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Sancti Auguſtini de tempore qm̄ virū non cognoſco? Spūs inqͥt ſanctus ſuꝑueniet in te: ⁊ virtꝰ altiſſimi obumbrabit tibi. Ideo qd̓ naſcet̉ ex te ſanctū: vocabit̉ fi liꝰ dei. Expandat nūc fides ſplēdētis vteri pulchra tentoria: obumbret virtꝰ: ſpūs ſibilet naturali calore depulſo: tenuis virginē aura refoueat: ⁊ fluente refrigerio ſpiramen tis cęleſtibꝰ ventilet̉: aluꝰ virginalis ſeris ve recūdię coronet̉. Flāmeꝰ ibi roſę fulgor anhelet: albens liliū candicet: mollis viola rutilet: purpurei ſpargant̉ flores ⁊ vario nito re depictꝰ chriſti thalamꝰ exornet̉. Reſpōde iā ꝟgo ſacra: Uitā qͥd tricas mūdo? Aſſenſum tuū angelꝰ p̨̄ſtolat̉: inde eſt qd̓ nuncius Lucꝭ. i. iſte morat̉. Iā audiſti: Spūſſanctꝰ ſuꝑueniet in te: ⁊ virtꝰ altiſſimi obumbrabit tibi: vt prolē gignas: et ꝟginitatē nō ꝑdas. Ianua cęli quōdam ꝑ adā clauſa iā ſonuit: ꝑ ipſam nūcius iſte ꝓceſſit. Deus in porta eſt: angelū quē moraris expectat. O beata maria ſęculū om̄e captiuū tuū dep̄cat̉ aſſenſſum: te deo mūdus ſuę fidei obſidē facit: ꝑ te paren tū ſuorū iniurias abſtergi dep̄cat̉. Ipſe pͥor qui offenſus ē miſit: clauſtrū qd̓ iniqͥtas nr̄a cęlo infixerat reſerauit. Eſt nobis aditꝰ ſi aſ ſenſus tuus fuerit cōmodatꝰ. Et nobis ſuc curris ⁊ tibi: qꝛ nobis pęna ſuccuſſit: et tibi nuptias filio ſuo in tuo thalamo pater p̨̄parabit. Deꝰ in ipſis ſpōſalibꝰ gaudijs relaxaſ quicqͥd eū offenderat mūdus. O ⁊ tu angele tanti regis nūcie: ⁊ ſecreti diuini legate: qͥ ex palatio imꝑatorię maieſtatis indulgētiā red dis criminoſis: vitā mortuis: et pacē ſacrā attuliſti captiuis: vrge virginē nō de dei munere diffidentē: ſed de muneris magnitu dine cogitantē. Faue partibꝰ ſęculi: cōſcius ſecretorū cęli: lętabunt̉ ſocij tui: ſi negociuꝫ iuueris mūdi. Nos a veſtro cōſortio impie tatis mucro diuiſit: ꝑ vos de reditu nr̄o tra ctatur. Inſpice ſqualentē nr̄i carceris miſeriā: ⁊ loquere feſtinus ad mariam. Uſqꝫquo moraris o virgo nunciū feſtinantē? Intuere deū in cęli me veſtibulo ſuſtinentē: reſpōde verbū: ⁊ ſuſcipe filiū. Da fidē: ⁊ ſenti virtutē. Pande ſinus roſeos virgo ꝑpetua: fides G tua mō aūt aperit cęlū aut claudit. Ecce in qͥt ancilla dn̄i. Introeat rex in cubiculū ſuū: Fiat mihi ẜm verbū tuū. Nec mora reuertiſ nūcius: et nuptialē thronū ingredit̉ chriſtꝰ. Accipit ſtolā carnis ī thalamo virginis: intra theſaurū maieſtatꝭ ſacculū carnis ceſſit. Diuinitati ſponſat̉ hō: pręmiū accipit caro Psͣ. 