Autori. primi. phylico. Continuum eſt diniſibile in infinituꝫ. Quecunqꝫ vni et eidē ſunt eadem numero. ſunt eadem Indiuiſibile neqꝫ finitum neqꝫ infinitum eſt Principiū dicitur dupl̓r. ſcꝫ temporis ⁊ magnitudinis Quod vere ē nulli accidit.i. qd̓ vni eſt ſb̓na nulli eſt accidens Omnis forma accidentalis in ꝯcreto duo ẜcat.ſ. formā ⁊ ſubiectū Secundum omnes philoſophos ex nihilo nihil fit Tria ſunt principia nature. ſcꝫ materia forma ⁊ priuatio Ex infinitꝭ ẜm ſpēm nihil ꝯtingit ſcire. Subiectū ē pͥus p̄dicato. Principia nō fiut ex alijs neqꝫ ex alterutris. ſꝫ ex his fiūt oīa alia. Principia ſemper oportet manere. Infinitū ẜm ꝙ huiuſmodi ſemper eſt ignotum. Intellectꝰ qͥ qͥrit accn̄s a ſubiecto ſepare ē vanꝰ. ⁊ īpoſſibilia q̄rēs In diuiſione carnis contigit deuenire ad minimā carneꝫ q̄ ſi vltra diuidat̉ nō manet eadē ſpēs carnis. ſimil̓r ⁊ ī alijs rebꝰ naturalibꝰ Un̄ ī naturalibꝰ ē dare minimū ⁊ maximū. qͦ ad ſpēm ſcꝫ nō in rōe Oē corpꝰ finitū ꝑ depoſitōeꝫ alicꝰ finiti tandē ꝯfumit̉. ꝯtinui. Melius eſt ponere pͥncipia finita qͣꝫ infinita. ex quo habetur. ꝙ peccatum eſt fieri per plura quod poteſt fieri per pauciora Uniuerſale ẜm intellectū notius eſt. ꝑticulare ẜm ſenſum vnde co muniter d̓r vl̓e dum intelligitur. ꝑticulare dum ſentitur. Nihil eſt ſibijpſi contrarium Materia nō ꝯgnoſcitur niſi ꝑ analogiā.i. ꝑ ꝯparationē ad formā Materia cum forma eſt cauſa oīm rerum que fiunt. ſicut mater.i. ſubſtantia compoſita eſt cauſa omnium accidentium. Forma eſt diuinū quiddam. optimum ⁊ appetibile Materia appetit formā. ſicut femina virum. ⁊ turpe bonum Priuatio que ē in materia machinat̉ in maleficium forme Nihil appetit illud qd̓ in ſe hꝫ Nihil appetit illd̓ qd̓ ſibi ē ꝯͣriū. Omnis reſolutio ſtat ad materiam primam Materia ẜm ſe d̓r ex qua fit aliud per ſe ⁊ non per accidens ¶ Commentator in prologo huius libri Ultima ꝑfectio hominis eſt vt ſit perfectꝰ ꝑ ſciētias ſpeculatiuas. et hoc eſt ſibi vltima felicitas ⁊ vita perfecta Ph̓us vel ſapiens eſt vel virtuoſus naturaliter ẜm omnes ſenſus virtutum moralium. que ſunt iuſticia. caſtitas. liberalitas ⁊ ſimilia Tiber phyſicorum eſt principium ⁊ radix totius ph̓ie naturalis. Nomen autoris huius eſt Ariſtoteles filius nichomaci oīm grecorum ſapientiſſimus. qui ſcientias inuenit ⁊ compleuit Inuenit quia quicquid ſeriptum eſt ab antiquis in ſcientijs nō eſt dignū ꝙ ſit pars ſcīe vel principium(qͣꝫqͣꝫ non nulli līguaces de platōne op
zum Hauptmenü