff dem Cauff 0 N. eines Planeten der hinderſich geet: vnd nennend jn die Weiſen(alß Haly be⸗ dde zeüigt)den Cauff Saturni. Die Neünd verhindernüß iſt/ Wann der Mon⸗ ＋E Jeem inn der abteylung/ der zwoͤlff Him̃eliſcher heüſer/ wirt funden in dem erſten/ 06 yr/ ſechſten/ achten/ oder zwoͤlfften hauß: Inn dem erſten hauß/ ſo dem leben zů⸗/eme„. 4. GOfee, ſbg geben iſt/ bedeüt der Mon ſchmertzen deſß leibs/ Darumb ſo vermeyden wir rn aderlaſſen/ purgiren/ vnd andere artzney nemung: Im ſechſten/ bedeüt kranck⸗ heit: Im achten/ die not deſß tode: Im zwoͤlfften/ gefengknüß vñ den kercker.“ 15 Die Aſtrologi ʒeigend an vil andere deſß Mons verhind ernüſſen/ ſo ſie aber che(alß ich acht) clein vnnd wenig geſchetzt ſeindt/ laſß ich diſßmalß růwen. U10 Ob du auch durch hilff diß vnſers Calenders nit aller ding/ ſo inn dem Capi 15 tel beſchꝛieben ſeindt/ gründtlichen verſtandt haben moͤchteſt/ ſo erlern/ oder 0/ erfoꝛſche vnſere Almanach/ ſo wirdeſtu aller ding geringen verſtandt haben. & Eyn kurtzer begriff der Aderleſſin. 6 ¶ Tauel der Vierdteyl deſſz Mons. 7 Võ dẽ Newẽ Soñ vñ Mons/ biß vf die erſt Quart den Jungen. Yõ der erſtẽ quart biß auff den Bꝛuch od Volmon Gũ dẽ iũgẽ mãbarñ 0. vVom Bꝛuch oð Volmon biß vff die anderñ quart(Vut) den mãbarũ altẽ Von d andern Quart biß auff das nachgend New den Alten. e m ¶ Tauel der erwelten Zeychen vit nach den vier Complexionen. 1 gPhlegmaticis/ rogiger vñ Wider das haupt/ oð haupt aderũ. l. ſchleymiger Cõplevion /ſinde Food nüg die Feürigẽ ʒeychen/ alß Schütz Diech. 1 Melancholicis truckner/ G Der erſt halbteyl der Wage/ on die Cenden. n kalter Complevion/ ſeind 95 welt die Lüfftigen S eychen. CWaſſerman/ on die bein. ner Complevion/ ſ. eindt mit⸗ꝰ deß Scoꝛpẽ letſtẽ halbteyl/ on die gemecht od tel die Waͤſſerigen Z eychen. Viſch/ on die fůeß vñ ʒappen aderũ.(ſcham ¶ Sanguineis/ derñ Complexion ſtet in rechter wag der werm vnd feüchte/ ſeindt nüglich alle zeichen gůte vnd mittelñ. CCholericis/ haiſſer vñ 0 8 on die Bꝛůſt vnnd Cung adern. CTauel der Aſpecten oder Anſchawũgẽ ſo die Aderlaͤßin fürderent vnnd nutzendt. 0 ¶ Cõtunction der ʒůſamẽ Das 3 fügung deſß Mons mitt Venere/§vaſt nuglich. Dnert dveſtnünlich/ Der ſechſt Aſpect. Der Sonnen bequem. deſß Mons mitt Doane. Ibindert nit. Marte c 4n Rrrrrr eeeeeree.

itt. ¶Jupiterñ 9 a ¶ Der geuierdt Aſpect deſß aDonnemint Pine Jent OPBuner Jvber vaſt glůcklich. Mer Dꝛitte Aſpect deſß Mons/ mitt Der Sonnen erwelt. Saturno 3 5 708 Jon ſchaden. Coniunctio Sechſter Geuierdter ¶ Aſpect deſß Mons mit Mercurio/ iſt zim̃lich. Dꝛitter Widerſtẽdiger (Tauel der Aſpect oder anſchawungen ſo verhinderñ vnd verbietendt die Aderleſſin der Sonnen/ verbüt zwen tag voꝛ vnnd nach. ¶ Coniunction oð ꝙ Saturno b Zůſamenfügung? Marte Fenthalt ein tag voꝛ vnd nach. deſß Mons mi(den Dꝛachen haupt Qverhindert(alß erlich dem Dꝛachẽ ſchwãt Ameinend) voꝛ vñ nach der Sõnẽ Der geuiert Aſpect deſß⸗ Saturno Sverblit zwoͤlff ſtund voꝛ vnd nach. Mons mitt Marte/ ð Sõnen ¶ Die Oppoſition 9 oder Widerſtandt Satumo Senthalt ein tag voꝛ vnd nach. deſß Monns mitt 9 Marte/ ¶ Coniunction oder Fůſamenfügung/ Geuierdter vnnd Widerſtendiger Aſpect Saturni vnd Martis verhindert voꝛ vnnd nach. Růn volgt eyn ebenbild deſſz menſchen coꝛ per/ daran geʒeygt werden/ die ſtaͤt der Aderñ/ wo/ eyn jede ader auffgethan vnnd zůfürkommen vieler menſchlichlicher kranckheir geſchlagen/ vnnd das verbꝛent/ verfault/ vberflüſſig geblüt vnnd feüchtigkeit außgelaſſen werden ſolle. E

Alct, — A D 8 N 8 8 2 2 C 8 8 8 N 8 N 2 7 N 22 il NENCr 8 YER— 2 DSS — A U J K

Das XIII. Lapitel. Iſt vonn erkantniß der aderñ deſß menſchen leibs/ vnnd für was ſiechta gen ein jede geoͤffnet ſoll werden. — 8 3 FR aller meiſten/ zů gůt den ader⸗ aͤſſerñ/ das jnen deſß menſchen coͤꝛpers aderñ mer erkant/ vnd für was ſiechtumb oder kranckheit ſo nützlich gelaſſen ſoͤlle werden/ hab ich diſß cleine beſchꝛeibung vnd inleytũg ſchlechtlich zůſamen claubet vnd hieher geſegtt/ habe doch nit deſter minder den bewerten artzendt nachgeuolget. Es dt achten/ das ich mein Sichel woͤlle außſtrecken inn einen frembden ſchnidt/ welcher meinen herren den artzendt/ vnd nit mit/ beuolhen iſt/ denen ich diß waß geſtalt/ das iſt übergib zů beſſerñ vnnd zů ſtraffen. NViel were zů erʒelend/ das wir hie vnderwegen laſſen/ benantlich: Von der maß vnd vile deſß blůts der aderleſſin/ vnd inn welchen ſiechtumben purga⸗ tion oder clyſtier der aderlaͤßſin voꝛ oder nach ſoͤlle gen/ vnd auch in welcher kranckheit das aderlaſſen oder ſchꝛepffen ſoͤlle ʒům anderñ mal gethan werdẽ vnnd der geſtalt viel andere verboꝛgen ding/ die allein den aller erfarniſten artzendt ʒůhandlen ſeyend. So aber inn dem argneyen vleiſſige vffmerckung deſß geſtirus viel nuges gebürt/ vnd dem Artzet zůgehoͤꝛt/ das er der Aſtrono mei gelert ſey/ Alß diß Ptolemeus vnd die anderñ Mathematici ippocras vnd andꝛe argendt bezeügend/ vnd wir offt bezeügt habendt. Wañ die kunſt der Argney enpfaht auß der kunſt Aſtronomi groſſe crafft vnd hilff/ Das nit zůuerwůnderũ iſt/ das ſie zwo/ ſichſelbs mit einem einigen banndt/ gleicher⸗ weiß eines leymeß/ thůnd beſchlieſſen. Darumb ſo wirt diß clein Tractetlin von der Aderñ erkãͤtniß/ vñ aderlaͤßin/ jgundt auff der/ dañ auff dieſer ader/ nach mangerlichkait der ſiechtagen über mechtigen nutz anzeigen. Ja wo ſoͤ lichs oꝛdenlichs nach außerwelter zeit der Aſtrology angreiffen wirdt. Darũb(gütiger Leſer) nim für dich die bildung deſß mẽſchlithẽ coͤꝛpers/ ſo ſiechſtu von den glyderũ vnd anderñ allenthalb linien vßgen/ denen ʒů end zalen anhangend. So du nůn einer aderñ ʒal fůrgenommen haſt/ ſo ſůche die zal inn dem nachgoͤnden geſchꝛifftlin/ zů handt ſtarcks gegen der rechten er⸗ lerneſtu für was ſiechtumben die ader ſoͤlle geoͤffnet werden/ vnnd was nutz⸗ barkeit daruß entſpꝛinge. Wir bekennen vnns viel mer Aderñ ſeind von den alten beſchꝛieben dann hie nach volgend/ die doch/ zů vnſerũ zeiten/ vonn den newen ʒů der aderlaͤß hingelegt ſeind. 3 Je Rderlelin ver aderũ mitten ann der ſtirnen/ iſt nutz für (Hhaugen geſchwer/ ſchmertzen der halben hirnſchedel/ vnnd auch für die Auübergroſſen wetagen deſß haupts/ vnſinnigkeit/ toͤbigkeit/ wütigkeit/ vnnd newe auſſegigkeit: Reiniget den blůtgang/ heilet die gebꝛechenlichkeit Calß flüſß deß angeſichts/ die farb verenderüg/ die dürren kůgelten raud vnd ſchüppende ſchebigkeit. ¶Ein ader oben auff dem haupt geſchlagen/ ſenfftiget vnnd leichteret den ſchmergen deſß haupts/ alte vnſinnigkeit vnd vnuernünfftigkeit. Die ſoltu wiſſen das alle aderũ deſß haupts ſoͤllend nach dem eſſen geoffnet werden on 85 779— dem kin/ nach eſſen/ verſtand wann die erſt daͤpbung volñ⸗ ꝛacht iſt · C BSwo aderñ inn den augen winckelñ/ naͤchſt neben jedem oꝛt der naſen/ wa ſie recht geſchlagen werdendt/ nügendt ʒů clarheit der augen/ für alle flüſß/ maſen/ trieffen/ ſchwaͤrẽn/ dünckelin/ nebelungen/ roͤtin/ vnd fell der augen/ dient auch für verkerung der augbꝛawen/ vnnd andere gebꝛechen der qugen. de S . öö

E EE 9 Nᷓ wů anderñ ʒů baidẽ ſeiten derſchlaͤff deß haupts ſoll man laſſen für ge⸗ ſücht vnd ſchmertzen der oꝛen/ für groſſe feüchtigkeit der augen/ fur halbhau tiges vnd auch hefftiges hauptwe/ blaterñ vnd rud. Hie ſoͤllen gewarñt ſein die aderlaͤſſer/ das ſie nit gemeinlich vnd vnuerdachtlich alle aderñ ſchlahẽ/ ſoͤllend voꝛ rats fragen den hohen artzet Auicenn am/ mirʒimpt ſchwigen. ¶ Fwo aderũ inn der hüle der oꝛen/ werdend bequemlich geoffnet für zitterñ vnd riſen deſß haupts/ dz thoͤnen vñ ſauſen der oꝛen vñ newe vngehoͤꝛdigkeit Die ʒwo aderñ/ naͤhtg den naßloͤcherñ/ gelaſſen/ reinigẽt das haupt/ ſeind hilfflich der gehoͤꝛd. Ein aderñ woꝛnen auff der naſen/ wo ſie recht geſchlagen wirt/ nützet ſie für die ſchwermütigkeit deſß haupts/ für die vile ðflüſß vñ roͤtin d augẽ. Iſt bequem dẽ hirũ/ vnd reiniget die gedaͤchtniß. Dieſe adeꝛ ligt vaſt verboꝛge/ darvmb ſoll ſie vleiſſig zwiſchen den ʒweyen naßgüpffelin geſůcht werden. ¶ Zwo aderũ inn den naßloͤcherñ/ laſſen wir/ ſo vns das haupt ſchwer iſt. Quß der ader deſß leffgen/ vnd ers oder obers/ ziehen wir heilſamlich das blůt für die geſchwer deſß munde/ oder bilder/ oder zanfleiſch. ¶ Die aderñ ann dem gůmen gelaſſen/ nützendt für die beülen vnnd blaterñ deſß antlig/ grind deſß haupts/ ſchmergen der zen/ kiñbacken/ vñ beſchwerde deſß haupts/ kelen vnnd mundes. QVier aderñ werdend geʒelt an dẽ rachen/ ſo die geſchlagẽ werdẽd/ reinigẽd die flüß/ ſo võ vffroͤbtzẽ/ ſchnůpfẽ vñ pfigen herkõmẽd/ nemẽd hien dz ʒanwe. ¶ ZSwo aderũ/ hinden an den nacken/ werdendt nüglich geoffnet für die we⸗ tagen deſß haupts wüten/ toben/ vnſinnigkait/ vnd vnueruünfftigkeit. ¶ ñ wo aderũ hinder iedem oꝛe/ eine ſoll man laſſen/ wann ſie machendt gůt gedechtniß/ reinigendt das antzlig von blaterñ vnd anderñ flecken. ¶ Swo aderñ vnd der zůngẽ/ werdẽt nüglich geſchlagẽ für den überſcharpfẽ ſtechtumb/ die kelẽgũg/ oð erſteckung/ gebꝛechẽ der ʒen vñ ʒanfleiſch/ die flüß deſß haupts/ für trieſen vnd geſchwer der kelen/ geſchwůlſt deſß voꝛhalß/ vñ allle gebꝛechlichkeit deſß mũds/ vñ der leblichẽ glyder/ benãtlich ð bꝛůſt/ deſſz hergẽ/ der lůngẽ vñ athem oð ſtim̃aderñ/ nimpt hin die verhinderniß d rede. ¶Ein ader ʒwiſchen dem vnderñũ leffen vnnd kyñ/ wirt(alß die argendt an⸗ ʒetgend) bequemlich geoffnet für den boͤſen geſchmack deſß mundts/ ſo ent⸗ ſpꝛingt durch faulung vnd vnflaͤtigkeit. QMDie ader vnd dẽ kiñ/ wirt gelaſſen für die ſchmertzẽ der wangẽ/ die higigẽ kregigẽ raud/ vñ ſtãck ð naſen/ auch für die blaterñ vñ geſchwolſt deſß antlitz S Z wo aderũ am halß/ wo ſie fürſichtigklich geſchlagen werdend/ nützendt für feüchtigkait vnd flüß deſß haupts/ vnnd erſtiichs anzeigen dir auſſetig⸗ keit. Wann dieſe aderlaͤß nimpt hien die ʒůgeſamelten matery/ welcher crafft ſo ſie überſich get/ verunreiniget das antlig. ¶ Die ůch ſen aderñ vnd den ʒwaien ůchſelñ/ die krũbs goͤnd vnder den armẽ/ ſoͤllend gelaſſen werden für die ſchmergen der bꝛůſt/ lůngen/ vnd deſſz über⸗ zwerchneglin. Sindt auch nütz denen/ ſo den athem ſchwerlich auß vnnd in ziehendt. Nte merck das die aderñ der arm ſoͤllend voꝛ eſſeus gelaſſen werden. ¶ Die haupt ader(durch die get ein andere ader/ mauß genant/ die ʒů ʒeyten durch vnwiſſen der aderlaͤſſer/ für die hauptader auffgethon wirdt/ dannen⸗ her kompt geſchwolſt vnnd verderblichkeit) ſo ſie recht gelaſſen wirt/ niempt ſie hien das triffen vnnd flieſſen der augen/ hauptwe/ vnnd den Hinfallenden ſiechtagen/ von deren hienach clarer geſagt wirt. 85 Mie Median auff beiden armen/ wirt genempt die hergader/ darumb das ſie das herg erloͤßt von ſchaͤden/ wirt gant nuglich geoffent für die enge vnd leiden deſß hergen vnd haupts/ für ſchmergen der ſeiten/ rippen/ vnd gebꝛech enlicheit der geiſt/ wirt geachtet ein gemeine ader deß gangen leibs/ zů ʒeyten 22 Nᷓe 11 12 15 14 15 16 17 18 19 20 1¹ 12

23 24 25 26 27 28 29 32 33 34 35 genant die groß aderñ/ etwan die nererin. Iren volkommnen nůtz wirdeſtu vernemen auff der lincken ſeiten. ¶M Maſilica oder Veber ader/ auff dem arm der gerechten ſeiten/ alſo genant/ wann ſie raumpt von der leber. Darumb wirt ſie geſchlagen für die ſiechtũb vnd überfüllung oder überflüſſigkeit der leber/ für ſtupffen/ pfegen vnd ſtech⸗ en der rechten ſeiten vnnd rüppen/ ftir das blůtflieſſen der naſen/ vnnd auch ſchmergen der hoͤhe oder leber güpffels: Wann ſie ʒücht die feüchtigkeit von vnden überſich/ võ der auch hie nach/ auff der lincken ſeiten mer geſagt wirt. Das blůt von der hauptader/ baider arm̃ gelaſſen/ nützet dem vollen/ ge⸗ chwollen/ vnd inn ander weg gebꝛechhafftigem haupt/ den trliffenden vnd flieſſenden augen/ dem wetagen der ſchulterñ/ dem flůß der naſen/ vnd ſiech⸗ tumb vnder den gablen/ wirt dieſe ader gelaſſen auff dem arm̃ oder daumen ¶ Die MMedian od hertzader iſt miten auff beidẽ armen/ da nit iſt die mauß/ wañ ſie übel gelaſſen wirt/ geet herauß dick blůt/ vnd gebürt viel boͤſes eyter/ vnd ein ſchwerende od eyterñde wůndẽ/ zů ʒeiten vaſt ſchaͤdẽlich: Wo ſie aber recht geoffnet wirt/ iſt ſie gůt für allen ſchmertzen deſß hertzens/ magens/ rüppen vnnd ſeyten. ¶ Die ader Baſilica/ auff der linckrn ſeiten/ dienet fürderlich zů dem miltz/ darumb ſie auch von etlichen die miltzader genent wirt/ ſie leit inwendig am letſten teil deſß armß/ wa ſi fet ʒůſamen cleine trießlin/ vnd wirt ein boͤß feüchtigkeit/ gleich der faulung deſß faulenden fleiſch/ oder vaſt gleich dem honig. Dannenher kommen ge⸗ ſchwer/ der krampff im geaͤder vnd in fingerñ. Wa ſie aber artlich geſchlagẽ wirt/ nimpt ſie hin die ſchmergen deß milg/ der leber/ ſtechen der ſeiten vnnd rüpp/ auch die wetagen der nerenden oder fůrenden glyder/ ſchulterñ/ ma⸗ gens/ ſtelt den blůtgang der naſen/ vnd heilet das Feber. MWie purpur ader wirt nuglich gelaſſen für alle inwendig vnoꝛdenlichkait vnd gebꝛechlichkeit. Die daͤrmlinoader oder kützcelader wirt geoffnet für die bꝛeſten aller vnde⸗ Mie ſchlach ader gelaſſen/ iſt gãt bequemlich für den ſiech⸗(rer glyder. tumb deſß magenſchlůndes wirt genempt das hertzwe. Ein ader vnder dem daumen auffgethon/ iſt gůt den augen vnd widerſtet der groſſen hitz deß libs Mie ader ʒwiſchen dem daumen vñ zaigerfinger vff beiden hendẽ gelaſſen nuget dem vollen vnd krancken haupt/ iſt nug für das feber/ der gallen vber⸗ lauffen/ für dir roͤtin/ fluß/ nebel/ dünckelin vnnd ſtich der augen/ für die ge⸗ chwulſt der zungen vnd kelengung. Mas blüt gelaſſen von der ader/ ſo ligt zwiſchen dem oꝛ vnd goldtfingerñ. iſt erwelt für den ſchmertzen deſß haupts/ der lůngen vnd miltz. ¶Saluatella ein ader vff dem goldtfingerlin/ vff der gerechten hand/ wirt nützlich geoffnet für die gelbſůcht/ verſtopffung deſß haupts/ ſtechen vnder den rüppen der gerechten ſeiten. In ſumma: Sie niempt hien die vnnatürli⸗ chen hig deſß hergen/ reiniget die leber/ milt/ bꝛůſt/ vnd ſtim̃. Dieſe ader ſoll alſo gelaſſen werden/ Die handt ſoll inn ein warmes waſſer gelegt werden/ biß ſich die ader gnůgſam anzeigt/ alß dann geoffent/ wider inn das waſſer gelegt/ darumb/ das das blůt inn dem ader loͤchlin nit zůſamen rinn/ vnnd dicke/ vnd alſo verhindert werde. Merck auch hiebey/ das die aderñ der hend ＋⏑ nach eſſens auffgethon ſoͤllen werden ꝛẽ̃. S Von der adern ʒwiſchen dem daumen vnd zeiger/ auff der lincken hand/ iſt ob geſagt in der zi ader. ¶ Deſßgleichen von der ader ʒwiſchen dem oꝛ vnd goldtfinger iſt gnůgſame meldung gethan inn der zꝛ ader. e vnvleiſſig gelaſſen wirt/ geſchwilt ſie/ vnd hauf

aer/ Achtch ö fich, dach don ˖ Rut. 70 Amö ſuch⸗ Umg a5/ x/ bg 05/ niz/ ſun euf g 00 U50 e⸗ VII. ODie Ader/ Saluatella/ auff dem Goldtfinger/ der lincken handt/ geſchla⸗ gen/ verdꝛeibt alle verderblichkeit vnd verſtopffung deſß mils/ die toͤbigkeit blůtflüſſʒ/ ſtechen der lincken ſeiten/ krancheiten der nyeren/ bermůter/ vnnd für aller hand feber.Die merck das die aderñ zů ʒeiten ſeind ſer geſchwol 9 5 lauffendt deſter minder/ vonn wegen deſß melancholiſchen/ jrdi⸗ chen blüts. ¶ F wo Aderñũ auff den ſeiten/ eine auff der rechten/ geoffnet/ iſt nüg für die waſſerſůcht/ für die alten blaterñ/ kalten ſiechtumb/ Růͤr/ die da kompt von vn verdewter ſpeiß. Die ander/ auff der lincken ſeiten/ wirt geſchlagen/ für/ ſchmertzen/ zerſchwellung vnd aufflauffen deſß milg/ geſchwer der blaſſen/ vnd wetagen der lenden. ¶ Die ader auff der rücken hoͤhe ob den arßbacken/ gelaſſen/ reiniget die me⸗ lancholey/ die boͤſen jrdiſchen Complexion/ vnnd ſtercket die nyꝛen. ¶ Vier aderũ ob der ſcham̃e/ zů beyden ſeiten/ geoffnet/ nützendt für den blůt flůß/ harnſtein/ ſo man ſchwaͤrlich harnet/ oder nit harnen kan/ für die gebꝛe chen deſß maß darmbß/ der blaſen vnd ſcham̃. ¶ Ein ader oben auff deſß manns ſcham̃/ ſo ſie gelaſſen wirt/ tẽperiert ſie/ er⸗ miltert/ vnd bꝛingt in ein rechte maß vnd geſchicklichkeit den gantzen leib. ¶ Die vnder ader auff deſß mans gemecht/ ſo ſie artlich auffgethan wirt/ hailet ſie die bꝛeſten der nyren/ geſchwulſt/ vnd aufflauffen deſß mans hodẽ/ 36 357 59 40 auch ſiechtumb der blaſen/ ſo kompt vom grieß/ ſand/ harnſtein/ vnnd der gleichen. ¶C Z wo aderũ auff der kneyſcheiben/ auffgethan/ helffendt vnnd crefftigendt den gang deſß menſchen. lDie merck/ die aderñ der bain vnd füß/ ſoͤllendt nach eſſens gelaſſen werden. ¶ Z wo aderũ vonn Diechen herkommend/ vnd ʒwo auff den ſchienbainen/ vleiſſig geoffendt/ ſeindt nüg für ſchmertzen der diech/ ſchinbain/ vnnd füß. Vnd auch bequemlich ob der ſiechtumb ſich erzeügte võ der blaſen/ alß waſ⸗ ſerſůcht/ vonn der gelid ſůcht/ vom podagra. Seindt auch gůt für krümme/ verſtarren/ geſchwulſt deſß geaͤders/ vnnd mangel oder entiehung weipli⸗ cher kranckheit. ¶ Z wo aderñ die von den ſcheinbainen herab goͤnd/ ſeindt ʒweyerley/ die/ ſo inwendig herab kompt/ genant die heimſch Sophena/ auffgethan/ bꝛingt wider der frawen kranckheit/ nüget für die blaterñ vnd geſchwer der bermů⸗ ter vnnd blaſen/ ſchmergen der nyeren/ lend/ diech/ ſcham/ der mann vnd fra⸗ wen/ vnd deſß mans hoden. Aber die/ ſo außwendig herab geet/ genempt die wild Sophena oder Ciatica/ gelaſſen/ iſt vaſt gůt für den wethumb/ ſo ſich erhebt in den gewerben/ Ciatica genãt/ für das podagra/ für ſchmertzen der bain vnd ſchienbain. ¶ Zwo aderñ ob den außwendigen knoden encklin/ an bayden füſſen/ geof⸗ fent/ nügendt für das geſücht deſſz rücken/ der lend vnnd nyeren/ für tryeſen/ vnd geſchwulſt deſß mans geʒeüg. ¶ Zwo aderñ/ ob den inwendigen knoden oder encklin/ an baiden füſſen/ art lich gelaſſen/ bꝛingendt wider den frawen jr recht/ ſo ſie zů bequemlicher zeyt nit gehapt habendt/ ſeindt auch nütz/ den frawen/ die nach der geburt nitt gnůgſam gereiniget ſeindt/ vnd etwas vngeſchickt ʒů enpfahend/ vertreibẽd die ſchmertzẽ deſſz mans zeüg/ deß milte: thůnd widerſtand dem ſand/ grieß vnd der hart harnung. 8 ¶ Ʒ wo aderñ inwendigs/ vnder baiden knoden/ gelaſſen/ nüzendt den zer⸗ ſchwollen/ zerblaſen/ vnd rotfarben füſſen. 13 Z wo aderñ vnder den cleynen zehẽ/ an baidẽ füſſen/ eine geoffnet/ bꝛingẽd wider der frawen kranckheit/ ſeind auch nüg für die blaterñ deſſz anlitg/ flüß vnd beülen der bain. D 4³5 44 45 46 47 48 49

40 5t 32 53 7 5 . Jen Fe= 2 6 D gull.. D A νν ¶ Zwo aderũ auff den cleynen zehen/ an beyden füſſen/ eyne gelaſſen/ heylend Choleram/ die hitzigen dürren Cõplexion/ nlitzendt auch für das Parly oder gichtbꝛüchigkeit/ für den ſchlagk/ tropffen/ vnd ander boͤß flůß/ für ſchmer⸗ gen der nyren. ¶ Z wo Aderñ voꝛnen auff dem cleynſten glyd der cleynen zehẽ/ an jedem fůß eyne/ werdendt auffgethon/ für die beülen/ blaterñ/ vnd trieſen/ für augen ge ſchwer/ vnd flüß/ hůſten/ vnd enngung der bꝛüſt. QMDie aderñ auff den groſſen ʒehen/ an jtlichem fůß eyne/ werdendt nutzlich gelaſſen/ für verhaltung weiplicher kranckheit/ geſchwer deſſʒ meñlichen ge⸗ maͤchts/ ſchmergen der geſchloſß vnd lenden. ¶Endtlich ſeindt ʒwo aderñ voꝛnen auff den cleynſten glyderñ der groſſen zehen/ werdendt geoffent/ für das augen wee vnd flüſſz/ für blaterũ vnd ma⸗ ſen deſſz anglit/ vnnd der beyn/ für higige kratzende raud/ ſchmertzen der ge⸗ ſchwer oder eyſſen/ vnd auch entzihung frawlicher kranckheit. Das XIIII. Capitel. Iſt von innemmung der Purgation oder reynigung. —— 925 ＋ 8 ˖. 2 wir gnůgſam geſagt habẽ võ oer erweltẽ zeit der aderlaͤß vnd jr ʒůgehoͤꝛung/ woͤllen wir csundt(mit glůcklichem ſchein deſſz Geſtirns) vnns ne⸗ eeren zů der bequemen zeyt der purgation/ reinigung/ vnd lauß lerenden argney/ woͤllen anfangen an der Sonnen/ ſo die himeliſchen crefften zůſammen hauffet oder bꝛingt. Erſtlich woͤllen wir für vns nemmen dte ʒeit/ ſo die Sonn vnd der Dundts ſterñ zůſammen kom men/ oder eyn coniunction habend. Wann die aller erfarneſten Argzet verbü⸗ tendt zů derſelbigen ʒeit purgation oder reynigung inzůnemmend: Daruon redt der Arget Mippocrates/ alſo/ Vnder dem Dundt/ vnnd voꝛ dem hundt/ ſeindt die purgation ſchwechlich/ widerwertig/ vnnd peinlich. Vꝛſach dieſer woꝛt/ zeygt an Galenus/ ſpꝛechende/ Das dieſes darumb beſchicht/ wañ die natur deſſz zeits ſey überſchwencklichẽ heyß/ mag nit erleyden ſoͤliche artney oben vnd vnden außtreibend/ volgendt hieꝛnach Feber/ oder das die crafft deſſʒ menſchen abfellig/ võ wegen der groſſen hitz/ durch die purgation noch meer beſchwert/ werde. ¶ Von dieſer verbotten ʒeyt der purgation innem⸗ mung ſchꝛeibt voͤlliger der Fürſt aller Artet Auicenna/ alſo/ Du ſolt wiſſen das ʒũ der ʒeyt/ ſo der Gꝛoß Ynndt in Oꝛient auffgeet/ vnd zů der ſtundt/ ſo der ſchneeh ligt auff den gebürgen/ vñ ʒũ der ʒeit mercklicher keltin/ iſt nit die 0 2. zeyt aͤrtzneyen inzůnemend. Aber im Glent vnd Herbſt ſoͤllendt argneyen ge⸗ nommen werden. Mie merck/ Es iſt eyn Himeliſche Bildung/ oder vie ler Sterñ hauffung gegen Mittemtag/ genant der groß Hundt/ vnd ſeindt der Sterñ(alß Ptolomeus anzeygt) ĩ 8. Vnder denen iſt eyner/ auff der zůn⸗ gen oder in dem můl deß Dundts/ flir alle Sterñ deſſʒ Firmaments ſcheynen de/ wirt geheiſſen der Hundts Sterñ: Vnd wañ die Sonn zũ im kompt/ mit eyner Coniunction oder Fůſammenfügung/ ſo wirt die hig vaſt ſtarck/ vnd werden die coͤꝛper bewegt ʒů kranckheit. Wann dieſe Coniunction iſt ſchaͤd⸗ lich vnd verderblich. Dieſen Sternen nennen wir den Nundts ſterñ/ vnd die zeyt die Hundts tag. Von dem redt Plinius alſo/ Wer iſt deſſz vnwiſſendt? wann der Vüundts ſterñ auffgeet/ das die dünſt der Sonnen inbꝛünſtig wer⸗ dẽ/ Vnd dieſes ſterñs groſſe wirckungen werdend enpfunden auff der erden/ ſo er auffgeet/ ſo ſtrudlendt die Meer/ bewegendt ſich die waſſer/ vnd regend ſich die wein in den kellerñ. Vnd nach etlichen woꝛten ſpꝛicht er). Vnnd iſt eeeee

— — — NVIII. vngetzweifelt/ die hundt werdend zů derſelbigen zeyt/ am aller meiſten zů wůtẽ bewegt. ¶Jacobus von Foꝛoliuio ſchreibt von dem groſſen Dundts ſterñ/ die meinung: In vnſerm̃ fürnemẽ ſoltu durch den Hundteſterñ verſten die Hundts tag/ vnd anfengt ſich dieſe zeit auff den zehenden tag deſt Hew⸗ monds/ oder darbey/ vnd weret biß auff den zwẽgigſtẽ tag deß Augſtmons/ in ſumma& R&& tag/ die&& ſeindt bey dem end deſſʒ Vewmondẽ/ vnd die anderñn Nx bey dem anfang deſſʒ Augſtmonds. Darumb ein wenig voꝛ dieſer zeit/ vnd zů der zeit der Hůndtstag/ vnnd etlich tag darnach/ ſeindt die purgation vnbequemlich. Wir ſpꝛechen aber gemeinlich/ das die Hundt g80 feh anfange auff den achten Petri vnd Pauli/ vnnd enden ſich auff den achten Laurentij. ¶ Ich kom̃ jtzundt wider auff den obgemelten Spꝛuch Pippocratis/ ſo er ſpꝛicht: Vnder dẽ Hundt/ ſoltu verſteen die ʒeyt der ũdts cag/ welche/ vonn wegen der groſſen hitz/ zů den Purgation vntouglich iſt. So er aber/ nachgend/ ſpꝛicht: vnd voꝛ dem hundt/ haltend etlich darfür/ es ſey die ʒeit/ ſo von wegen groſſer keltin/ den Hundtßtag widerwertig iſt. Vñ R8 4 * 1 1 Vε „ E dem nach ſo verſteend ſie durch die woꝛt/ voꝛ dem Hundt x R RRN. vaſt kal ter winter tag/ die widerſtellig ſeindt den vaſt haiſſen/ alß gezelt moͤchten werden im̃ Chꝛiſtmon vnd Jenner. Diſſʒ beſtetiget Auicẽna/ in eyner Regel/ ſpꝛechende: Auß den Regelñ/ ſo du behalten ſolt/ iſt eyne/ Sů ſtarcken zeyten ſoltu/ alß viel dir müglich iſt/ vermeyden ſtarck Argneyen/ alß/ den bauch ſer flieſſen machen/ oder haͤfftig fürderñ/ oben auß zůbꝛechend/ offnen oder bꝛen nen/ im Sommer vnnd Winter. Vber dieſe woꝛt ſpꝛicht der Commenta⸗ toꝛ Jacobus Toꝛ/ alſo/ Die haͤfftigen aͤrneyen werdendt im Sommer ver⸗ botten/ von wegen der bloͤdigkeit der crefften vnd zertrennung der füchtigkei⸗ cen. Aber im̃ Winter nit auß dieſen vꝛſachen/ aber darumb/ das die feüchtig⸗ keiten inwendig deſſz leibs ſeindt gerüwig/ dick/ vnnd zůſammen gerunnen. ¶ Ʒům anderen iſt ʒůmercken/ das die hochgelerten Aſtrologi/ Ptolomeus/ Dermes/ Almanſoꝛ/ vnd ander/ nemment die bequemlichen vnnd erwelten zeit der innemmung der Purgation/ rainung/ vnd außlerung deß bauchs/ auß dem Cauff deß Mons/ ſo er geet durch die weſſerichen zeichen/ alß ſeind Krebs/ Scoꝛpion/ vnd Viſch. Von denen ſchꝛeibt Almanſoꝛ/ alſo: Die erwel teſten ʒeychen rainung vnd purgation ʒůnem mend ſeindt die waͤſſerigen ʒey⸗ chen. Darzů gibt auch kundtſchafft Ptolomeus/ ſpꝛechende: Coblich iſt nem F 3 ſnfed men purgation/ ſo der Mond iſt im Scoꝛpen vnnd Viſch. Vber dieſe woꝛt ſpꝛicht der Gloſſatoꝛ: Die feücht/ das iſt die waͤſſerig trifaͤltigkeit der zeychẽ iſt nütʒz dem innemmer der außtreibenden aͤrgney. Daruon redt auch Maly Abenra. alſo:Recht ſpꝛechendt die/ die ʒůſammen bꝛacht haben die waͤſſeri⸗ gen zeychen/ vnd ſo die purgierendt aͤrtzney ein tranck iſt/ ſo iſt darzů nutzli⸗ cher der Scoꝛpion: Iſt ſie ein latwerg/ iſt erwelicher der Krebs: Iſt ſie aber in pylulen/ iſt bequemlicher der Viſch. Marüũb ſo raicht der artz et im Krebs fürnemlich rainungen in Latwergen: Im letſten teil deß Scoꝛpen in dꝛanck Vnd in Viſchen/ in pilulen/ die nit(alß Auicenna anzeygt) ʒů weych oder ʒů hert ſeindt/ onnd inn vngleicher ʒal/ alß die Pythagoꝛiſchen beʒeügendt. ¶ Jům dꝛitten ſoltu verſteen/ das in den außtreibenden aͤrgneyen iſt geſetzt ein maß/ welchen ſie gegeben oder verſagt ſoͤllend werden: Wann denen(alß Dippocrates daruon redt) ſo geſundes leib ſeindt/ iſt purgieren verbotten. Diß gibt auch ʒeügnüß Auicenna/ ſpꝛechend: Oben außbꝛechen/ onnd deſſʒ bauchß auffloͤſung gehoͤꝛẽdt denen nit ʒů/ die do ſeindt eins gůtẽ regimẽts 26. Dann durch außlerung der weſenlichen felichtigkeiten/ volget nach ſchwin delſůcht vnd bloͤdigkait deß leibs/ daruon ſich nehert der todt. QAber den vngeſunden leiben iſt bequemlich die purgation/ Alß wañ vngeſchickt wirt vnd über handt nimpt eine der feüchtigkeiten/ alß Phlegma/ C 1j H 3