18. Procedit chriſtus qͣſi ſponſus de thalamo ſuo: cū p̨̄ſagio nuptiarū exijt ad campū ſęcu li: cucurrit ſicut gigas exultando ꝑ viā: ꝑuenit vſqꝫ ad crucꝭ tropheū: ⁊ ibi firmauit aſcē dendo cōiugiū: vbi cōſentiret alienantē in ſupplicijs creaturā: cōmertio pietatis ſe pro cōiuge dedit ad pęnā. Tradidit quoqꝫ carbunculatā ſui ſanguīs gemmā: ⁊ copulauit ſibi ꝑpetuo iure matronā. Aptaui inqͥt vos 2. Corꝭ. n. apl̓us vni viro virginē caſtā exhibere. Ecce nūc q̨̄ fuerat fęta facta eſt ancilla: qꝛ vidit vi tā ſuā in ligno pēdentē: ⁊ nō credidit liberātē. Gaudeamꝰ gͦ frēs in cōmertio dei ⁊ homi nis: ſpōſi ⁊ ſponſę: chriſti ⁊ eccl̓ię: ſaluatoris ⁊ ꝟginis: q̨̄ dū deſpōſaret̉ fabro: cęli nupſit architecto. Ueneremur chriſtū in p̨̄ſepi: qui quadrifariū mundū repleuit in fide. Adoremus pānos infantię: ex quibꝰ facta ſūt em̄plaſtra naturę. Honorate paſtores: qui pͥmi myſteriū ab angelis didicerūt. Plaudamꝰ cūcti cū cęleſtibꝰ angelis officijſqꝫ diuinis: ⁊ cęli ⁊ terrę pacē bonę volūtatis hominibus nūciemꝰ. Date gloriā ī excelſis deo: redēpti credite datā pacē eſſe captiuis. Eſtote homi nes bonę volūtatis: vt mereamini p̨̄miū libertatis: ipſo donāte qui viuit ⁊ regnat ī ſę cula ſęculorū: Amē. In eodem feſto: Sermo XVIII Ser. XXII. Enerāda natiuitas ſaluatoris: qui A vᵐ natꝰ ī carne ē: hūilitatis ē inſtrumētū: pietatis myſteriū: et ęternę ſpei remediū manifeſtū. Hac die ē natꝰ ex ꝟgine matre: qͥ ante ſęcula ęternꝰ ē genitus ex deo pr̄e. In illa natiuitate ex impaſſibili naſcit̉ genitore: ex iſta incorrupta natꝰ eſt virgine. Illā ſolus pr̄ ſciuit ipſe qͥ genuit: hāc in ſe ſo la ꝟgo ⁊ mat̓ intemerata cognouit: q̨̄ virū ī cōcipiēdo nō ꝑtulit. In pr̄e impaſſibilitas: ī matre incorruptibilitas. In pr̄e ꝑpetua diuinitas: in mr̄e eterna ꝟginitas. Sic em̄ ad eam dn̄s loquit̉ ꝑ ꝓphetā: Et deſpōſabo te Oſee.2. mihi in ęternū. Semꝑ gͦ ꝟgo eſt q̨̄ ſemꝑ ſpō ſa ē: ⁊ q̨̄ vocabulo ſpōſę nō caruit: in ęternū virgo ꝑmāſit. Et deſpōſabo te inqͥt mihi in ęternū: qꝛ q̨̄ ſpōſa ęterna dicit̉: ęterna virgo ꝓbat̉. Ex pr̄e inuiſibilit̓: ex mr̄e viſibilit̓: Et incōparabilit̓ ex pr̄e atqꝫ incōparabiliter ex matre: qꝛ incorruptibilit̓ ī illa natiuitate patrē deū habet ſine homīe mr̄e: in iſta matrē habet virginē: ſꝫ hoīem nō habet patrē. In illa coęternꝰ ⁊ pr̄is ⁊ coęternꝰ auctoris: ī iſta filiꝰ ē ꝟginis ⁊ auctor eſt mr̄is. Ipſe em̄ formauit vterū qui deſcēdit in vterū: exiuit de vtero ⁊ non corrupit vterum: vt qui deum 