Seite
Sermo gere cuius eſt cadere. Vnde reſurrectō magis corpus reſpicit qd̓ poſt mortem cadit qͣꝫ aīam que poſt mortem viuit: et ita ſi non eſſet idem corpꝰ qd̓ anima reſumeret tunc nō diceretur re­ſurrectō: ſꝫ magis noui corꝑis aſſumptō. Itē nota ꝙ reſurrectio erit perfecta et totalis qͥ ad omnia que ꝑtinent ad humani corꝑis integrita tem tam quo ad mēbra qͣꝫ quo ad crines et alia. Nam dn̄s dixit Mathei. x. Veſtriantem et capilli capitis omnes numerati ſunt. Et Lu. xxi. Et capillus de capite veſtro non peribit. Et. i. ad Corin. xv. Mortui reſurgent incor­rupti.i. ſine defectu corporalis integritatꝭ: qͥa in malis non erit defectus mutilatōis ⁊ diminu tionis membrorū ſed bene qualitatis et ſimita tis et nigredinis. vt di. magiſter. Itē licꝫ om­nes reſurgent integris corporibus non tamen in eadem quantitate. ſed vnuſquiſqꝫ reſurget in illa quantitatē. vt dicit ſan. tho. in. iiij. diſtī­xliiij. q. i. ar. i. in qua fuiſſet in termino augmēti ſinatura non erraſſet in membroꝝ defectibus vel ſuperfluitatibus vel defeciſſet a termīo āte mortem poſt vite conſumptiōem. Quod autē ſupereſt vel deficit in homine reformabit diui na potentia et ſupplebit. Item licet non omēs reſurgent in eadem quantitate tamē reſurgent in eademetate. Vnde magiſter in. iiij. ſenten. di. xliiij. c. i. in littera dicit. Non eadem reſur­gentibus aſſignatur ſtatura ſed etas. omēs em̄ illa etate reſurgent in qua xp̄s mortuus eſt ⁊ re ſurrexit cuiuſcunqꝫ etatis mortui fuerint. De quo apl̓us ad ephe. quarto. Donec occurramꝰ omnes in virum perfectum in menſuram etatis plenitudinis criſti. vt iam non ſimus paruuli. Vbi dicit aug. non dicit in menſuram corꝑis vel ſtaturam xp̄i ſed etatis. quia vnuſquiſqꝫ ſu am recipiet menſuram corporis quam vl̓ habu­it in iuuentute etiaꝫ ſi ſenex obijt vel fuerat ha biturus ſiante defunctus eſt. Etas vero erit il la ad quam peruenit xp̄us ſcꝫ iuuenilis vt circa xxx. annos. Triginta em̄ duorū annoꝝ ⁊ triū menſium erat etas xp̄i. in qͣ mortuus eſt. Iteꝫ nota ꝙ vnuſquiſqꝫ reſurgēt in ſuo ordine Sꝫ diceres. tn̄ dicit apoſtolus. i. ad Theſſa. qͣrto. Mortui qui in xp̄o ſunt reſurgent primi. Re­ſpondetur ſcd̓m ſan. tho. ꝙ primum non dicit ordineꝫ temporis ſed dignitatis: quia reſurgēt martir vt martir: apl̓us vt apl̓s: bonꝰ vt bonꝰ malus vt malus. ⁊ ſic non eſt ordo tꝑis. Sꝫ vt habetur. i. Corin. xv. Reſurgemus ſimul ⁊ ſe mel in momento et in ictu oculi.i. in tēpe valde breui et quaſi imperceptibili. Quia collectioci­nerum et puluerum fit miniſterio angeloꝝ per motum localem in tempore quaſi imꝑceptibili P Sed diceres que eſt cauſa vniuerſalis re ſurrectōnis mortuorū. Reſpondet ſan. Tho. ſuper. iiij. ſententiarū. ꝙ quatuor cauſe concur runt ad reſurrectōnem mortuoꝝ. ſcꝫ. efficiens formalis. materialis et finalis. Prima cā effi­ciens. eſt deus qui eſt cauſa oīm rerum qui prin cipaliter et effectiue oꝑabitur reſurrectōeꝫ mor tuorum tam bonorū qͣꝫ malorū per voceꝫ tube­que in aduentu iudicis ab omībꝰ audietur cuiꝰ virtute excitabuntur mortui de monumentis ⁊ reſurgent. Vnde psͣ. Dabit voci ſue vocem virtutis. pſal̓. lxvij. et Iohan. v. Venit hora in qua omnes qui in monumentis ſunt audien­vocem filij dei: et qui audierint viuent et proce­dent qui bona fecerunt in reſurrectiōeꝫ vite. de qua voce apl̓us.i. theſſa. iiij. Quoniā ipſe do­minus in iuſſu et in voce archangeli: et in tuba dei deſcendet de celo. Vnde ſan. tho. Vo tube eſt imperium xp̄i iubentis reſurgere et di­centis. ſurgite mortui venite ad iudicium. In de dicit in. iiij. ſen. xliij. di. in fine ad litteram. Poteſt per hec tria in iuſſu voce et tuba ideꝫ ſi gnari. vtilia vox dicatur iuſſus qͣꝫ tum ad vir­tutem. qꝛ ei corpora mortuorū obediēt. Vox archāgeli.i. xp̄i qui eſt princeps angeloꝝ quā tum ad dignitatem ꝓferentis. Tuba quantuꝫ ad euidentiam. Vel iuſſus refertur ad cauſam principalē ſcꝫ diuinam virtutem: cui obediunt oīa. vox archangeli ad miniſteriū angelorū. ſꝫ tuba ad operatōem homīs xp̄i. Hec em̄ tria in reſurrectōne oꝑabuntur. Hec tuba vt habetur i. Corin. xv. erit nouiſſima et notiſſima.i. mani feſta omnibus et vltima. qꝛ poſt eam n̄ erit alia Ideo Grego. Tubam ſonare non eſt aliud ni ſi mundo filium dei demonſtrare qui erit cauſa efficiens vniuerſalis reſurrectōnis. Secunda cauſa eſt materialis ſcilicet pulueres. in quos corpora mortuorum redacta ſunt. De quibus pulueribus tanqͣꝫ de materia deus reſuſcitabit mortuos. ⁊ reformabit corpora omnium homi num ſcd̓m veritatem nature et integritatē mē­brorum. Quia ſi deus de nichilo potuit omīa creare. multo credibilius eſt ꝙ ipſe deus corpo ra hominū eadem de materia precedenti poſſit