. * Melancholia. Diebey lerendt vns die Aſtrologt/ auß der ſatzung der Artzet/ die ſpꝛicht: Das widerwertige ding mit widerwertigẽ geaͤrtzneyet ſoͤllẽ wer⸗ dẽ. Dẽ nach ſo ſoll durch Venerem/ der natur iſt feücht vñ kalt. Die Cholera die iſt haiß vnnd trücken/ außgeelert werden. Durch die Sonnen vnd Mar⸗ tem/ von natur haiß vnd trůcken/ das Phlegma kalt vnd feücht purgiert ſoll werden. Vnd durch den Jupiter/ warm̃ vnd feücht/ die elancholey kalt vñ durr. Daruon voißſchꝛeibt treffenlich der Aſtrologus Haly Aben. alſo: Ich ſage dir/ gibeſtu attzney die melancholey zů reinigen/ ſo ſoll ſich der Mon zů⸗ fügen dem Jupiter/ verſtandt in einem ſeligen BDꝛitten oder ſechſten Aſpect. Ob du aber wilt Cholerã außraumen/ ſo ſoll ſich der Mon fruntlich zůfügẽ Veneri. Vnnd ob du wilt purgieren Phlegma/ ſo ſoll ſich der Mon ſchicken/ wie ob geſagt iſt zů der Sonnen/ oder(alß etlich meinendt) Marti. Dieſer ding/ nym̃ diß ſummarium. Sod durch dẽ Scoꝛpen/ vñ Mon 85 N Venere/ 955 Choleram. Durch den Rrebs/ vñ. der Sonen wirr geſterckt PS6die80.„bes 1 ö 65 Melãcholy. 39— Die 7 der Sonen(würt hllff be⸗ hatt eyn Dꝛitten oder oð 98 iſen der außſ das Phlegma. Jupitern. Venere/ Die Choleram hatt eyn Dꝛitten oder od Marte. Zů pur⸗ erẽ mit Latwer⸗ gen. zů reyni⸗ gen mitt Sechſten Aſpect 28 9 Jupiterñ. die Melãcholy. ranck. hon der vßtriſ das Phlegma/ Jerẽd mit 050 die 5 Sönen(wirt hilff ge⸗ Auß ʒů⸗ Sechſten Aſpect mitt Soͤllichs alles/ ſo von den Purgationen obgeſchꝛieben iſt/ ſoll verſtanden werden von dem aller beſten vnd bequemlichſtẽ zeit. Wañ es begibt ſich offt/ das der Mon wirt erfunden in einem gůten ʒeichen zů der purgation dienen⸗ de/ vnd hatt doch deñzůmal kein glücklicklichen Dꝛitten oder ſechſten Aſpecr mit den obgemelten Planeten/ vnd vꝛteylen wir dãnocht die ʒeit erwelt ſein/ oder zům minſten mittel ʒů der rainigung/ Welche ʒeit wirt geſterckt vnnd etwas glücklicher gemacht durch die obgenanten Planeten/ naͤmlichẽ Vene rem/ Sonnen/ Martem/ vnd Jouem. Alſo ſegze deren einen/ ſo dir ʒů dem pur gieren nüclich ſein wirt/ in ein ſtarckes hauß der himeliſchen Figur/ alß inn das zehendt/ oder erwel( wo es ſein magꝰden tag vnd ſtund deins fürgenom men Planeten:vnd iſt auch vaſt gůt/ wann der fürgefaſſet Planet iſt in ſeinẽ eygen hauß/ oder an ſeiner erhoͤhung/ triplicitet/ oder end. QFům vierten Ger wir/ in innemung der purgation/ melden etltche warnungen vnd für ſehungẽn. Zům Erſten hab acht/ das der Mon nit gee durch die indꝛucken den zeychen/ alß ſeind Wider/ Stier/ vnd Steinbock:wañ alß dañ durch die himeliſchen wirckung/ wirt der kranck die artzney oben außwerffen/ oder ein vnwillen darab enpfahen. Vnd das geſchicht viel crefftenglicher/ wann der Mon iſt in den indꝛuckenden zeychen/ vnnd hat ein Contunction/ das iſt ein 5 benden crafft. ilulen. Jupiterũ. J Mahug Nuite ſold. Ihend Gunt anen biechu ſchawt lurnus 55ö0 diſcht huugv ſhapf fpſtat (dond Amon IIL ſſtbey R4C0 ſtut diſftt ＋ lult ſt anla becht ner Iche Gau Jupe

XIX. zůſammenfũgung/ oder ein boͤſen Aſpeet/ alß ein guierdten/ oder Oppoſitum das iſt ein Widerſtendigen. Diß ſoll verſtanden werden/ wann dir 77—— foll vndẽ außwircken. Ob aber der Arget woͤlte oben auß purgieren/ ſo ſeind obgemelte zeichen darzů erwelich. 9 Fům anderũ biß fürſichtig/ das der ·N Mon nit gang durch Contunction/ Geuierten/ oder Widerſtendigẽ Aſpect/ zů einem hinderſichgoͤnden Planeten/ wann es bedeüt die Artzney oben auß bꝛechung. QSům Dꝛitten iſt ſich zůhliten voꝛ den boͤſen Aſpecten vnd an O ſchawungen der vnglůcklichen Planeten Saturni vnd Martis. Wann Sa turnus verhindert/ vnd macht vnfrůchtbar das werck der auffloͤſenden Artz⸗ ney/ auß dem/ das er die feüchtigkeitẽ machet grob vnd dick/ vnd beſchleüßt die ſchweyßloͤcher/ wann er iſt kalt vnd trůiken/ darauß volgt/ zůſammenzie hung vnd dickung. Aber Mars macht die felichtigkeiten toben/ vnnd iſt ſie ſcherpffen/ alſo/ das ʒů der ʒeit das blůt nit außgeet/ fürnemlich wañ die Arg ney ſtarck iſt Mars iſt auch ſchaͤdlich den ingeweydẽ/ In ſumma/ alle Aſpect (von denen voꝛgeſagt iſt)ſe verhinderent die d derlaͤß/ die verhinderent auch lunemmen der rainnungen. ie vierdten vnnd letſten warnung zaigt /.P vns an Ptolomeus/ ſpꝛechende: Ob einer ein Purgation nimpt/ ſo der ãon iſt bey dẽ Jupiter/ wirt ir wirckung erkürgt vnd gemindert. Darüber ſchꝛeibt der Commentatoꝛ alſo:Die wirckung der Argney(verſtand die auffloͤſendẽ) iſt nit natürlich vnd annemlich dem leib/ Wann die Argzney ʒeücht zůſamen die feüchtigkeiten/ vnd überwint viel der natürlichen crefften. Vnd ſo die na⸗ tur ſtercker iſt dann die artzney/ ſo wirt jr wirckung verhindert/ vnnd in dem anlauff oder antretten der Artzney/ iſt die natur jr wirckung ſchwechen oder verhinderñ. Aber Jupiter ſterckt di natur/ vnd meret jr ſterckin/ ſo er iſt in ey⸗ ner Coniunction mit dem Mon/ vnd ſtelt alſo ab die wirckung od aͤrezney ꝛc̃. Ich acht es ſoͤlle auch dermaſſen gehalten werden/ wann der Jupiter hat ein Geuierten oder Widerſtendtgen Aſpect mit dem Mon/ vonn wegen dieſer Aſpect macht vnd ſterckin. Das NV. Capitel. Von der ſterekung der vier natürlichen crefften. 5 12 2 5 8 8 ZJZenatörlich crafft ſo grůnet o8 3 sviar foꝛderlich in der leber/ wirt getailt in vier. Die Erſt/ ¶ genant die an ſich ziehenden crafft. Die Ander/ die Behal⸗ eende.⸗Diꝛitt/ die dawende. Vnd Vierdt/ die außtreibend. Wucn dteſen creffren durch die Aſtronomi hilfflich ſein/ ſo ſterck die anſichiehenden crafft am aller meiſten durch die fewrigen zeichen/ Wann dieſe crafft niempt fürnemlich zů/ in deß menſch en coͤꝛper durch hig vnd dürre · Soͤlichs volbꝛingeſtu vaſt nutzlich vnd glück lich/ durch die argney/ die alßdann bereit werdendt/ wann die anſichziehend crafft iſt ſich in dem himel anʒeigen oder oͤllgen. Dann ſo der Mon verhin⸗ dert/ wirt funden in den feürigen zeichen/ alß im Wider/ Cewen/ oder Schiü gen/ in einem Aſpect mtt Jupiterñ/ vnnd dann wirdeſtu gantz frůchtbarlich erſchieſſen/ ſo die anſichʒlehenden argney würde berait oder ʒůgericht/ in jgt angezeigter geſtalt. Jrem in raichung oder innemmung dieſer artney were vaſt bequẽlich(wañ es geſein moͤcht) das die angeʒaigt mainung deß Mone der ʒeychen vnd Jupiters halb gehalten würde/ oder ʒům wenigſten/ ſo ſoltu verfügen/ das ein fewꝛig zeichen ſey in Oꝛient auffſteigen/ vnd Jupiter in ei⸗ nem gůten himeliſchen hauß. ¶ Die behaltend crafft/ wirt geſterckt dureh B die Icdiſchen zeichen/ am allernüglichſten/ wañ der Mon in denen erfunden tij

α Vunlf A 7 Ouſen 4 5 ＋ C. B ½C5 Seu ſo er geet durch die kalten vnd dꝛůcken zeichen/ den Stier/ Jungfrawen/ oder Steinbock/ vnd hat ein ſeligen Aſpect mit Jupiterñ. Diſſz vleiſſe dich in berei tung vnd innemmung der Argney/ oder zům minſten ſetz ein Irdiſch zeichen — in Oꝛient/ vnnd den Jupiter in ein quemlich oꝛt der zwoͤlff heuſer. Mer doͤwenden crafft ſoltu hilfflich ſein durch die Cüfftigen zeichen /alß Z willing/ Wag/ Waſſerman/ ſo offt vnd der Mon in dieſer ʒeychen einem erfunden wirt/ vnd den Jupiter anniempt. Vnd ſoltu in dieſer ſchickung deſß Geſtirns die Argney machen vnd reichen/ vnd zům wenigſten veroꝛdnen ein lüfftig ʒeichen iñ auffgang/ mitſampt der hilff Jouis. In allen obangezeigtẽ dingen magſtu gantz hoͤherñ nutz eruolgen/ wann Jupiter ſtet in der gleichen zeichen/ oder zům minſten nit in widerwertigen. ¶ Die Außtreibend crafft wirt geſterckt durch die Waͤſſerigen zeichen/ Krebs/ Scoꝛpion/ vnnd Viſch/ wie daruon voꝛ geſagt iſt. Wañ der Mon in einem waͤſſerigen ʒeichen erfun den wirt/ in einem glückſeligen Aſpect/ Jouis/ Sonnen/ Martis oder Vene⸗ ris/ wie daruon voꝛmalß gnũgſam geſchꝛieben iſt/ Oder ʒům minſten/ ſo der Mon wirt erfunden in der Wag/ oder Waſſerman/ welche zwey zeichẽ/ wer dend außgefürt für gemeine zeichen artzneien dariñ ʒůberaitendt oder ʒůnem mend. D 48 X V K. Capitel. Won der Leng deſſz Tags/ der Nacht/ der Sonnen Auff vnd Nydergang. RtA dieſem Capittel ſoll durch die Y5 5 Tagleng verſtanden werden der artlich tag/ das iſt die ʒeit ſo gerechnet wirt von der Sonnen Auffgang/ biß zů jrem rdergãg. Dieſe ʒeit wirt durch zwen weg gemeſfen. Jům .2 Erſten mit den Equinoctialiſchẽ/ dz iſt(alß man ſpꝛicht) 22 mit gleichen ſtunden/ vnd jren erſten bꝛüchen/ ſo wir minu ten nennen. Von den ſtunden ſoll diſß capitel verſtandẽ werden. J ům anderñ durch die zeitlichen/ das iſt vngleichen oder Planeten ſtundẽ/ welcher ein jtli⸗ cher artlicher tag Ru in ſich helt/ deß gleichẽ die nacht. Võ der meſſung wirt hie nit geſagt/ aber hienach gnůgſam. Die nacht iſt ein ʒeit võ der Sõnen VNi dergang/ biß widerumb ʒů frem Auffgang/ wirt auch in dieſem Capitel ge meſſen mit den gleichen ſtunden vnd jren bꝛüchen. Der Sonnen Auffgang wirt auch hie mit jggemeltem meß gezalt/ vnd anfengt ſich/ wann der Son⸗ nen Centrum/ das iſt mitler punct ſteet in Oꝛient/ in dem Circel der den Nim mel in ʒwey gleiche teyl abſchneidt/ in Catin genant Hoꝛizon/ das iſt augen⸗ ender. Der Sonnen Nydergang/ wirt dermaſſen mit gleichen Oꝛen vnd Mi nuten gezalt/ dañ/ ſo der Sonnen mittel ſteet im Nydergang/ in obgemeltem Circel. ¶ Jů 8150 dingen allen/ die zůerlernen/ hat Johãnes Küngſperger ein Teütſcher/ Oſtenfranck/ zůſamen geoꝛdnet etlich Tauelñ/ deren anfag iſt In der erhoͤhũg Himeliſchñ q itternaͤchtigẽ Achß/ ů Latin Polus Septen crionalis genãt zo Gꝛad/ endet ſich in der jggemeiten erhoͤhũg 5 Gꝛad. Di⸗ ſen habẽ wir ein taͤuelin fürgeſegt auff zy Gꝛad/ vñ zů end acht hin zůgethon darũb/ das ſie gnůgſam were den inwonerñ deſſß dꝛitten teils deſſz erdtrichs Europa genãt/ Vñ auch dʒ wir gnůgtaͤte dẽ erdtbeſchꝛeiberñ Ptolomeo/ der dz gemelt dꝛittail gegẽ Mitternacht beſchꝛiebẽ hat biß auff 6 Gꝛad der hi⸗ meliſchẽ Achß erhoͤhũg. Vnſer Tauel tittel iſt/ Eyn Bemein Tauel/ der tag leng/ Vffgãg vñ ydergãg der Sõnen. Vnd iſt geſündert in 29 Tauelun/ ſo dienẽd à 9 Gꝛadẽ himeliſcher erhoͤhũg/ Welche oben auff ð Tauel verzeych⸗ net ſeindt. Die bey ſeindt auch beſchꝛiebẽ die ſiebẽ wonũgẽ deſſz erdtrichs/ die Climata genant werden/ nach erheiſchung der Gꝛad himeliſcher Achß/ alſß wirt/ in einer Anſchawung mit Inpiterñ. Darumb ſoltu erwelen den Mon/ PEPE„„„„cccccc

0⸗ 0 0 Iben Nuachg fdahſa, da 18 Am ugtez dden cꝛ Gagi Racha Wanſt did/ Aein bon⸗ 1 Vd um gang. dle Azct ton Jun ht) nn Nan 74 ¹ XX. 0 die Alten daruon geſchꝛieben habend/ vnd auch was gegend oder wonungẽ vſſerhalb der ſieben Climata erfunden ſeindt. An baiden oꝛten gegen der rech ten vnnd lincken der Tauel/ ſeindt verʒeychnet die Caracter oder Figuren der Rii Himeliſchen ʒeychen/ mitſampt jren Gꝛadẽ/ die do wachſen oder ʒůnẽ⸗ mendt von dꝛeyen ʒů dꝛeyen. Aber in dem anfang der Tauel ſeindt begriffen viel Taͤuelin/ der jdes hat zwayerhandt zal/ Die Erſt iſt ſtunden/ verltandt gleiche/ wie obgeſagt iſt: Die ander Minuten der ſtunden. Welche zwo zalẽ etwan bedeütendt die ʒeit der halben tagleng/ etwan der halben nacht leng/ wie dir dann hienach geoffent wirt. ¶ Der Brauch dieſer Tauel wirt al⸗ ſo erlernet: Gee in die Tauel der Künigreich/ Fürſtenthůmb ꝛc. vñ ſůch alda dein wonung/ oder naͤchſten darbey/ vnd ſtracks gegen der gerechtẽ findeſtu die Gꝛad der Himeliſchen Achß hoͤhe deiner fürgenommen wonung/ oder nechſtẽ darbey/ Die ſůch oben in der Tauel der tagleng/ Darunder erſichſtu eyn Taͤuelin/ das dir ʒů deinem fürnemen dienen wirt/ auff das hab ein auff mercken. Darnach erkunde der Sonnen zeichen vnd jren Gꝛad/ anff dein für gefaſſeten tag/ nach außweiſung deſſʒ Achten Capitels. Mit denen gee jn/ in die ſeyten der Tauel der Tagleng/ ſo findeſtu entrichte/ gegen der Sonnen Gꝛad/ vnder dem Gꝛad der Himels hoͤhe/ in deinem fürgenomen Taͤuelin C Stundea vnd Minuten deſſʒ halben tags/ ſo die Sonn geet durch die ſüm⸗ meriſchen zeychen/ Wider/ Stier/ willing/ Krebs/ Cew/ vnd Jungkfraw. Die gange tagleng wirt dir bekant/ ſo du deſſz halbẽ tags lẽge ʒwireſt nimſt. Fürter/ ſo die tagleng abgezogen wirt von RNil ſtunden/ bleibt über die nachtleng/ vnd die Halb cagleng/ ſo ſie von mittẽtag gezelet wirt/ weißt auß der Sonnen nydergang. So ſie von Nii ſtünden genomen wirt/ bleibt über der Sonnen Auffgang. So aber die Sonn geet durch die Winteriſchen zey⸗ chen/ Wag/ Scoꝛp/ Schütz/ Steinbock/ Waſſerman/ vnd Viſch/ offnet der ingang in die Tauel die halb nacht leng. So die ʒwirt genommen wirt/ ent⸗ ſoꝛingt die gang nachtleng/ Welche von NIil i ſtunden abgenommen/ blerbt über die tagleng. Item die halb nachts leng/ von mitternacht gezelet/ ʒaigt an der Sonnen Auffgang. Ob aber der Sonnen Gꝛad in der oꝛdnung der ʒweyer ſeyten der Tauel nit verzeychnet were/ ſo ſoltu nemmen die zwen naͤchſten Gꝛad/ die in der Tauel geſchꝛiebẽ ſeindt/ eynen clynerñ/ den anderñ groͤſſerñ/ vnd gegen jnen abſchegen der ſonnen Gꝛad/ wann wie der ſonnen Gꝛad ʒwiſchen den zweyen beſchꝛieben Gꝛaden begriffen iſt/ alſo haltẽd ſich auch die ſtunden vnd minuten die du ſůcheſt/ wiſchen den ʒweyerley ſtunden vnd minuten/ die in der Tauel verzeichnet ſeindt/ entrichts gegen den bemel⸗ ten Gꝛaden. Was nůg vnd frůchtbarkeit geben erkantniß obgemelter ding/ in gaͤtlichen/ burgerlichen/ ſternenſehlichẽ/ vnd anderñ viel wercken/ iſt nach meinem verſtandt nyemant verboꝛgen. Das XVII. Tapitel. Von der leng deſſz artlichen tags/ auff vnd nidergangs der Soñen/ anfang der moꝛgen roͤtin/ vnd volkõmen⸗ dernacht/ auff die erhebũg himeliſcher mitter⸗ naͤchtiger Achß 48 Gꝛad/ vñ 40 Minutẽ. Er Spꝛuch deſz Hochberümpten Meiſters Platonis/ ſo er ſchꝛeibt Archite Tarentino/ er⸗ mant mich/ das ich den vleiſſig ſoͤlle erwegen/ alſo lautendt: Vnſerñ dhain in ſelbs geboꝛen ſein/ beſonder/ ein tail vnſerer geburt nimpt vnnd zůeygnet inn das vatterlandt/ ein teil vatter vnd můter/ vnd eyn teyl die freündt. Das wir aber dem vatterlandt etwas ſchuldig ſeyn/ erlernẽ wir durch ingebung vnd SOEU. 7 v.

raitzung der natur. Daruon redt der Poet Ouidius auff die mainung: Nye⸗ mant hat ʒweyfel an der weißheit Vlyſſis/ aber wie dem/ ſo begeret er/ das er moͤchte ſehen einen rauch võ ſeinem vaͤtterlichẽ herde. Ich kan nit außſpꝛechẽ mit was ſüſſigkeit das gebürtlich erdtrich alle menſchen thůt an ſich ziehen/ vnd gibt nit ʒů/ das wir ſein nit ingedenck ſeyen ĩꝛ. ¶ Vnd wann wir dem vatterlandt dienſtlich vnd nutzlich ſeindt/ werden wir dhains wegs on belo⸗ net bleyben/ alß Tullius bezeügt/ ſo er ſpꝛicht: Allen denen/ ſo das vatterlãdt behaltendt/ hilfflich ſeindt/ das merend vnd handthaltendt/ haben gewiſſz im himel ein beſtimpte ſtat/ do ſie ſelig werdend luſt vnd ergetzlichkeit haben in ewige ʒeit. ¶ Dem nach vnd ſo wir vns erkennen dem vatterlandt viel verpfflicht ſein/ ſo haben wir ein nutzliche tauel zů der tagleng vnnd anderñ obgemelten dingen dienende berechnet/ auff das mittel deß ſibendẽ climats/ vnſer vatterlandt/ do die himeliſche Achß aufferhaben iſt 48 Gꝛad vnd 40 minuten/ deren übergeſchꝛiefft iſt: Tauel der Tagleng/ Vff vnd Nydergang der Sonnen/ anfang Tag vnd Nacht/ eygentlich gerechnet auff der Mitter nechtiſchen Pymeliſchen Achßen erhoͤhung 48 Gꝛad vnnd 40 Minuten. welche inhalt der zal der himeliſchen zeichen/ iſt geteylt inn ʒwoͤlff Taͤuelin/ ob denen ſeindt verzeychnet die ʒwoͤlff zaichen/ Wyder/ Stier/ S willing ꝛẽ̃. Vnd in der letſten ʒeyl gegen der lincken/ ſeindt beſchrieben die Gꝛad der zey⸗ cehen/ von einem/ biß in dꝛeiſſig. In dem anfang der Taͤuelin ſeindt nach auß weiſung der Tittel ingelipt/ erſtlich die leng deſſz artlichen tags auff vnd ni⸗ dergang der Sonnen ꝛc̃. der jedes helt inn ſich ſtunden vnnd minuten. Dieſe Tauel wirt alſo gebꝛaucht: Auff fürgenomen tag erlerne der Son⸗ nen S eichen vnd Gꝛad. Das ʒeychen ſůch oben in der Tauel/ vnd den Gꝛad in der vſſerũ linien/ gegen der lincken/ alß dann ſtracks gegen der rechten/ fin⸗ deſtu zům erſten die artlichen tags leng/ zům anderen der Soñen Auffgãg/ vnd alſo fürrer alle andere ding/ nach außweiſung der übergeſchꝛifften. Die nachtleng wirt alweg erfunden durch abzug der tagleng von xRunſtundẽ. ¶ Wir woͤllen hie nit red halten von dem nug vnſere Tauel/ ſo wir eruolgen moͤgen auß der tagleng vff vnd vndergangs der Sonnen. Aber von den an⸗ derũ ſtücklin ſoltu mercken. Die Aſtronomi ſpꝛechent/ Das die moꝛgen roͤtin ſich dann anfeng/ ſo die erſten ſtraumen oder glangz der Sonnen in oꝛient an fahendt zů leüchten vnd herfür bꝛechen. Dieſe zeit der moꝛgẽroͤt zeygt eygent lich an vnſer Tauel: Voꝛ welcher zeyt( alß die VLerer der hellgen geſ chꝛiefft be zelügend ſoll das goͤtlich ampt der meſſʒ nit gehalten werdẽ/ es ſey dañ eehaͤff tige vꝛſach/ freyheit ꝛc̃. Fürter/ ſo nach der Sonnen Vydergang/ in Occidẽt hiengoͤnd vnd gebꝛechend der ſonnen ſtraumen. Dieſe zeit nennent die Aſtro⸗ nomi den anfang volkom̃ner nacht/ vñ wirt auch leichtlich on beſonder rech⸗ nung auß vnſerer Tauel erkündiget. Dieſe zeit heyſſendt die rechtgelerten die finſternüß der nacht/ vnd ſpꝛechendt/ Der Richter moͤge ſich ſeins Ampts ge bꝛauchen/ vom moꝛgen/ das iſt võ anfang der moꝛ genroͤtin/ biß in der nacht finſternüß/ das iſt/ biß ſich anfengt die volkommen nacht. Hon dieſen dingẽ woͤllen wir zů ſeiner ʒeit hoͤherñ verſtandt geben. ¶ Noch ʒimpt ſich hie eins zůwiſſen/ Das die/ ſo jr wonung haben gegen mitternacht/ zů etlichen zeyten deſß Jars/ ſo die Soñ dem Krebs ſich naͤhert/ nit habend weder anfang der moꝛgenroͤtin/ noch anfang volkommner nacht. Wann die gantzen nacht ʒey gen ſich an der ſonnen ſtramen/ Kompt auß dem/ das die ſoñ dem Hoꝛizon⸗ ten/ das iſt dem Circel/ der den Pimel in zwey gleiche teyl abſchneit zů derſel⸗ bigen zeit der mitternaͤchtiſchigen ſo naͤhig iſt. Ich geſchweig hie/ das denen ſo die himeliſchen Achß erhoͤcht iſt o/ Gꝛad/ vnd mer/ zů ʒeyten ſo die Sonn geet durch die Sümmeriſchen ʒeychen. Ir etliche habendt ein artlichen tag XNuiiſtundt /etlich viel meer dann x Riui ſtund/ vnd jr etlich viel M οe t für ein artlichen rag. .......˙„.

—2 Das NVIII. Capitel. Bo Von der zeit deſſʒ Ingangs der Sonen in den Wider/ dar durch die ahg vergleichung deſß tags vnd der nacht erlernt wirt. . ller ſüſſiſter Leſer/ du ſichſt in di 2 alt ſem Kalender ein tauel deſſz ingangs der Sonnnen in das ö Fürſtlich zeychẽ Wider/ die wir von newẽ gemacht habẽd inn dem Jar der gnaden Viervndachgig/ ſo man zalt auff Tauſendt vierhundert/ vnd die mitgepürlichen radicibus/ das iſt Wůrglẽ gezieret/ vñ abgefertiget auff den mittertaͤ⸗ gigen Circel der Roͤmiſchen Reychſtat Vlm̃/ mit der den Hochwirdigen/ vnnd beſonder geliebten vatter Herr N. Biſchoff zů Ferrer/ liebhaberñ der Aſtronomey/ der dozůmal in botſchafft zů Vlm̃ was vereret/ daruon die er⸗ ſten früchten vnd roſen abzůũnemend. Fürter in der Jarzal Chꝛiſti/ Tauſend/ fünffhundert/ vnd ſechʒehen:haben wir bedachter Tauel Wůrclen auff den Mittag/ der Schwebiſchen Hochgelobten Schůl Tübigen/ vnſer wonũg veroꝛdnet. ¶ Woͤllen auch(deß wir vns bezeügen) ʒů dem mal nit ingeen in den irrgang vnd das verwoꝛren Kefin deſſz eiſters Thebit. ſo er herfür bꝛacht hat/ von der achtenden Geſterñten Spher oder Nimel vñ verendꝛũg der vergleichung deſſʒ Tags mit der nacht/ Darumb/ das wir vns ſelbs vñ N ander nit verknüpffen vñ in verhindernüß inwicklẽ. ¶ Vnſer Tauel überge⸗ C 80 ſchꝛifft iſt/ Tauel deß Ingans der Sonnen in den Wider. Jů obꝛiſt ſtend Ti G90 tel/ Tag/ Stunden/ Minuten/ Secunden/ dienende den vnderſchꝛiben ire In der leſten ʒeil/ gegen der lincken/ ſeindt verzeychnet/ zalen der Jar/ etlich 475 nach rechter oꝛdnung der ʒal/ vngebꝛait/ etlich hüpffend vnd überſpꝛingẽdt. Im̃ anfan der Tauel ſeindt begriffen zalen der Tag/ ſtunden/ minuten/ vnd ecunden/ durch die der war Ingang der Sõnen in den Wider auff ein jtlich Jar erlernet witt. Ʒů ende der Tauel ſeind beſchꝛiebẽ die Wurtllen auff vier 4 Jarzalen vnſers ſeligmachers Chꝛiſtt/ naͤmlich auff das 151 6 Schaltiar/ auff 15 t 7. das erſt nach dem ſchaltiar.§ 1 ð das ander nach dem ſchalt iar:vnnd auff yꝰ das dꝛit nach dem ſchaltiar/ welchen Jaren zalen/ alß wůrglen/ geſtracks gegen der rechten/ anhangend tag/ verſtand deß Mergẽ/ ſtunden/ minuten/ vnd ſecunden/ nach mittag zůrechnen/ nüglich zů allen in gengen der Sonnen in den erſten puncten deß Widers/ in künfftige vnd ver⸗ gangen Jar. ¶ So du nůn wilt/ bedachter ſach/ auff ein künfftig Jar eyn wiſſen haben/ ſo greiff es alſo an/ Hab acht auff das fürgenõmen Jar Chꝛi⸗ • ſti/ ob es ſey vnd genempt werd ein Schait oder ein Gemeines iar/ das erſt/ ⸗ das ander/ oder das dꝛitt/ nach dem ſchaltiar/ ſo du ſoͤlichs erkundiget haſt/ 0 ſo nem auß der Tauel der Wůrtzlen ein Jarzal die vergleicht werd in den nẽ⸗ 0 mung deinem fürgenõmen Jar/ vnd ſchꝛeib die Wůrgel Jarzal herauß auff ein tauel/ vnd die ʒalen ſo du findeſt entrichts gegẽ der rechtẽ/ in Tagen/ ſtun 91 den/ minuten vnd ſecunden/ mitſampt jren tittelñ/ ſchꝛeib auch herauß. Diſe 106 Wurgel/ Jarzal/ alß die minderñ/ züch ab von deiner fürgenõmen klün fftigẽ tn Jarzal/ alß der mererñ. Vnd die ʒal der Jar/ ſo überbleibt/ teil ab mit vteren. W0 Deſſʒ quotienten zal ſůch in der Tauel deſſʒ Ingangs der Sonnen in Wider 0 in der letſten linien/ gegen der lincken/ vnder den Jaren daſelbs beſchꝛieben. 10 vnd ſtracks gegen der rechten/ findeſtu Tag/ ſtunden/ minuten vnd fecundẽ. 0 die ſchꝛeib herauß vnder die Wůrgel tag vnder tag/ ſtunden vnder ſtunden/ minutẽ vnder minuten ꝛc̃. Vnd ʒüch ſie ab von der Wůrtel/ was überbleibt 1 zeygt dir an den Ingang der Sonnen inn den erſten Puncten deſſ; Widers 6 vnnd in nachuolgung vergleichung deſß tags vnnd der nacht im̃

E Mym/ von hoͤhers verſtandts wegen/ eyn Exempel: Ich wird geheiſſen zů ſfüchen den Jugang der Sonen in den erſten puncten deſſʒ Widers/ deß obꝛi⸗ ſten Himels/ ſo man künfftig ʒelen wirt 1562 Jar. Ich hab in erfarung das deß 62 Jar/ wirt genempt ein Gemain Jar/ vnd das ander nach dem/ ſchalt iar. Darumb ſo ſůch ich in der Tauel der Wůrgzelñ ein Jarzal/ die der jegge⸗ gemelten gleich ſey in der nemmung/ vnd iſt 1 51 8. die ſchꝛeib ich herauß/ mit i o tagen deß Mertzen. 1 5 ſtunden/ 8S Minuten/ vnnd ꝗ ſecunden. Dar nach zeüch ich ab/ die heraußgeſchꝛieben Wurgel Jarzal Chꝛiſtt 151 8. von der künfftigen Jarzal Chꝛiſti 1562. vnd bleiben mir über 44 Jar/ Die teil ich ab mit vieren/ vñ erfünd i jare im̃ qnotientẽ. Die ſůch ich iñ d ʒal ð jarñ in der Tauel/ vnd find gegen der rechten o tag ſtund 5 2 minut/ vnd i 6 ſe cund. Dieſe zal ʒüch ich ab von der herauß geſchꝛieben Wůrgel/ vnd bleibẽd mir überig i o tag deſß ertzen/ ſtund ĩ§ minut/ vnnd J48 ſecund. Nym war auff die künfftige Jarzal Chꝛiſti i 62. wirt die Sonn geen in den Wi⸗ der/ vnd vergleichen tag vnd nacht im Glentzen/ auff tag deß Mertzen/ ſtun den vnd bꝛůch/ wie ich jczt berechnet hab. Nit anderſt/ wann wie wir jgundt F gelert haben/ ſoltu dich üben auff andere künfftige jar. ¶ Ob aber die für gefaſſeten Jar Chꝛiſti/ were voꝛgeen den Jaren der Wůrglen/ ſo gebꝛauch dich obangezygter Foꝛm̃ vnd Vere/ doch alſo/ Die fürgenõmen Jarzal Chꝛi ſti/ alß die minderñ/ zühe dañ von den Wůrgelñ Jar Chꝛ iſti/ alß den mererũ vnd was du durch ingang in die Tauel mit dem quotienten erfindeſt/ Das alles/ es ſey Tag/ ſtunden/ oder bꝛüch/ leg ʒů der Wůrgel ſo du herauß ge⸗ ſchꝛieben haſt/ tag ʒů tagen/ ſtunden zů ſtunden ꝛc. ſo erlerneſtu den Ingang der Sonnen in Wider/ auff das vergangen Jar. ¶ Exempel/ mir wirt für geſchlagen die Jarzal Chꝛiſti 14 5 2 meiner geburt/ auff die ſoll ich rechnen den Ingang der Sonnen in Wider: Ich erkündige/ das/ das 52 jar mir für⸗ gewoꝛffen/ iſt/ in Schaltiar/ darumb ſo ſůch ich in der Tauel der wůrgelñ ein Jarzal/ der jegtgenanten Jarzal enlich/ benantlich 151 6. Dieſe wůrgel ſchꝛelb ich herauß mit jrem anhang/ das iſt /10 tag deſß Merten/ z ſtůnd/ 29 Minuten/ z2 ſecunden. Fürbas/ ſo ʒüg ab die fürgeſchlagen vergangen Jarzaln 452 von der Wůrgel Jar zal/ vnd eroberñ 64 iar/ die teil ich durch viere/ vnd kommen mir entgegen im quotienten 16 Jar/ mit denen geen ich in die Tauel deſſʒ Ingangs der Sonnen ꝛc. vnd find o tag/ ni ſtunden/ 26 minuten/ Jõ ſecunden/ Die alle/ thůn ich zů der wůrtzel/ vñ bꝛing herfür 10 tag deß Mergen/ 1 4 ſtund 5 6 minut/ 28 ſecund/ das zeyt/ ſo die Sonn geet auff das vergangẽ 52 Jar/ in den erſten Puncten deß Widers/ der aller hoͤch Nſten ſpher. Mie bey ſoltu nit fürgen die Tauel der Künigreich ꝛc. ob dein wonung anderſwo were dañ ʒů Tuͤbingen/ vnd durch die/ rechtfertigen den Ingang der ſonnen in Wider/ auff dein fůrgenommen wonung/ ſo inn der tauel verzeychnet iſt/ auff foꝛm vnd geſtalt/ wie hieuoꝛ/ im ſechſten C apittel/ angeezygt iſt. ¶ Fürter ſoltu mercken/ ſo du jgt erlernet haſt den Ingang der ſonnen in Wider/ vnd die vergleichung deß tags vnd der nacht/ ĩ Glen G. Vhν gen/ magſtu ʒů handt erkennen den Ingang der ſonen in die Wag/ mitſampt 0 7 der vergleichung deß tags vnd der nacht/ uͤn anfang deſſz Herbſten/ Wann ſie ſteend allweg gleichmeſſig voneinander/ benantlich/ Hundert/ achtzig/ vnd ſiben tag/ o ſtund/ vnd gar nach 42 minuten/ vergieichter ʒeit. Vnd diß eygentlicher zůuerſteend/ ſo merck/ wañ die ſonn geet in den Wider/ auff den zehenden tag deß QMerdten/ ſo geet ſie in die Wag/ auff den dꝛeyʒehenden tag deß Derbſtmons. Wann aber die ſonn geet in den Wider auff den neunden tag deſſ MMertzen/ ſo get ſie in die Wag/ auff den ʒwoͤlfften tag deſß Derbſt mono. Darumb ſo leg/ oder addir zů der zeit deß Ingangs der ſonnen in We der/ dꝛey tag/ o ſtůnd/ vnd 42 minuten/ ſo erlerneſtu den ingang der ſonnen 9,

