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Sancti Auguſtini de tempore vt filius dei ſederet ſuꝑ eam: et cum ipſa in­grederet̉ fanctā ciuitatē hieruſalē: ſicut ſcri­Matth̓ 21. ptum eſt: Noli timere filia ſion: ecce rex tuuſ Ioh. 12. venit tibi mitis: ⁊ ſedet ſuꝑ ſubiugalē: id eſt aſinam. Aſinam: credentes ſine dubio ex iu dęis dicit: ⁊ pullum nouellū eos ꝓfecto qui ſunt ex gentibꝰ credētes in chriſtū. Balaam C hic qui interp̄tat̉ populꝰ vanus: videt̉ mihi habere ꝑſonam ſcribarum et phariſęorū iu­daici populi. Balac ꝟo qͥ excluſio vel deuo­ratio interpretat̉: et ipſe habere ꝑſonam in­telligendus eſt vnius alicuiꝰ mūdi huiꝰ con trarię poteſtatis: quę excludere et deuorare cupiat iſrael. Primū ergo omniū de ipſo ba laam requiramꝰ: cur in ſcripturis nūc vitu­perabilis ē: nūc laudabilis ponit̉. Nā vitu­perabilis eſt cū ędificat aras ⁊ victimas im­ponit dęmonijs ⁊ apparatu magico poſcit di uina conſulta. Culpabilis eſt: cum conſiliū peſſimū dat vt populꝰ decipiat̉ ꝑ mulieres madianitas: ⁊ cultum idolorū. Rurſus lau dabilis eſt: cum verbū dn̄i ponit̉ in ore eius: cum ſpūs dei ſit ſuꝑ eū: cum de chriſto ꝓphe tat: cum iudęis ⁊ gentibꝰ de aduentu chriſti myſteria futura ꝓnunciat: cū ꝓ maledictio­nibus: benedictionē populo largit̉: et nomē iſrael ſuꝑ viſibilē gloriā myſticis excolit elo­D quijs. Hęc fratres chariſſimi pauca de pluri mis ꝓ tempore vobis dicta ſufficiāt: ſed oīa in corde diligentiſſime retinete: et corda vr̄a ſemꝑ ad ſpiritalia agnoſcenda cōuertite: vt quia omniū ꝓphetiā iam ꝑ euāgeliū nobis dn̄s reuelauit: ad illud gaudiū ꝑuenire me reamur: qd̓ pie ⁊ iuſte viuentibus dn̄s repro miſit: Ipſo adiuuāte qui viuit ⁊ regnat cum patre ⁊ ſpūſancto in ſęcula ſęculoꝝ: Amē. Item eodem die Homelię de eo quod ſcriptum eſt in euangelio ẜm Ioh̓. 5. Iohanne: Pater meus vſqꝫ modo operat ⁊ ego operor ⁊c̄. que habe­tur in expoſitione doctoris Ibidē: Et in libro Quinquaginta Home liarum. xxij. Feria ſexta poſt quartā dominicā Iob. 11. in quadrageſima: De ſuſcitatione Ser. cliii. Lazari: Sermo Ultis quidē ſignis ac virtutibꝰ dn̄s A ac ſaluator noſter chriſtꝰ ieſus diui­m nitatis ſuę potentiā declarauit: ſed maxime ī lazari morte: vt in p̨̄ſenti lectione audiuit dilectio veſtra: oſtēdens ſe eſſe de q ſcriptū erat: Dn̄s virtutū nobiſcū: ſuſceptor Ps. 45. 4 noſter deus iacob. Quas tamē virtutes do minus ac ſaluator noſter duplici genere ope ratus eſt: ⁊ corporaliter ⁊ ſpiritalit̓: id eſt vi­ſibiliter ⁊ inuiſibiliter: vt ꝑ viſibile opus in­uiſibilē virtutē oſtēderet. Suꝑius cęcū a na­tiuitate lumine oculorū illuminauit viſibili Ioh̓. 9. I opere: vt inuiſibili illa virtute cęcitatē iudę­orum cognitionis ſue lumine illuſtraret: In p̨̄ſenti ꝟo lectiōe lazaro mortuo vitā dona/ Ioh̓. 11. i. uit vt incredula corda iudęorū de morte pec cati ſuſcitaret in vitaꝫ. Deniqꝫ multi iudęo­rum ꝓpter lazarum chriſto dn̄o crediderūt. Cognouerūt em̄ in reſurrectiōe lazari mani­feſtā filij dei potentiā: quia morti poteſtate ꝓpria imperare nō eſt cōditionis humanę: ſꝫ diuinę naturę. Legimꝰ quidē ⁊ apoſtolos Actꝭ. 9.4v mortuos ſuſcitaſſe: ſed illi vt ſuſcitarēt dn̄m orauerūt. Suſcitauerūt autē nō ſua virtute: nec ſua poteſtate: ſed inuocato nomīe chriſti qui morti ac vitę dn̄at̉: filius aūt dei lazarū virtute ꝓpria ſuſcitauit. Deniqꝫ vt ait dn̄s: B Lazare exi foras: ſtatim ille egreſſus de mo­ Iob̓. ii. numēto eſt: neqꝫ mors tenere poterat: quem vita vocabat. In naribus humor ſepulturę erat: Lazarus viuꝰ aſtabat. Nō erpectauit mors iteratā vocē ſaluatoris audire: qꝛ ꝟtu­tē vitę ferre nō poterat: ſed ad vnā vocē dn̄i mors ⁊ corpus lazari de monumēto et aīam dimiſit de inferno: ⁊ totus lazarus de monu mēto viuꝰ ꝓceſſit: qͥ totus ibi nō fuerat. Ta­dius qͥs de ſomno ſuſcitat̉ qͣꝫ lazarꝰ de mor­te. Humor corꝑis adhuc erat ī naribꝰ iudęo rū: et lazarꝰ viuus aſtabat. Sed iā caput le­ctionis ipſiꝰ videamꝰ. Ait gͦ dn̄s ad diſcipu­ C los ſuos: vt audiuit ī p̨̄ſentilectiōe dilectio vr̄a: Amicꝰ inqͥt nr̄ lazarus dormit: ſꝫ vado vt a ſomno ſuſcitē eū. Bn̄ dixit dn̄s: amicꝰ nr̄ lazaxus dormit: qꝛ vere de morte velut d̓ ſonno erat ſurrecturꝰ. Sed diſcipuli ignorā teſ cur hͦ dn̄s dixiſſet: aiūt ad illū: Dn̄e ſi dor mit ſanꝰ erit. Tūc rn̄dens ait illis manifeſte: Lazarus mortuꝰ ē: ſꝫ gaudeo ꝓpte vos vt credatis: qꝛ nō ibi erā. Sed ſi gaudere ſe dic̄ hic dn̄s ꝓpter diſcipl̓os de lazari morte: qͥd eſt ꝙ poſtea fleſſe refert̉ in lazari morte? Sꝫ aduertamus rationē gaudij: et lachrymaꝝ. Gaudebat dn̄s ꝓpter diſcipl̓os: flebat ꝓpt̓ iudęos. Propter diſcipulos gaudebat: qꝛ reſurrectionē lazari cōfirmari habebat fideſ ipſorum in chriſto. Propter iudeoruꝫ flebat