¶ Carmen ad idem neceſſe eſt ⁊ litteras/ ⁊ ita qͥd reliquū erit me ditātibꝰ. Rn̄demus ꝙ imaginum nec vſus nec intuitus ꝓhibet̉ ſed talis inheſio q̄ me ditātis cor ne ſurſum ferat̉ qͣſi circūligatuꝫ funibus aūt inuiſcatū detinet. Suꝑuolare igit̉ frequenter nitatur etiam ſi recidere crebro cogatur. ¶ Notula. XXIII. Xtimeſcimus in noſtro multiloqͥo cauſare cui qͣꝫ faſtidiū nihilominꝰ quia ſolet inexercitatis ad quales eſt ſermo p̄ſens/ ꝓficere ꝑticularis exempli ficatio. Subiungamꝰ exemplū hoc vnuꝫ de plurimis. Et qm̄ dicente ſapiente. Iui tium ſapientie timor dn̄i. De timore domi ni conſtituamus ante meditatōnis noſtre oculos. exemplum illud celebre a quo cepiſſe dicitur ordo carthuſien̄. Mortuꝰ eſt quidā magne reputationis mgr̄ apd̓ ſcho laſticos. Parabant̉ exequie ī templo. Uenit vox Iuſto dei iudicio accuſatus ſum. Dilata eſt ſepultura in diē alterū. Tūc audita eſt vox. Iuſto dei iudicio iudicatꝰ ſuꝫ Tertia die in quā dilatio ſepulture iteꝝ fa cta extitit inſonuit vox. Iuſto det iudicio ꝯͣdemnatus ſum. Ecce in his eſt poſitū coram meditātis oculis iudicij tremendi. ac cuſationis. iudicationis. ⁊ ꝯdemnationis ſpectaculū. Hec itaqꝫ materialia ⁊ ſimiliavideri pn̄t qͦttidie apd̓ vtrūqꝫ foꝝ/ eccleſia ſticū ſcꝫ ⁊ ciuile. Que cor meditātis poteſt ſpūaliter quaſi qͦttidie intra ſe practicarevt ſe ad diuinū timoreꝫ ſic excitet. Attamē inter hec ad ſedē miſericordie que teſte bea to Iacobo ſuꝑexaltat iudiciū tremebūduſ ⁊ fiducia nō deſtitutus appellet. dumqꝫ miſerēdi tꝑs eſt. toto illi cordis affectu ſe ſub mittat. Sic predictū de mēdicitate ſpūali ſcripſimus in vulgari qͣtenus exemplo mē dicoꝝ manuduceremur elemoſinas ſpūales q̄rere ml̓to magis. ſeduloqꝫ affectu mētis. Sic in ſenſu lr̄ali pſalmoꝝ Dauid ex ſe docuit. Sic pia q̄dā mulier dolorē de ꝑ ditione filioꝝ retorquebat ſuꝑ aīe ſue/ ſuiſ qꝫ/ ⁊ aliorum ſpiritualibꝰ anguſtijs cogitādum/ ac ita ꝓuide ⁊ ſalubriter conuertebat triſticiā tꝑalem in ſpūalem. ⁊ ex ꝯſequenti in leticiam. Siquidem verum eſt beatos eſſe ſic lugen̄. quoniā ipſi ꝯſolabūtur. Nolumꝰ tn̄ in his ſimilitudībꝰ corporeis figi. ſed ad ſpiritualia conſideranda ſine locoſine ſitu/ ſine colore/ ſineqꝫ figura/ cōtinuo meditatione cordis reflecti. ¶ Notula. XXIIII xplicauerimꝰ ⁊ ſi nō vt voluimus. tn̄ vtcunqꝫ ꝓut valuimus. licet nō ſatis/ modū ſimplificādi cor in me ditationibꝰ. Sed an̄ ſatis expleuerimꝰ iudicet cui placet. Sed ⁊ imꝑfectū noſtrum ſuppleat deꝰ. qui ſolus ſenſum aperit vt in telligant̉ ſcripture neduꝫ que in libris. ſed etiā que in vniuerſis creaturis ꝑ varia deſcripte ſunt exempla/ qͣtenus ad dei legant̉ honorē. nr̄am edificationē. ⁊ ꝓ conſecutio ne felicitatis eterne. ¶ Porro quicqͥd hic edoctū videt̉ ſuper ſimplificatione cordis traduci poterit faciliter ad cordis ſtabilitō nem. de qͣ dicit apl̓us. Bonū eſt gratia ſtabilire cor/ dum docet̉ cor vel ſtare in deovel non elōgari diutius ab eo. vt ſic ibi no ſtra fixa ſint corda vbi vera ſunt gaudia Trahi ſil̓iter pōt ad cordis mūdificatiōeꝫ De qua Dauid. Cor mūdū crea in me de us. Que mūdificatio fit cū ip̄m cor a multis/ ⁊ p̄cipue cū(licet difficillime) a fantaſmatū corꝑaliū ꝯtagio viſco vmbra/ ſeu fu ligine/ aſſueſcit ſeꝑari ¶ Poſſet deniqꝫ ſub ſimplificatione cordis/ introduci directio vel rectitudo cordis. Sed erit ſuꝑ hac re ꝑ ticularis dn̄o volente deciſio. De qͣ rectitu dine eſt illa pſalmiſte exclamatio. Quā bo nus iſrl̓ deꝰ. his qͥ recto ſunt corde. Et iteꝝ Cōfitebor tibi ī directiōe cordis. ¶ Finit ¶ Carmen de ſim plificatione cordis. Uis veꝝ liber ꝯgnoſcere ſimplificetur. Cor ſurſum remeās infima deſpiciat. Materie trahit infectas res conditiones. Quo magis a ſummo/ diſtat origo ſua. Hoc in ſole notes ⁊ lumine ſed viceuerſa. Dum redit ad primū/ ſpūale ſapit Mēs hoīs md̓m/ ſua ꝓ ſimulacra receptū Senſibꝰ effigiat ſpūi ſimilem. Spūs eſt nēpe qd̓ gignit ſpūs/ Iſta. Mētis ꝯditio libera/ primo fuit. Principiū rebꝰ primū ſpeculando creatis Obijce cū nullo crimīe leſa iacetInficitur carnis oculus ſed ebet ratōnis/ Cōtemplatiuus lumine pene caret. Par fit iumētis/ ⁊ corꝑe merſa grauat̉. Decliuus ſtolidā vix bn̄ viſit humū.