en U n ⏑ —* II. In den erſten Puneten der Wag/ vnd nachusͤlgig/ Herbſtliche vergleichung deß tags mit der nacht. Mym eyn exempel. Ich will wider repetieren vñ herfür nem̃en/ den Ingang der Sonnen in den Wider/ ſo hieuoꝛ berechnet iſt auff die Jarzal Chꝛiſti 1 5 6 2. benantlich auff den ꝛb tag deß Mertzen/ nach mittag 7 ſtund/ vnd 1 6 minuten beyzylig. Jů den 10 tag leg ichz/ vnd ſam len 13 tag/ den 7 ſtunden gib ich nichts/ Aber den rõ minuten gib ich 42/ vnd ſam̃len/ 8 minuten. Vnd hab alſo iz tag deß Herſtmonds// ſtund/ y8 minut/ den Ingang der Sonnen in die wag/ vnd darzů die zeit/ ſo ſich im an kang deß Derbſt vergleichent tag vnd nacht. Dermaſſen übe dich in anderñ Ingengen der Sonnen in die Wage. FFů letſt/ ob du noch leichtlicher wilt erlernen den Ingang der Sönen in den wider/ So richt auff ein Tauel/ dar⸗ iñ du Jaͤrlich bey der Jarzal Chꝛiſtifindeſt ſoͤlichen Ingang. So du nůn eyn ſoͤliche Tauel wilt bawen/ ſo ſchꝛeib gegen der lincken oꝛdenlich die Jarzalẽ Chꝛiſti/ vnd gib dem Schaltiar den bůchaben b. Darnach bereche den In⸗ gang der Sonnen in Wider/ in Tag/ ſtunden/ vnnd bꝛüchen/ auff die erſten vier Jar/ deiner fürgenõmen Tauel/ wie du hieuoꝛ gelernet haſt. Dieſe vier Jar/ mit jren Ingengen der Sõnen in Wider/ habe für Wůrglen/ dardurch du vier künfftige Jar Ingaͤng erkẽneſt/ alſo /Hab acht/ zů merer fürderung/ das deß erſt Jar deiner Tauel ſey eyn Schaltiar/ von dem Ingang deßſelbi⸗ gen iars zůh ab 4 minut/ vnd 5 s ſecundeẽ/ ſo entſpꝛingt dir die zeit deß künf tigen Ingangs der Sonnen auff das naͤchſt künfftig Schaltiar deiner fürge nommen Tauel. Dieſe zeit ſchꝛeib zů den nachgenden Schaltiar deiner Ta⸗ uel. Fürbas/ Von dem zeit deſß anderñ Wůrgelñ iars/ ſo das erſt iſt nach dẽ Schaltiar/ ʒüch voꝛ gemelte zal ab/ mit namen 42 minut/ vnd 56 ſecunden/ ſo kompt herfür der Ingang auff das nachgoͤnd jar der Tauel/ das erſt nach dem Schaltiar/ zů dem ſchꝛeib das zeit deſſz Ingangs. In der maß far für mit der ʒeit deß dꝛitten Jars der Wůrgzel/ welches iſt das ander nach dem Schaltiar/ vnd deßgleichen mit dem vierdtẽ. Darnach ſo nim die zeyten der Ingeng der vter jar/ auff die duſgendt gepꝛacttziert haſt/ vñ nem ſein wůrtzel Jar/ vnd zeüch herauß die zeitẽ der Ingeng auff vier nachgende jar/ gleicher weiß wie du dich mit den vier erſten geübt haſt/ Vnnd auff die mainung far für vnd für/ vnnd alſo bauweſtu dir eyn Tauel auff viel Jarzalen Chꝛiſtt/ nachdeinem geuallé'. ¶ Dieſer ding(mit vielñ worten beſchꝛieben) woͤllen wir in Exempels weiß eyn Pꝛactic an⸗ zeygen/ alſo: Ich oꝛden ein Tauel/ in geſtalt wie du hie zů augen ſcheyn haſt/ Deren Tittel iſt/ Tauꝛel deſſ; Ingangs der Sonnen inn den erſten Puncten deſſz Widers/ vnd Verglei⸗ chung deſſʒ; Tags mit der Nacht im̃ Glen gen/ berechnet auff den Mittentag der loblichẽ Hohẽ Schůl Tübingẽ. —— TSeESeUE „ E I ſI e56 l1e83662 YYiefααν 1σn½νi LbF24 I10213 f0 E ονIν⁰8 F26 10f1j 2U120 f7 Toſi;1 28f Auff die Vier erſten Jar der Tauel Pꝛactizier ich den Ingang der Sonnen iñ Wider:innhalt der VLere/ ſo hienoꝛ aggezeygt iſt. Darnach von dem zeyt deſſʒ Ingangs auff die Jarzal/ Tau⸗ ſent/ Fünffhundert/ vnd Zwengig/ Schaltiar berechnet/ Feüch ich ab 2 Minut /yo ſecund/ vnd erobern 1 o tag deſſzʒ Mertzen/ 2 ſtundeñ/ Hinutñ/ 40 Secundñ/ die zeit deſſ Ingangs der Sonnen/ ſo man zalt Tauſendt/ Fünffhun I2f 10ofI. L 5% 1530 floſtz 75fe 1531 J1078)4832 1732[10//37 48 FUeLE74L 134.Llioſiz⁊ ſi 20 1535 1918f36 b1516 9ʃ21IIAlci dert vnd Viervndzwengig/ Schaltiar. Das jgterodert zeit ich ʒů ſgt 1 K ———

genanter Jarzal. Deßgleichen von dẽ zeit deſſz Ingangs der Sonnen gerecth net auff die Jarzal Chꝛiſti i 5 21. ʒeüch ich ab dz jttbeſtimpt zeit/ vñ bleibẽd mir i otag /y ſtund /y 2 minut /y 6 ſecund/ das zeit deſſ Ingangs inzůlybẽd der Jarzal Chꝛiſti 15 25. In gleicher foꝛm arbait ich mit den Ingengen der Sonnen der Jar Chꝛiſti i522/ vnd 15 23/ vnd erüberig die jngeng auff dz 1526/ vnd 1 5 27 jar. Fürter/ Die zeiten der Ingeng dieſer vier jar/ denãtlich deſſz 15 24/ 1525/1 5§26/vnd 15 27 jars/ ſeg ich für Wůrglẽ anderer vier jar/ namlich/ deß 1528/ 15 29/ 15 30/vnd 15 zi jars/ vnd übe mich der pꝛactic auff die jgtgenanten jar/ wie ob gemelt iſt/ Vnd alſo bꝛing ich leicht lich zůſamen ein Tauel inn viel Jarñ/ nach meinem geuallen. Auff die foꝛm̃ magſtu arbeiten vnd auffrichten ein Tauel deſß JIngangs der Sonen in die Wag/ vnd ʒů der Perbſtlichen vergleichung deſß Tags vnd der VNacht/ wa du die ding/ die ich dich ob gelert hab/ recht verſtanden haſt. ¶ Ich bekenne mich/ das in dem gebew dieſer Tauel/ ein andere pꝛactic gehaltẽ moͤcht wer⸗ den/ die ich dißmal will fürgeen/ vnd guff andere Capittel lenden. Das IXN. Capitel. Auß was Vꝛſachen die Tauel der Klinigreich/ Fürſtenthůmb ꝛc. —¹ beſchꝛieben ſey woꝛden. Ls wir eyn ſo groſſe vnd bꝛaitte Taucl/ mit viel Rünigreichen/ Fürſtenthumbẽ/ vnd man⸗ ſcher hand ſtett beſchꝛieben/ vnd zůſammen geklubet habẽ/ ¶iſt nit(glaub mir) on vꝛſach beſchehen/ vnd were vns be⸗ Mlring/ viel treffenlicher vꝛſachen anzůzeygen/ Auſß denen Alcoͤllen wir etlich/ doch der wenig/ anrüren. Eyne/ die ge⸗ mainlich angenommen wirrt/ iſt/ jr nützbarkait/ wañ ſie in viel weg gebꝛüch lich vnd nuglich iſt/ alß wir in voꝛgeendẽ Capitelñ deß ſcheinbarñ bericht en pfangen haben. ¶ Die ander/ Das Bůch Ptolomei/ von der beſchꝛeibung deß ingewoneten erdtrichs/ offt durch die artlichen vñ wůnderbarliche kunſt Trůckery/ getrůckt vnd außgangẽ/ erfinden wir an viel oꝛten etwas gebꝛech hafftig vnd vngerecht/ nit allein in der Stett leñg/ ſonder auch bꝛeyt/ vñ für⸗ nemlich(ob ich nit betrogen bin) in Europa/ darinn wir wonhafftig ſeind. VNym̃ auch für mich/ das wir Newen Erdtrich beſchꝛeiber/ die leng der Stet alſo ſtim̃lend vnd abkürgendt/ das zů letſt nichts überbleiben wirt/ vnd dar durch(kůrtz daruon geredt) das werck deß Fürſten der Mathematic Ptolo⸗ mei/ vermackelt vnd befleckt wirt. Ich wirdt gezwungen zů ʒeiten meinſelbs vnd anderer lachen/ das wir vns fürnemmen kein vꝛſach für ein vꝛſach/ das wir gedürſtigen ſo freuelich die Ceñg der Stett/ ſo in den Kriechiſchẽ Büch⸗ erñ Ptolomei/ recht geſchꝛieben ſeind/ vnderſtanden ʒů rechtfertigen/ coꝛrigt ren vnd ʒů minderñ/ werden billicher genempt zerſtoͤꝛer/ dañ coꝛrigierer. Soͤ lichs moͤchte in gant vielen Exempelñ angezeigt werden/ auß denen merck etliche: Argentoꝛatum/ eyn Satt am Rheyn/ jcundt Straßburg genempt/ hat/ nach anzeygen Ptolomei/ gar nach 28 Gꝛad inn der leñg/ der geben wir VNewen Erdtrich beſchꝛeiber 24 Gꝛad. Colonia Agrippina/ jgundt Coͤlñ/ ein Hochberümpte Ergbiſchoffliche Statt/ die Ptolemeus nempt A grippi⸗ nenſem/ vnd gibt jr in der lenng 28 Gꝛad/ die minderẽ wir/ biß vff 23 Gꝛad. Caſurgis/ jgendt(alß wir ſchegẽ) Pꝛag/ ein Küniglichen Statt in Boͤhem ſeczt Prolemeus in der leñg z0 Gꝛad/ erkoͤrgen wir auff ꝛ Gꝛad ꝛẽ. ¶ Dar⸗ umb ſo iſt vnſere fürnemſte vꝛſach in der beſchꝛeibung der Tanel der Künig⸗ retch ꝛc̃. den aller Durchleüchtigiſten/ vnd aller Vnüberwintichſten Herren Herñ Maximilianũ Roͤmiſchen Hayſer ꝛẽ ein Herñ der Welt/ zůermanẽ/

I 289 XXNIII. das er Europam mit jren Künigreichen/ Fürſtenthůmben/ Derſc afft/ In⸗ ſeln/ Stetten /Fluſſen Waſſerf Seen ſWhergen/ Gebürgen, 0—. für nemen dingen/ durch die Dochgelerten Mathematicos/ mit denen ſein Kay ſerlich Mateſtat vmbgeben iſt/ von newẽ verſchaffe zůbeſchꝛeibend/ mit voꝛ bildũg rechter vñ Bequẽlicher Charten od Mappen. ¶ Ob die Inflüß der Sternen/ vnſerñ allermaͤchtigſtẽ Rayſer etwas moͤgend ingieſſen vñ naͤygẽ/ ſo wirt jm fürwar zůgeſagt oder Pꝛognoſticiert/ auß der herſchũg der zwoͤlff himeliſcher Heüſer/ das er/ ſo er in ſein alter ingeen wirt/ werde auß gemainẽ ſchag vßgebẽ/ ein liebhaber der geyſtlichẽ vñ himeliſchẽ menſchẽ/ vñ ein erfa E rer aller künſten heimlichaitẽ. ¶Es gehoͤꝛt auch/ die beſchꝛeibũg deß Erd⸗ 2 trichs/ fürnemlich ʒů den Kaiſ⸗ erñ vñ Gꝛoßmaͤchtigẽ Oerrũ/ wañ ſie iſt jnen nüglich zů jrem lebẽ/ geſchaͤfftẽ/ vñ fürnemẽ/ auff dẽ Candt vñ Mere zůuol⸗ bꝛingẽd. Daruon redt dð Erdtrich beſchꝛeiber Strabo/ alſo/ Es iſt offenbar/ das die ſeindt geweſen die aller übertreffenlichſtẽ Raͤyſer vñ Hern/ die daha bẽdt erlãgt herſchũg vñ gewalt deß Erdtrichs vñ Meres/ die haben bezwũ⸗ gẽ die Voͤlcker vñ Stett/ die bꝛacht vnder einẽ gewalt vñ ein burgerlich Ke⸗ gimẽt. Dañ/ on geʒweyfelt/ iſt dʒ die erkantnüß dð beſchꝛeibũg deß erdtrichs/ die wir nẽnen Geographiã/ nüglich iſt ʒů allẽ Kaͤyſerlichen geſchaͤfftẽ/ ſo ſie die geography/ iſt/ alle ding auff der erdẽ/ auff den merẽ/ inder vñ auſſerhalb deß vmbſchwaͤiffs der Welt geſchicktlich vñ gãg foꝛmlich oꝛdnẽ vnd ſegen. ¶ Fürter redt der gemelt Strabo/ alſo: Sie macht der Roͤmer vnd Parthier hat den mẽſchẽ vnſerer ʒeyt verlihẽ oder gebẽ ein groſſen tail der erfarũg der Welt beſchꝛeibũg. Deßgleichẽ vnſerñ nachkõmendẽ deß groſſen Alexãders DVeer gůg: Wañ Alexãder hat vns geoffent ein groſſen tall Aſte/ vñ die qHit cernaͤchtigẽ jnwoner deß gantzẽ Europe/ biß an die Thůnaw. Aber die Koͤ⸗ mer habẽd vns geoffent die Candt/ die ſich ziehẽd gegẽ dẽ Vidergãg/ vñ ſon⸗ derlich alle ding Europe/ biß an das waſſer die oͤlb/ welches Germaniã od Tütſchlãdt tailet in ʒwen tail/ vñ inderhalb der Dhonaw/ biß an dz waſſer Tyras genãt. ¶ Wir ſegẽdt in dhainen ʒwifel/ viel werdẽdt ſein/ die vnſere Tauel der Rünigreich ꝛc̃. werdẽt ſtraffen/ vꝛtailñ/ vñ widerſpꝛechẽ. So ſie dz thůnd/ vns ʒů einer vnderweyſung/ ſo nemẽ wir das an mit dãckbarẽ gemüt/ Wañ wir all vermoͤgen nit alle ding. Doch/ ſo bittẽ wir ſie eins 8 E S＋ 4 ſtraff/ jr ſtrengikgit nit ʒů ſcharpff ſey/ i vngunſt nit vnmaͤſſlich hert/ ir mile tigkait/ nit mer dañ billich iſt/ vnſer ſchone. Wir habẽ dhainnẽ ſchüt oder be helff/ den wir dieſen vnſerũ richter fürwerffe/ ſo iſt vns auch kain freyũg in dẽ cẽpel Apollinis. Wir werdẽ allein getroͤſt durch die woꝛt Plynij/ ſo er ſpꝛicht Jegundt will ich ſchꝛeibẽ von den teylẽ deſß ingewonetẽ Erdtrichs/ wiewol diß geachtet wirt vnendtlich/ vnd nit wol on ſtraff geübt moͤge werdẽ/ ſo iſt doch in dhainẽ ding billicher verʒeihũg vñ nachlaſſung/ ſo doch kains wegs ʒůuerwunderũ iſt/ den menſchẽ alſo geboꝛñ ſein/ das er nit aller menſchlicher Das& N. Tapitel. Von dem Inſtrument deß waren Lauff deß Mondes zů machend. Fhbſſtlich wöllen wir beſchꝛybẽ den Circkel oder ründ der ʒwoͤlff Z eychẽ zodiacus genãt/ alſo: Auff einer eben verzeich ein punet e/ genãt centrum/ darũb 8 das er ſteet in der mitte deß Circkelß. In den puncten e/ ſeg lden eynen fůß deſſz circkels/ den anderñ raich auß nach der begriffenlichait der eben/ vñ ʒüich ein circel odð vm̃ ſchwaiff den nẽnen wir den allerobꝛiſten. Darnach thůn den circel ein cleyn zů/ vñ be⸗ — iij

ſchꝛeib ein minderñ̃ circkel/ den ſünd erlichẽ Gꝛadẽ der de izaichẽ ʒůgehoͤꝛig. Ynd aber mindere den circkel/ vñ reyß ein minder circkel zů den ʒalẽ der Gꝛad Vnnd ʒů letſt/ ſo der Circkel aber mer zůgetrůckt iſt/ beſchꝛeib ain circkel den nãmen characterñ oder ʒalen der ʒeychen dienende. Den obꝛiſten circkel teil in vier gleiche teyl/ die nẽpt man vierdteil/ quarten/ oder quadꝛanten. Von den puncten dieſer vierteil ʒüch ʒwo ſtrack rechtwincklich linien/ die darumb/ das ſie geen durch den mittelpuncten e/ centrum deß circkels/ genant/ Werdendt ſie zů Catin genant diametri/ zů Teütſch mittelmeſſig od tailig Linien/ wañ ſie reylendt den circkel in ʒwey gleiche tail. Dieſe ʒwo linien bezeich alſo/ Ein a ſetz ʒů obꝛiſt/ do die linig die vnderſich abgeet/ berürt die ründ deß obꝛiſten circkels/ Ein b ſeg gegen d er lincken/ do die überʒwerch linig oder diameter berürt die jggemelte ründe deß circkels. Ein c ſetz vnden ſtracks über/ gegen dem a vnd ein d/ widerſtendig dem b. Ain jtliche quart teyl in dꝛey gleiche rail/ die werdendt genempt ʒeichen. Fürter/ Ein jedes ʒeichen teil in ſechs teil vnd aber/ ein jedes in fůnff/ ſo haſtuz 6o tail/ welche wir gewonlich nennen Gꝛad. Darnach leg ein regel auff den mittel puncten e/ vnnd auff den erſten teil oder grad deß obꝛiſten circkels von dem a/ gegen dem b/ ſich zůneherend vnd reyß ein cleyne linien von dem obꝛiſten circkel/ biß auff den nechſten dar⸗ under. Darnach ruck die regel auff den anderñ teil oder grad/ vnnd verzaich aber ein clein linien/ wie jgt geſagt iſt. Vnnd alſo bꝛauche dich mit allen an⸗ derñ tailen/ doch bey dem fünfften tail ʒüch alweg ein linien võ dem obꝛiſten circkel bis auff den dꝛitten. Vnd ſo du dꝛeiſſig tail alſo außgemacht haſt/ ſo züch ein linien durch alle vier circkel/ zů erfüͤllung eins gantzen ʒeichens. Dar nach ſchꝛeib in den infang deß anderñ vnd dꝛitten circkels ʒalen von fünffen in fünffe biß auff dꝛeiſſig wachſende/ vnnd nim dein anfang bey dema/ vnd gang für/ gegen dem b/ vnnd gib einem jtlichen zaichen dꝛeyſſig Gꝛad. In dem dꝛitten infang ſchꝛeib die namen der zaichen/ alſo/ Wider/ Stier/ F wil ling ꝛc. oder die Character V/ N/ L/ ꝛc̃. oder die zalen/ alſo/ o/ 1/ 273 ꝛc. vnd ſolt alweg anfangen bey dem a/ vnd dich zůnaͤheren ʒů dem bꝛẽ̃. Nym̃ für deine augen/ du leſer/ das Inſtrument deſß Mons:das/ garnach/ ʒů ende diß Calenders beſchꝛieben iſt/ ſo verſteeſtu leichtlich alle hieuoꝛ geſagte vnd auch nachgoͤnde ding. ¶ So du nůn den circkel der ʒwoͤlff ʒeichen außge⸗ richt haſt/ ſo mach den vergleicher deß Mons ſtat oder Cauff/ alſo/ Setz ein fůß deſſʒ circkels in den mittel punctene/ vnd ſtreck den anderñ ein wenig guß über den aller obꝛiſten Circkel/ vnd ʒüch bey dem bůchaben a/ zů baiden ſeytẽ ein bogen auff ʒwengig Gꝛad/ deß circkelß der zwoͤlff ʒeychen/ welches bo⸗ gen/ vnd deß aller obꝛiſten circkels infang/ wirt dienen den Gꝛaden der ver⸗ gleichniß Mondes. Darnach mach den circkel weiter/ vnnd reyß ein anderñ bogen/ zů den zalen der Gꝛad. Vnd aber/ ſo der circkel weiter auffgethon iſt/ züch ein anderñ bogen/ den Tittelñ Gib/ vnnd Nim/ ʒůgehoͤꝛig. Fů letſt be⸗ ſchꝛeib einen bogen/ dienlich der übergeſchꝛifft/ Vergleicher deß Mons ſtat. So dieſe Bogen all geriſſen ſeindt/ ſo ieg eyn Kegel/ eins tails auff den pun⸗ cten c/ do der obꝛiſt clrckel vnd der diameter/ von dem a abſtetgend/ ain an⸗ der abſchneydend: Anders tails/ leg die regel auff den Bůchſtaben a/ von dẽ zel gegen dem b/ in den Gꝛaden der ʒwoͤlff ʒaichen/ zwen Gꝛad/ vnd füg da hin dein Regel/ vnd ʒüh ein linien von dem obꝛiſten circkel/ biß in den naͤch⸗ ſten bogen. Aber ʒel ʒzwen Grad vonn den jtzt genanten Graden/ das iſt vier grad von dem a/ in dem circkel der zwoͤlff zeichen/ Vnd ſo die Kegel darauff gelegt iſt/ züch ein linien/ wie jgt gefagt iſt/ vnnd alſo far für vnd für mit der zelung zweyer grad in den circkel der zwoͤlff zaichen/ vnd reyſſung der linten/ wie gemelt iſt/ biſß du haſt acht grad/ welche/ rechtlich werdendt geheiſſen Vergleicher deſſz Mous ſtatt oder Cauff. A ber in der inſehꝛeibung der vier

XXIIII. grad/ zeüch ein linien von dem obꝛiſten eirckel/ biß in den anderñ bogen/ vnd ſchꝛeib darzʒů 4. Deßgleichen thů mit dem achtẽ grad/ vnd ſchꝛeib darzů 8. Zů gleicher weiß/ wie jgt geſagt iſt/ beſchꝛeib acht grad/ vnd zalen von dem a/ gegen dem d. Vber dieſe grad/ ſo du geeſt von dem a gegen dem b/ verʒay⸗ che Nym̃ ab: vnnd von dem a gegen demd Gib zů. In dem obꝛiſten infang ð bogẽ ſchꝛeib/ Vergleicher deß Mons ſtat. ¶Ein Circkel/ genãt in Latino Eccentricus Cune/ der hatt ſeinen mitel punct oder centrum auſſerhalb dem plincten oder centro e. Darũb woͤllen wir inheiſſen/ den außpünctigen Cirkel oder kraiß/ wirt auff die foꝛm gemacht: In den pnncten c/ hefft ein vaſt ſubti len faden/ den reck von dem a gegen dem b/biß auff vier Gꝛad vñ fünffvnd funffgig q inuten/ in den bogen der grad deß Mons vergleicher. Vnnd ſo der faden alſo ſteet/ vnd vnuerruckt bleibt/ ſo ſeg den einen fůß deß circkels in den puncten e/ vnd ſtreck den anderũ auß/ gang ſubtilich/ biß auff den faden do in der fůß deß circkels am̃ naͤchſten erreichen mag. Darnach wende den fůß auff die linien ae/ vnd mach alda ein puncten. Darnach raich den faden in gemeltem bogen auff ſyben grad/ vnnd vierunddꝛeiſſig minuten/ vnd ver⸗ oꝛden deß circkels fůß in den faden/ wie ich dich gelerñt hab/ vñ mach ein puncten in die linien e c. Dieſer ʒweyer puncten/ ſůch ein mittel puncten oder centrũ/ in vnd 8 0 804 tirckel/ der 940 et Heftb288 100 65 mondes/ dz iſt der außpünctig Circkel deß ondes. Noch iſt beuoꝛ die be ſchꝛeibung deſß Vergleichners deſß Mons Arguments. Die merck/ das det Mon in ſeinem groſſen Himel oder ſpher/ hat ein cleines ſpherlin oder vmb⸗ kraißlin/ dariñ deß Mons coͤꝛper behefft iſt/ vnnd bewegt wirt. Deſſelbigen Spherlins Cauff haiſſend die Aſtronomi Argumentũ Cune/ das iſt ein kunt ſchaffter oder abfertiger deß waren Cauff deſß Mons in den ʒwoͤlff Z atchẽ. Dañ durch dieſes Runtſchaffters oder Abfertigers jgendt zůgeben/ jgundt abnemen/ findt man zů aller zeit deß Mons waren Cauff/ wie hieuoꝛ in dem N Capitel/ daruon geſagt iſt. Das Mittel Argument deß Mons iſt alweg gleich/ alſo/ das es alweg in viervndzwẽtzig ſtunden geet 13 grad vnd 4 mi nuten. Aber das recht vnd war Argumeẽt iſt etwan mer/ etwan minder. Dar umb iſt erhaiſchet die not/ das in dieſes Inſtrument/ der Vergleicher/ das iſt der Rechtfertiger deſß Mondes mittelñ Arguments verʒaichnet werde/ den mach alſo/ Setz einen fůß deſß circkels in den mittel puncten e/ vnd beſchꝛeib mit dem lauffenden fůß ein eirckel/ der ain wenig ſtee vnder dem vnderiſten circkel der zwoͤlff Feychen/ geheiſſen/ der auffe erig clrckel deſß ο nds Argu⸗ ments vergleicher. Vnder dem ſchꝛeib noch zwen/ eyn clein võeinander. Dar nach leg ein Regel/ eins teyls auff das centrum e/ vnd anders tails auff vier zeichen/ 1 4 grad/ vnd beyzylig 15 minuten. Vnnd wa die Regel anrürt den auſſeriſten circkel deſß Vergleichers deſſz Mons Argument/ alda mach ein puncten f genant. Item ſetz auch die Regel auff 7 zeichen/ 15 grad/ vnd 45 minut/ vnd beʒeich aber eyn puncten in dem auſſeriſten circkel ggenãt. Flich eyn ſtracke verboꝛgẽ linien auß dem puncten f/ in den puncten g. Dieſe linien tail von dẽ puncten f/ biß in den diameter a c/ in ʒwoͤlff gleiche tall: Deßglei chen von dem puncten g/ in den jtztgemelten diametrum/ auch in ʒwoͤlff glei che tail/ vnd gib dieſer verboꝛgen linien zwen zwoͤlff tail zů/ einen von dem f gegen der lincken/ vnd einen von dem g/ gegen der gerechten/ ſo haſtu zů bei⸗ den ſetten dꝛeyzehen puncten gleichſtendig voneinander. Jů gleicheweiß tai⸗ le den halben überʒwerchen diametrum e b/ von dem§ͤbiß in ſein abſchney⸗ dung deß auſſeriſten circkels/ deß Mons Arguments Vergleicher/ auch inn ʒwoͤlff gleiche tail:vñ in der geſtalt tail auch den anderñ halbẽ diametrũ ed/ vñ gib auch jedem tail ein ʒwolffteil ʒů/ über den auſſeriſten circkel/ gegen dẽ cirekel der zwoͤlff S giehen/ ſo haſtu aber zů balden ſearẽ ʒwwoͤff puncten gleich llij ERRRRRR.........b WIaul

ſtendig von einander. So ſoͤlichs alles berait iſt ſo leg ein Regel auff wen puncten der zweyer getailten linien: die aller naͤchſt ſeind dem Diametro a c/ vnd wa die Regel ʒů baiden oꝛten den auſſeriſten circkel deß Arguments deß Mons Dergleicher berürt/ alda mach zwen puncten. Darnach leg die Re⸗ gel auff ʒwen ander puncten der ʒwaier linien/ dem diametro a c allernaͤchſt vnnd ſtupff aber ʒwen puncten in dem auſſeriſten circkel/ do jn die Regel an⸗ taſt. In der geſtalt bꝛauche dich mit allen/ ſünderlichen zwayen puncten der mer gemelten ʒwaier linten/ in gleicher zale/ dem Diametro a c vonſtendig. Soͤliche dein arbait ſoltu volbꝛingen von dem diametro a c deß inſtrumẽts gegen dem b/ das iſt gegen der lincken/ vnnd auch in gleicher foꝛm von dem gemelten Diametro/ gegen dem d/ das iſt gegen der gerechtẽ. Fürter/ leg ein RKegel auff das centrum e/ vnd auff alleſunderlichen puncten deſß vſſeriſten circkels/ vnnd zeüch linien von dem circkel biß auff den naͤchſten darunder. Darnach verzeiche die linten mit ʒalen der grad/ alſo/ Vach an bey dem a/ vnd ſchꝛeib zů dem Diametro o. Darnach bey der erſten linien gegẽ dem b verzeich 1/ bey der anderñ 2/ bey der dꝛittenz/ vnd alſo für vnd für/ biß auff 13. In gleicher foꝛm̃ übe dich von dem c gegen dem b: ſchꝛeib bey dem dia metro o/ bey der erſten linien gegen dem bi/ bey der anderñ 2 ꝛc̃.biß auff Nit anderſt ſoltu handlen in inſchꝛeibung der ʒalen von dem a gegen dem d vnd von dem e gegen dem d. In dem obꝛiſten infang der circkel ſchꝛeib Ver gleicher deß Mons Arguments. Aber in dem vnderſten infang/ von dem an fang deſſʒ Widers/ biß zů außgang der Jungfrawen ſchꝛeib etwan viel mal Gibzů/ gibʒů/ gibʒů. Von der wag anfang/ biß ʒů end der Viſch ʒeich Nym ab/ nym ab/ nim ab. Zů letſt ſo hefft ein clainen faden in das centrum e/ vnd thůn daran ein cleynes knoͤpfflin oder perlyn/ hefft auch ein faden in den pun cten c. Der tittel deſß gangen Inſtruments iſt: Das Inſtrument deſß Mon⸗ des waren Statt/ inn dem Circkel der zwoͤlff Himeliſchen Feychen. ¶ Bißher iſt geſagt von dem Baw vnd ʒůrüſtung deß Inſtruments: von ſei nem bꝛauch vnd nůg woͤllen wir hie nit red halten/ wann daruon in dem 1N Capitel gnůgſam geſagt iſt/ dahin ſenden wir den Ceſer. Vꝛſach warumb M. 85 J 5 wir von dem Gebew vnd beraitung diß vnd anderer Inſtrumẽt/ ſo in diſem Calender begriffen ſeindt/ meldung vnnd vnderweiſung thůn/ iſt eyne die/ Das ein jeder nach ſeinem wolgefallen moͤge zimmerñ oder machen ſoͤliche Inſtrument/ vnd auch 991 ere/ dann hie verzaichend ſeindt: Wann je groͤſ⸗ ſer die Aſtronomiſchen Inſtrument/ ſeindt/ je gerechter/ gewiſſer/ vnd bꝛüch⸗ licher. Die ander vꝛſach/ Wir beſoꝛgen/ das die Inſtrument/ ſo in dieſem Ca lender gefiguriert/ ſeindt/ von wegen deſß gefeüchtigeten bapyrs/ vnd nach dem dꝛuck widerumb ingedoꝛreteetwas clainer veraͤnderung bꝛinge. Das&NI. Capitel. Von dem Artlichen Gebew vnnd Fůrüſtung eyns Quadꝛanten/ darauß man die Cigenden 7 Sonn Vhꝛen machet. DVff eyner gantz gerechtẽ eben ver 2 eyn puncten a genant/ auß dem beſchꝛeib eyn Qua⸗ dꝛanten/ das iſt ein vierdteyl ains Circkels in der groͤß/ nach Adeinem gefallen· Seinen bogen gib zů ein anderñ der etwas Bg coͤſſer ſey/ darinn die ſonderlichen Gꝛad deſſz Quadꝛan⸗ ten geſchꝛieben ſoͤllendt werden/ Vñ aber ein groͤſſerñ/ zů den zalen der Gaͤd. RRrrrrr

XXV. Vnd das du Veſer in der teylung dieſer bogen nit jrreſt/ ſo ker die 50 deiner bꝛůſt/ vnd verzeiche die ſeiten deß Quadꝛanten/ gegen der gerechten/ mit dem puncten b. vnd die gegen der lincken mit dem puncten c. Den innerit bogen oder den aller cleiniſten teyl von dem c in das b Calß gewonlich iſt) in oo tail/ vnd ſchꝛeib in zů in dem auſſerſten anfang der bogẽ zalñ die wach⸗ ſend von fünffen in fünfe/ alſo /y. 1 0. 1 5. 20. ꝛc̃. biß in 90 Fürbas/ teyle die ſeyten a c von dem innerũ bogen/ biß in den puncten a/ der do iſt der mittel Punct oder Centrum deſß Quadꝛanten/ in dꝛey gleiche tail/ vnd gib jnen ʒů zwen puncten d vnd e/ alſo/ das deſß e am naͤchſten ſtee bey dem puncten a. Darnach ſetz den eynen fůß deſß circkels in den puncten a/ vñ reck den and erñ auß in den puncten d/ vnd ʒüh eyn verboꝛgen bogen von dem punctend/ biß in die ſeiten a b/ deß Quadꝛanten. Jů gleicherweiß/ ſo der ein fůß ſteet in dẽ a/ ſo ſtreck den lauffenden auß in den puncten e/ vñ ryß ein verboꝛgẽ bogẽ biß in die gemelten ſeiten a b. Dieſe ʒroen verboꝛgẽ bogen/ mitſampt den innerñ bogen deß Quadꝛanten/ werdendt ʒugeeygnet dꝛeyen erhoͤhungen der Hime liſchen Mitternaͤchtigen Achße. Der erſt Bog/ das iſt der innerſt deß Gua⸗ —＋ dꝛanten/ dienet der Erhoͤhung Himeliſcher Achß 36 Gꝛad. Der ander/ alß . der mittel/ 49 Gꝛad. Der dꝛitt der Himels hoͤhe 6ꝛ Gꝛad. Hierumb wirt — not ſein/ daß du auff die dꝛey Himeliſchẽ Achß erhoͤhungen außzieheſt oder — 1 pꝛactiziereſt auß den tauelñ deß aller hoͤchſten beweglichen himels/ oder an⸗ N derßwo her zalen den voꝛ vnd nach mittertaͤgigen ſtunden/ der ligenden ſoñ vhꝛñ dienlich/ vnd gleich zůſaͤgig/ Welche wir in dieſen dꝛeyen Taͤuelin guff — das aller kůrgeſt, beſchꝛieben haben. C„ ö 2 1(¶LCeuelin dꝛeyer Sonn Bhꝛ ſa auff eyn ebene ʒů machend. Nx 2 nd 1 AIII— Dienet NDienet 10 8·auf die 5Iſvff die 8 ſauf die 15 3 8 hoͤbe ð 3à hoͤhe d 8 3 hoͤhe d a5 SHyme⸗ S S.yme⸗ Syme⸗ 10 3z liſchen à liſchen 2 3 lyſchen 10 3 8 achs z6 3 ah549 3 8ſachs 62 8 S.S.Giad.S. 8Giade S Giad. S.SG.[m̃. S.SG. ſm̃. S.S]G. m̃. EEIESFYUEUILIIIIIEZ 11II13¹9 E 846 10[2Z3133 18EI22◻—] EBnE&E 2U½ 9147T7 EI44C2 SLAICLIIIL LSIAICC4L 6pοο] ν Igeοloο I9 o L ang in das Erſt Taͤuelin/ das ʒůgehoͤꝛig dem 36 Gꝛad der erhoͤhung C 0 Himeliſcher Achße/ mit der 11 oder i vhꝛ/ vnd die Gꝛad vnd Minuten/ ſo 150 du alda engegen findeſt/ naͤmlich ð Gꝛad/ vnd Minut/ die ʒel in dem bo⸗ 010 gen den 36 Gꝛaden ʒůgeatget(welehen wir hieuoꝛ habẽ genẽpt den Iñeriſtẽ 120„ bogen) von dem puncten c/ gegen dem b/ vnd wa die zal endet/ dahin mach 109.„ in den bogen eyn ſubtilen puncten. Darnach gang aber in das Erſt Taͤuelimn

vnd 46 MMinut/ ſo du ſtracks gegen den vhꝛñ findeſt/ zel in jtzt genanten bo⸗ gen/ vnd zů end mach ein puncten. In gleicher foꝛm übe dich mit den anderñ zalen der Gꝛad vnd Minut/ ſo in bedachtẽ Taͤuelin bey den vhꝛñ verzeychet ſindt. Fürter/ leg ein gerechte Regel auff das Centrum a/ vnd gang in das ander Taͤuelin den 49 Gꝛaden zůgehoͤꝛig mit 11oder 1 vhꝛ.vnd die engegã zal 11 Gꝛad vnd 25 Minut rechen(wie du ob gelernet haſt) in dem innerñ bogen/ vnd zů end der ʒal füg die regel/ vnd wa ſie abſchneydt den anderñ bo gen/ das iſt den mittelñ verboꝛgen/ da mach eyn puncten. Item/ auß dieſem Taͤüelin/ bey r o oder ꝛ vhꝛũ/ nym die zal 23 Gꝛad vnd z minut/ ſo die in dẽ inner bogen gerechet iſt/ Ceg dahin dieregel/ vnd wa ſie anrürt den mittelũ verboꝛgen bogen/ da zaͤichẽ eyn punctẽ. Vnd alſo far für mit allen anderñ za len der ſtunden. Fürbas/ gang in das dꝛitt Taͤuelin dienende den 62 Gꝛadẽ mit i ĩ oder 1 vhꝛ/ vnd die ʒal/ namlich 13 Gꝛad/ ↄMinut alda erfunden zel in dem mergenanten innnerñ bogen/ vnd auff das end der zal/ leg die Re⸗ gel/ die von dem centro a außgeet/ vnd wa die antaſt den dꝛitten verboꝛgen bogen da mach ein punct. In gleicher übung far für mit den ʒalẽ der anderñ̃ ſtundẽ/ ſo dieſem Taͤuelin ingelybt ſeindt. ¶ So nůn die puncten alle vleiſ⸗ ſig geſtupfft ſeind/ ſo ſůch durch hilff deß circkels ein centrum dꝛeyer puncten dieſer dꝛeyer bogen/ die der ſeyten deß Nuadꝛanten a c eyn allernaͤchſt ſein. vnd reyß durch dieſe dꝛey puncten ein offen bogen/ welcher wirtjʒůgeben der eylfften vhꝛ voꝛ/ vnd der erſten nach mitag. Darnach ſůch aber mit dem cir⸗ kel ein centrum oder mitelpuncten/ dꝛeyer andecer puncten der dꝛeyer bogen/ ſo der ſeyten a c am naͤchſten ſeindt/ vnd züh durch ſie eyn offen bogen/ die⸗ nende/ der ʒehenden vhꝛ voꝛ vnd der aͤnderñ nach mittag. In der geſtalt/ ar⸗ beite dich in verzeychung der anderñ dꝛeyen bogen/ benantlich/ eynen zůgehoͤ rig der neünden vhꝛ voꝛ/ vnd der dꝛitten nach mittag/ den anderñ der achten vhꝛ voꝛ/ vnd vierdten nach. Den dꝛitten/ der ſybenden vhꝛ voꝛ/ vnd fünfften nach. Es iſt auch(auß vꝛſach) nit vngeſchickt die bogen alle ein cleyne ʒeichẽ liber den oberſten verboꝛgen bogen zů gůt der himeliſchen hoͤhe 63 Gꝛad. Nach beſchꝛiebung ſtund bogen/ woͤllen wir fürter zůrüſten oder ʒimmerñ ein leyter/ dienlich der erhoͤhung Him eliſcher Mittertaͤgiger Achße /a uff die foꝛm̃/ Füh eyn Cinien/ die eyn cleyn/ doch gleich ſtendig ſtee von der ſeytẽ a c deß Quadꝛanten/ der leng ſey von dem innerſten bogẽ deß Quadꝛanten/ biß ein wentg vber den obꝛiſten verboꝛ gen bogen. Darnach teyl den teyl der Cini en/ oder ſeyten a c/ von dem innerñ bogen/ biß in das d/ in dꝛeyzehen gleicher tail. Deßgleichen der bemelten linten ac/ anderũ tail d e/ teyl auch in dꝛeyze⸗ hen gleicher teil/ Vnd der dꝛeyzehẽ tail eynen gib zʒů von dem obꝛiſten verboꝛ gen bogen/ gegen dem centro a. Darnach/ ʒüh von den buncten der getailten linien/ cleyne linien/ in die geʒogen gleichſtendigen linien/ ſo wird eſtu ſehen auffgeen ein geſpꝛoſßte oder geſtaffelte laiter/ die nüglich dienet 28 Gꝛaden der Limeliſchen Achß erhoͤhung. Die verzeyche mit zalen die ſich merendt/ von dꝛeyen ʒů dꝛeyen/ von vieren zů vieren/ von ſyben zů ſieben/ nach deinem gefallen/ alſo/ Auff den innerñ bogen ſchꝛeib 36. vnnd ʒů ende deſß obꝛiſten ſpꝛoſſen 63. oder auff den obꝛiſten verboꝛgen bogen 6ꝛ. Auch moͤgend die ʒwen verboꝛgen bogen offen vnnd ſichtbar gemacht werden. Endtlich/ Nym eyn gantz cleynen fadẽ/ daran eyn über cleynes perlin oder knoͤpfflin ſey/ den züh durch das centrum a/ vnd verhefft in/ ſo iſt dieſer Quadꝛant außge macht. Das XXNII. Capitel. Wie die Sonn Vhꝛen auff eyn eben gemacht ſoͤllen werden. mit 1 0 /oder ꝛ vhꝛñ/ vñ die zalen Gꝛad vnd Minuten/ benötlich 18 Gꝛad

