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Ser. IXIII Sabbato poſt dn̄icā in. L. Ser. II na ſufficit ſibi ſine ieiunio: ieiunium ꝟo ſine elemoſyna oīno non ſufficit. Ergo ſi aliquis ieiunare non poteſt: elemoſyna ſine ieiunio bonū eſt. Si ꝟo p̨̄ualet ieiuniū cū elemoſy­na: duplex bonū eſt. Ieiuniū ꝟo ſine elemo ſyna nullū bonū eſt: niſi forte ita ſit aliquis pauꝑ: vt nō habeat oīno qd̓ tribuat. Ille gͦ qͥ nō habuerit vnde tribuat: ſufficit volūtas Lucꝭ..2. bona ẜm illud qd̓ ſcriptū eſt: Gl̓ia ī excelſis deo: ⁊ ī t̓ra pax hoībꝰ bonę volūtatis. Sꝫ qͥs mo Matib̓. 10. erit qͥ ſe poſſit excuſare: cū etiā ꝓ calice aquę frigidę mercedē ſe dn̄s redditurū ꝓmiſerit? Et qͣre frigidę dixit? Ne forte ſe poſſet aliqͥs pauper de lignorū penuria excuſare: aut cer­te dicere ſe vaſculū vbi aquā calefaceret nō habere. Deniqꝫ ⁊ ꝑ beatū ꝓphetam fratres chariſſimi dn̄s ita hortat̉ ⁊ admonet elemo­ſynā fieri: vt ꝓpe nullus pauper ſit qͥ ſe va­eſa. 5s. leat excuſare. Sic enim ait: hoc eſt ieiuniū qd̓ elegi dicit dn̄s: Frange eſurienti panem tuū. Nō dixit vt integrū daret cū forte pauꝑ ille aliū nō haberet: ſed frange inquit: hͦ eſt dicere: Etiā ſi tanta pauꝑtas tibi eſt vt non habeas niſi vnū panem: ex ipſo tamē fran ge ⁊ pauperi tribue. Et egenū inquit ac ſine tecto induc in domum tuam. Si aliquis ita pauper eſt vt nō habeat vnde tribuat pau­peri cibū: vel in vno angulo domus ſuę pe D regrino p̨̄paret lectulū. Quid nos ad hęc di cturi ſumus fratres: vel quā excuſationē ha bere poterimus: qui amplas ⁊ ſpacioſas do mus habentes: vix aliquādo dignamur ex­cipere peregrinū: ignorātes immo nō credē­tes quod in omnibꝰ peregrinis chriſtus exci Hatth. 25. pitur: ſicut ipſe dicit: Hoſpes fui ⁊ ſuſcepiſtꝭ me: ⁊ qͣꝫdiu vni ex minimis iſtis feciſtis: mi hi feciſtis; Laborioſum ⁊ faſtidioſum nobis eſt in pauperibꝰ rediꝑe chriſtū ī patriā nr̄aꝫ: timeo ne nob̓ ille vicē reddat ī cęlo ⁊ nō nos recipiat in beatitudinē ſuā. Cōtēnimꝰ illū in mūdo: timeo ne nos ille iterū cōtēnat ī cęlo ẜm illud qd̓ ipſe dixit: Eſuriui ⁊ nō dediſtis mihi māducare: hoſpes fui: et nō accepiſtis me. Et qͣꝫdiu nō feciſtꝭ vni ex minimis iſtis: nec mihi feciſtis. Et qd̓ poſt hęc frēs ſequit̉: auertat deus a nobis. Hoc enim poſtea ad­didit dicēs: Diſcedite a me maledicti ī ignē ęternū: qui paratus eſt diabolo et angelis eius. Hęc ergo fratres nō tranſitorie nec ſo­lis corporis audiamus auribus: ſed fideliter audientes etiam vt alij teneant ⁊ impleant verbo pariter ⁊ exemplo doceamus: p̨̄ſtante dn̄o nr̄o ieſu chriſto: qͥ cū patre et ſpūſancto viuit ⁊ regnat in ſęcula ſęculoꝝ: Amen. Eodem die de neceſſitate Ieiuni­cū mititate ⁊ largitate: Sermo II Poſtolica dilectiſſimi doctrina nos A a admonet: vt deponētes veterē ho­ Col̓. 3. minē cū actibus ſuiſ: de die in diem ſancta cōuerſatiōe renouemur. Si em̄ tem­plū dei ſumꝰ: et mentiū noſtrarū ſpūſſanct habitator eſt dicente apl̓o: Uos enim eſtis i. Cerꝭ. 6. templū dei viui: multa nobis vigilantia la borandū eſt: vt cordis noſtri receptaculū tā­to hoſpite non ſit indignū. Et ſicut in domi bus manufactis laudabili diligentia ꝓuidē dum eſt vt ſi quid aut infuſione imbriū aut turbine ꝓcellarum: vel ipſa fuerit antiquita te corruptū: cita in integrū cura reſtituat: ita iugi oportet ſollicitudine pręcaueri: ne quid in noſtris animis incompoſitū: ne quid in­ueniat̉ immūdū. Ꝙuis ędificium noſtrum ſine ope ſui nō ſubſiſtat artificis: nec fabrica noſtra poſſit eſſe incolumis niſi ei protectio p̨̄fuerit cōditoris: tamē qꝛ rationabiles lapi des ſumus ⁊ viua materieſ: ſic nos auctoris nr̄i exterruit manꝰ: vt cū opifice ſuo etiā is qͥ reparat̉ operet̉. Gratię dei igit̉ obediētia ſe hūana nō ſubtrahat: nec ab illo bono ſine qͦ nō pōt bona eſſe deficiat: aut ſi quid ſibi im poſſibile aut arduū in mādatoꝝ effectibꝰ ex perit̉: nō in ſe remaneat: ſed ad adiuuātē re currat: qui ideo p̨̄ceptū dat vt excitet deſide riū: ⁊ p̨̄ſtet auxiliū dicente ꝓpheta: Iacta co Psͣ. 54 gitatū tuū in dn̄o: ⁊ ipſe te enutriet. An for. B te quiſqͣꝫ tam inſolēter ſuperbit: et ita ſe illę. ſum: ita īmaculatū eſſe p̄ſumit: vt nulliꝰ iam renouatiōis indigeat? Fallit̉ prorſus iſta ꝑ­ſuaſione: et nimia vanitate veteraſcit: qͥ int temptatiōes iſtius vitę ab omni ſe vulnere credit īmunem. Plena ſunt oīa ꝑiculis: ple­na laqueis: incitant cupiditates: inſidiant̉ illecebre: blandiunt̉ lucra: damna deterrēt. Amare ſunt obloquētium linguę: nec ſemꝑ veracia ſūt ora laudantiū. Inde ſęuit odiū: hinc decipit mēdax officiū: vt faciliꝰ ſit vita­re diſcordē qͣꝫ dclinare fallacē. In ipſis autē virtutibꝰ obtinēdis tam dubius modus eſt: et tam incerta diſcretio eſt: vt ſi quiſqͣꝫ inter bonorū malorūqꝫ cōfinia ſubtiliſſimi diſcri­minis poterit ſeruare menſuras: difficile ſit vt bene ſibi cōſciam probitatē obtrectantiū lingua non mordeat: ⁊ iniquoꝝ euadat ob­