$ s FIERE P Eirkularteſerkpt G; i Ds Derri targgeaven von Daven, unſeres gnaͤdigſten Fürſten und Herrn Bochftefc Dunhlaucht, indem Sie Gott und dem Batter unfers Herrn Efa Chrifti, den innigſten Danck für den Schutz darbringen, welche€r über Ihnen und Ihrem Lande in den abgewichenen Kriegsjahren hat walten laſſen, ſo, daß, obgleich ſeine Hand bart auf Ihnen lag, doch alles noch ſo $ tin Ende Bnp a K man es oe T koͤnnen; und Gie får den Segen des aaan Friebens Dero TiNa efüble vor dem Allguͤtigen ausſchuͤtten, wuͤnſchen nichts ſehnlicher, als daß auch mit Ihnen Ihr Land in gleichen frommen Empfindungen pnfmale, und ein 2 oE nicht blos der tippen, jonoa auch des Geiſes und ber Denen i in dem Tempe des Heren bärbringen moͤge. Sochſtdlefelbe kaben deßbalb Rahe daß auf den erſten Sonntag nach Trinitatis, nemlich den 7. Juny d. F. ein alſo begangen werden folle, Sapi an ena Fae durchgehends Bobpette Predigten und ar ſo gebalten weba bap an itat Stten, welche peipei Öreesbienfie abwechſelnd mit der Muttattkche paben; Morgens in der Witeikiche und Sapmnittajs in ber TT die Dietigt geſchebe "Sn ba Fräbtirche Mi Ma D die 8. a Berfe kes tieds, Bringt SOtt ihr Chriſten Preis und Dand-—

geſungen; bani.) am: Altar der ſechs und vierzigſte Pſelm verleſen þierauf c) der gte tote und rite Wers Des ovine Liedes geſungen; nachmals .) die gewoͤhnliche Sonntags⸗ Hame veriden, und alsdann.) die por teg ten Berfe des vorigen Liedes angeſtimmt, dann folget B bie Prebigh abe eb V. 8— 132. des vorigen Pfalms; nach deren Endigung.) das 0000 Gebet geſprochen; darauf.) das fied: A Serr Sott dich loben wir abgeſungen; ſofort.) ber Sien gegeben, nnb bann.) mit dem hied: Nun santet alle Gott der Beſchluß bes Frübgotesdierſes gemacht. Bei dem Mächiſſetgge, Gottesdienſt IES puerft), pas RE gefangen t| Lob/ Ebr und preis ten s3 aE Nys Sg JUN verteen; baranf.) die zwei bhesolehere Bafe è bes vorigen, ienes s naggebole werden, worauf.) die Predigt, uͤber Vers des verleſenen Pfalms folgt, und.) ein von o Geifisten p i vigias a HERR.) E mit dem fi. Jehovah, Jehobah, Jehovah B e F . H OHLC?, Iia Ri

ſortgefahren, und.) mit der Segens⸗Ertheilung der Beſchluß gemacht wird. Ihre⸗ Sochfüͤrſtliche Durchlaucht ſezen dabey voraus, daß an die⸗ ſem Tag bis naih vollendeten beeden Gottesbienften“Stile und Woblanſtan. digkeit ggisratigt beobachtet, auch nachber wo anſtändige Erhögzlichketen keinem Kicketztt find, geriaue Sorge und Aufſicht getragen werde, daß ſolche nirgends in fim, rtsgelaffnbei und feiertagswidriges Beginnen ape ſomit der Vorſatz, durch Gottes Guͤte ſich zur Buße und Rechtſchaffenheit des Lebens ermuntern zu loji en, nicht blos hefaßt, ſondern auch enta ipn zu der n Anfang gemacht werde, Bey beiden Oa, Bor und Nachmittags wird eine Collecte fúr Vaterlaͤndiſche im Krieg verungluͤckte Arme eingeſammeltz wobey man er⸗ wartet, daß der Danck derer, die minderes Ungluͤck betroffen hat, ſich im Wercke ſelbſt thaͤtig erweiſen werde, und deren Verwendung demnaͤchſt oͤffent⸗ Tich befannt gemacht werden wird, Zugleich haben Soͤchſtdieſelbe in der Ueberzeugung, daß das Feſthalten an unſer Heil. Evangelium in Lehre und Leben das vorzuͤglichſte Foͤr⸗ derungsmittel ſo wie des Kirchen ⸗alſo auch des Staatsfriedens ſey, befoh⸗ len, daß dieſe Gelegenheit zugleich benutzt werden folle, cine allgemeine Auf:

forderung puh éfigiofen gorſchen in GEE SGi wwe paia gestitiga Rat Gebrauch der Heilswahrbeiten zur Beſſerung des tebeng eindringend mtk” gen. Sie ſezen gter auch baben voraus, daß Ihren oͤteren Ernlabt nungen zufolge Ire gefammte Geiſtlichkeit ſelbſt jetzt und ſtetshin fih beeifern wer⸗ e, mit Beiſeitſezung des jetzt f febr. Aba banoneGarenban Menfdenvabns unb| renari: n Gisennnnfels die reine tebre des Evangelii, fo tie fie, uni Herr und Er ffer und feine Apoſtel gelehrt paben, ungeſchwaͤcht bure Hecöinsnas, tionen in den Geiſt der Zeit, lauter und rein, als eine Kraft Gottes, die da felig mast alle die daran glauben, vorzutragen, und eingedenck, daß unſer Herr ſelbſt ſeinen Him mli iſchen Bater darum ge preiſet, hat, dof. er es den Klugen dieſer Welt verborgen, und den uunrdtgen 73 bat mit dem Apoſtel Paulus ſich nut deſſen ruͤhmen, daß ſie ECHriſtum den Gez kreuzigten wiſſen und kennen, und dieſen eeN bey Goi Hi EUR als den Ruhm bey Menſchen. Gegeben im Fürſtl. Kirchenrath Carlsrube den 2tten Mah 1801r.