4 800 hantd 0 0 cR0 öhg uudez Maggi WRmi Iendez 90 1 odunz anmi tubañ 0 bꝛ00 afnde ddedo udergn ebeĩ Aerlaſ, dungm ftſan. doñ xx den q/ begg/ gnda⸗ Fal / On dem Gebew eins Quadꝛan⸗ ten den ſonnen vꝛen auff eyner eben zůmachend dienende/ Aiſt bißher geſagt. Fürbas woͤllen wir etwas fürnemen von ſeinem nůg. Ain Sonn vhꝛ dem Hoꝛtzonten ebenwag zů⸗ machen/ das iſt/ eyn ſoñ Vhꝛ auff eyn ligende ebene mit ey ner gerechten bley oder ſetzwag abfertiget zůmachẽd/ von 16 Gꝛaden der Himellſchen hoͤh/ biß in ö3 Gꝛad. Deſſz Circkels Inflůß ſeg in das Centrum oder puncten a deſſz qnadꝛanten/ vnd reich den anderñ auß in ſeinen inneriſten circel/ Vnd alſo mit vnuerrucktem Circel beſchꝛeib auff ey ner veſten eben eyn Circel/ deß mitler punet oder centrum ſey a genant. Den circkel teil durch ein mittelmeſſigen linien oder diametrum(das iſt/ durch ein ſtarcke linien/ die do geet von einem oꝛt deß circkel durch den mittelñ punct in das ander oꝛt) in ʒwen gleich teil/ der halbẽ circel einen nim dir für zů der ver zeichũg der vhꝛen linien/ deß bogen teil in ʒwen gleich tail vnd von dem mit⸗ tel teilpuncten ʒlüh ein linien in das centrum a/ die wirt dienen der zwoͤlfften mittertaͤgigen vhꝛ. Aber der Diameter den du hieuoꝛ gezogen haſt/ wirt zů⸗ geben zweyen ſechß vhꝛũ/ eyner voꝛ mittag/ den anderũ nach. Vnd das du ſoͤ lichs eygentlicher moͤgeſt erkennen vnd entſchaiden/ ſo ker den fürgenommen halben bogẽ deß circkels gegen deiner bꝛůſt/ alſo/ das die linig der ʒwoͤlfften vhꝛ gegen dir raich/ vnd dann ſo wirt der halb teyl deß diameters/ gegen der gerechten ʒůgeaiger der ſechſten vhꝛ/ voꝛ mittag/ Das ander halbteyl gegen der lincken/ der ſechſten vhꝛ nach mittag. ¶ Die ander vhꝛ Uinien ſoltu al ſo verʒeichen: Den faden deſß obgemelten Quadꝛanten ſtreck auff die laitter deß Quadꝛanten/ vnd ruck das perlin oder knoͤpfflin/ dem faden anhengig/ auff die himel hoͤhe deiner wonung/ inn der laiter angeʒaigt. Darnach ruck das knoͤpfflin mit geſtrecktem faden/ über deſſʒ Quadꝛanten bogen/ auff die linten ainer vhꝛ/ ſo erſichſtu in dem innerñ bogen deß Quadꝛanten zwiſchen dem außgeſtreckten faden vnd der lincken ſeiten deß quadꝛanten a c die weit eyner vhꝛ von mittag/ die veruaſß mit dem circel/ vnnd trag ſie in den halben bogen der auffgenden ſoñ vhꝛ/ alſo/ Seg den eynen fůß in den puncten do die linig der ʒwoͤlfften vhꝛ den halben bogen abſchneidt/ vnd mit dem lauffendẽ fůß verʒaich zů beyden ſeiten der ʒwoͤlfften vhꝛ linig ein puncten in dem halbs bogen/ von den ʒweyen punctẽ züch zwo linien in das centrũ a/ die gegen der gerechten zaigt an die ailfften vhꝛ voꝛ mittag/ die gegen der lincken die erſten nach mittag. Fürbas/ füer das knoͤpfflin mitſampt dem faden auff die linig der anderñ vhꝛ/ ſo erlerneſtu inn dem innerñ bogen die weit zweyer vhꝛ vonn mittag:zwiſchen dem faden vnnd der ſeiten deß quadꝛanten/ die begreiff mit dem eircel/ vnd trag ſte in den halben bogen der ſonnẽ vhꝛ/ wie voꝛ geſagt iſt/ vnd ſo du zwen puncten gemacht/ vnd von jnen zwo linten in das centrum gezogen haſt/ wirt die gegen der rechten der zehenden vhꝛ voꝛ mittag zůgebẽ/ vnd die gegẽ der lincken der ʒweytẽ vhꝛ nach mittag. In gleicher weiß mach auch die anderũ vꝛlinien/ ſo du das knoͤpfflin in deß quadꝛanten bogẽ für vñ für ruckeſt auff die anderũ lintẽ der vhꝛ/ biß auff die ſechſte vhꝛ/ vñ darmit iſt der halb bog der ſonnen vhꝛ auffgeteilt in zwoͤlff vhꝛ weyte. So aber die ſom mer tage(alß durch die Gemeinẽ Tauel der Taglẽg letchtlich erkẽnet wirt) meer dann ʒwoͤlff ſtund innhabend/ ſoltu die weit der überigen ſtunden alſo erkůnden/ Wie groß die weit iſt der fünfften vnd ſechſten vhꝛ inn dem bogen der ſoñen vhꝛ/ ſo viel begriff mit dem circkel/ vnd gib ſle ʒů beiden ſechs vhꝛẽ/ vnd ſo du mit dem lauffenden fůß deß circkels haſt ʒwen puncten gemacht in den anderñ halben bogen der ſonn vhꝛ/ vnd von jnen ʒwo linien in das cen⸗ trum a gezogen/ wirt die gegen der rechten anzeigen/ die fünffte vhꝛ voꝛ mit 4 *

E tag/ vnd die gegen der lincken/ die ſiebenden nach mittag. Item in gleicher foꝛm nim die weit ʒweyer vhꝛ der vierten vnd ſechſtẽ/ vnd ſchꝛeib aber zů bey den ſechſſtẽ ein puncten/ vnd ʒüch von jnen ʒwo linien in das centrum a/ wirt die gerecht außweiſen die vierdten vhꝛ voꝛ mittag/ dir linck die achten nach mittag. Mach beſchꝛeibung der vhꝛ linien ſoll ein zeyger der vhꝛñ alſo gemacht werden/ Streck den faden in dem quadꝛanten auff die zal deiner hi mel hoͤche(welche/ durch die Tauel der Küngreich erlernt wirt) ſo ſiechſtu zůhand einen ſpigigen winckel begriffen zwiſchen dem fadẽ vnd der geſpꝛoß⸗ ten ſittẽ deß quadꝛanten a c. Dieſem geſpitzten winckel mach einen im gleich auß eynem dünnen veſten holg/ oder eyſen/ meſſing blech/ dieſen winckel füg oder ſeg auff die linien der zʒwoͤlfften vhꝛ/ alſo/ das 7 ſpitz gantz gewißlich auff den mittelñ punct oder centrum a/ der ſonn vhꝛ dienende/ vnd ſein eben vffrecht ſtee auff der eben der ſonn vhꝛ/ vnd ſich niergentz hien neyg/ nach vß weiſung eins gerechten winckel meſſz. Du magſt auch(ob es dir gefelt) auß dem a centro/ der ſonn vhꝛ/ außgeen laſſen/ ein eyſen oder meſſing dꝛat/ nach der groͤſſe vnd hoͤche deß gemeltẽ winckels/ deß bꝛuch wirt gleich dem bꝛůch deß ſpigigen winckels/ wann jr jedes ſchatt zeygt an die vzꝛ. ¶ Vißher iſt geſagt von dem baw der ſonnen vhꝛ/ jgundt woͤllen wir von jrer ſegung mel dung thůn. Nůn mag die nit quemlich beſchehen on die mittertaͤgigen linien darumb ſo woͤllen wir daruon auff diß mal eyn cleyne red halten/ wie dann daruon Johãnes Küngſperger geſchꝛiebẽ hat/ alſo/ Auff ein veſten eben mit der ſegwag gelegert vnd gerechtfertiget/ do die ſoñ voꝛ vnd nach mittag moͤ ge hin ſcheynẽ/ beſchꝛeib ein circkel/ in deß mittelñ punctẽ ſteck eyn ſtyler oder cleynen dꝛat/ gang auffrecht/ alſo/ das ſein ſpig gang gleich ſtee von allen oꝛ⸗ ten deß circkelß vmbkraͤyß. Dieſer ſtiler ſoll ſein in der leng/ das ſein kürtziſter ſchat/ der ſich begibt auff den mittẽtag/ fall inwendig deß circkels vmbkraiß Darnach hab ein vleiſſig auffſehen/ wann/ vnd wa ſich der ſchat deß ſtilers voꝛ mittag ende/ auff deß circkels vmbkraiß/ vnnd alda mach eyn puncten. deß gleichen thů nach mittag/ vnd mach aber ein punctẽ. Den bogen ʒwiſchẽ dieſen ʒweyen puncten teil ab in ʒwey gleich teyl/ vnd von dẽ mitten punct der teylung/ zeüch ein gleiche linig/ durch deß circkel mittelñ puncten oder centrũ wie lang du wilt/ die iſt die mittertaͤgig linig die du geſůcht haſt. ¶Auff dieſe mittertaͤgigen linien ſeg eygentlich die ʒwoͤlfften vhꝛ linnien der ſoñvhꝛ alſo/ Das der halb vhꝛ circkel ſehe gegen mitternacht. So dann die ſonn ſchi net/ iſt der ſchat deß gemelten winckels/ oder der gezogen dꝛat/ dir ʒeygen die ſtunden/ die gemeinlich geheiſſen werdendt die gleichen ſtunden. So du( wie obgeſagt iſt) ein mittertaͤgigen linien erfunden haſt/ vnd wilt leichtlich viel ander mittertaͤgig linien erfindẽ/ ſo heng ab auß deiner hand ein bleyſchnůr/ auff den puncten der zeit/ der zwoͤlfften vhꝛ/ vnnd ſo du inn den ſchatten der ſchnůr ʒwen puncten gemacht haſt/ vnd die durch ein ſtracke linien ʒůſammẽ vereiniget/ ſo haſtu eyn newe mittertaͤgigẽ linien. Aber den punctẽ der ʒwoͤlf ten vhꝛ verkündet dir dein diener ſo der ſonn vhꝛ gegenwertig bey ſteet/ wie wol du weit daruon biſt. Das&XNIII. Tapitel. Wie die Sonn Vhꝛ auff eyn ligende ebne/ durch hilff etli⸗ cher darzů veroꝛdenten Taͤuelin leichtiglich 94 gemacht ſoͤllen werden. FZeuoꝛ iſt geſagt wie die Soñ vhꝛ 35 8 auff eyn ligendẽ ebenwaͤgigen eben/ durch hilff eins Gua⸗ duꝛanten gemacht ſoͤllen werden. Itzund woͤllẽ wir aber red halten von dem gebew gemelter Sonne Ohꝛ/ wie die durch zůthůn etlicher Urd 2

1t0 * XXNVII. Taͤuelin gar viel geringer zügerüſt moͤgen werden. Varumb ſo ſoltu merckẽ das in der Khůnſt Mathematic/ von der machung der Taͤuelin ʒů vnſerm̃ fürnemen dienend/ oiel weg angezeygt werdend/ ſeindt die fürnemſten die/ Der erſt/ hangt an der Geometry/ vnd beſchꝛeibt etlich Circkel/ naͤmlich den Eauinoctial Circkel/ das iſt/ den Vergleicher deſß Tags vnd der VNacht/ vñ auch den Hoꝛtzonten/ das iſt den Geſicht ender/ nach ð hoͤhe der Himeliſchẽ Mitternaͤchtigẽ Axß. Durch die/ vñ andere zůgehoͤꝛũg/ werdẽd außgeʒogẽ Taͤuelin/ gemeltẽ fürnemen dienlich. Darzů erſchüßt gar wol/ die beſchꝛei⸗ bungdeſß Aſtrolabij. Der ander weg/ berechnet dieſe Taͤuelin/ durch die al⸗ ten tafelñ deſß erſten beweglichen Himels. Fürwar die arbeit iſt an jr ſelbs hart vnd groß/ von wegẽ der groſſen ʒalen/ iſt aber gerecht/ volkommen/ vñ die frůcht der arbait iſt ſüeß. Der dꝛit/ abfertiget dieſe ding/ durch hilff der Tauelñ deſß erſten vnnd allerhoͤchſten vmbgoͤnden Dimelß/ die Johannes Künigſperger/ ein ʒierde der Teütſchẽ Nation/ deſß lob in der Mathematick niemant gnůgſam außſpꝛechen mag/ gemacht hat. Der vierdt/ ʒimmert die vielgenanten Taͤuelin/ durch den Vhꝛquadꝛanten/ von dem wir hieuoꝛ inn dem& Ri Capitel gnůgſam geſagt haben. ¶ Wiltu nůn durch ain ſoͤlichẽ Quadꝛanten/ ʒůrüſten viel Taͤuelin auff viel Himels erhoͤhungen dienende/ ſo beſchꝛeib auff eyner eben ein groſſen Nuadꝛanten/ alſo/ das ſeine Gꝛad/ von wegen der Minuten erkantnüß/ getailt moͤge werden/ alß ſoͤlichs in vn ſerñ groſſen Inſtrumenten leichtiglicb geſehen mag werden. Vnd ſo du die⸗ ſen Quadꝛanten/ nach außweiſung deſß X Ri Capitels abgefertiget haſt/ ſo leg das knoͤpfflin in der geſpꝛoſſeten Caiter/ gang aigentlich auff dein für genommen Dimelß hoͤhe/ vnnd für alſo den faden mitſampt dem knoͤpfflin auff den Bogen der ailfften Vhꝛ voꝛ/ oder der erſten nach Mittag/ dar nach zel vleiſſig Gꝛad vnnd Minuten inn deſß Quadꝛanten bogen/ von der geſoꝛoſſeten ſeyten biſß in den faden: welche Gꝛad vnd Minuten ſchꝛeib in dʒ Taͤuelin/ ſo du von newem ʒůrüſten wilt/ ʒů der ailfften vhꝛ voꝛ/ od erſtẽ/ nach mittag. Fürter/ füer den faden mit dem knoͤpfflin auff den Bogen der zehenden vhꝛ voꝛ/ oder anderñ nach mittag/ vnd die Gꝛad vnd Minuten ſo du findeſt ʒwiſchen der geſpꝛoſſeten ſeiten vnd dem faden/ ſchꝛeib in das Taͤ uelin ʒů der zehenden vhꝛ voꝛ/ oder anderñ nach mittag. In der geſtalt übe dich mit den anderũ vhꝛen/ ſo haſtu ein bequemlichs Taͤuelin auff dein für⸗ genommen himels hoͤhe/ dienend zů dem gebew der Eigenden Sonnvhꝛen. Nit anderſt ſoltu dich arbaitẽ in ůrüſtung anderer Taͤuelin auff andere Hi⸗ mels erhoͤhungen. Die Sechſt vhꝛ hat alweg Neüngzig Gꝛad. Vnd das die Ceſer nit mangel habe an Evxempelñ/ ſo haben wir hienach beſchꝛieben ʒehẽ Taͤuelin/ vnd die mit gantem vleyß außgezogen. ¶ So ſoͤlichs alles vol⸗ bꝛacht/ vnd dein fürnemen iſt/ ain Ligende Sonnvhꝛ deiner wonũg zůmach hend/ ſo reiß auff einer ebne ein circkel nach deinem gefallen/ den teil mit einer gleichen Cinien/ durch deß Circkel mittelñ puncten oder centrum(Diameter genant) in zwen gleiche tail: vnd den einen halbtail deſß circkels/ ſo der Son vhꝛ drenen ſoll/ tail in ʒwen gleiche tail/ vnd füer von dem puncten der tailũg ein rechte linien in deſß circkel mittelñ puncten oder centrũ/ diſe wirt ʒůgeaig⸗ net der zʒwoͤlfften Mittentaͤgigen Stůnd/ vnd alſo iſt der halb circkel getailt in ʒwen Quadꝛanten. Deſß einen Bogen/ tail/ voꝛ der mittentaͤgigen Linien biß in den diameter/ in Neüngig gleich tail/ die wir Gꝛad nennen/ vñ ſchꝛeib in ʒů(alß gewenlich iſt) ʒalen§/ 10, 15/ oybiſß in 90. Darnach nim für dich/ ein Taͤuelin deiner wonung ʒůgehoͤꝛig/ oder bawe dir ein newes/ wie dann hieuoꝛ daruon geſagt iſt: In das gee mit der ailfften oder erſten vhꝛ/ vñ dte zal der Gꝛaden vnd Minuten/ ſo du entrichts dargegen erlerneſt/ rechen in den Bogen deſß Quadꝛantẽ/ in neüngig abgetailt/ vnnd bey ende 55 zal

ſtupff ein punetẽ/ von dem zeüch ein ſtracke vꝛlinien in deß Circkels centrum. Darnach ſet den eynen fůß deſſʒ circkels in die abſchneydung deſß Quadꝛan ten Bogens vnd der Z woͤlfften Vhꝛ Linien/ vnd reck den anderũ fůß biß in den puncten/ ſo du jgt gemacht haſt/ vnd mit vnuerructem circkel/ mach mit dem beweglichen fůß einen puncten. In den vngetailten Bogen/ von dẽ ʒeijh auch ain geſtracke Vhꝛlinien in deß circkels centrum. Fürter/ gang aber in dz Taͤuelin mit der ʒehenden oder ʒweyten vhꝛ/ vnd die ʒal der Gꝛaden vnd Mt nuten/ ſo du alda findeſt/ zel/ wie voꝛ/ in deß Quadꝛanten Bogen/ vnd ſo du einen punct ʒů end der zal gemacht haſt/ ſo zeüch von im ein vhꝛlinien in das centrum:dieſen puncten trag auch hinüber in den vngetailten bogen/ wie jgt geſagt iſt. Ʒů gleicherweiß gang in das Taͤuelin/ die anderñ vhꝛlinten ʒů be ſchꝛeibẽd. Nimwar wie leichtigklich vnd behendigklich magſtu dirſelbs ʒů⸗ rüſten ein Ligende Sonn Vhꝛ/ in waß groͤſſe du ſie hahen wüt. Wie aber die zalen der Vhꝛen voꝛ vnd nach mittag ingeſchꝛieben/ der ʒaiger auffgericht/ die q ittertaͤgig linien erfunden/ vnd darauff der ſetzung ꝛc ſoͤlle werden/ vñ beſchehen/ iſt/ gnůgſam geſagt in dem R RIl Capitel. Wieſe Teuelin dienendt ʒů dem Gebeüw der Ligenden Sonn Bhꝛũ. 25 TacleTUG TN EISA56à deſſzyſIARNs HSdchſzS.S S.SS8 Honcls E E 5 239 2 5— 8 868 8 ＋ 82 achſßz er Eg= Æ/αε] 2 5 23 Qchs er 2 2 2 3 à hoͤchig E W8K. E 8 EE FSſßhshung[E3A2(8(47.38/[s5ES 8080½(5ſ5E„„ 5„„85 3/5(Sead. 5S2 53˙ 63 3— E eN‚ ASESEASAAZAULTAA SSLSZUSSSA. SSG. m.SISGI5.SSSd.SSUG..SS 5 ieeeeee7 J1¹e 2122J[12I E½7l 0ZIZZFJAITIToZzEZZINI3UIIeI31I231 LEEELU EIPBAννν]σ Eν]νν Hν ESCLIIUCe45ESLATUIETLILSLACIEKCILSLAET-LSLCLSIAICX(ZTI 2UIISονιν νν Y＋ hαννννννυY],Is,εεν ν ν) u 5IU LLIILLeLLοννονν E elsefo ILELSEνοινν Aο o RAAAr···c// ˖R Eee 8 S SSASſauf dieS Sef NSISEZ,F2AER 3. 8383388 3 5838 4 8 5ESSSIEI(SSSASIEZIEOEUA85 33ISAS=ſmelich 88[1883S8JF83282 3[SIKFERUDZSISIFI. SISISSAsIsSNUIaISIS2 e e —S⸗SSIASſſt. S. mñ. St.Lñ.Sſt. CIñ̃.ſſt. IB.ni. LiILIIIIIICIILIIIICCIIILILIILTIIIIIIIIUTIIIUI 12113 [1EZ EZEIHIeEEz4 9fL2IIIIZIILIIIAIZIIICILZIIJ¶UAI —EEEEEE YYDEEYUUEBEBETLELIE8CE²— esAIAEEUAIAI15 ELFFEg ◻]]œν⁰LDLEUù IIo6 619ο of 6LEEILILELIILLEIEUY Von den Auffſtoͤnden Sonnvhꝛũ/ deren eben gewiſſßz gegen Mittem Das NNIIII. Lapitel. —45 tag ſehend. Ayn Sonnvhꝛſdie man machet an ein auff gerichte oder ſteende Maur oder Wandt/ die eygentlich geet gegen

— — 0 0 XNVIII. Mittag/ mach alſo: Im mittel einer gerechtẽ auffſtoͤndẽ eben ͤdie gewiſſʒ ge gẽ Mittẽtag gericht iſt/ reiß ein ſtracke linien/ nach anzeygen einer bleywag/ oder bleyſchnůr/ die wirt der zwoͤlfften vhꝛ/ deiner fürgenõmẽ Soñvhꝛ/ zůge eygnet. Bey jrem oberñ tail/ zeüch ein überzwerche ſtracke linien/ die mit der Mittẽtaͤgigẽ Linien/ mache ein rechtẽ winckel. Die anrürũg dieſer ʒweyer li nien/ wirt nit vnfoꝛmlich genẽpt/ das Centrũ oder mitler punct der Soñvhꝛ In diß cẽtrũ ſeg den eynen fůß deß circkels/ vñ mit dẽ anderñ auſßgeſtreckten beſchꝛeib ein halbẽ circkel/ der gee durch die Mittertaͤgtgẽ Linie/ vñ ſich en⸗ de an zweyẽ oꝛtẽ/ in die überzwerche Ciniẽ/ die jgũdt enpfaht den nãmẽ Dia⸗ meter:darũb/ das ſie geet durch das centrũ/ vnd wa der circkel gang were/ ſo ſchnidtẽ ſie jn in zwey gleiche tail/ alß hie ein halber beſchꝛiebẽ iſt. Dieſer dia meter/ dient zweyen ſechß vhꝛñ/ ainer voꝛ/ der anderñ nach Mittag. Vñ das ſoͤlichs gewiſſer verſtandẽ werde/ ſo gegẽwürff deinẽ augẽ die auffſtoͤnd ebẽ/ Nůn iſt der Diameter durch das centrů getailt in ʒwen halb Diameter. Der/ gegẽ der linckẽ/ zeyg an die ſechſte vhꝛ voꝛ Mitag: Aber der gegẽ der rechtẽ/ die ſechſt vhꝛ nach mittag. Vñ voꝛ merer verſtentnüß wegẽ/ ſo ʒaich den hal bẽ diameter gegẽ der lincken/ do er anrürt den halbẽ circkel mit dẽ puncten b. den gegẽ der rechten/ mit dẽ puncten c. Die Finien der ʒwelfften vhꝛ mit dẽ a. das centrũ mit dẽ e. Den Bogẽ oder Quadꝛanten a/ b/ tail in neüngig glei⸗ cher tail/ die verzatche mit den zalñ 5/10/15/ ꝛc̃. biß in 90. alſo/ dz 90 ſtee bey dẽ punctẽ b. ¶ So ſoͤlichs alles zůberait iſt/ magſtu leichtiglich die an⸗ derñ Yhꝛlinien/ durch hilff der nachgoͤnden Taͤuelin/ inſchꝛeibẽ. Wañ wir hahẽ berechnet(nit mit clainer arbatt) nenvñʒwẽgig Taͤuelin/ die dienendt neünvñgwẽgig Erhoͤhungẽ der Dimeliſchẽ Achſen/ vñ dem gãgen infang Europe/ alß die übergeſchꝛifftẽ anzeygẽd. Darũb ſo gee in das Taͤuelin der Dimels hoͤchung deiner wonůg ʒůgehoͤꝛig mit der auͤfften vhꝛ voꝛ Mittag. Vnd die zal der Gꝛadẽ vñ Minutẽ/ ſo du alda gegẽ der rechten erfindeſt/ zel in dẽ getailtẽ bogẽ von dẽ a/ gegen dẽ b/ vnd wa die zal end nimpt/ mach ein puncten:von dẽ ſchꝛeib ein Cinien in das centrũ e/ die wirt der ailfften vhꝛ zů geben. Darnach ſtreck ein circkel auß dem a/ in den jggemelten puncten/ vnd ſtüpff mit dem lauffenden fůß/ einen puncten in den Bogen a/ c/ von dẽ zelich ein linien in dʒ centrũ e/ die wirt dienen der erſtẽ vhꝛ nach mittag. ¶ Fürter/ gang in das Teuelin mit der zehenden vhꝛ/ vnd die Gꝛad vnd Hinuten/ ge⸗ gen der rechten/ rechen/ wie voꝛ/ von dẽ a/ gegen dem b/ in dẽ getailtẽ bogẽ/ vnd mach aber ein puncten/ zů end der rechnung/ von dẽ füer ein liniẽ in das centrũ e/ die wirt zůgehoͤꝛig der zehendẽ vhꝛ voꝛ Mittag. Vnd mit hilff deſſz circkels/ würff dieſen puncten hinumb/ in den Bogen a/c/ vñ ryß ein Einien in das centrum e/ die wirt ʒůgeben der anderen vhꝛ nach Mittag. In gley⸗ cher übung/ mit zůthůn deines Taͤuelins/ beſchꝛeib die anderñ vhꝛlinien voꝛ vnd nach Mittag. Vnd alſo iſt der halb circkel der Soñvhꝛ abtailt in zwoͤlff weyt. ¶ Fürbas/ ſo die Vhꝛlinien beſchꝛieben ſeindt/ ſoltu zůrüſten ain In⸗ ſtrument/ dardurch du den Vhꝛzaiger moͤgeſt inſegen vnd rechtfertigẽ/ alſo/ Feüch ab dein Dimels hoͤche/ von neüngig Gꝛaden/ vnnd was überbleipt/ wirt genempt deſß Eaquinoctials erhoͤhung/ das iſt/ deſſz Circkels/ der Tag vnd Nacht verglaͤichet. Dieſe überige zal/ oder Equinoctials erhoͤhung/ zel in dem mergemelten Bogen/ von dem a/ gegen dem b/ vnd zů ende der zalũg mach den puncten d. Von dem ʒeüch ein ſtracke verboꝛgen Linig in das cen⸗ trum e. Fůhand ſicheſtu ein winckel ʒwiſchen der Cinien der ʒwoͤlfften vhꝛ/ vnd der verboꝛgen linien. Dem nach baw ein gleichfoꝛmigen/ auß eyner hül gin Tauel/ oder auß hültzen leyſten/ oder auß eynẽ Iſin oder Meſſing blech/ den verzaiche mit den puncten a/ d/ e/ nach anzeigen deß winckels/ vnd alſo haſtu gezimmert ein Inſtrument/ das iſt/ ain Rechtfertiger/ darmit du den ij D

E Vhꝛsatger gewiſſlich magſt inſetzẽ. ¶Nuͤn/ füer auß dẽ centro e/ d Sonvhꝛ ein Iſen dꝛat/ od ein ſinwel ſtang/ die wirt genẽpt der Vhꝛzaiger/ daran ſetz vnd füg dein Inſtrument/ alſo/ Seinen ſpig/ das iſt der punct e/ den ſoltu ey gentlich zůfügen dem centro der Sonnvhꝛ/ vnnd die linig a/ e/ deſß Inſtru⸗ ments/ ſoll ſten auff der linien der ʒwoͤlfften vhꝛ. Es ſoll auch das Inſtrumẽt gantz auffrecht ſteen/ auff der außwendigen eben der Sonnvhꝛ. Darnach ſo nim̃ den Iſen dꝛat oder die ſtañg/ das iſt den Vhꝛzaiger/ vnd heb in auff/ oð dꝛuck in nyder/ ſo lang vnd viel/ biß die linig deſß Inſtruments d/ e/ quidt/ dienet in das mittel deſß Ohꝛʒaigers. Vnd alſo/ das der Vhꝛʒaiger in dhain oꝛt weich/ oder ſich abziech von der Cinien der zwoͤlfften vhꝛ. Dieſe ding alle magſtu geringlich abfertigẽ vñ iuſtificierñ durch hilff eines gerechtẽ winckel hackens. So der Ohꝛzaiger alſo befeſtiget vñ verſichert/ iſt/ ſein ſchatt ᷑kurtz daruon geredt)ſo die Sonn ſcheinet/ dir die gleichẽ ſtundẽ gewiſß anzaigen. ¶ Auß dieſen dingẽ wirt offenlich/ vñ in einer ſum̃ ingefürt. So du auff einet eben Tauel võ Holg/ Iſen/ Meſſing/ Syñ/ Gunteruey/ oder dergleichẽ ma⸗ tery/ eyn Soñvhꝛ vnd ʒůrüſt/ wie daruon geſagt iſt/ vñ die gegẽ Mittẽtag(alß ring beſchicht)aigẽtlich auffrichteſt/ haſtu ein Sonnvhꝛ/ die erſegt die ſtat einer mauren oð waͤdt/ die ſich gegen Mittẽtag lendet. ¶Wir waren hie in willẽ/ zů dẽ Gebew der ʒzweyen gemainẽ Soñvhꝛñ/ nãlich der li gẽden vñ auffgerichtẽ gegen Mittẽtag/ noch ander auch gemain Soñ vhꝛñ gegẽ Auff vñ Nidergãg der Sonẽ zůbeſchꝛeibẽd vñ hinzůthůn: Aber das ge⸗ hen oder eylẽ der bittloſen vñ vnrüwigẽ Trůcker/ hat vnß auff dißmal daran verhindert. Sein doch der hoffnũg/ mit ð ʒyt/ durch gnaͤdigs ʒůgebẽ Gottes vnſers Herrñ/ diſß vñ anders/ ſo den mẽſchen jgũdt/ vnd in künfftige ʒeit/ ʒů nůtz mag kõmẽ/ an dʒ liecht zůbꝛinged. CEndtlich/ iſt auch nůg ʒüwiſſend Ob es ſich begeb/ dz die Dimels Erhoͤchũg deiner Wonũg/ über die gangẽ Gꝛad hette erlich Minutẽ/ vñ du geluſt hetteſt dein arbeit gãtz vßgebugt vñ plinetlich volbꝛingẽ/ ſo magſtu auß den nachgoͤndẽ Teuelin/ ein newes dei⸗ ner wonũg gẽglich bꝛauchſam ʒůrüſtẽ/ alſo/ Gãg in dʒz Teuelin/ ſo den gãgẽ Gꝛadẽ d Himels hoͤhe deiner wonũg dienet: vñ ſchꝛeib herauß aller ſtunden Grad vñ Minutẽ. Darnach nim für dich das naͤchſtgeend teuelin/ das eins Gꝛads merer iſt/ vñ(wie geſagt iſt)ſchꝛeib auch herauß aller Stundẽ Gꝛad vñ Minutẽ/ doch dz hieriñ die Gꝛad vñ minutẽ baider taͤuelin/ nach gleich⸗ foꝛmigkeit ð Stundẽ/ zůſam̃en geoꝛdent werde. Darnach zeüch ab die Gꝛad vñ Minutẽ/ ð ailfftẽ oð erſtẽ vhꝛ deß anderñ teuelin/ alß die minderñ/ võ den Gꝛadẽ vñ Minutẽ d ailfftẽ oð erſtẽ vhꝛ deß erſtẽ taͤuelin/ alß den mererñ/ vñ was nach ſoͤlichẽ abzůg überbleibt/ haiſſet die vnderſchydũg/ dʒ iſt die verre oð weitte/ ſo ein taͤuelin an Gꝛadẽ vñ Minutẽ groͤſſer iſt dañ dz and: vñ iſt ſoͤ liche vnderſchydũg hie in vnſerm̃ fürnemẽ allein Minutẽ. Võ diſen Minutẽ nim ein gebürlichẽ od ebenmaͤſſigẽ teil gegẽ denen Minutẽ/ ſo du haſt in der Dimels hoͤhe über die gangẽ Gꝛad. Diſß beſchchicht leichtiglich durch die Kegel de try/ oð durch die gemeinẽ tauel d pꝛopoꝛtion/ Dieſẽ ebẽmaͤſſigẽ tail ʒeüch ab võ den gradẽ vñ minutẽ deß erſtẽ taͤuelins/ vñ wz überbleibt/ ſchꝛeib in dein newes auffgoͤndes taͤuelin ʒů d ailfftẽ od erſtẽ vhꝛ. Darnach zeüch ab die Gradẽ vñ Minutẽ deſß anderñ taͤuelins/ ſo bey der ʒehẽdẽ vhꝛ oð anderñ verzaichnet ſeindt. Võ den gegẽgleichẽ Gꝛadẽ vñ minutẽ deſß erſtẽ taͤuelins/ vñ võ den Minutẽ ð vnderſchiedũg vñ der himelhoͤche/ ſo über die gãgẽ gra⸗ dẽ beuoꝛ ſeindt/ nim aber den ebẽmaͤſſigẽ tail/ den ʒeüch ab võ den Gꝛadẽ vñ Minutẽ deſß erſtẽ taͤueline/ ſo eroberiſt du Gꝛad vñ minutẽ inzůſchꝛeibẽd in dein newes taͤuelin/ zů ð ʒehẽdẽ od anderñ vhꝛ. In ſoͤlicher mainũg ſoltu hãd⸗ len mit den Gꝛadẽ vñ Minutẽ ð anderñ vhꝛũ/ vñ alſo ʒeücheſtu auß ein new⸗ es Taͤuelin deiner Wonũg/ vñ Gebew der Sonuvhꝛ/ gãtz gleich zůſagẽd.

