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Ser. C. I. XXVI. Infeſto Aſcēſiōis dn̄i: Ser. III. Matth̓. 5. aſpicere. Deū em̄ videre vis: audi ip̄m. Bea ti mūdo corde: quō ipſi deū videbūt. Prius gͦ cogita d̓ corde mūdādo: qͥcqͥd ibi vides qd̓ diſplicet deo: tolle. Uenire ad te vult deus: Ioh̓.14. audi ip̄m dicentē: Ego ⁊ pr̄ veniemꝰ: ⁊ māſi­onē apud eū faciemꝰ. Ecce qͥd ꝓmittit deꝰ: Si ego qualiſcunqꝫ fragilis hō venturū me ad domū tuā ꝓmitterē: ſine dubio mūdares eā: ſuꝑflua ꝓijceres: q̨̄ erāt neceſſaria p̨̄para res: Deus ad cor tuū venire vult: ⁊ piger es ei domū mūdare? Oīa vitia īimica ſūt deo­⁊ ideo ip̄o auxiliāte ꝓijce illa: ſi vis excipere deū. Non em̄ amat deꝰ habitare cum auari­cia īmūda: ſordida ⁊ inſatiabili: cui infideles homīes ẜuire uolūt: ⁊ deū videre cupiūt. Et tu gͦ mūda cor tuū. Si potes id age: id oꝑa re: vt chriſtꝰ mūdet vbi maneat: Roga: ſuꝑ Iacobi. 4. plica: hūiliare. Audi ſcripturā dicentē: De i. Petri. ſuꝑbis reſiſtit. Eſto hūilis: vt in te reqͥeſcat deus. Idē ipſe chriſtus tibi eſt via ⁊ patria. Scd̓m hoīem via: ẜm deū patria. Si fidelit̓ curris: ꝑ ip̄m vadis: ⁊ ad ip̄m ꝑuenieſ. Etem̄ tibi ęterna via aſſūpſit qd̓ nō erat: nō amiſit qd̓ erat. Ipſiꝰ gͦ miſcd̓iā dep̄cemur: vt nobiſ fidē rectā ⁊ intellectū ſibi placitū ad exercen­da oꝑa bona cōcedat: Qd̓ ip̄e p̨̄ſtare dignet̉ qͥ viuit ⁊ regnat ꝑ oīa ſęcula ſęculoꝝ: Amē. Sermo In eodem feſto: Sermo III C. LXXVI Mnia chariſſimi q̨̄ dn̄s ieſus chriſtꝰ in hoc mūdo ſub fragilitate nr̄a mi o racula edidit: nobis ꝓficiūt: qui dū hūanā cōditionē ſyderibꝰ importauit: credē tibꝰ cęlū patere poſſe mōſtrauit: ⁊ dū victorē mortis ī cęleſtia eleuauit: victoribꝰ qͦ ſequāt̉ oſtēdit. Aſcēſio gͦ dn̄i catholicę fidei cōfirma tio fuit: vt ſecuri in poſterū ctederemꝰ mira­culi illiꝰ donū: cuiꝰ iā in p̨̄ſenti ꝑcepiſſemus effectū: et fidelis qͥſqꝫ cū iā tanta ꝑceperit: ꝑ ea q̨̄ cognoſcit p̨̄ſtita: diſcat ſperare ꝓmiſſa: ac dei ſui p̨̄teritā p̨̄ſentēqꝫ bonitatē quaſi fu­B turoꝝ teneat cautōeꝫ. Suꝑ excelſa gͦ cęli ter renū corpꝰ imponit̉: oſſa intra ſepulchri an­guſtias paulo ante cōcluſa angeloꝝ cętibus inferunt̉: in gremiū īmortalitatis mortalis natura tranſfundit̉: ⁊ ideo ſacra apl̓icę lecti­Actij. onis teſtat̉ hiſtoria. Cū hęc dixiſſet inqͥt vi dentibꝰ illis eleuatꝰ eſt. Dū audis eleuatū: agnoſce militię cęleſtis obſequiū. Unde ho dierna feſtiuitas homīs nobis ⁊ dei ſacramē ta manifeſtauit. Sub vna eadēqꝫ ꝑſona ī eo qͥ eleuat diuinā potentiā: