De oratione ſicut ſpei liberatōem impetrare. ſicut dile ctōis dilectōeꝫ reciproca extorquere quo­dāmodo. Iuxta illd̓ ꝓuerbij. Si vis ama ri ama. Et ita de reliquis virtutibꝰ donis btītudinibꝰ. ſuo modo dici p̄t. hoc qͣꝫ la­te pateat vides Scd̓o recogites in ip̄a meditatōe tua. profeſſionē in monaſterio in ſacerdotio conſecratiōem. videbis te conſtitutū peculiarit̓ dedicatū vt ſis ve­luti queſtor aliquis/ qui pro languētibꝰ indigentibꝰ in hoſpitali magno totiꝰ orb̓ etiaꝫ vſqꝫ ad carceres purgatorij querere debeas elemoſinā. corꝑaliter qͣꝫ ſpi­ritualiter ſuſtentantē. Petas igit̉ ne reſpi­ciatur indignitas tua ignauia tua. ſꝫ alie na miſeria. pro cuiꝰ ſubleuamine q̄ris mi­ſericordiā. quā vt impediat ꝓpria miſe­ria tua/ ſupplex pete Proinde tertō ver ſetur meditatio tua. in quibus verbis vel oꝑibus oras deū. Nam ml̓ta ſunt priuile­giata ſortiūtur efficaciā nedū ex operan­te ſed ex quadā vi operis oꝑati. prout in euchariſtie cōſecratōne ſumptōne alio­rum ſacramētoꝝ miniſtratōe quādā vim ſuſcipiūt/ ex parte diuini eccl̓iaſtici man dati. Sicut oratio dn̄ica quā deus ſe fecit. Sicut hore canonice vel cetere ora­tōes quas eccl̓ia dicendas inſtituit. Alia etiā ſunt oꝑa pro quibꝰ indulgētias pon­tifex dedit. Dic igitur deo. dic eccl̓ie Exur ge in p̄cepto quod mādaſti. Demū qͣr­to meditatōeꝫ tuam cōuerte quorū ſis mi niſter ad orandū videlicꝫ deū miſſus in­ſtitutus. rogatꝰ vel obligatus Sit hoc ex generis ꝓpinquitate. ſit ex elemoſinaꝝ ſu­ſceptōe. ſit ex amicicie viciſſitudine ſeu re­quiſitōne. qm̄ ſi mittētes ſunt in grā quē admodū ſunt om̄es in carcere purgatorij plurimi ex hoſpitali magno pn̄tis ſecu­li. tua erit ingrata neqꝫ prorſus ineffi­cax oratō etiāſi peccator ſis Dat̉ exemplū mittit̉ ſeruū neqͣꝫ a dn̄o bone inten­tōis elemoſinā petentibꝰ. Uides igit̉ quis qͣlis ſis oras. qꝛ donis gratuitis omnino cares. Nam mediator inſtitu tus es. qꝛ dei p̄ceptū eccl̓ie mādatū the ſauꝝ habes. qꝛ ab alijs miſſus iuſſus es Lterū principale qd̓ ipſa tibi medi­tatio tua debet ſuggerere eſt; quē vel quos oras. Et quidē de om̄ipotentis dei immēſa liberalitate/ cui ꝓpriū eſt miſereri ſemꝑ parcere/ qui om̄ipotentiā ſuā par­cendo maxime miſerādo manifeſtat. ius indulgētiā nulla peccatorū; nulla fla gitioꝝ; nulla ſceleꝝ quantūcunqꝫ multi­plicatorū enormitas/ ſuꝑari valet. Mul­tum ꝓfuerit hec ex intima cordis humili­tate fide ſubnixa viuaci meditatiōe rumi­naſſe. etiā vbi nihil in ſe qd̓ merito diſ­plicere poſſit inuenerit Ceterū. qꝛ mos humanꝰ hoc habet/ vt mediatores inter ceſſores querat potens aliqͥs rogandꝰ eſt. Quoniā preterea recte ꝓnūciauit Dio niſius hāc eſſe legē diuinitatis/ vt ad ſup̄ ma reducant̉ infima media Tu iuxta ſiliū Iob. ad aliquē ſanctorū conuertere. Qd̓ agere potes ſub quadruplici medita tione. Cōuertere igit̉ ad aliquē ſancto­ vel ſanctā. qꝛ deo ꝓximior eſt in gl̓ifica tione. ſicut maioris meriti fuit. quemad modū de anima xp̄i. de beata virgine ma­tre dei. de iuſto Ioſeph ſponſo ſuo de bea to Iohanne baptiſta. ſanctis apl̓is de ſublimibꝰ angelorū ordinibꝰ. martiribꝰ et confeſſoribꝰ. virginibꝰ cōtinentibꝰ. ſatis conſtat Aut ideo certe ſcd̓o ad aliquem ſanctorū cōuertere. qui familiariori ꝗ̄daꝫ deuotōne tibi cognitꝰ eſt. vt patronꝰ eccle ſie in qua baptiſmū ſuſcepiſti. aut in qua beneficiū vel ordinē ſortitus es vel cuius ingreſſus es ſanctū templū Eſt orādus terea ſanctus cuius nomīe inſigniris Eſt orandus ille cuius virtutes vitā mirari ſoles colere cognitā ex litteris. Deniqꝫ mira fiducia ſemꝑ adorādus eſt angelus proprie cuſtodie deputatꝰ. Aut tertio rurſus ad aliquē ſanctorū cōuertere ne­ceſſitatibꝰ aliquibꝰ ſubleuandis vel im­petranda ſpeciali quadā gratia. qui ſan­ctus vel ſancta priuilegiatū donū recepiſ­ſe memorat̉ a deo vt pro talibꝰ opem ferat Diuiſiones enī gratiarū ſunt. ſicut tradit apoſtolus. qd̓ verū eſt nedum de viatori­bus. ſed etiā beatꝭ. Sub quo reſpectu ca nit eccleſia de quolibet ſanctorū. Non eſt inuētus ſimilis illi. Proficit inſuꝑ qͣri to ſi reuoces ante mētis oculos cōuerſatō nem aliquarū perſonarū ſiue mortue ſint ſiue viuētes quā probatā eſſe vel fuiſſeco gnoueris. Nihil enī impedit quo minus oratio noſtra cōuertat̉ ad hmōi perſonas peculiariter ſecreta quadā deuotōne. qͣꝫ uis ipſas canoniſauerit eccl̓ia. In qui bus qͥd aliud veneramur qͣꝫ relucentē in eis multiformē dei bonitatē? Que vbicū­qͣꝫ qualitercūqꝫ viſa fuerit apparere pōt