— üdeeontdel.. 105— Teuelin die Sonn vhꝛñ ʒůmachend ſan— auff RN FIyffr gerichte eb 3 gerichte eben Maur oder Wandt/ gegen Mittemtag. Mume ¶ Teuelin ʒů deſz E O— Wachſ, 4 AÆ=2 9 Teuelinʒ E*28— Wa0 mels Achß erhoͤßz 8 W b inzürehh T2 29N ¶ Tauelin zů deßis JI2 N IAFNAIAS imels achß erhoͤ P¹52 NE= An 1 hung 35 Gꝛad. ANAIN& hung 45 Bꝛad. 2 26898ʃ8 himels achs erho⸗ 65— ad. ſtüd nach mittag. ασαν 3 E 9 hung 55 Gꝛad. s15 .——j— ſtund voꝛ οι= tüd nach mitcag. I N ſtünd voꝛ mittag. NM2Sο feüd nech.Iimit. EE 2 ＋νι 9 N2(ſtund voꝛ mittag. 9— Sſ 5 7 ete 00l8 SE Teuclin zu dcß— — uelin— ＋ο— G as APEEERE Amlrs 9e EESE Teuelin 35 deß e SYYοο ſzung 36 Siad. Q hung 46 I88 himels achs erho/Y ſtd nachmittag. e fäd nach müurag. fbeng e. Siad. Q2A＋IS8 tü0 8—＋ ſtũd nach mittag.— tůnd voꝛ mittag. N ſtund voꝛ mittag. H= εενοονσ EEÆ Æ ſtund roꝛ mittag. 28 568 (HA Teuclin z8 deß IEEO 75 l— 8 2 Teuelin zů deßr Jσ Ag—2 bimels Achzerho 22 3 has E 2 22 E ¶ Teuelin ʒů deß Ieο hung QEIYS8 achs erhoͤ⸗ himcl ISSe Ihuns 37 Bꝛad. ÆA hung 47 Siad. A2— gachs erhoͤ⸗/⸗— 15 nach mittag. AI ſtud nach mitrag Ie P28 8 d. EESE 3——e— 0 (EKAund vor mittag.NL 5ννοοον ſtund voꝛ mittag. οοννο— 2 8 Iftund voꝛ mittag.Nοε ——ů—— N ¶LTeuelin ʒů deßz CIYOο————————＋＋⏑ii½＋e—rr A lin zů detz Yee ¶ Teuelin zů deß 7—2—— MPumels Achs echer 2—— a6 0 El ¶ Teuelin EE I hung 38 Siad. OI IR hung 48 Sꝛad. O288. himels achß erhö⸗ ————— EE 1 05 INE —— imittag. IYσ ſtüd nach mittag(E fnb nech es. Q=νιinN 333 achmittag. rE ES tund voꝛ mittag.§= Yανεοοσ ˖— 8 18(ſtund voꝛ mittag.: νοοοενο 4 E 4. 2 1 1— 0 Teuelin zů deſzs YeIde 1 Teuelin z deß Y— N. 1e2 n zů ＋ SIS 7 81 Mirrle Achgehes ueache 88 ¶ Teuelin zð deßſs SrIIο Ppung-. Srss. Sf/ bung 2 S une 5 Iſtũd nach mitcag 4νεν ſtũd nach mittag. οσ 8 05 8 38238 1 SSS d nach mittag. (Hibe⸗ mitrag. III=ISSR ſtund voꝛ mittag. F=Ssdſe ieee 8 EEE lln Teuelin zů de QIÆY o 7 Dhimels 6 er WA8U—. CTtuclin 8%e EEE FEE ) dumelsachfz erhof—N himels achs erhö/ Teuelim z6 deßſs2 Fung 40. Stad. ISS8buns 9e. Siad 28 Süs(bimcisachserhs IrNES.58 Jsäd nachmuttag.Ietüd nach niiteag. Hang 88. SadfO=＋S S. 8..—◻ e ſtũd nach mittag. ſr=αννιε (Itund voꝛ mittag. N αενν Al ſtund voꝛ mittag Fſ=Sνενοσ———— —28 8-qQ(ſtund voꝛ mittag. S 2 2 8— ¶ Teuelin zů deſßiZ v SEEEE 7 s Fο 7 ö Inesschsenhe Pndache ſden 8 Lhong A SadAEberng gedSSuus 7 58Al5 Dieäd nach miag. ICſtädnach mirnag. e bung El S0d.AIIESI 2———— E ittag. c.—= Iſtũd nach mittag.=— ((tund voꝛ mitrag. N(N ſtund voꝛ mittag. HgOSEN——— 22 2 2 1 5 EE ttund vor mitrag.e = e—.—.— (4 Teuclin zů deß TISIA 15 NN 5855 O SSEASN ie heen ITeuein zů deßſs Tσοεενσε Ibang 41 Bꝛad. umeg 65 öe himels achs erho⸗· AÆE 5 bung F1 Biꝛad. ES hung 62 G57 NNYNee8 ittid nach mittag. r οιάν ſeüd noch mitrag· hung 6: Bꝛad.= —— ε f mittag.eσρεεiν ſtud nach mittag ſtund voꝛ mittag. N 2 S,EfNe ſtu 8 5 9.— 0 5 5—— 30 fkund voꝛ mittag.(3＋2 ſtůnd voꝛ mittag.a:=Ol — o? ⏑⏑L—— ＋ 3 553(E2N 7— ¶—— 9 2 E=A8 Teuelin zu deßſe=Ee Teue Jbimels achs erhoßſ=ονεn himels achs erhoͤr 53 5 E2ʃ2U hung 43 Sꝛad. feν hu Gꝛad. AES8ʃ8 ti0 7 hung 3 ꝛad. OASI& 6 ꝛ4R5 OSISFSſds ſtũd nach mittag. ENA fiä nch ung 63 Sꝛad. A AAυ ſcund ror mirag. HS e(ümd vorm 6 SEEs UiDnoch mirag==UÆYνονσ —— Jtu voꝛ mittag. ¶A OOEEYσν ſtund voꝛ mittag. A οσο Teuelin zů IFTAο— 9 405 055l 2 e ¶Teuelin zödeßſe 2Aο⁰Oο 8 8 F 5 2 himels e E 885858888 hung 44 Biad. GAS8 achs erho⸗ 2 8 8385883 2 ü e hung§4 Gled. Sf== SSsSSESS 836 6 3 98— 2 ſtůd nach mittag. Æον 538888 N ſtund voꝛ mittag. 205 Oh⁰νννσ 5 sl SEeSTSües.838 2 8 ſtund voꝛ E 8 S8533888 — 8 *⏑

Das& NV. Capitel. Eyn Qua dꝛierte oder Geuierdte Gemaine Sonnvhꝛ machen. ym̃ eyn materys die gantz eben vnd ſchlecht ſey/ von veſtem holg/ metall/ oder võ dickem Elboapyr/ darauff reyß eyn Circkel wie groß du wilt/ vnnd je groͤſſer je beſſer. Der mittelpunct oð centrũ ſey geheiſſen e. den circkel tail durch zwo Linien/ Diametri genãt/ in vier A gleiche tail oder Quadꝛanten/ die bezeych mit vier punctẽ a. b. c. d. alſo/ Den Bogen deſß Quadꝛanten a. b. l⸗ tail in neüngig gleicher tail/ vñ beſchꝛeibe ſie mit zalen 8 5. 10. 15. 20.ꝛc. biß auff 90. alſo/ das Ho in ſtat habe by dẽ b. Darnach ſo nim/ mit hilff eines cirkels/ võ dẽ a 8 gegẽ dẽ b. 23 Gꝛad/ vñ ein halbẽ/ der Sonẽ( zů vnſerñ ʒeytẽ) aller groͤſtes abweichẽ võ dẽ Equinoctial circkel/ vñ ſetz den eynen fůß in den punctẽ b/ vñ mach mit dem anderñ/ ʒů baiden ſeytẽ/ in dẽ vm̃kraiß deſß circkels/ ain ˖ punctẽ. Ʒů dẽ puncten gegẽ dẽ a/ ſchꝛeib ein f. Vñ ʒů dẽ/ gegen dem c. ein h. Ʒů gleicher maß ſetz den eynen fůß deſß circkels/ in den puncten d/ vnnd mit dem anderñ ſtupff ein puncten gegen dem a/ vnnd füg jm zů den puncten g/ vnd aber ſtupff ein puncten gegen dem c/ vnd gib jm den puncten i. Feüch zwo ſtrack linien/ eine von dem f. in das g. die anderñ von dem h in das i. Vnd wirt die linigf/ g. zůgeben der zwoͤlfften vhꝛ zů q ittag. Aber die Li⸗ nig h/ i. der ʒwoͤlfften vhꝛ nach Mittag. Die gantz weite begriffen ʒzwiſchñ dieſen zweyen Cinien/ wirtz ũgeaignet den Ohꝛen voꝛ vnnd nach Mittag. ¶ Eyn Cayter der Dimeliſchen Achß Erhoͤhung Chat eyn Figur/ wie eyn Dꝛeyangel/ der do hat dꝛey ſpig vinckel) die hatt gyttert oder durcheinander gezogẽ Linien. Deren etzlich überzwerchs durch die Caiter goͤnd/ bedeütend die Erhoͤhungen deſß Himels Achße. Die anderñ/ von oben herab ſteygend alß woͤlte ſie ʒůſammen lauffen/ anzeigend der zwoͤlff Ʒ aichen anfaͤng. Vnd deren vndertailung mach alſo/ Von dem puncten h. in das f. zeüch ein linig. Vnd da ſie abſchneydt den Diameter b. d. ſchꝛeib den puncten k. In den ſtoß den einen fůß deß circkels/ vnd reck den anderñ auß in den puncten f. oder h. vnd reyß ein verboꝛgen circel f. h. genant. Darnach auſß dem centro e/ zwo linten. Eine von dem e. in das f. geheiſſen e. f. dienet dem allergroͤßſten ab⸗ ſteygen der Sonnen zů deſß Winters ʒeyten. Die ander von dem e. in das h. iſt dienlich dem aller hoͤchſten auffſteigen der Sonnen ʒů deſß Sõmers ʒeitẽ. Den verboꝛgẽ circkel f. h. tail võ dẽ f. in zwoͤlff gleicher tail/ Vnd leg ein Re gel auff die zwen naͤchſten punctẽ/ die in gleicher weite von dẽ f. abſcheydẽd/ vnd ſtupff ein puncten in den Bogen f. b. h. deſß groſſen Cirrckels/ aldo/ do jn die regel anrüret. In der foꝛm̃ übe dich mit den anderñ puncten/ ſo in glei⸗ cher verre von dem f. ſtoͤnd. vnd ſtupff puncten in den bogen f. b. h. So der Bogen alſo punctiert iſt/ ſo leg dein Regel auff das centrum e. vnd auff alle puncten deſß Bogens f. b. h. vnd ʒeüch offenbar Cinien/ dienet den anfaͤngẽ der zwoͤlff Z eichen. Vnd wirt der halb Diameter b. e. den du voꝛlengſt ge⸗ zogen haſt/ genant der Vergleichner deſß Tags vnd der Nacht/ ʒůgeben den anfaͤngen deſß Widerß vnd der Wag/ ſo Tag vnd Vacht gleich ſeindt. Die naͤchſt Linig/ gegẽ der Lincken/ dienet den anfaͤngẽ deſß Styers vñ der Jũgk frawẽ. Die nachuolgẽd Cinig den ð willing vñ Coͤwẽ, Dielinig e. h. die an zaigt den Lengſten Tag deſß Somers/ dẽ Krebs/ die naͤchſt linien gegen der rechten/ von der Pinien/ die tag vnd nacht vergleichet/ wirt zůgegignet den

„ anfengen deß Scoꝛpen vnd Viſch. Die nachgend/ dem Schügen vnd Waſ⸗ ſermañ. Vnd ʒů end/ die Linien e. f. bedeütendt den kürtziſten tag deſſʒ; Win ers/ wirt geben dem Steinbock. Nach beſchꝛeibung der anfaͤngklichen lint en der zwoͤlff Faichen/ auff die foꝛm̃/ wie daruon geſagt iſt/ ſoltu ſie bezey⸗ chen mit den erſten bůchſtaben der zwoͤlff ʒeichen/ oder mit ſren Characterñ. S Wuleu die zeychen weiter abteilñ/ alß in Evempel/ Du nymſt dier für ein ſtlichs ʒeichen ʒůtailen in dꝛey tail/ ſo tail ein jclichen ʒwoͤlff tail deſß circkels f. h. in dꝛey gleicher tail/ vnd übe dich nach lere/ wie hieuoꝛ von den anfengi gen linien geſagt iſt. Vnd alſo haſtu ein jtlichs zatchen abgetailt in dꝛey teil/ deren eyner dienet zehen Gꝛaden eins zaichens. ¶ Die Linien/ der erhoͤ⸗ hũgẽ der Dimeliſchen Achß/ welche wir nẽnen Pinien der wonungen/ bedü⸗ tend die zwoͤlff Himeliſchen Faichen/ durch die/ Jaͤrlich/ die Sonn geet/ geend auch überzwerchs durch die obgeſchꝛiebnen Linien/ mach alſo/ So in vnſerm̃ Calend er allein werdendt gehandlet die ding/ ſo dem dꝛitten tall der Welt/ Europa genãt/ ʒůgehoͤꝛig ſeind zimpt ſich wol dieſe linien inʒůſchꝛei bend vnd anzůfangend mit dẽ fünff vñdꝛeyſſigiſten Gꝛad deß Himels hoͤch/ wiewol ſoͤlichs auch moͤchte beſchehẽ vom anfang deſß erſtẽ Climats. Dar⸗ umb ſo leg ein Regel auff das Cẽtrum e/ vnnd auff den fünff vñdꝛeyſſigiſten Gꝛad/ in dem bogen deſß Quadꝛanten a/ b/ vnd wa die Regel anrürt die Linien f/g/ da mach ein puncten/ vnd laſß alſo den einen teil der Regel ſteen in dem centro e/ vnnd ruck den anderñ auff den ſechß vñdꝛeyſſigiſten Gꝛad deſſʒ Quadꝛanten a/ b/ vnd mach aber ein puncten in der Linien ſ/g/ vnnd alſo ſteig auff mit der Regel von Gꝛad ʒů Gꝛad in dem Quadꝛanten a/ b/ vnd mach ſtetigklich in der Cinienf/ g/ biſß du kommeſt auff den dꝛeyvnd ſechtzigiſtẽ oð · Gꝛad. Fürbas/ Durch hilff eins circkels/ trag alle punctẽ ð Cinten f/g/ in die Cinten h/ i/ alſo/ das ſie dẽ Diameter a/ c/ inn gleicher weyte vonſtendig ſey. Darnach leg dein Regel auff alleʒwen buncten/ dem Diametro a/ c/ gleich võſtendig/ vñ ʒeüch linien võ der linig deß Krebs/ biß in die Einig deſß Steinbocks/ die werdendt zůgeaignet(alß voꝛ geſagt iſt) den himels erhoͤhungen:denen/ von merer erkantnüß wegen/ ſchꝛeib zů zalen 35/ 40% 4795o. ꝛc. vnd alſo für vnd für. ¶ Biſß hieher iſt geſagt võ dem gebew der VLaiter/ fürter woͤllen wir vieyß ankeren zů der Vhꝛlinien beſchꝛei⸗ bung: Seg ein fůß deſß Circkels in das centrum e/ vnd ſtreck den anderñ auß in die Uinien f/g/ do ſie abſchneidt den Diameter a/ c/ vnnd mit vnuerruck⸗ tem Circkel beſchꝛeib ein verboꝛgen Circkel/ den woͤllen wir nennen l iu/ al⸗ ſo/ Das l/ ſoll ſteen bey der anrürung deſß diameters a/ e/ vñ der linien f/g. Aber das m/ ſtracks engegen über/ bey der anrürung deß jgtgemelten Dia⸗ meters vnd der Linien h/ i. Vnd dem nach/ ſo wirt die Cinigl/ m/ ein Dia⸗ meter deſß verboꝛgen circkels/ ſo du jgendt geriſſen haſt/ vnnd l/ e/ der halb 5 diameter. Dieſen halben Diameter begreiff mit dem eirckel/ vnd ſet den ey⸗ nen fůß in dael/ vnd mit dem lauffenden mach ein puncten/ n genant/ in der linig f/ g/ gegen demf/ vnd aber ein puncten p genant/ in der itzgenempten linig/ gegen dem g. Item ſeg den fůß in das m/ vnd ſtupff ein puncten o/ge heiſſen/ n der linig h/ei/ gegen dem h/ vnd eyn/ q genant/ gegen dem i. Von dem puncten n/ ʒeüch ein linien in den puncten o/ deſſzgleichenn von dem p⸗ in das q/ vñ werdend dieſe ʒwo linien n/ o/ vnd p/ a/ das end/ der inzůſchꝛei⸗ benden Yhꝛlinien. Darumb ſo tail den verboꝛgen Circkel l/ m/ den du hie voꝛ geriſſen haſt/ von dem l/ in viervndzwentzig gleicher tail/ vnnd füg ein Kegel auff alle ʒwen puncten/ dem puncten l/ in gleicher weite vonſtendig/ vnd züch Ohꝛlinien von der linien n/ o/ in die linien p/ q/ vnnd alſo wirt die linien n/ p/ dienen zů der ʒwoͤlfften mittertaͤgigen Vhꝛ/ vnnd die naͤchſt dar⸗ nach/ gegen der lincken/ der ailfften Vhꝛ voꝛ/ vund der erſten nach Mittag/

Y vnd die nachvolgend VCinig/ der ʒehenden vhꝛ voꝛ/ vnd der anderñ nach mit tag/ vnd alſo für vnd für. Dieſe Vhꝛlinien bezeich zů obꝛiſt oder vnden/ mit jren zůgehoͤꝛigen zalen. Ob dich geluſt inzůſchꝛeiben liniẽ der halben Vhꝛñ/ ſo tail jtlichen viervndʒwentzigſtẽ tail/ deß verboꝛgen Circkels/ in ʒwen tail/ vnd ſchꝛeib/ wie du hieob gethan haſt/ mit den Uinien der Ohꝛen linien/ den halben Vhꝛñ dienlich. Moch gebürt ſich ʒů ʒimmerñ ein cleyne Laiter/ die wirt nit vngeſchicktlich genempt/ die Laiter der Z eychen gegen Mittem tag. F el in dem Bogen deſſʒ Quadꝛanten a/ b/ der Sonnen aller groͤſtes ab weichen von dem Equinoctial/ das iſt dꝛeyvndʒwentzig Gꝛad/ vnd dꝛeiſſig Minueten/ Ceg auff das end der zalung/ vnd auff den centrum e/ ein Regel/ vnd mach ein punctẽ/ r genãt/ in die Uinien f/ g. Darnach ſeg den eynen fůß deſſz Circkels/ in den puncten l/ vnd ſpann den anderñ auß/ in den punctener/ vnnd reiß eyn verboꝛgen Circkel/ den teyl von demer/ inn ʒwoͤlff gleiche tail. Vnnd ſo du dein Kegel haſt geoꝛdnet auff alle ʒzwen puncten/ demer gleich vonſtendig/ ſo ſtupff puncten in die Mittertaͤgigen Linien u/ p. Dieſer Cini en gib zů/ gegen der gerechten/ ein gleichſtendigen linien/ dienend ʒů der ʒey⸗ chen abteylung: vnd aber zwo/ zů den anfengen der ʒeichẽ/ vnd zů der inſchꝛei bung der ʒeichen erſtlichen Bůchſtaben oder jrer Character/ leg dein Regel auff den puncten r/ vnd zeüch ein Linten von der linig der ʒwoͤlfften vhꝛ/ biß in die letſten zůgeben linig/ die wirt zůgeaignet dem anfang deß Krebs. Dar nach ſteig ab mit der Regel/ auff den naͤchſten punctẽ der zwoͤlfften Vhꝛlini⸗ en/ vnd ʒeüch aber ein linig/ wie jtzt geſagt iſt/ zůgehoͤꝛig den anfaͤngen deſß Coͤwen vnd zwilling. Vnd aber/ ruck dein Regel auff den naͤchſten puncten/ vnd reiß ein Linien/ zů den anfaͤngen der Jungfrawen vnd deſſz Stiers. Ein ſtücklin deſſʒ; Diameters a/ c/ zeigt an die anfaͤnng der Wag vnd deſſz Wi⸗ ders. Nit and erſt übe dich der anderen Ʒ eichen anfenng zůbeſchꝛeibend. Jů letſt/ do der verboꝛgen Circkel die linien der ʒwelfften vhꝛ abſchneidt/ ʒeüjch ein linien/ deß Stenbock anfang dienlich. In die infeng der auſſeriſten zwey⸗ er linien/ ſchꝛeib der zwelff ʒeychen Character/ oder jre anfenglichen Bůchſta ben. Fürbas/ tail ein jeden zwoͤlffteil/ deſſz verboꝛgen circkels/ in dꝛey tail/ vñ verfüg dein Kegel(wie jgt geſagt iſt)auff alle ʒwen puncten/ demer/ in glei⸗ cher verre/ vnd reyß cleine Linien/ von der linig der zwoͤlfften vhꝛ/ biſß in die naͤchſtẽ darnach. Vnd alſo haſtu tailt/ eins jetlichs zeichen in dꝛey tall/ deren einer zehẽ Gꝛad beſiget. ¶ Dieſe cleine Mittertaͤgigẽ Cayter magſtu leicht licher/ doch nit alß artlich/ zůrüſten/ auff die maß: Alß weyt die Cinien n/ p/ deſſʒ Mitertags ſteet von dem Centro e/ alß weyt ſteet auch die Linig deſſz fünff vnd viergigen Gꝛads der Dimels hoͤch/ der groſſen Cayter von dem cen tro e. Darumb wa du die abteylung der fünffvnd viertzigſten Cinien/ durch zůthůn deſß Circkelß/ trageſt in die Mittertaͤgigen Linien n/ p/ ſo haſtu zů hand die Mittertaͤgtgen Layter auffgericht. JEin bewegliches aͤrmlin/ das viel nennendt den Laͤuffer) ſoltu ſchneyden auſß Metall/ alß meſſing/ ſeinen obertail ſoltu auffnaͤglen auff die obꝛiſten Cinien der Mimels hoͤch/ bey dem Diemetro b/ d. Den voꝛderũ teil deſſz aͤrmlins/ woͤllen wir haiſſen das hendlin. In das mach ein loͤchlin/ vnd knüpff darin einen faden/ mit ey⸗ nem angehengten bley: Vnd ſoll der faden haben ein perlin/ oder ein cleines knoͤpfflin. Oder ſtreck auff die Enien der imels hoͤchung deiner Wonung ein ſeyten/ vnd rück daran einen gebleyiten faden/ mit eynem perlin/ doch das der faden an dem ſayten moͤge hin vnnd her geʒogen werden. ¶ Zůleſſt/ auff der obꝛiſten überzwerchen Cinien der Sonnvhꝛ/ gegen der lincken/ richt gant ſtüff auff einen ſchattengeber/ alß ein cleines ſinwels dꝛaͤtlin od er ein nadel ſtücklin. Oder mach zwey cleine Taͤuelin mit loͤchlin/ wie da hat die Regel am̃ rücken deſß Aſtrolabij. ——— KC

XNVCNI. Das RXNVI. Capitel. Don dem bꝛauch vnnd nůtz der Quadꝛierten oder Geuterdten K Gemeynen Sonnvhꝛ. 5 Iß hieher iſt geſagt von dem Ge⸗ bew der Quadꝛierten Gemeynen Sonnvhꝛ/ Igundt woͤl⸗ ten wir ein cleyn ſagen von jrer nutzbarkait oder gebꝛeüch⸗ lichkait. Doch woͤllen wir zůvoꝛ auff das kürtzeſt erlernen In jr iſt erſtlich begriffen ein Caiter der Vimeliſchẽ Achs Erhoͤchung/ vndẽ eng vnd oben weit:hat ein bildtnüß alß ein dꝛey engſpigiger Treyangel. In dem erſcheinend ʒwayer hand Linien/ der etlich voneinander gleichſtendig/ goͤnd überʒwerchs/ alß ſpꝛüſſel/ durch die Cayter:zaygend vns an die Hoͤche der Dimels Avß. Maben zalen gegen der rechten/ die offendt vns/ vnſere In⸗ wonungen Dimels hoͤchen. Die anderñ Linien/ komment her/ oben ab/ von der Laiter/ geneygt/ vnd verengend ſich gegen dem centro e. alß ob ſie zůſam men woͤllen lauffen/ moͤgend geheiſſen werden die laiter baume. Vnder ſchy⸗ dend die ʒwoͤlff Dimeliſchen Feychen irer anfaͤng/ vnd auch abtailũg halb. alſo/ Das alweg zwo Linien naͤchſt beyeinander begreiffend eins ʒeichen dꝛit tail/ das iſt/ ehen Gꝛad/ wann jedes ʒaichen innhelt dꝛeyſſig Gꝛad. Es ſind auch die gangen zaichen beſchloſſen/ mit lengerñ Cinien oder Laiterbaumẽ/ dann die dꝛittail. Von merers vnd erſcheyds wegen/ ů vnderſt ſeindt verʒat chet der ʒwoͤlff ʒaichen/ jrer namen erſten bůchſtaben/ wie man ſie pflegt Ca⸗ tiniſch zůſchꝛeibend. Das A/ bedeüt den Wider:das T/ den Stier: G/ Swil ling:C/ Krebs:¶ /Coͤwẽ: V/ Jungkfraw: ¶/ Wag:S/ Scoꝛpen: S/ Schüg: C/ Stainbock:A/ Waſſerman:P/ Viſch. So aber dieſe genaigtẽ Linien al⸗ ſo von obenherab kommend tailend alle überzwerch Linien oder ſpꝛüſſel/ in zwoͤlff ʒaichen/ vñ jre dꝛittail/ So iſt ein jeder ſpꝛüſſel(von beſſers verſtands wegen) bedeüten die ʒwoͤlff ʒaichen/ vnd ʒůgeaignet(alß geſagt iſt) einer be⸗ ſonderñ Mimelhoͤche vnd inwonunge. Vnder dieſer VLayter iſt geriſſen ein Viereckte Figur/ in der ſeindt beſchꝛiben die vhꝛlinten/ von der zwoͤlfften Mittertaͤgigen gegen der rechten/ biß auff die zwoͤlfften Mitternaͤchtigen/ gegen der lincken. Deren ailff werdendt zůgeaiget zwoerhand ſtunden/ ainer voꝛ/ der anderũ nach Mittag/ alß die zalen/ vnden beſchꝛiben/ außweiſſend. Die oberũ ʒalen/ dienandt nach mittag/ die vnderñ/ voꝛ Mittag. Die ſoltu Leſer ſtraffen die ſchꝛifft/ ſo ſteet ʒů end diß Kalenders/ bey den Stunden der Sonnvhꝛ/ Soll oben ſchwarg geſchꝛiben ſteen/ Stůnd nach Mittag/ dar⸗ under rot/ Stund voꝛ Mittag. Dieſe Cinten moͤgen geheiſſen werden Vhꝛ linten/ Cinien der Uenng deſß Tags/ Der Sonnen Auff vnnd Vndergang. Wañ die ding alle(alß hie nach geoͤffnet wirt) wir durch ſie erlernen. ¶ An ð rechten ſeyten/ der gemelten vierecketen Figur/ oð an der Mittentaglinien/ hangt ein Layter/ mit clainen feldungẽ abgetailt/ alß ſoͤlichs die Cinien auß weiſendt/ Der ʒwo/ faſt kurgen/ naͤchſt bey einander/ ʒaigend an ein dꝛittail ains ʒzaichens/ das iſt/ zehen Gꝛad. A ber die anderñ/ etwas lenger/ dienendt den anfaͤngen vnnd gangen zaichen/ alß diß die Latiniſchen Mauptbůchſta⸗ ben anzaigend. Dieſe Laiter wirt nit vnartlich genempt/ Caiter der Mitten taͤglichen Ʒ aichen. Ʒ ů obꝛiſt der groſſen Cayter/ auff den ſpꝛüſſel der Himel hoͤche dꝛeyvndſechtgig Gꝛad/ iſt gehefft das ein oꝛt eins beweglichen aͤrm⸗ lins/ von metall geſchnidten/ an dem anderũ oꝛt gehaiſſen die handt/ hanget ein faden/ an dem ein beweglich perlin/ die Sonnvhꝛ anzeigende/ vnd zů vn⸗ derſt ein gewichtlin von bley. Zů letſt/ auff der obꝛiſten überzwerchen Cinien der Soñ vhꝛ/ ſoll ſteiff auffgericht ſein/ ain ſchattẽgeber/ alß ein claines dꝛaͤt lin oder nadelſpiglin/ der do werffe ſeinen ſchatten ſtracks von der Sonnen. C

Wa aber die Soñohꝛ zů obꝛiſt hat klaine geloͤcherte Taͤuelin/ iſt on not auff zůrichtend das dꝛaͤtlin oder nadelſpiglin. Alſo haſtu bericht vnd erkantnijß aller ſtück dieſer Sonnvhꝛ. K Wiltu nůn zů Tags ʒeit die gleichen ſtund erlernen/ wirt dir not zůwiſſen die Hoͤch der Himeliſchen Achße/ wo du wo⸗ hafft biſt/ durch die erkündigeſtu/ welchen Spꝛüſſel der Cayter du bꝛauchen ſolt für die zwoͤlff Zaichen/ darinn der Sonnen Stat taͤglich genommen ſol werden. Dann das loͤchlin der handt/ wirt allweg lauffen hin vnd her/ auff demſelbigen ſpꝛüſſel. Darumb ſoltu wiſſen durch das Vin Capitel/ auff dei⸗ nen fürgenommen Tag/ in welchem Z aichen vnd Gꝛad die Sonn ſey. Vnd auff denſelbigen Gꝛad in deinem ſpꝛüſſel leg das loͤchlin der obgemeltẽ hãd/ vnd ſtreck den faden auff der Sonnen Gꝛad/ in der Mittertaͤgigen Caiter. Doch alſo/ das die hand von jrer ſtat nit bewegt werde/ vnd ruck das perlin oder knoͤpfflin des fadens auff der Sonnen Gꝛad/ in der Linig der zwoͤlfften vhꝛ. So die ding alſo zůgericht oder geoꝛdent ſeindt/ ſo ker die lincken ſeyten der Soñvhꝛ/ gegen der ſcheinenden Sonnen/ alſo/ das der ſchattengeber ſei⸗ nen ſchatten gerichts vnd gewiſßlich werff auff die obꝛiſten Linig/ vnd laſß deſß fadens gewichtlin freylich hangen/ zů handt wirt dir das perlin anzey⸗ gen/ in den Vhꝛlinien/ die ſtundt die du geſůcht haſt/ vnd wirt gerechnet voꝛ Mittag. Wann du über ain klain zeit aber die ſtund ſůcheſt/ wie du voꝛ ge⸗ chon haſt/ vnd ſich das perlin naͤheret gegen der Linig der zwoͤlfften vhꝛ/ vñ iſt der Mittag zůkünfftig. Ob ſich aber das perlin inn der anderñ erfarung der ſtund/ ſich weytterte von der linig der zwoͤlfften vhꝛ/ ſo iſt die ſtund nach Mittag/ vnd der mittag vergangen: dardurch wierdeſtu auch bericht wel⸗ che zal der ſtunden gebꝛaucht ſoͤlie werden. Wie aber die ſtunden der Nacht durch dieſe Sonvhꝛ erfunden moͤge werden/ ſo diß on außwendige hilff/ vñ werckʒeügk nit beſchehẽ mag/ woͤllẽ wir hie daruon nit red habẽ. ¶ So die hãdt deſß aͤrmlins auff ð Sonẽ Gꝛad( wie wir jgt gelert habẽ beſtetiget iſt/ vñ du den fadẽ herab laſſeſt/ ebẽ gleich den Vhꝛlinien võſtendig/ vñ von der ʒwoͤlfftẽ Mitternaͤchtigẽ Vhꝛlinien zeleſt in den oberñ zalẽ d Stũdẽ/ biß auff den fadẽ/ ſo erlerneſtu das zait ð Sõnẽ Vydergãg/ vñ die halbe Taglẽng/ die wiret genoͤmẽ/ haſtu die gãge Taglẽg. Die Taglẽg abgezogẽ von N NIIII Stundẽ/ aigt dir an die Nachtlẽg. So du aber zeleſt võ ð ʒwoͤlfftẽ Vhꝛlinig deſß Mittẽtags/ biß auff den fade/ ſo haſtu ð Soñen A uffgang. Dem nach/ magſtu leichtigklich erkẽnẽ die groͤſte Tageleng deſß Sõömers/ vñ die kürtze ſten deſß Winters. Auch deß Ta go Ab vñ Fůnẽmẽ/ vñ viel anders/ vaſt liep lich zůwiſſend: vnd beſond nüglich den Erdtrichs beſchꝛeiberũ. Das XNVII. Tapitel. Vonn dem Gebew ains Gemeynen Inſtruments/ dardurch die vngleichen Stůnden erlernt werden. yn Gemain Inſtrument der vn⸗ 22 gleichen oð Planetẽ Stůndẽ/ mach alſo/ Mit hilff der an⸗ 4 S derñ Pꝛopoſition vnſerer beſchꝛeibũg/ von dem ʒim̃er deſß nuſtrolabij/ beſchꝛeib auff einer eben/ zů auſſeriſt/ ein circkel ¶der abgetailt ſey in viervñʒwẽtzig gleicher ſtundẽ/ vnd jede dQſtund in fünffʒehẽ tailin/ deren alns in ſich halt vier Minu tẽ zeyts. Deren Minutẽ ſechtzig/ erfüllẽdt ein ſtůnd. In dieſen Circkel ſchꝛeib zwen Diameter/ auch ʒalẽ d Stůndẽ vñ Minutẽ/ nach augẽſcheinlichem an zaigẽ der letſtẽ Figur dyſß Calẽders. Fürbas/ Nach außweyſung der dꝛitten Pꝛopoſition vnſers A ſtrolabij/ reyß vnd dẽ obgeſchꝛiehẽ circkel/ dꝛey circkel/ ainen/ den groͤſtẽ/ dẽ Staibock ʒůgebẽ:den aderñ/ alß klainſtẽ/ dẽ R rebe:den mittelñ/ dẽ Equinoctial/ das iſt/ dẽ vergleicher Tags vñ der Nacht. Fürter/ durch die vierdẽ Pꝛopoſition/ beſchꝛeib ain bogen eins circkels/ Catin iſch ge⸗ nãt Hoꝛtzon/ zů Teütſch/ geſicht ender/ d ſchneidt ab Himel vñ Erdtrich in

5 47 fl/ el n/ 1 L XXII. zway gleiche tail/ ð ein/ ob vns/ ſichtbar der and/ vnd vns/ vnſichtbar. Dieſer Bog/ dienet auff die himel hoͤhe 63 Gꝛadꝛiſt in dẽ Inſtrumẽt bezaichet an ʒwo oꝛtẽ/ mit ð ʒal 1 2. So dieſe ding alle berait ſeindt/ ſo nim für dich die wen Bo gẽ/ ð circkel deß Steinbocks vñ Krebs/ ſo ſich haltẽdt oberhalb deß circkels Ho rizontis/ vñ tail jr jden in ʒwoͤlff gleche tail. Beßgleichẽ die anderñ ʒwen tail ge melter cirkel/ ſo ſeind vnd dẽ Hoꝛtzon/ tail/ auch in ʒwoͤlff gleiche tail. Aber den Equinoctial circkel/ tail võ ð Mittẽtaͤgigẽ Einig a. c. genãt/ in RNiin gleiche tail. Darnach nim für dich dꝛey punctẽ gegẽ dẽ auffgãg ð Liniẽ a.c. allernaͤchſt eynen in dẽ Circkel deſß Steinbocks/ den and erñ in dẽ Eaquinoctial Circkel/ den dꝛittẽ/ in deſß Krebs Circkel/ vñ ſůch dieſer dꝛeyer punctẽ ein cẽtrũ mit dẽ circkel: dz iſt/ ſůch ein punctẽ/ ſo du dariñ ſegeſt den einen fůß deſß Circkels/ dz der ander die dꝛey fürgenoõmẽ punctẽ aigẽtlich berüre/ vñ ʒeüch ein Bogẽ durch die dꝛey cir kel. Vñ alſo mit vnuerrucktẽ circkel/ ſůch aber ein centrũ odð punctẽ/ dꝛeyer punctẽ ð linien a.c.gegẽ dẽ nidgãg allernaͤchigiſt/ in den obgemeltẽ circkelñ/ vñ füer ein bogẽ durch die dꝛey punctẽ. Fürter/ ſůch ein cẽtrũ dꝛeyer punctẽ/ dẽ bogẽ erſtlich gegẽ dẽ auffgãg beſchꝛiebẽ/ am naͤchſtẽ/ vñ ſchꝛeibe durch ſie ein boge. Vñ aber mit vnuerrůcktẽ circkel ſůch ein centrũ/ vñ beſchꝛeib ein bogẽ durch dꝛey punctẽ/ dẽ bogẽ gegẽ dẽ nidgãg am naͤchſtñ. In geſtalt dieſer foꝛm̃ far für mit ð beſchꝛei bũg der üb:igñ Bogẽ/ biſß du alle Vhꝛdogen/ benãtlich/ zehen/ oberthalb deſß Hoꝛtzontẽ beſchꝛiebẽ haſt/ fünff gegen dẽ auffgãg/ vñ fünff gegen dẽ nidergãg. Nit anderſt übe dich mit den pũcten d dꝛeyer circkel/ ſo ſich haltẽdt vndð dẽ Hoꝛi⸗ ʒontẽ ð linien a. c. am naͤchſtũ. ¶ Den Vhꝛñbogen ſchꝛeibe zů/ gepürlich zalẽ/ alſo/ Den erſtẽ Bogen ob dẽ Moꝛtzõten/ gegen dẽ auffgãg/ vetzaiche mit 1: den naͤchſten darnach/ gegen d rechtñ ꝛ:vñ den nachgoͤnden z: vñ far alſo für(doch b ð Mittentag linig 6) biß in den bogñ gegñ dẽ nidgãg/ alda zatche 12. Di ebogen/ vñ jre zalen/ dienendt den vngleichen ſtũden deſß Cags. Vñ võ merers vndſcheyds wegen/ were nit vnfoꝛmlich die bogen vñ jre zalñ/ ſampt dẽ hoꝛtzõ⸗ tẽ/ mit roter farb zůverzaichẽd. Fürbas/ zů dẽ erſten bogẽ vnd dẽ hoꝛtzõten/ gegẽ dẽ nyðgãg ſchꝛeib i. ʒů dẽ naͤchſtñ darnach/ gegen ð rechtñ 2. vñ alſo ſchꝛeib für biß in den bogñ deß Hoꝛitzoten/ im vffgãg/ alda ſchꝛeib 12. Dieſe bogũ vñ ʒalñ ſeind zůgebñ den vngleichñ ſtũden dð nacht/ vñ werdend mit ſchwartz beſchꝛibñ. Endtlich/ knüpff ein fadñ in dz centrũ deß Inſtruments/ dẽ ein perlin od claines knoͤpfflin/ ð ſtũdñ zaiger/ anheñgig ſey. Dʒ iſt ðbaw deß gemainen Inſtrumẽts ð vngleichen ſtũden/ dem volgt nach ſein bꝛalich vnd nutzũg auff die mainũg. Das NVIII. Lapitel. Von erkantuüß der Vngleichen ſtunden. FFFEEE 1 2 0— 2 5 e zeitlichen Stuͤndenſſo man ytz⸗ 5 undt nẽpt die vngleichen/ ſoltu alſo erlernen/ durch dz RxVIoð I V Rvil Capitel/ Sůch die ʒeit ð halbñ nachtleñg/ welche alweg /acanzaigt ð Sönen auffgãg. Dieſe zeit ʒel vñ metck in dẽ teil deß 4 F auſſerlſten circkels/ gegen dẽ Auffgãg/ dahin ſtreck den faden EEEEEEN/ deſß Inſttuments/ vñ ruck dz perlin gewiſß auff den Bogen ð ʒwoͤlfften ſtund. Darnach ſo die fürgeſchlagen gleich ſtũd iſt im tag/ ſo leg den faden iñ dẽ auſſeriſtñ circkel auff die ſtũd deß tags/ vñ auch auff die minuten der ſtũd/ dañ/ ſo dir die gleich ſtũd mit bꝛüchen oð minuten fürgewoꝛffen iſt: vñ ʒů hãd ʒaigt dir dʒ perlin in den taͤglichen Vhꝛbogen/ die vngleichen ſtũd: vñ wañ dz perlin ligt vff einẽ Vhꝛbogẽ/ zaigt es an/ nach vßweiſũg d ʒal darbey beſchꝛi ben/ dz die ſtũd gãg außgãgen iſt/ vñ ein andere anfaͤngt/ ð zal/ ſo hernach volgt So aber dz perlin felt wiſchñ ʒwen Vhꝛbogũ/ bedeüt es/ dz die ſtũd/ ſo bey dem naͤchſten nachgenden Vhꝛbogñ beſchꝛieben iſt/ noch nit auß iſt/ eſond in jrem Cauff:vñ iſt die vngleich ſtũd voꝛ mittag/ wañ die gleich voꝛ mittag genõmen wirt. So aber die gleich nach mitag fürgenõmẽ wirt/ iſt auch die vnglych nach mittag. Nit anderſt dañ du jgũde gelert biſt/ ſoltu dich bꝛauchen gleichen 1

