de cōione laicorū ſub vtraqꝫ ſpē. 17 ſic ꝙ nulla auctoritate vl̓ ꝯſuetudīe poſſit introduci vl̓ inſtitui vt certi hoīes nō baptiſarent̉ baptiſmo aq̄. Diffinit aūt ſacrū cōciliū ⁊ veriſſime negatiuā ſicut nec ſūptio ſacramēti tal̓ eſt neceſſitatꝭ an̄ cibum vel etiā poſt cibū. Circa qd̓ eſt rememorā da diſtinctio neceſſaria et notāda. ꝙ circa miniſtrationē vl̓ inſtitutiōem ſacr̄oꝝ que dā ſunt de neceſſitate ſacr̄i ⁊ de iure diuīo q̄dam ꝟo ſunt tm̄ modo de neceſſitate p̄cepti ⁊ de iure hūano ſeu poſitiuo. Exēplū in materia nr̄a ꝙ fiat ꝯſecratio ꝑ talē ꝟbo rū formaꝫ. ꝙ in tali materia panis. ꝙ ꝑ ſacerdotē. hͦ eſt de neceſſitate ſacr̄i ⁊ iuris diuini. Ꝙ aūt fiat in tēplo ſeu altari ſacrato. ꝙ cū talibꝰ veſtibꝰ ⁊ cū lumīe. ꝙ cū talibus orōibꝰ. epl̓a ⁊ euāgelio. ⁊ ꝙ ieiuno ſto macho. ieiunio etiā nature. Hec inqͣꝫ omnia atqꝫ ſil̓ia ſunt de ſolo p̄cepto hūano et variabili. Sicqꝫ eccl̓ia poſſet ex cauẜ rationabilibꝰ etiā p̄miſſa oīa vel aliqͣ talium immutare ⁊ īmutata ſub p̄cepto tradereſic ꝙ tūc peccaret hō faciēdo illud in qͦ nūc meret̉. ⁊ ꝙ trāſgrediēdo peccaret. ¶ Tercia. In expugͣtiōe tali declarari p̄t facilit̓ apud nolētes ꝓteruire vl̓ ex affectu praui ter errare/ ꝙ ſūptio ſacr̄i ſub vtraqꝫ ſpecie a laicꝭ modo nō eſt aut vnqͣꝫ fuit de neceſſitate p̄cepti iurꝭ dīni ſub pena dānatōis eterne. Attn̄ dū fiebat a laicꝭ p̄cipiēte vl̓ ꝑ mittēte vl̓ ꝯſulēte eccl̓ia/ bn̄ fiebat. ſic̄ duꝫ ꝯficiebāt ſacerdotes infermētato. Nunc vero dū certa rōne inoleuit oppoſita ꝯſuetudo ꝑ eccl̓iaꝫ laudata ⁊ iuſſa q̄ iuſſio ptꝫ ex tali ꝯſuetudīe q̄ eſt optīa legū interpres Sūptio tal̓ temeraria eſt: ⁊ p̄ſumptuoſa: ſcandaloſa: ſeditioſa ⁊ eccl̓iaſtici ritus tur batiua. ⁊ ex ꝯſeq̄nti eterne dānatiōis indu ctiua. ¶ Nec valet cū inducūt ꝙ laici plꝰ merent̉ ſumendo ſub vtraqꝫ ſpecie qͣꝫ ſub ſola forma panis. Rn̄det̉ falſuꝫ eē. qꝛ meli or eſt obediētia qͣꝫ victime. Et qꝛ p̄t eccl̓ia ꝓhiberi aliqͣ q̄ pn̄t aliqn̄ meritū augere in aliqͥbꝰ ꝓpt̓ meliꝰ bonū cōe adipiſcēdū vel malū declinandū. ¶ Quarta. In expugͣtione tali dicendū eſt ꝙ aſſerētes talē ſūptionē eſſe licitā ⁊ vtilē laicis ſub vtraqꝫ ſpecie/ tantū errāt qͣntū illi qͥ dicūt eam eē neceſſariā de neceſſitate p̄cepti diuini ⁊ iurꝭ indiſpenſabilis qͣſi ſacramēti. Patet. qm̄ iſti ſcd̓i dānant aꝑtiſſime de hereſi om̄s et ſingulos