in eo aūt qͥ eleuat̉ humanā cognoſce ſubſtantiā. Ideoqꝫ omni modis deteſtāda ſunt venena oriētalis erro ris: qͥ impia nouitate p̨̄ſumit aſſerere filium dei ac filiū homīs vniꝰ eſſe naturę. In alter­utra em̄ ꝑte vel qͥ ſolū hominē fuiſſe dixerit: negabit cōditoris gloriā: vel qͥ ſolū deū: ne gabit miſcd̓iaꝫ redēptoris. Quo genere nō facile arrianꝰ euāgelicā poterit habere veri­tatē: vbi filiū dei nūc ęqualē legimꝰ: nūc mi­norē. Qui em̄ vniꝰ naturę ſaluatorē noſtrū mortifera ꝑſuaſione crediderit: ſolū hominē aut ſolū deū coget̉ dicere crucifixū. Sed nō ita eſt. Mortē em̄ nec ſolus deꝰ ſentire: nec ſolus hō ſuꝑare potuiſſet. Nos gͦ nouerimꝰ C in chriſto duplicē gemināqꝫ ſubſtantiā. De patre cęleſtē: de matre terrenā. Quā vtrāqꝫ in vno eodēqꝫ redēptore ſuis ꝓmptū eſt te­ſtimonijs explicare. Quaſi hō dicebat: quia pater maior me eſt: ſed idē quaſi deꝰ ꝓnūcia Iob. 14 bat: Ego ⁊ pater vnū ſumꝰ. Quaſi hō dice Ioh̓. bat: Triſtis ē aīa mea vſqꝫ ad mortē: ſꝫ qua/ Matth ſi deꝰ fiducialit̓ loquebat̉: Poteſtatē habeo Iob. 10. q ponēdi aīaꝫ meā: ⁊ poteſtatē habeo iteꝝ ſu­mēdi eā. Quaſi hō in cruce pendebat: ſꝫ qͣſi Lucꝭ. 3j deus regnū cęleſte donabat. Arriani aūt cō­fuſa mēte diſtinctas ſubſtātias penitꝰ nō vi dētes: q̨̄ erāt homīs ad deū impie retulerūt: credentes qd̓ minor loqueret̉ diuinitas: vbi iūcta deo homīs demonſtrabat̉ infirmitas. Nullā itaqꝫ facientes inter cęleſtia ⁊ terrena rationē: dū int̓ deū et hoīem diſtinguere ne­ſciūt: dei ſubſtātiā diuiſerūt: ⁊ dū ad ſola ho minis ꝟba reſpiciūt: deū ſine intellectꝰ lumi ne ꝑdiderūt. Nos ꝟo vt p̨̄fati ſumꝰ: dei ⁊ ho minis duplicē ſubſtātiā: ſed ſimplicē noueri mus eſſe ꝑſonā. Ille etiā error valde refugē­ ℟ dus eſt: qͥ impie aſſerit qd̓ beata maria ſolū deū peperit: eo qd̓ ſibi ſaluator nr̄ cęleſtē ne­ſcio quā carnē intra viſcera mat̓na ꝑfecerit: ⁊ ita trāſierit ꝑ virginis vterū: qͣſi ꝑ corpꝰ alie nū. Sꝫ cū dicat ꝑ ꝓphetā ſermo diuinꝰ: De Psͣ. 10 torrēte ī via bibet: ꝓpterea exaltabit caput: ſi nō eſt corpꝰ nr̄m: quō eſt caput nr̄m? Et cū alio loco ꝓph̓a cōmemorat: Paruulꝰ natꝰ ē Eſa. 9. nobis: Nō nobis natꝰ ē: ſi nihil ſūpſit ex no­bis. Si nihil de nr̄o ſuſcepit: nihil nobis p̨̄ſti tit. Proinde chariſſimi ſi nō in nr̄a carne dia bolū triūphauit: ſe exercuit: nō nobis vicit. Si nō in nr̄o corꝑe reſurrexit: cōditioni nr̄ę reſurgēdo nihil cōtulit. Hęc qͥ dicit: ſuſceptę ⁊ aſſūptę carnis nō intelligit rationē: cōfun­dit ordinē: euacuat vtilitatē: ſi nō in noſtra