ü 8. 4 5 Ah — 5 em, nachtſtũden erlernen · wañ du den faden mit vnuerrucktẽ perlin/ fllereſt auff die gleichen naͤchtlichũ ſtũden/ ſo zaigt dir dz perlin/ in den naͤchtlichen Vhꝛbogñ/ die naͤchtlichñ vngleichñ ſtũd: die wirt gezelt voꝛ Mitnacht/ wañ die glich voꝛ mitnacht genõmẽ wirt/ vñ nach mittnacht/ ſo die gleich darnach gerechet wirt. Mie ſoltu verſteen/ dʒ diſß Capitel dich leret/ wie du die gleichũ ſtũden ſolt ver wenden in die vngleichen:· Wañ/ ſo dir die gleich ſtũd bekaͤt iſt/ vñ die vngleich vnbekãt/ ſo erlerneſtu durch hilff diß Inſtruments/ vñ voꝛgemelte vndrichtũg/ erkãtnüß ð vngleichen ſtũden. Vñ hierwiderũb/ So die vngleich ſtũd dir bekãt iſt/ vñ die gleich vnbekat/ ſo ſoltu die gleichñ ſtũd alſo erkündigñ: So dʒ perlin/ wie ob geſagt/ geſtelt iſt/ ſo lege dz vff dein vngleichñ bekantñ ſtũd/ ʒů hãd ʒaigt dir d faden in dẽ außwendigñ circkel die gleichen ſtũd/ vñ jre minuten/ ob ſie et⸗ lich hat. ¶ Fürbas ſoltu wiſſen/ dz ð bꝛauch dð vngleichen ſtũden voꝛ zeytñ gãt gemain vñ bꝛeüchlich iſt geweſẽ/ den Paleſtinerñ/ jüdñ/ Phenicierñ/ Syꝛierñ⸗ Chaldeerñ/ Babilonierñ/ vnd anderũ Hoͤlckerñ. Iſt auch jr erkãtnüß ʒů vnſerñ ʒeyten/ nit alß viel haͤſſiger dieſer ding mainedt) ʒůuerachten oð hinʒůwerffen/ Wañ jrer bericht offet dir vieler geſchꝛiefft verſtentnüß. Vnd dz ich dir diß auff dʒ aller claineſt anʒaige/ ſo nim für dich dz Euãgeliũ Mathei am zwentzigiſten Capitel/ alda liſeſtu in Teütſcher ſpꝛach alſo: In d ʒeyt ſpꝛach ð Herr Jeſus ʒů ſi nen Jũgerñ ein Gleichnüß/ Dz reich ð himeln iſt gleich einẽ menſchen/ ð ein vat ter iſt deſß geſindes/ d ausgãgen iſt ʒům erſtin deſß moꝛgens frü/ zů gewiñen ar⸗ baiter in ſeinen weingarten. Vñ do er mit jnen überkõmen iſt/ mit geding/ vmb ein taͤglichen pfẽning/ hat er ſie geſant in ſeinen weingarten. Vnd do er vßgieng ʒů der dꝛitten ſtũd/ do ſach er and ſteend an dem marckt müſſig/ ʒů den ſpꝛach er: Geend hin in minen wingarten/ vnd was recht wirt/ dʒ wird ich elich gebẽ/ vñ ſie giengen hin. Do gienge er aber auß ʒů ð ſechſten vnd neünden ſtũd/ vnd thet deßgleichen. Jů ð ailfften gieng er aber auß/ vnd fãd and do ſten/ zů den ſpꝛach er/ Was ſteend jr hie den gagen tag müſſig: Do ſpꝛachen ſie: Vns hat niemãt be ſtellet. Do ſpꝛach er zů jnen/ Geend auch hin in meinen weingarten ꝛc̃. Fürter/ in dẽ R Rvi Capitel Mathei ſteet geſchꝛieben: Võ d ſechſtẽ ſtũd ſeind finſterniß w]oꝛden über dz gãg Erdtrich. Auff dieſe mainũg red auch ð Ewãgiliſt Marcꝰ am RNVCapitel:Vnd Cucas andẽ Rxxill. Auff vnſer fürnemen ſteet geſchꝛieben in dem Bůch der Gewerb der Fwůlffbotten am anderñ Capitel. ſpꝛach Petrus der Apoſtel zů den Jüden:Es iſt nit/ alß jr ſchetzendt/ dz dieſe weinig od trunckẽ ſeindt/ ſo es iſt die dꝛit ſtũd deß tags. Vnd an dẽ in Capitel lißt mã alſo/ Petrus vnd Johãnes giengend auff in den Tẽpel auff die neünden ſtũd deß gebeths. In dẽ Euãgelio Johãnis am̃ Ri Capitel/ ſpꝛach d Perr zů ſeinen Jũgern: Iſt im nit alſo: Es ſeind zwelff ſtũd deſß tags. Haſtu luſt ſo liß Oꝛoſiũ am̃ Vn Bůch/ vnd 1il Capitel: Dioniſiũ Areopagitã/ in d Epiſtel ʒů Apollophani: Macrobiũ in dẽ Bůch võ dẽ Traum̃ Scipionis: vnd and vil. In diſen fürgehaltẽ exẽpeln/ ſoltu alweg bey den ſtũden verſteen/ die zeitlichen/ die mã nempt vngleich ſtũdẽ/ vnd nit die gleichen. In ſũma darus geredt/ Alle ſtũden in Altem vnd Newen Teſta ment begriffen ſeindt ʒeitlich/ dz iſt vngleich. Vñ wirt ein jed artlicher tag võ dð Sõnẽ Auffgãg/ biß in jren Nydergãg/ getailt in gleiche tail: Der einer wirt gehaiſſen ein ʒeytliche od vngleiche ſtũd. Deſßgleichẽ verſtee auch võ der nacht. Genẽpt vngleich/ wañ die ſtũd deſß tags iſt allweg vngleich/ dz iſt kürger oder lenger dañ die ſtũd ſeiner nacht/ außgenõmen zwaimal im Jar/ ſo tag vñ nacht gleich ſeindt. Oder werdẽdt vngleich gehaiſſen/ wañ ein ſtũd eins fürgenõmẽs tag/ ſo ſie ʒůgeſchegzt wirt/ einer ſtũd eins voꝛ od nachgoͤndẽ tags/ iſt ſie gegẽ jr lenger oð kürtzer/ vñ auß nachuolg billich vngleich genẽpt. Darũb ſo dʒz Ewan geliũ Matthei am ʒwengigiſtẽ ſagt võ dẽ vatter deß geſinds/ ð erſtlich am̃ moꝛ gẽ früe iſt außgãgẽ ꝛc̃. verſtãd die zeit ſo naͤchig iſt geweſen d Sõnẽ auffgãg. In welchẽ auffgãg ſich anfaͤngt die erſt vngleich ſtůd. Vñ hernach volget im̃ Enã gelio/ ů der dꝛittẽ ſtũd/ vernim vngleichẽ. Iſt nach vnſe rñ gemainen vhꝛñ die neünd gleich voꝛ mittag. Die ſechſt vngleich taͤglich/ iſt alweg/ die mittertaͤgig P

Die ſechſt vngleich naͤchtlich/ iſt dte Mitternachtig. Die neünd vngleich/ iſt die dꝛitt gleich nach qittag. Die ailfft vngleich/ iſt die fünfft gleich nach mit⸗ tag. Diß verſtãdt alles nach der ʒait/ do vnſer Hatlmacher diß gleichnüß gepꝛe diget hat/ das iſt geweſt/ nach etlicher Cerer mainũg/ vmb den Herbſt/ ſo Tag vnd Nacht gleich ſ. eindt geweſen. Endtlich/ durch hüff deß Inſtrumẽt/ vñ ver⸗ ſtãd auff welche zeit im̃ Jar /ein Hiſtoꝛi/ Geſchicht geſchehẽ/ od ein Parabel ge⸗ redt ſey woꝛdẽ/ magſtu leichtlglich erlernẽ in allẽ Regionẽ vñ gegẽ/ zů welcher gleicher ſtũd ie jg in bꝛauch ſeindt⸗ſoͤlichs geſchehẽ od fürgehalrẽ ſey woꝛden. Das XNIXN. Capitel. Von den Stůnden der Planeten/ vnd jrem Regiment⸗ „5RR 2— 7 ＋4 8 FJZae ʒeytlichẽ/ das iſt vngleichẽ ſtůn⸗ ldencvs denen hiuoꝛ geſagt iſt)habẽd die Altẽ(als Hermes be Jzeügt) nãlich die Babilonier/ vñ jr nachuolger/ zůgeaignet ð Verſchãg ð Planetẽ/ habẽd alle tag vñ nacht getaut in zwelff 1 ‚ tail/ vñ Saturno vnd den irrẽden ſternen/ dẽ allerhoͤchſtẽ gebẽ Vden Sãbſtag vñ die erſtẽ tůglichẽ ſtũd. Dẽ Jupiter die anderit ſtũd Marti die dꝛittẽ/ Der Sõnen die vierdẽ/ vñ alſo für vñ für/ nach oꝛdnũg der Stũden vñ Planetẽ/ mit nachzelũg der naͤchtlichẽ ſtũdẽ den taͤglichẽ.. Vñ ſo du alſo RRuuſtũdẽ durchzelet haſt/ vnd darzů die Planetẽ/ ſo offt es not iſt/ w derũb genẽnet/ ſo wirt die fünff vñʒwaingigiſt ſtũd/ ſo iſt die erſt deß nachgendẽ tags/ zůgeben dẽ vierdẽ Planetẽ/ inhalt jrer oꝛdnũg. Alſo wirt die erſt ſtũd deſß nachgendẽ tags/ nach dẽ Sãbſtag/ dʒ iſt deß Sotags/ zůgeatgnet der Sõnẽ/ vn den nachuolgẽdẽ ſtũdẽ(als voꝛ)den nachuolgẽdẽ Planetẽ. ¶ Vs dieſen dingen ihe habẽ wit viel geſchꝛiebẽ in dẽ anderũ tail der erleüterũg deſß Aſtrolabij/ woͤllen 0/ hie ain clain daruõ redẽ. Der ſiebẽ Planetẽ natürliche oꝛdnůg iſt die/ Saturnus 915 Jupiter/Mars/ Soñ/ Venus/ a Dercurius/oon. Den ſiebẽ tagẽ d wochẽ wer⸗ Nu dẽ ſie ʒůgeaignet nach ſoͤlicher oꝛdnũg: Den Sãbſtag hat Saturnus/ den Son 110 tag die Soñ/ den Montag d Monde/ den Ʒ inſtag Mars/ Mitwoch Mercu⸗ riue/ Doꝛñſtag Jupiter/ den Freytag hat Benus. So du dieſer ding ein verſtãd 4 48 Ki, U17 haſt/ vñ wilt wiſſen/ auff ein fürgenoͤmẽ vngleiche ſtũd/ welcher Planet herſche VVIR Hfe, m5 ſo nim für dich dʒ Inſtrumẽt der vngleichẽ ſtũdẽ/ vñ ſtell oder iuſtificier dʒ perlĩ U5 wie in dẽ voꝛgendẽ Capitel daruõ geſagt iſt. Vñ ſůch mit dẽ perlin dein fürgenõ mẽ vngleiche ſtũd. Iſt ſie in dẽ tag/ in den Tagßbogẽ/ der vngleichẽ ſtũden/ vnd verzaiche die ſtat deß perlins mit ainẽ wachs/ oder etwas anderm̃ /vnd dañ ſetz . den Planetẽ deſß fürgenõmẽ tags/ auff den erſtẽ deſß tags vhꝛbogẽ/ vñ auff dis I nachgenden Bogẽ/ die nachgendẽ Planetẽ/ biſß du kõmeſt auff den beʒaicheten 9 bogẽ vñ ſtũd/ alda findeſtu den regierendẽ Planetẽ derſelbẽ ſtũd. ¶ Ob aber die fürgenõmen vngleich ſtüd/ were zů nacht/ ſůche die mit dẽ perlin in dẽ nachtbo 65 gẽ/ vñ beʒaich dʒ perlin/ wie jgt geſagt iſt. Vñ wie wir jgũdt gelert habẽ/ ſo ſeg den Planetẽ deß tags/ auff den erſtẽ tagßbogẽ/ vñ ʒel für in den nachgendẽ tag * vnd auch nachtbogẽ. Die nachgenden Planeten/ mit derſelben widerũbnẽmũg 1. wa es ſich haiſchet/ biß dz du kõmeſt auff den beʒaichendẽ nachtbogen rñ ſtũd/ 055 daſelbſt findeſtu den herſcher der vngleichẽ ſtũd. Vnd ob villicht dʒ gleich zeit/ a0 deſß Planeten regierũg/ dir vnbekant were/ ſo leg dz perlin auff dz zalchẽ/ ſo di võ wachs od ſůnſt in den vngleichẽ Vhꝛbogen gemacht haſt/ zůhãd zaigt dir ð fi faden/ in dem vſſeriſten bogen/ die gleichen ſtũd/ die du in gewonhait haſt. Das 0 wir jgũdt voꝛ der rechnũg der Planeten ſtũden vnd jrem regimẽt gelert haben/ 10 rechnend etlich durch die glider der finger. So aber diß gemain iſt/ vñ võ Johã⸗ 1 nes Künigſperger claͤrlich beſchꝛiebẽ/ will ich diefeder ſparñ. ¶ Der bꝛauch die 1 ſer vngleichen ſtũdẽ vñ regiments der Planetẽ/ iſt voꝛ alten zeiten(alß obgemelt R0 iſt)den Babilonierñ gãg gemain vnd bꝛeijchlich geweſen/ welchẽ viel Aſtrolo⸗ G lij

Gο S=fen E gi nachgeuolgendt habẽ/ alß Ababletz Albumaſar/ Bethen: vnd ʒů vnſet ʒeiten Marſüiius Ficinus/ eyn Floꝛẽtiner/ in dẽ Bůch/ ſo er ſchꝛelbt võ dẽ auffenthalt oder erlengeren deſß menſchen lebens/ durch den Vimeliſchen Inflůß/ in dem an derũ Capirel/ do ſchꝛeibt er alſo/ Es ſein dt ʒůſůchend vnd zů übend/ die ding/ die einem Planeten zůgehoͤꝛig ſeind. Dañ ſo der Planet(mag es geſinhat regie rũg ſeins tags oder ſeiner ſtũd ꝛc. ¶ Es witt vns fürgewoꝛffen/ warũb in den ſiben ragen der wochen/ die võ den ſieben Planeten namẽ habend/ nit werde ge halten oꝛdnũg der Planeten/ wie ſie iſt ĩ Dimel: Alß in Exempel/ Von Satur no/ kopt man auff die Sonen/ vnd võ der Soͤnen auff den Mon/ võ dem Mon auff Martẽ/ vnd alſo für vnd für/ vnd werdendt alweg zwen Planeten über⸗ hüpffet oder überſpꝛũgen. Antwurt/ Es köpt darauß/ ſo in die Xʒxenn ſtunden/ aufß den alle tag vnd nachtgemacht ſeind/ die Planetẽ außgetailt werdendt/ ſo begibt es ſich/ dz die fünffvñzwentzigſt ſtũd/ die anfaͤngt den nachgenden tag/ wirt zůgeben dem vierden Planeten/ von dem voꝛgenden Planeten/ an dem ſich der voꝛgend tag angefengt hat/ vñ werdendt alſo zwen zwiſchñ dieſen fürgãgũ Das NXNX. Tapitel. Von verwandlũg der Gleichen Stůnden. h 7 2 Ale rechnung der gleichen ſtůnden Niſt bißher geſchehen vnd angefaͤngt võ Mittentag oder von Mitternacht: Aber in dieſem Capitel wellen wir leren die glei 2 EAcchen ſtũden anfaͤngen võ dem Auff vnd Nydergang der Son nen · Wañ viel haben in gewonheit(als du hernach verſteen wirdeſt) die ſtũden zůrechnendt vo der Sõnen A uffgang: Vnd etlich fahend an die ſtũden deß Na türlichen tags/ võ der Sõnen VNydergãg. Wir bekennen/ dz zů vnſerũ zeyten viel Vochgelerter Aſtrologi/ Teütſcher Nation/ võ mãcherley verwãdlũg der ſtũdẽ übertreffenlich geſchꝛieben/ vnd darzů artliche Inſtrumẽt gemacht/ vnd habẽd laſſen außgeen/ vnd wir auch in dem Bůch von dem nůg/ deß Aſtrolabij/ durch etlich Pꝛopoſitiones/ villicht nit zůuerachtend/ auſßgedꝛůckt habẽ. Darumb ſo woͤllẽ wir hie ein wenig redẽ/ ů Beſchlůß deſß Tractats/ võ der ſtũdẽ erkãtnüß. ¶ Viemãdt/ alß wir achten/ iſt verboꝛgen/ das die menig der Voͤlcker oder men ſchen/ an viel oꝛten der Welt/ mancherley deſß tags anfenng behaltend/ vnd in bꝛauch habend. Die Athentenſer anfaͤñgendt den tag/ võ Nydergãg der Sõnẽ⸗ nẽmend alles das ʒeit/ ſo iſt von ainem Nidergãg der Sonen/ biſß in den anderũ naͤchſten/ ein Natürlichen Tag/ vnd ʒelend alſo von einer ſtũd/ ſo der nidergãgẽ Sõnen am naͤchſten iſt/ für vnd für/ on vnderbꝛechen der zal/ in x 111¹ ſtund. Die Babilonier ſegendt deſß Tages anfang/ in der Sonnen Auffgang/ haiſ⸗ ſendt einen Tag/ das zeyt/ ſo iſt von einem Sonnen Auffgang/ in den naͤchſten Auffgang/ vnnd endet den auch mit& Nii il ſtůnden. Die Vmbii/ in Italia⸗ ſpꝛechendt ein tag ſein/ von einem Mittentag in den anderñ/ naͤchſt nachgoͤndẽ. Die Koͤmiſchen Pꝛieſter/ ſo habendt außgeſpꝛochen vnd geſegt/ den Burgerli⸗ chen Tag: Auch die Egiptier: Vnd Hipparchus/ hebendt an den tag zů mitter nacht/ vnd endet die in die anderñ naͤchſten mitnacht. Das gemain Volck facht an den tag frü/ in der erſten Moꝛgenroͤt/ vnd endet die in die finſter nacht. Bon dieſen dingen magſtu leſen M. Barronẽ/ Aul. Gelliũ/ Pliniũ vnd Macrobiũ. ¶ Fürter/ iſt nit vnütz zůbedẽckẽ/ das die Stůnd vhꝛñ/ durch kůnſt der Schmid auſß Metall gemacht/ vñ vnder die obdach auffgeſeczt/ die mit jrem gethoͤn die ſtůndẽ zůuerſteend gebend/ dz deren etlich werdendt gehaiſſen gãtz Stůndvhꝛẽ/ feindt dẽ gãtzẽ Natůrlichẽ tag zůgeben:Alß die Voͤhemiſchẽ Stůndvhꝛẽ/ nach dẽbꝛauch ð Babilonier/ zů allẽ tagẽ/ ſo die Soñ auffgeet/ ſchlahẽdt ſie xRun ſtůndẽ: Darnach/ nach auffgangner Sõnen/ ſchlahend ſie 1 ſtůn/ fürbas 11/ vñ alſo für vnd für nach der natürlichen oꝛdnung der zal/ biſß wider in x x111¹.5 ·. ee

N01 0 nöcng r dug A¹ igu dekeg den *οn ulbe⸗ Tunde/ 00t/ ng/ Wſch 1 * XNXIIII. Die Italiſchẽ oð Welſchẽ gãt ſtůnd vhꝛũ/ ſchlahẽdt x XIII1 im̃ Vydegäg Sõnen: Vñ darnach fahẽd ſie an ſchlahẽ/ võ eyner ſtũd/ vñ lauffendt durch alle ſtundẽ/ biß widð auff XNili: die zaigẽd ſie an mit jrem gethoͤn auff der Soñen Nydergãg deſß naͤchſtẽ tags. Aber etliche werdendt geheiſſen mittel Soũvhꝛñ/ alß der Teütſchẽ/ vñ auch anderer/ die ſchlahẽd võ Mittẽtag/ biß in Mitnacht/ zwoͤlff ſtund/ vñ ſouil võ mitternacht/ biß wid in mittag. Der Vlo S Vfet Nürenberger Stund vhꝛñ/ zeigẽd an die ſtundẽ deß tags võ ð ſoñen auffgãg/ biß in nydergãg/ nach dð leñg deß artlichẽ tags. Deſßgleichen die nacht ſtun⸗ dẽ/ võ der ſoñen nidergãg/ biß in jren auffgãg/ nach leñg d nacht. ¶ Wiltu nůn ð ſtũdẽ anfañg nẽmẽ von der ſoñen auffgãg/ nach dẽ die gãgẽ vhꝛñ ſchla hẽdt/ ſo machs auff die foꝛm̃/ So die fürgenõmẽ ſtundẽ võ mittnacht gezelt ſeindt/ zeüch võ jnen die halb nachg leũg/ wo du wonhafft biſt/ mag das nit ſein/ ſo leg darzů XNI111 ſtũd/ vñ von der ſum̃ zeüch ab die bemelten halbe nachtleñg. Seindt aber die ſtundẽ zelt võ mittag/ ſo leg ʒů jnen ʒwoͤlff ſtund/ vñ võ der ſum̃ zeüch ab die halbe nachtleñg/ vñ was alſo überbleibt/ zeigt dir an/ die ʒal ð ſtundẽ võ ð ſoñen auffgãg. Aber võ nidergãg der ſoñen die ſtũdẽ anhebẽ/ thů im alſo/ Seüch ab die halbẽ tagleñg deiner wonũg/ võ den ſtůn⸗ dẽ die võ mittẽtag geʒelt ſeind: Ob du aber nit magſt/ ſo mere ſie mit& RIIIi ſtũdẽ/ vñ võ ð ſum̃ ʒeüche ab die gemeltẽ halbe tagleñg. Seindt aber die ſtun⸗ dẽ gerechnet võ mitternacht/ ſo leg ʒů jnen zwoͤlff ſtũd/ vñ võ ð ſum̃ zeüch ab die halbe tagleũg/ alſo bleibt über die zal der ſtundẽ vom nidergãg zůʒelend. Diſß ſey geſagt võ der verwãdlũg der gleichẽ ſtundẽ/ vnd woͤllẽ hiemit endẽ die materig võ der ſtundẽ erkantnuß. Das&NNI. Capitel. von dem Hochzeitlichen Feſt der A ufferſteeung vnſers Hailmachers/ das man nẽpt den Oſtertag/ vnd beſchiůß deſß Koͤmiſchen Kalenders. 2 7 75. 7 2 46 Th will zů end diſſ Römichẽ ka lenders nichts ſonders ſchꝛeibẽ in Teütſcher zůngẽ/ vñ das auß treffenlichẽ vꝛſachẽ/ võ dẽ Coblichẽ Herlichẽ Feſt deſß Oſtertags:alß/ benãtlich/ võ diß feſts Adelichait/ vñ wir⸗ digkait/ Võ ſeiner übertreffẽlichkait/ im Altẽ/ den Jüdẽ:vñ im Newẽ Teſtamet/ den Chꝛiſtẽ. Võ dẽ hohẽ vnaußſpꝛech enlichẽ ankertẽ vleyß/ ſo die ailgẽ vaͤtter/ Roͤmiſch Kayſer/ Gemaine Cõ⸗ cilia/ das diſß Feſt zů rechter bequẽlicher zeyt gehalten würde: Auch wie diſß Feſt anfangs d Chꝛiſtẽlichẽ verſamlũg gehaltẽ ſey woꝛdẽ. Võ ð ʒwitrechtig⸗ kait/ ſo ſich ʒwiſchẽ den Gꝛyechiſchẽ vñ Latiniſchẽ võ wegẽ der Oſterfeyr er⸗ hept hatt. Vñ auch võ der vnainigkait/ ſo ſich viel Jar deſßhalb zwiſchẽ den Oꝛientiſchẽ vñ Occidẽtiſchẽ gehaltẽ hat. Vñ nach Chꝛiſti geburt/ etwas bey Fünffhundert Jarñ/ oͤlicher haͤfftiger ʒanck durch Dionyſiũ/ eyn Roͤmiſchẽ Abt/ genãt ð Klain/ auffgehaltẽ/ vñ zů růw geſtalt iſt woꝛdẽ. Welcher Dio⸗ nyſius/ hat gemacht den Koͤmiſchẽ Kalẽder/ vñ auch eyn Circkel oð Tauel mitſampt außlegedẽ geſchꝛifftẽ/ durch die(alß er vermaint ſoͤlte hinfür in a le künffttge ʒeyt erlerũt werdẽ/ d Monet vñ Ta Darauff ð Oſtertag gehaltẽ ſoͤlte werdẽ/ vñ darzů die anderñ Beweglichẽ Feſt/ die auß dẽ Oſtertag Flieſ ſendt vñ ſpꝛingẽdt. Dieſes Dionyſij Kalẽders/ Circkels/ vñ Tauelñ/ hat ſich gebꝛaucht die Koͤmiſch Kirch/ gar nach/ bey Tauſent jarñ. In welcher zeit/ võ vilin wegẽ der Jarñ/ ð gemelt Roͤmiſch Kalẽder/ etwas abfellig iſt woꝛ⸗ dẽ: Nãlich deß Tags halb/ darauff/ im Glẽgẽ/ Tag vñ Vacht ſich vergleich endt. Seindt auch die New in dieſen langẽ zeytẽ hinderſich in dẽ Kalẽder ver⸗ ruckt/ võ jren ſtülẽ oð tagen/ darbey ſie durch die Guldin zal/ erſtlich/ durch Dionyſiũ ange; eygt ſeindt woꝛdẽ:dardurch auch ð Circkel oð T. auel Diony ſij verlegt vñ baufellig iſt woꝛdẽ. Darauß die Beweglichẽ Feſt vñ zům foꝛ⸗

deriſtẽ das haupt dieſer Feſt/ der Oſtertag/ zů zeytẽ ſchadẽ enpfahẽd. Darũb bin ich in vergãgẽ Jarñ/ durch meine Oberñ erfoꝛdert woꝛdẽ/ bey verbũdner vñ ſchuldiger gehoꝛſame/ vñ ſchwerẽ Bañ/ dz ich/ nach meinẽ vermügẽ vnd verſtãdt meiner lauterin gewiſſen/ taͤte in geſchꝛifft anzaigen in was geſtalt od foꝛm̃ die maͤngel deſß Koͤmiſchẽ Kalẽders moͤchte abgeſtelt vñ fürkõmẽ werdẽ/ das gemelter Kalẽder widerũb zů ſeinẽ crefftẽ vnd nutzbarkaitẽ keme: ʒůuerhütẽ andere/ darauß flieſſendẽ ſchaͤden. Das hab ich/ alß der gehoꝛſam ſůn gethan/ vñ mein mainũg in dieſen dingẽ mit gepürlicher Pꝛoteſtation laſ ſen überantwurtẽ vnſerm̃ aller hailigiſtẽ Vatter Babſt Ceo dẽ ʒehendẽ/ den hochgelertẽ vaͤtterñ deſß Cõcilij Cateranẽſis ꝛc̃.die moͤgẽ diſß mein ſchꝛeiben vñ mainũg annẽmẽ/ abthůn/ beſſerñ/ minderũ oder meren ꝛc̃. vñ mich auch in beſond bezeüget vñ pꝛoteſtirt/ das ich hieriñ nichts will fürnẽmen oð haltẽ dañ das võ obgenãtẽ vnſerm̃ allerhailigiſtẽ vatter dẽ Babſt/ võ gemainẽ Cõ cilij Cateranẽſi/ oð võ anderñ Baͤptſtẽ od Cõcilien wirt beſtaͤtiget vñ appꝛo⸗ birt. Dab auch ſoͤliches beſchꝛieben/ alß mich inn meiner gewiſſe hat gůt be⸗ daucht/ nyemãdt zů haſſʒ oð widerwillẽ/ allein ʒů gůt ð hailigẽ Chꝛiſtẽlichẽ Kirchẽ vñ der warhait/ darzʒů ich/ durch inbꝛünſtige begird vñ gemaine ge⸗ lübdt deſſʒ Tauffs/ verbundẽ bin. Darüb ſo ſoͤliche ding võ meinẽ handẽ ge⸗ nõmen ſeindt/ ſo will ich daruon in Teütſcher ʒůngen nicht ſchꝛeiben. Bit⸗ te den gemainẽ/ ſchlechtẽ/ frõmẽ vñ ainfaͤltigẽ Cayen/ er woͤlle eyn benügẽ ha bẽ an dẽ Dierdtẽ vñ fünfftẽ Capittel diſß Calẽders. in denen er gnůgſamlich findt die Feyer deß Oſterlichẽ tags/ vñ aller anderer Beweglicher Feſt/ nach bꝛauch dðhailigẽ Koͤmiſchẽ Kirchẽ. Dañ ich will mich dem gemainẽ CLayen vñ niemãdts fuͤrwerffen ʒů ainẽ ſtoßſtain/ das er ab meinẽ ſchꝛeibẽ ergernüß empfahe. Ich hab auch võ meinen minderñ Jarñ/ biß in mein alter alweg ſoͤ liche ding/ nach meinem vermügẽ/ geflohẽ. Ermane/ auch bittẽdt alle from̃/ ſchlecht layen/ ſie woͤllẽ ſich trewlich hüten voꝛ erfarũg der ding/ die jnen zů hoch ſeind/ ſeyend nit ʒůſpigfindig/ grüdlẽdt nit ʒůhart zůergründẽ verbog⸗ ne ding/ üwer vernönffr übertreffend. Fürwar/ Der hoch ſteyget/ leydet offt ſchwerẽ fal. Salomon/ Pꝛouer. 17. Der bawet ein hoches hauß/ der ſůcht den fal. S. Paulus/ ſo er ſchꝛeibt den Koͤmerñ/ ſpꝛicht er: Du ſolt nit über⸗ müttiglich ſůchẽ hoche ding/ aber foͤꝛchte dir. Nym̃ war⸗ frõmer/ gerechter/ Chꝛiſtẽ mẽſch/ Sõctꝰ Paulus/ dʒ auſſerwelt vas Gottes/ iſt gezuckt woꝛdẽ in den dꝛittẽ Himel/ vñ hat alda gehoͤꝛt haimliche woꝛt/ die keinem mẽſchẽ ʒim mẽd zůredẽ/ ð ſo hochgelerter/ hat ſo gãg ſchlechtiglich vñ offẽlich gelert die ainfeltigẽ/ ſchlechtẽ Coꝛinthier/ vnd ʒů jnen geſchꝛiebẽ/ alſo/ Do ich zů eüch/ meinen Bꝛüderñ/ kõmẽ was(verſtãdt jnen zů pꝛedigẽ)bin ich nit kõmen mit erhoͤchtẽ klůgẽ woꝛtẽ oð weißheit/ eüch ʒůuerkündẽ die bezeügnüß Chꝛiſti. Dañ ich hab mich vnd eüch nit gerechnet od erkent etwas zůwiſſendt/ dann Jeſum Chꝛiſtũ/ vnd den gecreügigtẽ. Bey dieſer ſanct Paulus Lere/ ſeyeſt du ſchlechter ermant/ was dir ʒůlernend ſey ꝛc̃. Min rat iſt/ das du als ein einfel tiger/ vnbetrügẽd/ gehoꝛſ am̃er/ vñ gogfoͤꝛchtiger Chꝛiſtẽ glaubeſt vnbeweg lich vñ feſtiglich in Gott vñ die haligẽ Chꝛiſtẽlich Rirchẽ/ Wa dz võ dir al⸗ ſo beſchicht/ ſo wirdeſtu groſſe ere von Gott deinẽ Schoͤpffer inlegẽ/ von dir vßpꝛechẽd/ wie er thet võ dẽ hailgẽ fꝛom̃en Job/ do er ſpꝛach zů dẽ Sathan/ Haſtu ain auffſechẽ gehabt auff meinen diener Job/ dẽ iſt kainer gleich auff dẽ erdtrich/ eyn ſchlechter mẽſch/ gerecht/ gogfoͤꝛchtig/ vñ abweichẽd von dẽ lüibel: Darbey will ich es beſten laſſen/ vñ alſo kürtzlich diſß Roͤmiſchen Ra⸗ lenders nůtz vnnd bꝛauch/ nach meinem clainen vermügen vnnd ſchlechten Teütſch geendet haben. ¶ Got ſey lob. ¶ Die endet ſich die Erclaͤrung vnnd Auſßlegung deſß groſſen Roͤmiſchen Calenders/ vnd volgt die Tauel der Landt vnd Stett: Vnnd nach denſelben/ der Calender mit ſeinen Taͤuelin.

