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carne ꝑegit medicinā. Solā gͦ ex hoīe naſcē­di elegit iniuriā. Recedat a ſenſibꝰ nr̄is tam ꝑiculoſa ꝑſuaſio. De nr̄o eſt qd̓ appendit: de ſuo ē qd̓ donauit. Meū teſtor eſſe qd̓ cecidit vt meū ſit qd̓ reſurrexit. Meū teſtor eē qd̓ ia cuit intra tumulū: vt meū ſit qd̓ aſcēdit ī ce Elū. In illo itaqꝫ nr̄i generis corꝑe nos chriſti mors viuificauit: nos reſurrectio erexit: nos aſcēſio cōſecrauit. In illo noſtrę originis cor pore cęleſtibꝰ regnis arrā nr̄ę conditiōis im­poſuit. Elaboremꝰ gͦ chariſſimi vt quēadmo dū dn̄s in hac die nr̄o cū corꝑe ad ſuꝑna cō­ſcēdit: ita nos poſt illū quō poſſumꝰ ſpe aſcē damꝰ et corde ſequamur. Ipſo affectu parit̓ ⁊ ꝓfectu aſcēdamus poſt illū: et iā ꝑ vitia ac paſſiōes nr̄as: ſi vtiqꝫ vnuſqͥſqꝫ noſtrū ſub­dere eas ſibi ſtudeat: ac ſuꝑ eas ſtare cōſue­ſcat: ex ipſis ſibi gradū conſtruit: quo poſſit ad ſuꝑiora cōſcendere. Eleuabūt nos ſi fue rint infra nos. De vitijs nr̄is ſcalā nobis fa cimꝰ: ſi vitia ip̄a calcamꝰ. Nā cū bonitatꝭ au ctore nō aſcēdit malicia: nec cū filio virginis libido atqꝫ luxuria. Nō inquā aſcendūt vi­tia poſt virtutū parentē: peccata poſt iuſtū: nec infirmitateſ ac morbi poſſūt ire pꝰ medi­cū. Igit̉ ſi intrare ip̄iꝰ medici regnū volumꝰ: pͥus vulnera nr̄a curemꝰ. Ordinemꝰ ⁊ cuſto diamꝰ ī nob̓ ſtatū vtriuſqꝫ ſubſtātię: ne ani­mā nobiliorē vtiqꝫ homīs portionē tartaro pars deuoluat inferior: ſꝫ ſecū potiꝰ cęlo ſan ctificatū corpꝰ acqͥrat natura glorioſior: ipſo adiuuāte qͥ viuit ⁊ regnat in ſęcula ſęculoꝝ. Vermo In eodem feſto: Sermo IIII xxvii Scenſiōis dn̄i nr̄i ieſu chriſti ſanct a et ſolēnis dies hodie illuxit: exulte­mus ⁊ iocūdemur ī eo. Chriſtꝰ deſcē dit: inferiora patuerūt. Chriſtꝰ aſcēdit: ſuꝑi­ora claruerūt. Chriſtꝰ in ſepulchro: mētiani cuſtodes. Chriſtꝰ in inferno: viſitent̉ qͥeſcen­tes. Chriſtꝰ in cęlo: credāt oēs gentes. Ipſe gͦ debet eſſe auctor nr̄i ſermonis: qͥ eſt largi­tor noſtrę ſalutis. Nā de quo aliqͥd loqͣmur vobis: niſi de illo qͥ mō ex euāgelio loq̄bat̉ omībꝰ nobis? Aſcēſurꝰ em̄ ad patrē: dicebat pſcptis ſuis hhec ſocutꝰ ſū vobio: cū adhu­eſſem vobiſcū. Paraclitꝰ aūt ſpūſſanctꝰ quē mittet pat̓ in noīe meo: ille vos docebit oīa: ⁊ cōmonebit vos oīa quęcūqꝫ dixi. Non tu bet̉ cor veſtrū neqꝫ formidet. Audiſtis quia dixi vobis: vado ad patrē meū: qꝛ pr̄ maior Ser. C. LXXVII. C. LXXVIII. In eodē fe. ſer. IIII V me