qͥ nō volūt laicos talit̓ eſſe cōicā dos: ⁊ ponūt eos extra eccl̓iam. Et ita cōſequēter reputant ꝙ ſola general̓ eccl̓ia ſit apud eos. ſicut olim fuit tꝑibꝰ Auguſtini de donatiſtis. que qͣꝫ horrenda ſit p̄ſūptio videre ſtupor eſt. Et valde notandū eſt ꝙ ex hac auctoritate chriſti. Niſi manducaueritꝭ carnē filij hoīs ⁊ biberitꝭ ſanguineꝫ nō habebitꝭ vitā in vobis Ioh̓. vi. volunt cōcludere ineuitabiliter errorē ſuū ⁊ non attendūt ꝙ in eodē capitulo chriſtus premiſit. Ego ſum panis viuus ſi quis māducauerit ex hoc pane viuet in eternum. vbi nihil loquit̉ de potu. ⁊ ideo mendaceꝫ faciūt chriſtū. ſi requirat̉ etiā cū manducatione ſacramentali panis. ſumptio etiam vini ſacramētalis. quoniā dictū ſuum eſt vna cōditionalis. Si qͥs. cuiꝰ oppoſituꝫ cōſequētis ſtat ẜm eos cū antecedēte ſum pto in ſe ⁊ ẜm verba ſua. īmo conſequens hoc modo repugnat antecedēti. ¶ Eſt in ſuper mirabile ꝙ ex illo vno verbo volūt concludere ꝙ ſacramentalis ſumptio corporis ⁊ ſanguinis chriſti cadat ſub tanta neceſſitate ſalutis ⁊ iuris diuini ſicut baptiſmus aque. cum oppoſitum manifeſte pateat ꝑ doctores quoniam ſine tali ſum ptione ſtat ſalus. ſaltē in paruulis ⁊ pueris circa perfectū vſum rationis ſicut obſeruat eccleſia. qͣꝫuis reperiat̉ ex quadam epiſtola Cipriani/ ꝙ ꝑuuli quattuor annorum recipiebant aliqn̄ corpus chriſti. Ponit̉ enī pro miraculo pueꝝ vnū talem qͥ oblato cibo idolis īmolato nolebat aūt nō poterat comedere ſed hene de pane cōſecrato guſtabat ſi bn̄ memini ¶ Quinta In expugnatiōe tali rn̄dendum eſt ad au ¶ ctoritates aduerſariorū inductas. primo ꝙ alique cōcedunt̉ ꝓ quāto fundamentuꝫ veritatis dicūt eſſe ſacrā ſcripturā ⁊c̄. ſꝫ ri te intellectā. Alie ſimilit̓ cōcedunt̉ ꝓ quāto dicūt ſacramētū altaris aliqn̄ ſumptuꝫ fuiſſe a laicis ſub vtraqꝫ ſpecie/ qͣꝫuis ꝓbabilius videat̉ ꝙ hec obẜuatio nunqͣꝫ a tēpore doctorum cōmunis apud om̄es extiterit. Alie que dicunt ſacramentum altaris integre ſumi debere ſicut expreſſius inter omnes allegatos tradere videt̉ Gelaſius papa de conſecratiōe diſtinctōe. ij. cōperimꝰ. debent exponi de ſacerdotibus eccl̓ie qͥ celebrāt ꝓ toto ppl̓o apud qͦs ſemper fuit ⁊ eſt de neceſſitate p̄cepti ſalteꝫ eccleſie/ ꝙ ſub vtraqꝫ ſpecie cōmūicarēt intantū ꝙ plus obligant̉ hoc facere qͣꝫ ꝙ ieiuni celebrent iuxta ꝯſiliū doctoꝝ dicētiū ee 5