Gꝛanata NiEA Coꝛduba ein biſchof. ſtatt.(4 1 Wboffleneber Sibilla ein jchoffliche ſtatt 0 Eba NÄ Cromona 4— Ganafoꝛdt. 7iſt Aſta Liize Camerich f4 Cyſibon ein Küntglich vnd Ergbiſchoffliche ſtat 155 Cantelberg ein Ergbiſchof⸗ Brachara/ iegend(als ge⸗ lche ſtatt. VJcoß6 ſchegt mag werden) Barza⸗ Londꝛa oder Cunda ein Kü⸗ los ein ertzbiſchofflicheſtat A 656f. niglich/ Biſchofflich vnnd Poꝛtugall i56 Gwerb ſtatt. Noſtz Silues 1 1145 Ochſenfurt ein Hohe ſchůl. 7 ollꝰ Pay iulia. yetzend Pacenß. R38 Eriſto N oßes Merida 128 Eboꝛac ein ergbiſchofflichef ſtart. oα Sant Jacob/ Compoſtell E13s 3 Maria Fimis terre. 11165⸗ Iogeft Efaguẽs biſchofflich allein Ituricenß. NC zuſicht an e NJoſi⸗ Cegionenß ein biſchoff. ſtat. A1 114 A0⸗ Etenburg. oꝛo Sant Andꝛes biſchofflich dẽ Bapſt gefryet oßrz Pompelon oder Pampilona ein biſchoffliche ſtatt FVio Harſol. A Vyann 7102 wüch, Vadar 3= E inamn Thirtos Viſis 6Oaf Tolet eyn berümbte Hoche tdunt ſchůl vñ ergbiſchoffliche ſtatl⸗* Concha /1..4 Salmanca ein Hoche ſchůl.U 164 Abula 7 1 4 e ö, ＋ 8 2

Gerona. Valentia Sagutum New Carthago ein ertzbiſch offliche ſtatt. Tarragona ergbiſchofflich. Barſalona Empuries 7 Sarragoſſa od Sagaroſſa ein hauptſtatt iũ Arragon. Boꝛdeus oder Burdigal ein ertzbiſchoffliche ſtatt A quenß oder A quis ein biſch ſchoffliche ſtatt. Rhutenenſis Narbon ergbiſchofflich. Carcaſo. che ſchůl jñ der ergney. Minas oder Minans Toloß ein ertzbiſchoff. ſtatt. N Monpolier ein fürneme HDo ⏑f= 2—2 7* N ＋7 74 48 47 2899e2ι⏑ Ji562 2 2 E —ε * Parpiano oð Parapignano.N Arla ein ertzbiſchofflich ſtat. Marſilia biſchoffliche ſtatt.N Aquenß oder a quis ertzbiſch ſchofflich. Valentia ein biſchoff. ſtat. M Wienn ergbiſchofflich. N Auinion N Auraſinenß ein biſchoff. ſtat N Sanctus Mauritius Lyon ein ertzbiſchofflich vnd loblich Grabſten⸗* Foꝛum Neronis* Dignẽß ein biſchofflich ſtat.. Genff ein edel Gwerb ſtatt Tarantaſia ein ergbꝛſchoff⸗ liche ſtatt N Cauſañ oder Coſann Biſch⸗ V offliche ſtatt. Rhodes V Biſang ein ertzbiſchoffliche ſtatt. V Macona N Diſion V Ouliens biſchofflich V Tours oder Toꝛs ein ertzbi⸗ E. 28 27 27 24 10 ⏑ 2H..e2 2 2 * —

R ſchoffliche ſtatt Voßs Valentines. R Andes oder Andegauis. 57 Man Mechel Noko Paryß eyn Hoche berümpte Ceuen ein Hocheſchůl N Jſ18 0 Schůl vnd biſchoffliche ſtat N oß Antdoꝛff der Tütſchen aa⸗ 4. 1J. Rens oder Rayns ein ergbi⸗ tton ein d ierlich gwerb ſtat. N f10 I ſchoffliche ſtat. Mosßz Pꝛüſſel. 9 N0 Chalon Noke Middelburg erwelt zů Ge⸗ werb treybung. VoE4 8. Vantes biſchofflich ſtat N I3. Candꝛuſgus 535 I Vtrych biſchoffliche ſtat · ols 15 Amſterdam fürnem mit ede⸗ 1 Ceriburg 3 len tůchen VNoſiꝛ 1066 Roan ein biſchoffliche ſtatt. v 95 Bꝛielium V o² Meg ein biſchoffliche ſtat. K Weifbiſchoffh. e 9N14 IJ. Sant Joſt Trter ei N o4 040 Amteie Noße rier ein ertzbiſchofflich ſtat N 0I12 V oßgß. Nanſe. Noſiz W0 zeyten ein herliche 9. IE. werb ſtatt. 579 Eo7 I4 Gandt oder Gendt 5 53• Kayſerßlautern. AE Chales oder Callas. 1 032 F CLucʒelburg on 7 0

Gellerñ oder geldꝛe Clef. Bonn. Gůlch. Ache Cütich oder Fudige Coſtentz am Bodem ſee eyn Keychſtat vñ biſchofflicher ſitz. Rychenaw ein Inſel/ Alda ein kloſter ſant Benedictẽ oꝛ⸗ dens. Sant 65 Einſydel/ ein groſſe Bilger fart zů der hochgeloptẽ jun⸗ gfrauwen Marien. Fürch. Fucern. Baden Solotoꝛn Friburg in oͤchtland N 1 N es 575 13 14 16 „2 2 — Reyſerßperg No Colmar reychſtat V Schlerfkarein doꝛff des Koͤ⸗ miſchen Keychs V Hagenaw ein doꝛff des Roͤ⸗ miſchen reychs. V Coſtentz iſt voꝛ beſchꝛiben Baſel hat yeg Verſtand mit den Schwygern. Vo Straßburg ein reichſtat/ vñ biſchoffliche ſtatt gehoͤꝛt 55 em Eſſaͤß. 2 Speir ein reich ſtat vñ biſch⸗ offlicher ſyg. Mlo Woꝛms ein reichſtat vñ 7 ſchofflich. 0 Oppẽheym gehoͤꝛt zům reich y 8 Mendtz ein Ertzbiſc hoffliche Reyck hſtat Iſt ein grenig he o⸗ cher vñ nider gerimanien.* 0 ö Pingen. No Coblent No0 Bonn iſt voꝛ bezeichnet 14 Coͤln ein ertzbiſchoffliche vñß

U Reichſtat. Nüſſe Chur ein biſchoffliche ſtat ge hoͤꝛt den Rhetierñ ʒů Veldkyrch den Rhetierñ ʒů gehoͤꝛig. Lindard Reichſtat/ den rhe⸗ tierñ gehoͤꝛig Oberlingen ein reichſtat ge⸗ S Rampen gehoͤꝛt zů Frieſen.( of N 9I N hoͤꝛt zů ober Schwaben Voſ o Schafhauſen den Eydgeno ſen ʒů gehoͤꝛig 8 Ioſz Weſel gehoͤꝛt ʒů Clef ol2 Emerich gehoͤꝛt zʒů weſtfalnd/ 13 Deuenter iſt weſtfaͤlig 09 Swol gehoͤꝛ zů Frieſen f1 4 Pꝛegnig Rauenſpurg Reichſtat— 8 Chur/ Veldkirch/ Lindaw ſind voꝛ beſchꝛiben KRempten ein Keichſtat 6 04 Kaufburn ein reychſtat · G oſE Freiburg ein berumpte Ho⸗ che ſchůl. 5 VIo6 Bꝛiſach V27 Stülingen VJoz Filingen nach bey dem Vr⸗ ſpꝛũg d Tonaw vñ Neckers. 4 Rotweil ein Keichſtat A93 Sant Joͤꝛg ein Kioſter Be⸗ nedicter oꝛdens AVoſs Alperſpach benedicter oꝛdẽs 2 Kglow VIo Hlae Vberlinga iſt voꝛ erʒelt Pfullendoꝛff iſt ein reichſtat 0 0 Bibꝛach ein reichſtat N0 2 Memiingen ein reichſtat Ge 4 Augſpurg eyn edel ſtatt des Keichs Geſ7 Vlm̃ ein blům in ſchwaben/ eyn Reichſtatt G.o0f 4 Ehingen G9 3 Voͤꝛdlingen eyn Reichſtatt Im Rüß gelegen. G o Ottingen Im Rüß gelegen. G o 5 Schwaͤbiſch werd ein reich⸗ ſtatt. 0 6 Laugingen Go0f4 Kι νοει

4 Schwaͤbiſch Hall ein Rey⸗ ter geweſt iſt. 8 81 chſtatt · G 93 Aßchſtat ein biſchofflichſta G Dinckeßbüchel ein reichſtat. G 594 Burckhauſen. G f4 1 Gmünd ein reichſtatt G f z Waſſerburg G.oſi2 4 Beylbrun ein reichſtat 6 0/1 Salgburg ein ertzbiſchoffli⸗ che ſtatt. Goſi⸗ Regenſpurg ein reichſtat vñ ＋79. vn wingñ ein blügende Do⸗ tru ungen. 5 Eecf 00%%, Palls. 97 Stutgard ein ſytz des Fürſtẽ G. Eſſlingen ein reichſtat. G001 Vꝛach. 5 0%1 Meron 610,5 Rütlingen ein reichſtat GCο Trient ein biſchoffliche ſtat. 5 08P Weyl ein reichſtat AN Hal Im Intal Goſe 1 Inßbꝛuck ein Furſten ſytz 0 oſt1 Bꝛixen biſchoffliche ſtat 6 0ſ2 f Baden. 9 4 Phoꝛtzen J9να 6 Pꝛetten. Jſ2 Villach Gopo 0 ̃ Gurg oder Goͤꝛt ein biſcho⸗ — ffliche ſtat. 6 0˙ Heydelberg eyn Furſtlicher ſig vnd Hoche ſchůl. IC Candaw VIoſ5 Cily oß 5 Agaran 6 73 Amberg G o7 Miünchen eyn Furſtlicher Judenburg 5oß5 ſtůl. Gſoſto Greg 6 o5 Cand ßhut eins Furſtẽſy. G/ol Petta 6 oßs Freyſingen ein biſchoffliche Biuck ob8 ſtatt. G* ſ Ingoldſtat ein herliche Ho⸗ 5 che ſchůl/ Die etwan jn den Fryen künſtẽ mein ſüſſe mů⸗

————— S Kremß Newſtadt 7 Wienn eyn Hochberumpte alte Nocheſchůl G Franckfoͤꝛt ein Gwetbſtat d S Miltenburg Würgburg ein biſchoffliche ſtatt. Swinfoꝛt ein reichſtat. Anſpach ein Furſtẽ ſyt 7 — 88 22828 Rottenburg an der Bauber 6 Winßheym ein reichſtat Bamberg eyn biſchoffliche ſtatt. Nürenberg ein reichſtat. Gungenhauſen KRulmach Fum Hoff Zwicka. Eger Amberg Kam. Elenpogen Pꝛag ein Künigliche vñ Bi⸗ ſchoffliche ſtat. Budwyß Kuttenberg 2 EEEN 8 28 888 E 27 2.2 0 0 L 2. 7 Trebeg Sterñũberg Olmung eyn Biſchoffliche ſtatt. Troppan Sagan Goꝛlyt Groſſen Glockaw Pꝛeſlaw ein biſchofflich ſtat Nyſß ein biſchoffliche ſtatt. Putzbach Geylenhauſen reichſtat. Martburg Caſſel. yſennach Noꝛthauſen Arnſtadt. Erfoꝛt ein hocheſchůl. Newburg Feyg ein biſchoffliche ſtat. Cypgig ein hocheſchůl Merſeburg biſchofflich. oꝛgen ¶Myſſen ein biſchoffliche ſtat Fryburg. Dreſen. Doꝛtmünd ein reichſtat Münſter eyn Biſchoffliche 0 S 0. 8S 88888 8888888 5 3600 0 2 — 8 24 5 26 32 33

2 att. 8 Hamburg. 60ſ, 3 Goſt N A4 Sleſwig biſchofflich EE 0 Oſenbꝛück biſchofflich IEE Flenßburg. 6oſ7 Palboꝛn biſchoffliche ſtat. F Roſtock ein hoche ſchůl vnd Wittenburg ein new hoche Gwerb ſtat· Go˙σg ſchůl. 5 of1 0 Dalberſtatt biſchofflich Goſ Maydburg ein ertzbiſchoff⸗ 8 5 Sund 600½ 0 liche ſtat al.G.ol2 6 Goſterchſte S. decgdeen, Bꝛaunſchwi 6050 Hüsteliem 8 0.4 Camin ein biſchoffliche ſtat. 1 Minding biſchofflich. 0 o 1 1 ˖ Waſden ein biſchofflich ſtat Goſ2 Dancgt᷑ ein Gwerbſtat. 6 84 1 Pꝛemen ein ergbifchoffliche Marienburg 9564 0 ſtatt. AN,3 Rünigſperg. 8 10 Lunburg reichſtat. 9ſ6 Culmen biſchofflich ſtat · G 10⁴ Lewenburg. G 07 Varnenß biſchofflich 6 108 f Cübeck Reich vñ biſchoffli./⸗ Sambienß biſchoffich. G11⁰ che auch ein Gwerb ſtat. ſ8 Marien burg. 6 100 Kuga ein erg biſchofflich ſtatö 14 Welſenach G of5 Rewal biſchofflicheſtat. G153⸗ Auelburg ein Biſchoffliche Hapſel biſchofflich 61138 ſtatt. B f Bꝛandenburg biſchofflich oſi⸗ Berlin. Gok1 Franckfoꝛt an der Oder eyn⸗ Hocheſchůl vñ Gwerb ſtat 6 ofr 5 ＋ Swol. ſ4 Gꝛoͤnigẽ ein edel gwerb ſtat of Ripio biſchofflicheſtat. b Emd of o Achuſen biſchofflich 4 0‚¹ ö Wiberg biſchofflich 6 oko

65 Roſchild biſchoflich Copenhagen Künigs ſyz⸗ Cund ein ertzbiſchofflich ſtat Elʒeboꝛgen Cincopten biſchofflich Vpſalien oder Oſſalien eyn ertzbiſchoffliche ſtat. Stockolm. Nodꝛoſia ertbiſchofflich Bergens biſchofflich Damoꝛenß biſchofflich Rumefalch Wiſbe. Parentz biſchofflich Pola. 82 88 N 82 82 E 8 E 2 14 2 Q2 8 17 121 Segna Sara biſchofflich ſtat. Scardon. Strigna. 8 gu FöbAAlbeſter ibinick. Sceuter biſchofflich Poteſa Vratara Kriechiß wiſſenburg VNouomontan Precſburg Raeb Stůlwyſſenburg. Serigon ertzbiſchofflich Ofen. Fünff Kyrch. Caſcaw Wardin biſchofflich. Furtarck Cleſemburg⸗ Ʒ eurin Cracaw ein biſchofflich ſtat vnd loͤbliche hoche ſchůl. Peterchaw. 6 6 S28888 82 8 rre 32 35 44 83 0 46 4⁰ 5¹ Q8 938 0 40 0 42 042·

Poſnaw biſchofflich vñ edel Gwerb ſtat. Gniſnaw ergbiſchofflich Conzig Cipnitz Sambock Cewenburg Choleme Wiſchegrad Rubeſchopf Machopf. Wilde. Cholme. 2 S2 2888 —— S88 6 38 42 72 15 E Rhegium ein ertzbiſchoffli⸗ che ſtatt · Hippo. Conſentia. Bꝛunduß ertbbiſchofflich Tarent ertzbiſchofflich Barri ergbiſchofflich Sant Michel vff dem berg Sant Benedicto Aquila. Gargano. Vola biſchoffliche ſtat Salerno ertzbiſchofflich Napels ertzbiſchofflich Capua ertzbiſchofflich. Potentia biſchofflich Beneuente ertbiſchofflich Sant Angelo ein biſchoffli⸗ SSQ che ſtatte Aquino biſchofflich 934 037 037 0 48 o4τ 0 4⁰ 048 0 39 038 038 03 6 053 36 0 oß2 052 oß 1

* Belletri Sſeſ⸗ Parma biſchofflich. 6 6015 Alba. EE iliar Tybur. 6 ſ5 Rom ein ſtůlt des allerley⸗ Venedig gar nach der gan⸗ uigſten Vatter des Bapſts. Goſ4 gen welt ein herliche gwerb ſtact 8 oναf Viterbio. G9f˙2 Teruiß biſchofflich G 0f19 Peruß ein Hoche ſchůl E oſo Dadau ein biſchofflich vnd Arezo biſchofflich.· EEC ein gemein ſchül 6of.3 4S ſchofflich vñ Vicentz biſchofflich. G oft1 Hochen Sen biſch offlich vñ Erten beſchoſclet ö Volterra · Eoſi Floꝛeng biſchofflich. 8of˙ Pernn biſchofflich Gol Piſs ergbiſchofflich vñ DPo Mantau biſchofflich Coſ9 he ſchůl. Goſt Cremon biſchoffliche ſtar. G 6 Cuca biſchofflich. 8 oſto Pafey biſchofflich vnd hohe Cuna biſchofflich. S0 ſchůl. 810 2 Mayland ertzbiſchofflich 6 Toꝛtona biſchofflich. 8ο Adꝛia. So053 Genau erczbiſchofflich vnd Racanati Goſꝰ5 edel gwerb ſtat. No0O 2 Ancon ein edel gwerb ſtat.&ol⁴ Taurin biſchofflich—.3 Sation. 0 3 Arbiga. Loꝛtia. 5 Viſa. Spoleti biſchofflich. 9 Aſſiſium 93 Aglar eins Ertzuatters ſtůl Artininũ biſchofflich · ¹ vnd der Windiſchen gwerb Foꝛũ ſempꝛonij biſchofflich Eoſty ſtatt. 61 ¹⁴ Concoꝛdia biſchofflich Eeit Rauenn ergbiſchofflich oſ 6* Bononia eyn Biſchoffliche Catana biſchofflich G 337 ſtat vnd Hoche ſchuͤl. G0%½ Syracuß biſchofflich. 6536 Modona biſchofflich 60½1 Termine. E627 Ferraͤr Biſchofflich vnnẽ Palerma eyn Ergbiſchof⸗- Hoche ſchůl. 6012 liche ſtat G76

Calaris die etlich nement G0 Caralis ertbiſchofflich Sulcha. G0f1 Galea. A42 Sardos Nνσα Stett/ Brüchlich/ ʒů rechtfertigen iſt. Aleria. Martana. Nebio. vnd Dergogthum/ Candſchafftẽ/ Maͤrckten/ Grafſchafftẽ/ Pꝛouintzẽ/ Inſeln.zc. Mit anzeigungen jrer hoͤhen Der Dymliſchen Axſſen. Auch zůgebung vnd abnẽ⸗ mung/ Stunden vnd Minutẽ/ Dar durch dieſſer Kalender jnn die ſelbẽ Cand vnd

Hochgelertẽ der Aſtronomei Her ren 9 In der hohen Schůln ʒů Tübingẽ 59 Lerer. Lriſtlicher Kirchen ʒů Ere Bñ dem Großmechtigſten zů Ewiger gedechtnus Sluch Ge meynem volck ʒů vnderrichtung/ Gerechẽt vnd geordent/ volgt hiernach. Der Roͤmſch Kalender iſt gemacht Oſtertag/ Creutzwoch/ vnd Pfingſtag Vnd wie nochuolgt mit fleiß bed acht Fronleichnams tag/ A duent ich ſag. Des Mones lauff/ New/ auch Vol Wie allzeyt/ ſey Tag vnd Nacht langk Vnd wie die Sonn durch lauffen ſol. Der Sonnen vff vnd nydergangk. Die Z woͤlff hymeliſchen J eichen Anfang Tags vnd Nachte ſcheyn/ Grad/ vnd Minuten erreichen. Das alles fyndt man kůrtz vnd feyn. Beyd er liecht Finſternis ich euch ſag Auch wie man Ein Soñ vher Reyßt/ Gerechẽt vff warn lauff ſtůnd vñ tag. Die alle ſtund gerecht außweißt. All Beweglich feſt wie die ſyndt/ Noch Eyn darnoch iſt recht gemacht/ Man bald jnn Einer Tafeln fyndt. Inn alle lande wol bedacht. Loch dem/ der Sonnen Cicel recht/ Am leſten ſteet Eyn Inſtrument/ Sontag buchſtab/ Guldẽ zal/ ſchlecht Dar jnn da wirt gewyß erkent. Beweglicher feſt Schlüſſel/ all/ Eyn yde ongeleiche ſtůndt/ Roͤmiſch ʒynß ʒal/ on arbeit ball. Sůnſt vil thůt vns diß büchlein kůndt en. Wochẽ ʒwiſchẽ weynacht vñ faſtnacht Vnd iſt ſo leicht vnd auch ſo clar/ Die mitlauffen tag ſeyn auch geacht. Anfang der Syben ʒeyt/ do bey/ Wan der Erſt vaſten Sontag ſey. Au. I K⁰ Gerechet vff vil zeyt vnd jar. Das es eyn yder ſelbs verſtat/ Vnd für jm ſicht wie es ʒů gat. tigſten Roͤmiſehẽ Keiſer.ꝛc̃. Maximiliano.ꝛc᷑. Iſt dieſſer Kalender: In Funff Jaren/ Nach zůtrückẽ/ oder anderßwo/ dañ zů Oppenheym Getruckt ʒů Kauffen vnd Ver⸗ kauffẽ/ B ei pene Fehẽ marck Golts/ verbotten Begnaͤdigt vnd Gefreit. 1518 2 1

9 Ney⸗ 6 Ney/ FVoſi 0 mondt mondt mondt 1 1211 111 75§41 2 335 19156 462² 20 U11 035 183 7 IzIeig 41 11035 7 4 3 1 11 41 4 4 18 43 3 0 f 58ʃ14 10 J6 414 1357 34¹ 21 22 4 —7 2139 812 4 3 935 0 1¹ 21 29 4 5 EI517. 8.15 4 4 3 21[id 15 1118 4ʃ2 2025§ ¹ 9 14 U 12 1311 I2 E1 10 64 314 8075 1 13 9 28 10 0 3 F 133 47 W. 14 045 E 2033 1245 160 15 1048 16 ¹ 6 9 7 8 46 8619 13115 1956 032 17 5 41 10 37 77 5 4 18 2132 2240 88 ＋ 10E2I33 214 EEEEF 7 20 1432 2 42 22125 219 t 21 6 8 233 5 33 4K 48 1214⁰ V1 22 13127 9 25 14157 1161 ö 25 23[C433 1 21 32 513 214 9 49 24142122 036 452 12 43— 9 6 18 42 437 A. 26 1046 16 f3 4 19 1 27 71 3 135 0122 21011 11 287720f 54 226 9 64 1828 15 29 1426 6 F¹ 14 1 Joef eCAHU CAl22 13 7L4I 23 10 21 7 20 33 45 ¹ 14 4. 1447 42 2 5 E 82 8 8 8 8 0 80 8 1

Mon⸗ Mons des Mit⸗ Mittel ar ＋ tel lauff. gument. 8 G ſm̃ 8 G m̃ 20021 0 2423 bNoñ Derachtet Sant Steffans 21122 1 18 46 NLoñ Derc achtet Sant Ioanns 2223 2139 VDoñ Der Kindlimachtet 23125 32 32 2426 41 64 fs ldus 2122 4.2d 17 aus Schiuſſei der ixx.tag 2628 2940 dus Erhart biſchoff 2722 bIdus 28031 2826 lus] Laul einſidel 2932 843449 —dIldus 6 0 33 8 29 12 sꝛ2 ldus 134 822 35 ˖ Hilarius biichoff 2.36 19¹14 58 SIKat dant FœiXx 3637 11 1120 Kaf 438 0 5 3 b⁴ Kaf Narcelli pabſt 539 110 6 CKal] Antonij beichtiger 6.4 12429 diig Kat Priſca luncktraw 141 219 72 eſiꝗC Kaf 8042 31415 f3 FafF Fabian vnd 9 43 4121838 güFKat Agnes luncktraw 10.44 LIL Ka Vincentz marterer 1145 biKaf 12 46 6 29 46 KalLimotheus apoſtel 13047 E dKal Paulus bekerung 1448 8 9 32 Faf 17148 93I◻ ffKKa loannis Chrvſoſtomi 164 2.2918 gKCab Schluſſel der. xl. tagi750 821 41 n Ka Valerius biſchoff 1850 1117 4 U Karf 1951 0 1127 Naf 2062 155 9ο 9ον u), Ich dürr mein fleiſch in Jenners ʒeyt Ich eß vnd dꝛinck froͤlich on ——

RN New C Nev/ Ney/( mondt. mondt. mondt. 1 23 36 6 28 2144 613 22042 86 2 17 32 1337 3 PLIJkEs 12 39 6 65 23 17 LEEAEI 8 34 17523 5 131135 0113 5 17 0 1228 6 33 13 18042 230 2 2 16 2 15 4 17 22 IS8 23 55 5189 10 35 18 25 IIfA, 10 15¹ 22 45⁹ 141⁷ 10 820 ·2 35 6 17 1938 11 211 210 4 73 23 24 7 43 12 46 HÆ5 7 F 6 22 1445 318 20 39 E8 J4 5636 10 27 1631.1 15 243 2317 24 1313 I8 18 56 5 22 o 13 17 13 40 228 22 657 4 E 8 f3 79 18 35 19 1Ij 48 0 22 1635 0 25 1317 20 723 69 72¹ 2E23 50 8 23 7 E1 9i 4 0 7¹ 16 33 0 5718 2 1819 10 f1 6 7 IIIIL 13 A45 4 756 16 7 24 0 33 13 11 2057 E§ 2215 39 1022 18 3 26 16 4 3 1529 E7 910 248 21 4² 12578 28 16 22 1130 171¹7,ꝗ 15 37 10 6 2 2 9 9 9 9 8 8 5 5 8 8 R . 24ο, ο

Mon⸗ Mons Æ ¹ᷓ•˙n des Mit⸗ Mittel ar tel lauff. gument. S& m̃ SG m d S. Brigida ſungfra 21052 2 oſi2 e Noñ 22072 22436 Don 8 18ʃ88 SNoñ 2454 41321 S. Agatha iungtraw 2.04 244 bladus S. Dorothelungfraw 2655 6. 22 II CIdus 21 6.26 30 —4 Idus 28156 2R·⁰ν· Adus S. Apollonia lungttaw 29566 87115 faldus S. Scholaſtica lũgi. 0C 9 9538 idus 1176 10 41 Idus 257 102824 D 3 57 11622047 cCI14 Kar 8. Valẽtin marterer 457 0¹711⁰ A Haf 12 2ilun3 e4 Kal S. luliana Iungſtaw 6 67 2 1 f3 Karf 757 3019 g 2Faf 858 3.24.42 Kaf 97508 419 4 bI O Kat 10.68 51327 cν Kaf 1158 6 270 d SKak Stulkeier 1258 7 2f13 e Kab Der abent 35 22636 fKHKaf 1417 8207 FNg5Kal 1577 2022 Kal 1656 10/ 94 Karf 1756 11 4 8 2 Karf 18157 1128/30 1955 —— 2———9—＋—...——————ß(—— Ich foͤꝛcht des febers yt mit macht ¶Eyn pelg han ich m ir zůgeſelt: Holg hauwẽ/ Qiſtfürẽ ich betracht Vnd laß mein plůt/ hůt mich voꝛ kelt e Bu

Nev/ mondt mondt mondt 1 824 4 8 46 8 40 2 18 1814¹ 011 1 459 0 79 164 IIU7 3 74— 3.— 4. 20165 8034 1814 0f ＋ 18 10 45¹ 1247 6 I14(75 231⁰ 1148 8613 10 55 2038 432 8 114 558 1753 EE 2 7 171f 0 3 4 1434 — EE ＋—,.„ 93—.— 11 3 3 21018 0137 1634 1134. I 4 1246ʃ31 910 830 13 12038 2053 234 14 8 0 8 148 16Uο 2244. 6 47 125616 16 1849 412 98 7 171118f2 14 6 1221 1031 632 ſiSTTHrHDHfieſiH, 71827 374 19 918 1818 13139 20 111 17 38 1017 7153 21 1ö,õẽßi 1 5⁰ 17 13 1114 17 46 35 171 2 8 U4 5 8 9 43 231417 01 1950 1717 036— 24 11042 16 40 10126 2232 I.I77 26 16632 6 1 11022 2716eF7 219 u13 8 536 8I42 28118 64 2 9ο 16 4 29 10ſ30 936 6o A. 19 3 114 17123 115 1818 IAIZL 9910 9 64 E 2 2 2 2 ＋ 2 8 8. 8. 8• 85 8— 3 5 2 8 8 8 FFFR — L. L L.. .* 2 τ⏑

•˙nlnrE Mon⸗ Mons des Mit⸗ Nittel ar 6 tel lauff. gument. 8 G m̃ 8& m̃ d 20 55 022 EÆ f 21.4 PEee fNoñ 2264 211139 CLNoñ S. Adrian marterer 23 63 3 6 2 2 Noñ 2452 4 0ʃ2 5 AbNoñ S. Victor marterer 2912 4.2448 3＋ Dne.,S.Perpetua vnd Pelicitas F26fet 4911 dgS Idus 27 51 613 34 ldus 29 50 i Idus 2949 8 219 us Schluffelder Oſterni 949 826 42 Idus S. Gregorĩus pabſt 147 9.217 3Aldusg 1 40 10 15/28 0 Idud 1 45 11 9f61 9 38 4 4014 eli Kar 6 43 0 2837 fli Kab S. Gerdrud Iungfraw- 9 42 123 0 g. KaFfPE 741 201722 Kaf 8 40 3 11.45 b Kaf 930 4 6 8 cCιά KafS. Benedict abt 10 38 31 diii Kah 1136 524.54. 4 Kab 1235 61917 fKat 1324 L ◻(Caß 14032. ERAE7EF 1531 91 226 eEKRFER 1630—2648 93 8 Kaß 1728 102111 d 4 Kab 1827 111 34 Kaf 19 25 9197 1 Kaf 20024 14,/20 Die Reb vñ bawm ſchneid ich im qderg ¶ Inn dieſſem mond laß ich keyn plůt as Ertrich ich herumb her ſtertz Schweyß bad dz thůt mir itʒũt gůt A..———— ab oοονον 4 8

Minuten 8 Stundt Guldin Zzal Voll Indtf, 1022 1¹8 14H＋., Minuten Stunds Guldin Zzal Nev/ mondt 4317 ＋ oll 10t. Minuten Stundt Guldin Zzal 7* Mot ＋ 1 1 Ninuten Stundt N8 Ney mo 10 Guldin Zzal Ninuten ötundt Guldin zal — 7 — NMon 0 4 Minuten Stundt mondt N CV/ — Guldin zal Tag des Monts V 5 192 12

εᷓr˙nnnfn 1 Mon⸗ Mons des Mit Mittebar 69 tel lauff. gument. 5m ꝙ ασρ mi E 210½2 128 43 Doñ 2220 223 6 53 2PNon 23119 311723 Non J. Ambrotdsitchot 2417 4111752 2J17 61i57 E. laus 26114 oſfoHRAf tlaus 271¹¹ů 6E70 dus] S. Mlaria von Eeypten 2810 2¹9ρ] 9 Idus 29 8 813 465 bAldus 6 0 6 9685 Adus 1U 10 232 didus 2 3 1026 E 31 1102118 fſi8 Kaf Lburtz vñ Valerian 355 0 154¹ gEKaf Schluſſelder Cutzwochẽſ:477 161 3 Kal 5564 2 4126 b f5 Kak 692 2128 45 c AKaf oο 323 12 dH3ñRaf 848 41765 efN. RKaf 946 11 58 ſeKab 10 ＋3 661 5 Kaf ii i 71 0 44 Kak 125 1.1 6 bKaf 1336 81¹9 259 C EKal 434 9113K² d Kaf 5 62 10815 E Kaf 6 112˙568 fKaf Vitalis martrer 11271 3 g Kaf Schiutſel der Pfingſtẽ 18 24 9˙1 24 Kakf 192 2 7 115 47 OVnder Eym nůßbaum iſt mein Růch Ich laß mir vff der Median 2 vavg 9 Noch dem Eſſen ſchlaff ich Das mich in geſuntheit haltẽ kan.

U r ISEEE οο Hane, ð es Jars· I 7 801 4 * Mondt Nev/ mondt Ninutet — Stundt erel Guldin Zzal —3 4 Ninuten Stundt Guldin zal 114 1 Voll ondt, Minuten Stundt Guldin zal 1110⁰35 Minuten Stundt Guldin zal 1 12 61730 Mi Stundt Uten 4 7 Guldin zal Tag des Monts ———

˙nn=˙ 1 Mon⸗ Mons des Mit⸗ Nittel ar 6 tel lauff. gument. 8G m 8 α m b 219 21010 Noñ 2116 3 433 d Noñ 22114 3 28 55 e ANoñ 23111 423118 ItNoñ 24.9 LI74¹ Noñ iohãs vor der lateiniſchẽ portẽ ⁊ 8 S 26 4 6 271¹7 Idus S. Michels erſclinung 271⁰ 8 e E cOͤiudus 27172 82L13 dIusS. Epimachꝰ vñ ſein geſelſẽ 28 f6 E e Idus 2283—4312 Idus S. Paãcratz marter.— ¹ 48ʃ21 CAus] S. Seruatz biſchoff 148 2 Idus 2457 9272 7 b S. Sophia lungtraw. 3142 12130 6 Kaf 440 21553 dis Kab 737 31016 eLal 834.439 f4 KAf S. Potentiana lungfraw 73¹ 4292 g KCal- 8¹²⁰ L3327 Kaf 6 26 612A7 bKa 8. Helena kuigin 10ʃ23 1199 ciο Kab 11120⁰ 8 6633 d Kat 12017 9 Oο566 eKal S. Vrban pabſt 1314 2.20119 FFRF 141¹1 10/19 4 g Kar 1518 9 2 Kal 16 6 828 H1Kak 17 2 33 1 c Kaf 121 122113 CFafS. Petronella lungtraw/ 18 566 22ʃ⁰36 Yg Reyd ich froͤlich in dem graß Ʒů gauſ 930⁰ue. Beyſſen Jagen thůn ich das Ich Bad vnd wil zůr lebern lon Warm kleyder wil ich ane thon N A

68I 875 55 17 443 221 18047 0,4¹ 1613 Jis ſiREEE EE EizFe Hzkzki 80¹0 19 5 1437 206 8 8 20 42 17 g0 4111 21 557 14 4 22111 88 I2 ALo² 18 4 17 30 2 23 936 10f12 519 2333 24 1651 113 17 31 1652 25 9115 853 924 26 11 47 2 ·˙3 2023 022 16615 27 8123 IF 23 28 532 11115 939 147 —22 255 7 54 19 47 30 213 2147 21L2 L3 2 N 3 N 0 2 8 E E. Jͤm.· EEACCILSEIUEIUISEEEUEAT(LA=A 24 134 SIS 8 D ssaν

.αοαινενο 1* Mon⸗ Mons des Mit⸗ Mittel ar 1 tel lauff. uu. Lument. 5§& m S G— AE S. Nicomedes marterer 19 53 311775 NonñS. Narcellin vnd Pet er 20%0 410ʃK2 2Noñ S8. Eraſmus biſchott 11147 447 Noñ 2244 629 8 44 b S. Bonitacius pablſt 23141 832331 (Aaus 2438 21 ＋4 dIdus 2535 81217 eeldus 2632 85632 idus Srimus vnd Felicia 27129 1012 gAdus ö 2826 1025ʃ25 ldus Barnabas apoſtel 2423 11948 bEIdus ＋ 0201 01411 c Onophytus bichtiger 112 1834 dSKat lulij 2 14 2 2667 eKab S. Vit marterer 311 22720 Eal 418 242 g KaPF 1 4.8 KabS. Marx vnd Marcellian 62 F1d28 bzʒ Kaf S. Geruatius vñ prothalius.655 EK E ſ2Kab 755 ꝗq 2914 diiEKaf S. Alban marterer KEl 2233832 e14a S. Achatz vñ ſein geſelſchaft 9 80 818 0 fSKaf Der abent. 1047 9.42ʃ23 g Kar 11 44 100 6146 Kaf 1242 11 199 9 b Kaf 13139 11025ʃ5⸗31 V Lab Siben Schileffer 1436 01954 d gKaf S. Leo pabſt ¶ Der abent 533 11417 E Kal 1630 AAE 1 NaiS. Laulus gedechtnus 1727 36 363 gab od%ονeονο Nůn wil ich ſchneidẽ ab mein frucht: Die ich geſeht vnd wol erzucht Cattich mit Eſſigk eſſen wil: nit auch ſchlaffen nit ʒů vil Do

rr4 —— ◻— N MNinuten Stundt Æ Stullte Guldin zal Minuten Stundt Guldin ⁊al Minuten Stundt Guldin zal NMinuten Stundt Guldin ⁊al Guldin zal 1 es Monus F —

1π⏑ νο9 Mon⸗ 2 Mons 6 de mittel at 4 Nuaf. gument 8 G m̃ 8 Gin 8 Der achtet S. Iohanſen, 18024 327 26 A Noñ 2018 51612 39 Aε ＋ onñ 2115 81035 Aι˙ Neñ 220—12 IEIIII= VNoñ Deractet&. Peters vñ Pauls 239 J2˙ο ο Ilt 24 6 8 23.43 dus 251 3 918 6 Azldus 26 1 1001229 7—— 8 E——-—-L 8 AdusSybenbrũder 126 58 116Pa AAluus 2718 ILIEUAEI dEIIdus 28,62 423UAA Ildus S. Margaret lungfraw/. 29 45 1120 1 Idus 49 tIdus b.J47 42 TohbsE 28Ddus Derswelifpottẽteſlung. 44 S4 KaPf A 2141 ＋ 31 3 blle Kal S. Alexius pichäger.. 427652 ILKEal 4J5%◻)ονe[LCshißs IAEKal RiEIEeIS 4 elit 88 63¹ 7ſio 41EIeEUAHE= Kal S. Braxed Iungflaw/ 7 8 8 Kal Hlpllnd IJSKE=F SEBETZIILI72 1 Kal S, Apolſinar marter. 9123 9·345 4 b Kalf Der abent 10 R⁰ 101812 Feſg Raf p· S. Criſtof-HiiſiS 11.2 557 du EKaf Anna vnſer frauwẽ mätter fi2fl 7 06 8 82 e Kaf ‚˖ 13113 11 f1 tFeal8S. Pantaleon marter 4¹⁰ 1 E5 4 —— FPI(((CCG(((C(Gooo(·o·o·oo—— FPPFPF i Kaß 1 8 2207 Kal 1E 34330 EH Caf 17 EEA= 73 Ee Es Creſch ich/ vñ heb vff mein haͤb: Die huneßtag ſtreichẽ het mit inqcht ¶Ond iſt es naß ich das zerſtraͤw. Darumb hab ich meyn fleiſſiger qcht 5 8 davſ ＋ —f

e uανο

—2 Mon⸗ Mons des Nit Nittel ar I tel lauff. gument. S m 8 m ⏑— Peters Kettenfeter 18 1 5 z3¹⁸ dVNoñũ Stephan pabſt 18178 52738 eNonñ Stepfans ertindung. 19 566 622 1 1 Nonñ 2974 116 24 —18 2151 8 1⁰ 47 4 Idus Sixt pabſt 22 42 2L bldus Affra iungttaw 21427 912933 dus] Cyriacus vñ ſein geſellẽ 24 44 102356 ddus Der abent 21 42 14819 eIldus 26 40 012 f2 fldòus Tyburtzmartecer 2738 1◻ CIdus](lara lungtraw- 28136 211127 Hipolitus marterer 2334 225 50 b Kak Der abetſ 032 320 13 Chενεẽ⁰ Kat 153⁰ N 4J1436 d Kab 228 5 5 8 7 ia Der acht& Laurentzen 326 6 3122 3 fKal Agapitus marterer 42 627 45 gKal 7 23 71228 Ral Hernhart beichtiger 621 81630 DZKab 3. 71¹9 91053 Kal Timothe“ vñ Simphonian? S17 10 Fi6 diοKal Der abent E 102939 e Kal artl. 10¹14 111242 f Kaf E 18 25 98. 12111 11248 EAlLKuffus marterer 133 2 ¹ bKal Auguſtin biſchoue 148 3134 Haf lohannes enthabtungανννσ νν S 3 25 66 d Fal Fœlix vñ Adauctus I6 7 420 15 1HA IAleE: Kaf DELoEUIHLILTEEAE 9 Die leß/ vnd dret ich/ Trauben zart: ¶ Ich trinck milch vnd eß ſauwer ſpeiß Vnd pꝛoß ſie auß ʒů dieſſer fart · Vnd hoff ʒů werden alt vnd greiß. 8 8 85 8

U 15 7 XEEETC... XXTPTPEPTTCPEETTTCbCbccbGPGGGGEFFEEEEEETcTcc — Minuten S 8 Stundt Guldin zal Voll ＋ ondt, 181838 * ¶Ney/ mondt 419 ·3 Min uten Stunde Guldin zal Minuten Stundt Guldin zal 73＋778 C Voll Nandt NMinuten Stundt Guldin Zzal Nev/ mondt 1421 U ̃ EMinuten Stundt Guldin zal Voll SI856 4 1814ſ234 193156 NMinuten Stundt Guldin zal Tag des Mons ¶ Ney⸗ mondt 40(UU160 4 2 3õjfͥi 2 U0 3 17

IE5 Mon⸗ Nionts des Mit mictel ar tel lauff. gument 5 σfm S m f Egidius Abt E 69ν 8 Noñ 19 U1 2328 Noñ 182 22717¹ bNNon 2078 8.22(14. — 2157 91637 d8ldus NMlagnus bei chtiger 2276 1011 0 3323 231 11 C22 f6 dus 2453 1129 45 8Idus] Gorgonius martrer 2552 2 Idus 26 51 1118031 bldus Protus vnd Hyacynthus 22f0 211214 c ldus 28 40 3 7 d 25 48 4 14⁰ eſi8 Kat Creutʒ erhõ. ¶ 0 47 426 3 fl Kal Lampertus biſchoff 146 5ꝛ2ꝛ0%½˙⁸ SlCaf 2 46 61448 Kat 34 515 bſe4 Kal 444 8334 CchZ3 Kaf F3 82757 di2 Kaf VDerabent 643 ˖ 92220 eh. Kal 74² ö 10.16 43 ſio KatMauritius mit ſein geſellẽ 841 111u16 Ig Bal 415 2 Kaf 1040 029 52 b7 Kaf 11040 112414 cSKar 1239 21837 dKaf Coſmas vnd Damianus. 1335 33 0 JeI Kal 14.35 4753 tKaf 11538 L 46 gKRaAl Hieronymus prieſter 1638 526 5 ————— —— TTrauben mach ich die ʒüber vol Schwein fleiſch ſchmackt mir wol geſottẽ Der wein der iſt gekochet wol. Trauben Eß ich ongetrotten 8 T — eee 23 8 4— 2 Ruu.E 8 eiee 33

New mondt mondt mondt 1 60E3 25 2 1⁰ 9 1ů,ỹ 9 44 8 2065 1964 —816 E 7 E1 15115 20 40 F924 4³ 411 ̊⁊ 12 I 655 15 0 * 411 19 5 127 19.7¹ 180568 8 4½˙ο⁸ 1117 1140 STIRTIE8 IKSE fizüisheE zFefii 344 10 17119 120 10¹ IILIAAt 1318 44 2· 4 123 14 210 F 9 48 17 2 I3L 19fhEEiE7 474 14 LEELEiil 935 15 1310 1 57 9 57 23 0 16 453 20 21 339 20 31 19124 4 17 11 49 12 42 92 35 15 0 18 ö 332 EUU 4 27 19 1137 21124 1246 1123 20 17.55 636 3 1927 21 15 0 1124 21 22 12131 17.39 23 314 23142 96 1449 24 811831 1226 7 6 1215 25 525 2053 23022 339 9456 26 C1234 2141 1810 271132132 442 1330 121 28 1512 20024 457 21016 5 0ο 29 22312 9 45 12 6 13 0 30 20 27 520 417 21 8 139½7 58 1406 22 56 1462 5 ez wonο lez wyojnp lez woinp) lex uoinp je⁊ wojng) lez uynο 1 οοπεL.EEELEAEIEEA= Sνr

= 8 — N 2 Mon⸗ Monts des Mit mittel ar I tel lauff. gument 8S C m 8& mim Remigius biſchofl 17 38 62032 EbDoñ Leodegarius biſchoff 1838 214UTC＋Æ＋ JeNoñ 19 37 89118 Lon] Tranciſcus beichtiger. 20ʃ32 2. 3.40 ElJNon 21637 928 3 tNon 22032 1022 26 28 23137 11116.49 —adus 2437 011/12 Ib Adus Dioniſius mit ſein geſelie. 2132 3 elLIdus 2637 12958 dildus 2737 22421 AleAldus 28032 3844 fldus 29037 4131G gIlus Caliſtus pabſt. 0 38 2729 138 6 152² IbIKat Galli heichti.2 38 62615 Zcſie Kal] Sant Marctha. 339 220⁰83ů8 88 dſif Kal Lucas euãgeliſt. 439 8U e 4Kaf 530 9 924 ˙3 Kal 6 40 10 341 g FKalxi. tauſent lungtrawẽ. 741 10289 Kaf Seuerus biſchoff. 8 41 112232 bſis Kaf Seuerinus biſchoff 9 42 ILF c Kar 10042 111 18 diů= KalCriſpinus vñ Criſpinianus. 11143 2 FC1 E Karf 1244 30ſ 4. fSKar Der abent 1344 32427 gKat 1445 4¹8 60 Kah 15 46 5§13 ſi3 Kaf 16 46 6 7ʃ36 JeKaQuintini mar. HDerabent 17 47 2 168 ¶ Ich Baw vñ Sehw das felt mit lůſt· ¶ Dieſſer mond pꝛengt widet die kelt: 8 Das es nit Růg das Jar vmb ſůſt. Dꝛumb ſtůben woͤꝛmẽ mir gofelt.