ē. Aſcenſuꝝ em̄ ſe dixit ad patrē: ⁊ cōtri­ſtati ſūt diſcipl̓i: ꝙ eos corporali forma deſe reret: ⁊ ait illis: Quia dixi vob̓: vado ad pa trē: triſticia īpleuit cor veſtrū: Si diligeretis Ubi. sͣ. me gauderetis vtiqꝫ qꝛ vado ad patrem: qꝛ pat̓ maior me eſt: hoc eſt ſi diceret: ideo ſub­traho vr̄is oculis iſtā ſerui formā in qͣ pr̄ ma ior me eſt: vt ab oculis carnis ſerui forma re mota dn̄m ſpiritalit̓ videre poſſitis. Ergo et ꝓpter verā formā ſerui quā ſuſceperat verū dixit: Pat̓ maior me eſt: qꝛ vtiqꝫ homīe ma­ior ē deꝰ: Et ꝓpter verā formā dei in qͣ ꝑma­net cū patre verū dixit: Ego ⁊ pater vnū ſu Ioh̓. 10. mus. Aſcēdit gͦ ad patrē ꝑ id qd̓ hō erat: ſed B māſit in patre ꝑ id qd̓ deꝰ erat: qꝛ in carne ad nos ꝓceſſit: ⁊ a pr̄e nō receſſit. Aſcēdit inqͣꝫ ad patrē verbū qd̓ caro factū eſt vt habita­ Ioh̓. i. ret ī nobis: ⁊ ſuā p̨̄ſentiā repromiſit dicens: Ecce ego vobiſcū ſū oībꝰ diebꝰ vſqꝫ ad cōſū Matth̓. 28. mationē ſęculi. Scd̓m formā ſerui dic̄ de illo iohānes apl̓us: Ipſe ē verus deꝰ: ⁊ vita ęter na. Scd̓m dei formā dicit de illo apl̓us pau­lus: Qui cū in forma dei eſſet: nō rapinā ar­ Phil̓.2. bitratꝰ eſt eſſe ſe ęqualē deo: ſed ſemetipſuꝫ exinaniuit formā ſerui accipiens. Scd̓m for­mā dei ipſe de ſe loquit̉: Ego ⁊ pater vnū ſu Ioh̓. 10. mus: ẜm formā dicit: Triſtis ē aīa mea vſqꝫ Matth̓. 26. mortem. Unde illa fiducia: vn̄ iſta formido? Illa vtiqꝫ vox ex ꝓprietate ſubſtātię: iſta ꝟo ex ꝑticipatiōe infirmitatis aſſumpte. Hęc gͦ chariſſimi prudēter intelligētes de ſcripturꝭ ſanctis: dū legimꝰ diſcernamꝰ: ſed dū diſcer­nimꝰ ne fortaſſe erremus: intellectū ab ipſo dn̄o poſtulemus: cui eſt honor ⁊ gloria in ſę cula ſęculorum: Amen. Sermo In eodem feſto: Sermo C. LXXVIII. Scenſionis ergo dn̄icę inclytū et re­ A a gale myſteriū ꝙ chriſtus terrā leua uit ad cęlū. Canit etiā totꝰ mūdus ⁊ feſtꝭ agit gaudijs triūphos dn̄i ſui: qꝛ erexit Ps. u12. a terra inopē et de ſtercore exaltauit paupe­rē: eūqꝫ leuauit ad patrē. Quiſ igit̉ illuc pōt aſcēdere: ⁊ aereos dęmones tranſire: niſi ille ſolus qui peccatū nō potuit hr̄e? Crux gͦ illa nō obfuit ſed ꝓfuit: qꝛ ⁊ nobis chriſtꝰ vicit: ⁊ ille in ea ſuꝑari nō potuit. Non ſepulchra: nō inferi victricē domuere carnem: expēdit deꝰ ꝓ homīe qd̓ decreuerat: ⁊ rapuit quē vo­lebat. Uidentes hͦ p̨̄ſentes apl̓i: ⁊ paulatim ſemetip̄m ad ſuꝑna tollentē: pectore pauidi: mente cōfuſi: oculis trepidi cōſequunt̉: do­y 2