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Ser. c. XXIII. Feria tertia pꝰ do. palmarū Ser. IIII vicem redderet diabolo chriſtus: videlicet vt quēadmodum diabolus primū deprauā do hominē abſtulerat de paradiſo: ſic chriſt latronem confitentē erueret de inferno. Ille p̨̄ſumentem de interdicto ligno decepit: iſte ſ pēdentē de pęnali ligno redemit. Etem̄ fra­tres aſſumamꝰ ⁊ nos vocem latronis huius ſi nō volumus eſſe latrones. Dicamꝰ ⁊ nos Lc. 13. Memēto noſtri domine cum veneris in re gnum tuū. Hanc ergo confeſſionē illius ſan­cti latronis fratres chariſſimi quā decantan do ꝓtulimus ⁊ reſpondendo ꝓpria voce fe­timus: deuotione certiſſima ꝓferamus: ⁊ ſic dicamus vt audiamur: ſic cōfiteamur vt ſal uemur. Fide ergo dicamus: corde clamemꝰ Ipſe autē dn̄s noſter ieſus chriſtus audiet ꝓfecto vocē noſtri clamoris: ſi integrā deuo tionem approbauerit mentis. Ipſe perducat nos ad arborem vitę: qui eruit nos de lacu miſerię. Ipſe aperiat nob̓ ianuas paradiſi: qui confregit portas inferni. Ipſe populum ſuum eruat a flagello: qui ſe cōtineri ꝑmiſit ante pontiū p̨̄ſidem pilatū. Ipſe in regnum ſuum ꝑducat cōfitentes: qui pati dignatus eſt ꝓ impijs innocens: vt ſit nomen domini benedictū in ſęcula ſęculoꝝ: Amen. In eadem feria: De expoſitione AII. Symboli: Sermo IIII Portet attendere fratres chariſſimi quāta dei pietas ſit erga hūanū ge­nus. Omnipotēs deus creator ⁊ cō­ditor angeloꝝ ⁊ hominū: oīs creaturę viſibi lis ⁊ inuiſibilis patrē ſe voluit vocari ab ho c. deſ. a. mine ⁊ ꝓ filijs habere quos fecit ex limo ter rę. Si gͦ credis deo: dęmonē relinque: ſi deū ſequi volueris: quicqͥd deo nō placeat deui tare ꝓcura. Gaude ⁊ exulta: qꝛ vnū eundēq deū habes ⁊ patrē: ipſū cole: ipſū dilige: ip̄i fac volūtatē. Nihil de idolorū cultu vel ſuꝑ ſtitionibꝰ paganorū cogites: qꝛ deꝰ eſt omī­potens qͥ oīa q̨̄ tibi ꝓmittit potēs ē reddere. Et in ieſum chriſtū filiū eius vnicū dn̄m no­ſtrū. Niſi em̄ eundē dei filiū: eundēqꝫ chriſtū filiū homīs tota mente abſqꝫ vlla hęſitatiōe credideris atqꝫ cōfitearis: nec patrē tibi pro­derit cōfiteri. Crede ergo filiū dei vnigenitū ab ingenito deo patre: vitā a vita: verū deū de vero deo: coęternū ⁊ coeſſentialē: coomī potentē ⁊ coęqualē ꝑ omnia patri: ⁊ ad ęter­na cū eo ⁊ cū omībꝰ ſanctis eius gaudia me reberis ꝑuenire. Qui cōceptus ē deſpūſan­ B cto: natꝰ ex maria ꝟgine. Cū ſpm̄ſanctū mi­ Lucꝭ. i. et. 2. niſtratorē tantę natiuitatꝭ audieris: nullate­nus dubites virginē potuiſſe cōcipere. Cur nō credis eum in vtero incorruptę virginis potuiſſe hoīem figurare: quē credere debes hoīem feciſſe de limo terrę? Nec dubites ma riā virginē manſiſſe poſt partū: qͥa qualiter hͦ factū ſit non hūanꝰ ſermo neqꝫ ſenſus pōt cōprehendere: qm̄ deus pater voluit filium ſuū coęqualē ſibi ꝑ omnia in nulloqꝫ diſſimi lem humanā ꝓ homnibꝰ ſuſcipere carnē: vt omnibꝰ ſibi credētibus eiuſqꝫ obſequētibus voluntati ęternā vitam largiret̉ ⁊ gloriā: vt hominē ad imaginē dei factum et ꝑ inuidiā deceptū diaboli atqꝫ a regno expulſum ęter­no: ꝑ vnicū filium ſuum carnem aſſumendo et humanā naturā ſuſcipiēdo erueret a dia­bolo ⁊ regno reſtitueret ęterno. Qui paſſus Mattō. 27. eſt ſub pontio pilato: crucifixus: mortuus et ſepultus. Qui ꝓpter te humanę carnis acce pit corruptionē: ipſe ꝓ tua redemptiōe ⁊ ſa­lute in hūanitate quā accepit crucis pertulit paſſionē: qꝛ paſſio illiꝰ noſtra eſt vita: mors illiꝰ eſt liberatio noſtra. Tertia die reſurrexit C a mortuis. Si te triduana domini ſepultura cōturbet: reſurrectio glorioſa ꝯfirmet. Quic quid em̄ infirmitatis audis in chriſto: noſtrę hoc neceſſitatis: noſtrę redēptiōis eſt cauſa: quicquid glorię: eius eſt proprię poteſtatis. Qui ideo mortuus eſt vt nos reuiuiſceret: ideo reſurrexit vt nos ad vitam reſuſcitaret ęternam. Aſcendit ad cęlum ſedet ad dexte­ Marci. 16. ram dei patris omnipotētis. Si tibi magnū et p̄cioſum videt̉ ꝙ ꝓ te filius dei pependit in cruce: illudqꝫ ſublime ꝙ aſcendit in cęluꝫ. illud te multomagis ſtupere oportet ꝙ ꝓ te mortuus eſt ⁊ ſepultus. Quia ad hoc deſcē­dit vt ea quę humanę diſplicent infirmitati ꝓ tua ſalute ſufferret: et te ad ęternā ⁊ ad cę­leſtem gloriā ſecū ꝑduceret. Inde venturus 2. Timoth̓. 4. eſt iudicare viuos ⁊ mortuos. Ipſe qͥ ab ini­quis ⁊ impijs iudicatus eſt ad mortem: ipſe omnes bonos et iuſtos iudicaturus eſt ad gloriam: omneſqꝫ impios detruſurus ad pę­nam. Et in ſpiritūſanctum. Sicut credidiſti D deum patrē omnipotentē ⁊ filium eius vni­genitum: pari fide et veneratione crede ſpi­ritūſanctū vnū deū eſſe patri filioqꝫ coęqua lem in omnibus: in nulloqꝫ diſſimilē. San­ctā eccl̓iā catholicā: ſanctoꝝ cōmunionē: re­miſſionē pctōꝝ. In qua omnis qui renatus Ioh̓..3. q 2