1718 E Ney/ Voll C New Voll Newy Voll mondt Mondt. mondte mondt Mondt. Hfm̃ ſtAm IHIn AEHlm Am̃ 13 820.¹ 4.931 1811 f2 ö 82˖2?7iſ 2 — L 51419 113236 19 22 1819 16 9 78 [α⏑ οεν. 3 f — 316O 10 2* 181419 7E1 JE 1 —— — D A — 2 — 2= 2 2⁊• —.— fEn S2 8 1 * Sοn RmNN ſ2uνο ν Qοne enen 1 317 . ea uονπ lez ujolnꝰ lez woino) ꝛung usmun leæ mαοοσο u lez uioing) 8und 2 Oe Sε Q ον

IIInE5 Mon⸗ Mons des Mit Nittel ar tel lauff. gument. 8 8 Gm 8ð& m̃ d 8 48 7262¹ Loñ Aller ſelentag 1949 8 20 44 31 3 Noñ 20 50 916 7 SNoñ 21061 10 930 22 51¹ 11363 bs Idus Eenhart beichtiger 3. 1128016 ZIldus 2453 0 2239 didus Die vier gecronten 24 111 eldus 2455 2.1124 ldus NMartinus pabſt 27 J6 3 J42 gldus 2857 4 01⁰ idus 23 5 42433 b Brictius biſchoff ¶ 1 o J18J6 C Kat 21 1 61319 d Kal 5 33 717 4² E Kab 4 3 8 25 fKaf 5 5 82628 g¹ Kar 83 6 6 9 206⁰ Kaf Elbbeth witwe 2 101513 bI Kaf 88 116936 Cιν˖S Kaf 9110 0 3 57⁵ dlKaß Cecilia lungfrav/ 101¹ 928 22 ekKal Clemens pabſt 1112 122 47 8Kal Chriſogonus marterer 12113 211218 g Kar 13015 31131 Ka Cunradus biſch. linus pabſt i4¹1⁶ ＋ 5554 bF Kal 1517 on¹ CS 4AÆ4Kat 16i9 524 39 R Der abent 17 20 619 2 De K eI 9 Feyſt Gens den Keichẽ ich verkauff ¶ Bad on keuſcheit wil ich hon: Das holc ich haw ʒům füer lauff Tranck nẽmen vnd ʒůr adern lon 8 8— 8 5 8

EEßburse. Nlinunen Stundt Guldin Zzal Migntuiten Stundt Guldin zal Minuten Srundt Guldin ⁊al Minuten Stundt Guldin zal 81610 Minuten Stunde Guldin zal 3¹ ſinoten Stundt Guldin zal 313689 156A19c¹L§633 21691022 1271935 261 1 2— 27 14 0 Tag des Mons 1 2

1 5 — des Mit mütelar 6 tel lauff. gument Uu. 8 Cm IIMh& Sm̃ ◻ι f 1923 8 748 0 AgNoñ 20/24 91 21¹⁷ LNoñ 21½26 912634 15 Non Barbara Iungfraw 2227 10 20ſ/67 I—8 2329 111¹2⁰ dsldus 2430 0 94⁴ 56 e ldus 283 44 II tcidus 2633 128/28 ldus 2234 3 AlAldus 2836 34—2114 b Ildus ¶ Damaſtus pabſt 2237 4 45 8 Idus. 601 0 39 L60 206 d Lucia/ Otilia/ loſt, 1 4⁰ 8 3 85 e Kaf Nicaſius biſchott 2 f2 624 16 f Kab 6 3 44 712 gU Kaf 4 861331 l 536 Kal Ignacius Diſchoff F6 2¹ 4 FaF bſif Kaß 6 48 10 2ʃ17 Ftet- c AαKaf 14 102640 Ai d5 Kak Der abeſit 8.J· 1412113 e Kal 962 91¹26 N5 f Kaf i oſ54 16945 ArEr gloKal 116 2 412 ¹ Kaf Der abent 1217 228ʃ3 5 b Kaf 13 58 322 57 — CKaf 1479 47˙⁰ —— dLSEKaß 161 511 43 A eKaf 17 2 6 6 6 IL. U 55 180 3 2 020 E 75240562 L Kal Siſueſter pabſt 200 6 811517.. L40 Pꝛuꝛaſſen wil ich vnd leben wol: Dar ʒů werd ich mich warm haltẽ: 2 Ein Saw ich ygunt ſtechen ſol. vVnd hoff ich wol mit Ern alten. 8 5

SEP-N LFinſterdes Mondes Bedũucłlũg der Sonnẽ 6 6 Diehalb Werung. Finſter der Sdonnẽ 2ea Die halp Werung 2 Bedůncklũg der Sdonnẽ Die halb Werung. Finſter des Mondes 2 4. Die halb Werung. Finſter des Mondes Diehalb Werung. Diehalb Werung. L49 17 Gar nahe 6. 46 7 7

NTinſter 5e NMondes Finſter des Mondes Finſter des Mondes I8. 24. 21 if 1 4 18 8 Diehalb Werung. Diehalb Werung. Die halb Werung. 1 48 I 13 5oBey nahe F3ooBynahe Finſter des Nondes Finlter des NMondes Tinſter des Nondes EI Ai8 10 2816 20 2 i Bie halb Werung. bne echalb Werung. R Eu 13 Bynahe 14— 11 55

Finſter der Sonnẽ 28 18 26 Finſter des Mondes 6 12 9 Beduüucklügder Sonneẽ 30 6 5 ——— Dichalb Werung. Diehalb Werung. Diebalb Werung. 1 0 8. 4 8 24 Bynahe 16 30 3 II Finſterdes Vondes BedunckKlũgder Sonnẽ 14 L 43 Finiter des Mondes 290 14 26 Die halb Werung. L 46 13 Dic kalb Werung. 2 5 47 Die halb Werung—. 43.—* . E

772 Finſter des Mondes E Einſter der Sonnẽ 82 Finlte des Mondes Die halb Werung. Diehalb Werung. Die halb W erung. 8 By nahe 10 — 6 Einſter des Mondes Finſter des Mondes Tintier des Niondes Iode Scundt Udint 416 14 J4. B 14 6 4 3 Die halb Werung. Die haſb Werung. Die halb Wetung. RWE IE E. 3 32

Finſter der Sonnẽ 18 4. 19 Finſter der Sonnẽ Finſter des Mondes i1 16 35 Die halb Werung. Die halb W'erun 9. 12 Gar nahe Die halb Werung. 49 16 By nahe Finſter der doönnẽ 28.6 Finſter dẽs Mondes 18 45 Finſter ðes NMondes 9. 18 14 Die halb Werung. O 39 Diehalb Werung. Die halb Werung⸗ 12

1 5 inſter der Sonnẽ Finſter des Mondes Finſter des NMondes A II A4 8 ᷣ 32 28 18 28 Diehalb Werung. Die halb Werung. Dichalb W 755 8 10 3 IrF 1148 11 17ByVnale E 14 ————————— I50 Bedüucklägder Sonnẽ F N Nondes liniter des Mondes 1 8 20 49 4 10 28 28 4 56 Fens Diehnalb Werung. Die halb Werung. Die halb Weung. E0 48 6860. 140 1 47 8 11 34

123 Flnſter der Sonnẽ Tinſterde NIondes Finiler des Mondes Eo De balb Werung-. Die halb Werung. Die halb Werung. 8 47 2.2 2 18 Gar nahe Bynabe Tinſter des Mondes Bedůucłklãgder Sonnẽ Finſfer der Sonnẽ— 8 een Dichalb Werung. Diechaßb Werung. Dichalb Werung.— L 46 ＋16 40 15 14 12 8 Ey nahe 3

— Ande 03 — Finſter des Mondes Finſter des Mondes Finſter der Sonne A4 8 14 30 4 14 1 8 39 Dichalb Werung. Brehalb Werung. K Diebalb Werung. 55 1 37 3 E8 10 5 1·—1. . — Finſter des Mondes Kinſfer des Nondes Linlter der Sonne clein. 6 16 14 18 EEE —.. Die halb Werung. Die halb Werung. Die halb Merung. U 5 33 10 E Bey nahe einer

Finſter des Mondes 16 5 30 Finſter des Mondes II6 A1 Bedäucklãgder Sonnẽ E Dichalpb Werung. * 2 Diehalb Werung. ⏑] H¹ Dichalb Werung. 0 6 4 Finſter des Nondes Bedüncklãg der Sonnẽ Finſter des Mondes 11 16 6 Die halb Wetung. Die halb Werung. Die halb Werung. 1 49 E 1A41 16 3ynahe 7 27 11 90

Bedüncdclägdes Mons Finlter des No 1805 BSWuünelIa888. SSude- ⁰ R 3 13— Dichalb Werung. IJichalb Werung. WDichalb Werung. 7 38 1 50 1 —44 ER Pat 5 4⁵ 0 — Ein clein fimnſter des Nons Finſter des Nondes Liniter des Mondes n. Diehalb Werung. Diehalb Werung. Die halb Werung. 28 1 45 1 47 1 22 13 34 14 37

Finſter des NMondes Bedüncklũg des NMons Finſter des Mondes FF Die halb Werung Die halb Werung. Bie halb Werung. 1 50 1 56 16 20 By nahe 4 Gar nahe Hie nach volgt die Tafel der beweglichẽ Feſt.

28eiS¹ꝗ)] veyunꝰ uo gne:uanov uοά uονναονονν Auanor snne uꝛadund uoa uοον Rdei suicuipuUαõů4 Zeꝛum ꝛ⁰e uaheα ονuνιαeνin¹ν deο,j uenιν npeuhe1σ Hne uap˙ρ˙ν ſeĩ uꝛoin) 29 30 10 22 12 13 14 15 16 17 18 23 24 27 26 18 19 20 21 27 28 29 30 27 28 19 20 Biach 2¹ 22 23 14 2.˖ ay 27 28 29 30 31 22 23 27 26 28 29 30 31 24 b 29 2 30 26 27 * i

25e7 SI1qY feſt. ẽ Seyn) uꝛg gnt οE)« mo u ρρορρ auonpw ＋¹9 ———————— uonoe Shne uꝛðSuhαꝙ²¹ͤuoοννοοον Wffrer n Tafeln 7 ñ 2driduqſ ht/ v ueijois jne uajidund uoa uↄipo Sej sütütßjuoii tmnac * peig uονννfνftb Auν Zemumeme) E; Faſ ẽ vñ 14 3rοο ¹νu 10 uνννẽỹνονuνοεονNea)pg-Sunuiogg Sefhduemphes Sunuogg ſchen Weynacht 8 22 4 2Sονuαανν)uN eupe270 Fneu5pOO ↄaqehqnꝗ Femung⸗ betuoomnd 2 en vñ tag/ zwi 8 E Æ= α 12 S D — ⏑ 2 — 8 — 2 — 2 S 4 der woch 4. 27 2¹

41 3 4. 2— Suentautfteen 3 15 7 55 2 2 2* 3 2 S22 5. 9 3 A3E SEAS 8 82 ASSS(GNDVJGS AS56U εοmdͥhο 15 18 6 21 14 10 16 19 7 22 15 11＋1 F 17 1 8 23 16 12 18 2 9 24 17 N 19 3 10 25 18 14 5 20 4 11 26 1—.— 1 21 56 12 27 1 1 22 6 13 28 2 2 23 7 14 1 3 33 24 8 KEl 2 4 4 25 2 5 f 26 10 2 4 6 L6. 27 11 3 5 7 28 12 4 6 8 8 1 13 56 7 9 9 2 14 6 8 10 10 3 15 7 9 11 11 4 16 8 10 12 12 6 17 9 1 13 13 6 18 10 12 14 14 7 E 11 13 15 8 1 12 14 16 U5 2 2 13 15 17 2 10 3 14 16 18 3 11 4 5 17 19 12 6 1 18 13 5 13 6 2 19 2 14 7 3 20 3 7 15 8 4 21 4 8 16 9 5 22 5 9 17 10 6 23 6 10 18 11 7 24 7 11 19 12 8 25 8 12 20 13 9 26 2 13 B ij

8 38 85 8 85 8.2 8 2 88 — S&. 2 S 2 2— 2 2 7 Q. 2 21 Hoꝛñ OMay Brach 3 ertz 29 may 23 Bꝛach 16 Hoꝛñ May Bꝛach Hoiñ may 30% OPay Culft 4 Mertz 25 May 1 Vꝛach 2 I Hornñ.22 Hoꝛñ 10 may VBiach? Pitet 6 4 Hoꝛñ May 26 Oay Mercz 21 may Bꝛach 18 Hoꝛñ 6 May 31 Qay 0 Mertz 26 may 20 Bꝛach Mertz 17 οy Bꝛach — 14 Horñ 2 may 27 Qay 6 Mertʒ 22 May 6 Bꝛach 26 Hoꝛñ 14 may 8 Bꝛach Auur.8 HSerl MHay 3 Oay mertʒ 18 May 12 Bꝛach Hoꝛñ 10. May 4Biach 4 Hoꝛñ 2 May 22 MQay EAi Yuιννιν Oertz 2 May Bꝛach 18 Hoꝛñ 6 May 31 Qay. I28 10 inercz ⁊c May 20 Bꝛach 4423 Horñ 1May Bꝛach 9. Witer I auer.L Hoꝛñts Sνεν Hay 27 CDay c4Hertʒ 22 Mav 1BBꝛach 26 Hoꝛñ 14 May 8 Biachſ Culffl Iener 11 Horñ 29 Qpꝛel 24 Qay Culſt. niertz 18 May 1 Bꝛach 1. 422 Hoꝛñ 10 May Bꝛach Wicerl 4 Mertz 30 May 24 Bꝛach 22 Hoꝛñ 1 May Biach z Witer 19 Hoꝛñ 6 May 31 May ſ. 10 mretʒ 26 May 20 Bꝛach 23 Hoꝛñ 11 May Bꝛach 15 Hoꝛñ 3 May 28 Day

gchaemein. 9 * E 2 3 38 8 8 2 8 RS. SS 2 5 2 2—— 2. S2 d8 S 2 8 2 2 .. 4 5C Mertz 12 May 16 Viach — 34 7 0 10 Hoꝛñ νοοοννν tmay i Bꝛach — 4◻EIe 11 Hoꝛñ 2 Qpꝛil 24 Pay. &[ 8 6 3 Mercʒ 19 may I3 Bꝛach 14„ HBon.% οννονο ν?νο Bꝛach 39 9 2 Hertz 25 may 7 Bꝛach bee 8— 2Hoꝛũ May 9BVBꝛach Heũ 3 OprilDELA, Vay Asn 8 6 3 Merczʒ 19 May 13 Bꝛach i 2 4 23 Hoꝛñ 11 may BBiach 1ꝗ Hoꝛñ 3 May 28 Qay 8 2 28 Hoꝛñ IIe may 10 Bꝛach 2¹ 20 Hoꝛñ May⸗ Bꝛach 6 imertʒ 27 may 21 Bꝛach 4 8 Hertz 1. ᷣHay iʒ Sꝛach i Nun 6 4 16 Hoꝛñ 4 May 2 Lay WI 9 J3 7 Mertʒ AIZ3 May 7 Biach⸗d E 8 11 27 Hoꝛñ li May ꝙBꝛach r. 00 6 12 Hoꝛñ 0 Qpꝛil a QWay. 01 8 4 mertz ινο May 14 Bꝛach lal. 2I7 24 Soꝛñ 26111 MMa DaBꝛach ＋ 7 5 3 Hoꝛñ:. eα OpIl aI2 Day 1 1554E8 J[2 28 Hoꝛñ Ontel1e May 10 Bꝛachzgß Wite 23 20 Hoꝛñ 16ll8 May 2 Bꝛach 4 10 0 11 Mertz Optell 27 May eRiachlai Bꝛach 4 5 24 Hoꝛnñ zell12 May 6Bꝛach * 6 4 16 Hoꝛñ 4 May 8 29 Qay 04A4 3 8 mertz 24 May 18 Bꝛach 2 2 2 Hoꝛñ 8 Oay σ 2 Bꝛach A 5 124 12 Hoꝛñ 30 Qpꝛel 25 Qay JECriſt — 8 6 4 Hertz 20 May 14 Bꝛach 6 Ff 17 Hoꝛñi May 30 Pay ſt. 4¹ 3 mercʒ 24 May 18 Bꝛach —.9 8 2 28 Hoꝛñ Qe qay 10 Biac 12 E iij

ſte hũg Der anfang des tẽ Clima hat die hung 39 Gꝛadt fang des ſerſtẽ Cltma hat die er 43 Bꝛadt 30 Minutẽ Ber an

0 5 88 8 Das Ertrich⸗ 332 352 So dieſſen Mitternecht⸗ 838 832 lichen iymliſchen Apſ⸗ 8.8 888 8 88 ſen hoͤhẽ vnderwoꝛffen⸗ S I 3— IA—8—— Der mitnechtlichẽ rhöbüd E himliſchẽ axſſen Frtyho ug 0 S i S i 5 F 8 E m— m 8 5 5 6 8 4 6 G6 N42 6 61 6 12 6 13 13 4—* 4 25 ＋ 6 18 6 189 20 70◻ 614 6 16 8¹ε 5 6175 46 . 6115 ＋ 16 622 24 Iln 6 27 6 29 6 32 2 TI 624 6 26 5 6 38635 —— 629 6 31 633 5 47 ä 638 64¹ A44⁴ 5 — ＋283 8 25 6 47 6 6⁰ 52 —— 638 6 41 6 44 4 6.63 ＋＋ 6 45 6 43 6 46 673 7 —— 647 6 fo 654 5 E 424 6 F61 6556 ＋2. au r 8 65Cc 22 355 7* 7117 7120 7126 2— 7—9 7127 213＋35 116 7 8 7 13 7119 5 7 I EE FfIs 7 24 2130 232Uʃ14 712 2 125 3 8 85 — 21¹6 2 22 35 214852 17 7 20 26 232 f 7 12 5 7044 76 5 10 7 23 7 29 73 5 5 5 Fuſt⸗ AArzksé 7 33 22 5 8 Fe 7 29 7 36 7 44 21 2 4 294— Elie EE 7 f6 8 JS10o Jn 261 2 32 2 3*5 75 5—.— 812 12 8 2 11¹ 237 44 8 1 I31 N 739 7 46 2175 31 817 8 1 I74 7 48 E—— F 1 *7 7 242 1— ö 8 20 26 * 9 8 9 I ＋4 714 7 Jo 2◻ I* 8I5ACE II 7 ZII11 4* 810 8 22 827 1 85—. A* Biiß

f K—— ———— — 322 Ptholemeo erkant Pſſerhalb der Sybẽ teyl des bewonten Ertrichs geſegt Von Albertho:dem groſſen genant:nit — genůgſam temperiert/ ʒů den yrdiſchen wachſſenden dingen/ von andern oͤde wonunge/ vmb inpꝛunſtiger kelt willen/ geacht wirt. Erhoͤhůge 6 20 f S in nu S i S m 6 ο 80 6 o0 60 6 0 842 K 6 8 65 6 9 6 14 6 15 616 618 75 72 6 20 6 22 6＋ο⏑(6126 6 28 EeELLUUUgb⸗ 63 7 6 37 1 634 6 37 6 6⁰ 6 43 6 47 Ee 1 66 6 9 6 48 6 F1 6 76 2 7 6 ILEIILC4F4 IICJ 6 4 2 716 7 1¹ 218 2256 IRSE2L8 2.0 726 234 E 214 7 20 9* 735 4 „˙ 295 2.13 2565˙⁰¹⁴＋＋f 727 7 35 7 47 7 6 8 2 41 7 7 8 0 81¼ο48 E 732 7 45 7 7 8 8 8 2¹ 27 1 76 8 4 817 8 o 8 177 826 832 2. E1 Ice 8 8 18 8 32 848 8 12 8 7 8 4⁰ 8 67 8f7 ½5 8 18 8 31 8 47 6 9 EEEfEI½Zοg 657 87 IIE— 816 8 R8 837 8 65 9 0 941 8 20 8 338 8 47 9 6 928 82 3 8 57 8 6² 9 11 934 8ſ26 8 40 8 66—.46 e 8] 45 8 60 9 20 8 45 8137 Sr 9 2 9 23 9 49 DDIEE 2.—3.5 nerge 97—27 24E e2.—38—4

K W 0 4• ·᷑—ö O 2 4ανια — 8 8 3 S 8 8 3 22 2 3 2 SSSG S S8858S6 E S 5 Sm g m 5 n S m 82K 1 eſs e76- 31 664 E—1 AUIN ν αν 766 130 6175 1 3 1—7 64 I757 1374 675 5E6 45. Fen LElls 6 60»D 11 14 6 7 8 4 140 71 9 11 0 I ＋ i1is 6 8 8 2 14 4 7 2 514 c rf I5fefer 8 4 14◻71 214 9117 12 25 6 13 8 6 1410 77 919 J 8 1 25 6 88 1414 7˙.7 922 14 33 6 16 8176 1417 IEI 9 27 12 39 618 8711 1440 7 f1⁰0 9—77 A. AII I1f40f FHo 20 814 1423 7 3509 30 . ＋ UιαννegRl 8117 13 2 833 NI 142 47 6 24 819 1430 2 1 9 36 U. 11 30 616 824 14 33 7 17 935 M 12 64 6 27 824 1436 7 18 9 42² 1 14 58 6 29 826 1432 7 20 94470 Ju¹ 17 6 31 828 1442 7 2¹ 9 48 IpI 26635◻29831 14.47 223 9IFiI AII 13 8 834 8132.— 1448 2*426 964 U I1411 436 8135. 14(f1 7 RC 977 71 11 16 638 838 1474, 7 15 3 84⁰ 1457 7 8 10 3 N 13 23 6 4¹ 842 1 175 0 7 30 154 10 6 71̊1—43— ᷑·847. 1 4 23¹Jioſ 1 139 6 4 847 ¹ινε, 7 33 1012 20— 7.933 41⸗ 36 1 8 234 euf Tae 7 2 4 8155 EEEßffIftt fioſis — eeeſef ee LII 64. 1718 75%ᷣ 55f027 2＋ L E V ——5 8

D 3 8 8 2 35 8 5 8 8. 3 88 82 Eg 8 8 S U A7 84A83IS555 AS 2 S2 B. S m B. Sm̃ 7118 75 I 7 75 L α 1520 7 40 10 30 5 67 7 5⁵ 1F 23 2141 10 33 167 2— 156125 7 42 1036 15 5 2158 0 1525 7144 1035 11 28— I1 241 100 42 1 6 28 0 I53˙ 7046 oſ4c F, 7AUIUZI 15133 747 19 45 16 22—2 1535 748 1053 1 4 2172 11 2 17 37 7 45 1067 1 683 22 22 15 39 745 0 If72 7 fC A7 1 17 40 7 6o 144 1551 7 56 1135 I4 IIFIUIIIIU 17 7⁰ 7157 11 34 Fi 71 1112 1 45 7 55 11 29 egſat 27 A411 164 7 4 17 47 Leſuzd 17 47 7 53 11 2⁰ 1 48 7114 11424 ICIFHAFUULII.6 16 40 7176 1125 144 A Fi 12 D5e 276 3DEIIf 2 14I 8 1561 4 14135 16 4⁰ 70οααꝗjÜ 17 7¹ 7 14145 1739%½⁹⁰ 245ι ig 2. 11 1537 7149 10 f7 IIFHKAEILIIIiu 137 248⏑)]ο“α 156 AEEE 15 33 74 10 45 IJIACICI 7 58 FE 17 31 746 0 A4⸗ 17 10 7 f9 0 O0 1525 7 46 10 42 ee 16771 71 ＋EIEIgEAtoſzef 1657 2179 0 0 1123 7 41 YYνννp3z 116 67 7 0 0 16 20 7 40 j3 EKE 2.[ O0 16118 738 1027

7 4 7 23.32— — 35 R 2 8 5= ＋3 95 8 8— 8 3 8 8 388388 8 EN 86 88 8 85— 8 28 2 2 2 8 200 8 2 8 S 8 2 2 8 40 88 E 5 5 AN 8 3 5. Sm B. Sm̃ iñ Sm̃ 1118 232 10 27 13˙⁰＋◻(63 54 9 1 Fiß 238 10 24 13 43 66¹ 8 78 13 7 37 10 21 13 40 50 8 75 1⁰ 7 37 10 f18 13 37 6 45 8 ＋π 15 8 734 10 1f 3 33 6 427 8 0 1 5 231 10 12 13 30 645 8 7 1 7 3¹ EU 3 16 6 43 8 17 7 0 7 30 1 f6 1323 641 8 4 14 5 7 29 10 3 13119 6 40 8 40 14 64 7 27 10 0 131˙6 638 8 38 E 226 9 13 12 8.38 837 4 48 7 24 9 64 138 634 8 33 A47 7 13 215· 13 f 633 831 1442 7 21 9 48 1361 631 8 18 I14 35 7 20 fε i 1168 625 8 16 I 14 36 7 18̃9 457 12 64 6 27 8 14 1433 1 930 1 70 6257 84˙41 14 30 7if 9 36 11 47 6½4341 8% 44˙ 2 13 9 33 12 645 6 22 8 1423 2112 238 12 4˙ 620 8 14 14 20 7 10 9 27 ſ2 36 618 8 12 1417 7 9 26 ſü2 33 6 1 8 10 1414 2 8.1¹ 11 29 6117 818 1410 9 19 12 25 6 13 8 6 147 74 9 17 12 22 6 11 8 4 4 4 7 2 9 14 11 15 68 812 5140 7 0 9 111 26 fl 14 67 811 7 378 655 9 9 12111¹ 6 7 C0 II74 677 96 E 6 4 7 67 3 60 6 F5 9 3 12 4 6 12 7 F5 1347 6 14 211 12 0 6 o 44

11 6 T 3 5. 8 4 8 8 N 8 8 2 3 98 S S 3 88 2 2 3 2 V 2 8 36 88 58 Hdi—— 55 B. S in D m B. MIi S m̃⸗ 12— o 0 24 10 13 KEE 11 66 J58 761 1010 5 6 65 1173 56 249 10 6 3 6 C4 1149 I5õ 2147 10 3 5 1 653 E ιε 4 6,˙ IF Triſ'42 5 62 241 9 66 458 6 40 —1138CITTI45 214⁰ 93◻ ＋＋◻·7e 6.48 11135 L42 238 9 49 455 6 46 le ee 4＋4 234 9 43 456¹ 6 44 11124 FC42 2132 2 40 4 60 6 42 11 20 540 730 9 36 ＋ 40 6 41 IIIIZALIE5 228 535 4 6.45 11•3Q＋οY7 7 26 E 4.47 638 535 7 24 9 27 4.44 637 11 E6˙J553 1E 9 24 4 42 6 36 iEIEEA IIEA6 34. 100 59 5629 7 ſ18 9 18 43% 6 33 1 IAI7 28 7 1 9 15 432 832 10 1 26 Z U1n5 6* 12 436 6 30 10 48 5 24 7 13 99 434 629 10 44 5 22 7 12 LPFIA5IFFTesT IIo 4 5 20 7 10 9 3 432 627 10 37 5 19 2·3E 90 430 6 26 RAEE

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E * 8 —— —5 5 ＋ — ẽ Nidergang der Sonn Anfãg d vol kõmẽ nacht Vidergang der Sonnẽ Anfãg d vol kõmẽ nacht.

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15 — DieJar Mones Die Jar MonesDndç 1 zal noch Cen⸗ zal noch Cen⸗ 66 Criſtus trum. Criſtus trum. Geburt 5 m Geburtl 5 m̃ 0 7 5 ſ 2 19 31 6 26 47 7 49 I ERHAFNNN 42814 1161⁰ 100 33— FEüeöe es 3 28 44 1 11220 A5 „Is6 2 5 ſi8K7 587 47ü 102225 I 0 17 30 7 9 46 3 48 F 6I 436 F;ZTfIAIhofs z30. 10 i 2 II IIESIνννεε Z8ο 419 0 13 — 4 3 8 NTHag2 IE 685 3 UEIIIIsI2 JiEeLECISIIAs E 676—4 7718 iu 74 8 12 7¹ 3 3H⁰lOETFolelr19 14 EEUIUIIIIIA 2133 42457 i 103 50 K43 111 48 f6 7 256 40 Föidi 4 815 E— 6 22037 8 20 48 9 0 66 216 10 111F0 02535 1I10frf 7 4F4 — 313433 31153 51358 83 37 At eE ⁊420 2 13ʃ19 8 28 K5 iBSiof zfiz N Lu IIII J. 3 0 10 82 7 0 58 ＋ 5 12Fi. 9 16516 3 9116 110 R· 87113 — 2459 6 716 3 1σον 2 64 2 9 64¹ 812 18PIAFAI2A14 81 10 26 36 0 18 29 0 2¹41 5 20f48 9.78 . ＋ ο α⁰õ5ꝗ 615F5 9107 71914— E44ι 1 E L A 417 18 026026 6122 5728 44 8 26 42 325 8 77 5 27 8— JI i IEE 48(6 2373 3610 12CITIE 2 E 7⁴¹ III8 35E36 723043 377— Ä 108 0 AEE ö 7 CCC 2 5 5 5 75

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8 Tag des Monate Ndẽ iar d genadẽ Irmenn. Tag des Monats Nuc iar d genadẽ gemepu. SEE S E Y 2619 28 2027 14 16 1 16ʃ211221 iee 11413 410 20 28 1 28 426.T 28IIZ2I2XZIZIIC29I 3 42I1123 1f20 25 18 271823 8110 24 11I48119120 EZL92124K2T61U16 7e828 1 01 3 12 1„ 20 EE 7III kRC4 II18(8481IIA16l 25 18 26 14 17 1[420 8 16115ʃ18 8. 24(3 18lK1Z312 AS 102 10 170 1416[IA2II AZUι. 2L＋＋N＋YI. 22½1 142 811 25 15 23 1011 2629 16 7 161915 IIISI 22EIIIISLAI28 4.20K3 9. 2224. 9, 1 111 322 IEEEEEAAEE eH16A17 23 UH2 195 7 11 FII4IEZ HCIAIII LEeEealz21416 2 1141 171190 48191T Ue I2024 EüshzHCETEIEZHIA6IAS 20 6 U5 291 17 f 136 43 7—1 LHA⁴EDELREHbe 2 18 K7 fi 3 6 K8 21 8 1619 3 121Z6 K3 R¹ 13 2311412 1922 1LIo 19 1Z3 6 13 ½0 f13F U1 28 1 15L0 8 2214.28 7 2714161 5 E2 K2 1 LCIS ·7H1 IKzKZl1 RCI11 I13 EEDeeee18 13 12 9 k3 I1 12HE1III II9 I23 8 23 l25 1026(4 21◻ 3. 2214 2218 1027 0 zIILC140 4 Z254 2717 f06 8 23He18 9 S8 1118(C19 22 8 13 3 1726 I21810[19I1UozZ IS8HE⁰ LI442 243 2FU1LI2114 2026 1529 825 225 425131602 188169188 13291316 3 10 26 1I 218 161018f 0 26281215 2 221 24 222611 251281624 8 23 J RzzPOHAALELIRS8 10A417 157 16[9 16fF 8 22 7.10% 298 30[6 16 66 l158 1665 ꝛ20 22 6 10 29110 f3[0 1770 41923 150 22 —21828 2029 22 2917 2 41923. IZLCICIZIEZLOLZII6LEILeln2 6 142[12 413L 61IIAI2913I1617 2811oHZz1261214281f10 12 21 261FIIFIIS LZLIOLTTIIILEZIISII4A4ILZ20 126E6f1479 242611 1842716 2229222ZIzz Z210[22LE4 27I212918f2168 2412[181121 20 231323I12IA5I19 4191221118 137 13 1419f21Z2L74, 31264 6.28 7I528 i146 iFꝛy 3 2711827114171 3 20110l1811118 2013221623 10ſ 1328 13618 918 11II 2[1027291316(3 ZTL3LEZ2U1T 5 7 ο 6 2225 A3 1233 25 239 12(262917 918 917 19 21I310fEAEei—3 62·1213 812½ 124 2 2328 4 6 1 194 28 1 22 19 5 25 16 17 10

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⏑⏑ 3 2 8 8 2 EI 8 — Von dem Hochgegrünren Aſtronomo volendet/ Vnd von 10 Statſchꝛeibern zů Oppẽ⸗ heym getruckt Am; 4tag des Mergzen. Im Jar Chꝛiſti Vnſers Seligmachers

81 9 78 — Der 3 groft Römisch Calender, mit seinen Ausßlegungen, Erclärungen, vnnd Re- geln... Oppenhbeim,(Köbel) 1522. 6 unn. 34 num., 50 unn. Bll. mit 1 Titelholzschn.-Bor- düre, 1 blgr. u. 48 kl. Holzschnitten, 4 blgr. astr. Figuren und vielen Initialen in Metall- schnitt.— II. Indagine, J. Die kunst der Chiromantzey vß besehung der hend... Straßzb., J. Schott, 1523. 4 unn., 66 num., 1 unn. Bll. mit 4 G blgr., 1 wiederh.) Holzschnitten von Hans Baldung Grien u. 89 chiromant. u. astrolog. Holzschn. v. H. Wechtlin.— Fol. Holz- deckelbd. d. Et. mit blindgepr. Schweinsldr.-Rücken, 2 Sdiilietzen.(6000.—) I. Panzer II, 126; Zinner 1188; Benzing, Köbel 77.— Zweite Ausgabe und erste deutsche dieses inhaltl. und drucktechnisch interessanten Werkes. Der große Holzschnitt mit der Darstellung eines Aderlaß- mannes, die kleinen Holzschn. mit 24 Städteansichten und je 12 Tierkreis- u. Monatsbildern. Titel, „Jafel der Künigrych“ u. Kalendarium in Rot u. Schwarz gedruckt.— Stempelrest a. d. Titel überkl. 4 Bll. am Anfang mit winz. Wurmspur. 1 Bl. d. Kalend. eingerissen. Stellenw. zeitgen. Anmerkgn, sonst abgesehen von leichten Bräunungen gut erhalten. II. Panzer, DA II, 232, 2084; Zinner 1210; Kristeller, Straſßb. 133, 465; H. B. Grien-Ausst.(19590), S. 380; Schmidt, Schott 84; Oldenbourg L 204.— Erste deutsche Ausgabe d. schönen, s. selt. Holz- schnittbuches, dessen erste lateinische Ausg. v. Jahr vorher, sofort v. Papst indiziert wurde. Die Holz- schnitte v. Baldung Grien zeigen zweimal d. Porträt Indagines, s. Wappen u. e. gestikulierendes Paar. — Etwas gebräunt. Stellenw. im breiten Rd. Anmerkgn. V. alter Hand. Tit. mit zeitgen. Besitzverm., kl. Einriß Bl. 2ro und fol. 54 ro und vo im Rand verkritzelt. Einige Bll. im unt. Rand minimal ein- gerissen, mehr das Reg.-Bl.— Einbd.-Rücken etwas brüchig, unt. Kapital beschädigt.