clxx.Primum ibi. abeūtes phariſei. ſcd̓m ibi. on̄dite mihi numiſma cenſus. De primo dicit. Inillo ip̄e.ſ. cū xp̄s impoſuit ſilentium ſaduceisqui errauerūt de reſurrectōe. tūc phariſei abeuntes ⁊cͣ. Nota malicia eoꝝ notat̉ in ſex. Primo in ſeꝑatōe a xp̄o. cum dicit abeuntes.ſ. a facie diuine dulcedinis que dulcedo ẜm Oroſium facies eſt diuina. ab hac receſſerūt ꝑmanētes in eoꝝ obſtinatia et voluntate ꝑuerſa abeūtes a ſummo bono in malum peccati. a iuſticiaad iniuſticiam. a vita ad mortem. ab eterno lumine ad tenebras vicioꝝ. d̓ quibꝰ Hiere. xvij.Domine om̄es qui te derelinquūt ꝯfundentrecedentes a te in terra ſcribent̉. qm̄ derelinqͥrunt venā aquaruꝫ viuentium dn̄m. O quotſunt hodie tales qui cū corrigunt̉ nō emendātur ſed peiores efficiunt̉ ut d. Criẜ. Sicut ignis de qͣꝫto plura ligna ſuſcipit de tāto maiorflama exit. ⁊ ſic ꝑuerſi de quāto plura bona ſuſcipiūt. de tāto deteriores fiunt Tales fuerūtiudei. De quibꝰ. ⁊ mos. v. Odio habueīt corripientem in porta. Scd̓o notat̉ eoꝝ maliciain cōſilij ꝑuerſi inquiſitōe. de quo ſubdit in textu. inierūt ꝯſiliū cū herodianis. de quo Criẜ.Quale ꝯſilium tales ꝯſiliarij. De eoꝝ cōſiliodicit patriarcha Iacob. Gen̄. xlix. Symeonet leui fratres valla iniquitatis bellantia. in cōſiliū eoꝝ non veniat aīa mea. qꝛ malū LNam ꝯſilium bonum querit̉ a quatuor. Primo a deo. ſcd̓o ab homīe bono. tercio a ſapiente et non fatuo. quarto a ſene et exꝑto. Primobonū ꝯſilium principaliter querendū eſt a deoThobie. iiij. Omnia ꝯſilia tua in ipſo ꝑmaneant. et ergo in magnis cauſis et oꝑibus deberfieri inchoatio ab inuocatōe ſpūſſancti. De qͦBohe. in deo ſolatū. Inuocanduꝫ duximusgubernatorē oīm quo p̄termiſſo nullū rite fundatur exordium. Hoc fecit Iudith. c. viij. di.Orate vt firmū faciat deus conſiliū meū. qd̓et factum eſt. quia ſcribit̉ Iob. xij. Ip̄e habetꝯſilium et intelligentiam. et ꝓuer. viij. ego ſapientia habito in conſilio. Et eccī. ii. Om̄is ſapientia a dn̄o deo eſt. ergo ab eo querenda ē. IōAug. de ciuitate dei. et habet̉ in cano. xxvi. q.ij. qui ſine. Qui ſine ſaluatore ſalutem vulthabere. et ſine vera ſapientia eſtimat ſe prudētem fieri poſſe. non ſanus ſed eger. nō prudēsſed ſtultus in egritudine aſſidua laborabit e.in cecitate noxia ſtultus et demens ꝑmanebitO quot ſunt hodie tales ꝓprie prudentie cōfidentes et ꝯſilium a deo nō querentes. Quibus maledicit Iſa. v. c. dicens. De qui ſapiētes eſtis in oculis vr̄is. et coram vobiſmetipisprudentes. Scd̓o bonum ꝯſilium debet queriab homine bono et nō malo. Bern̄. Bonus inconſilio. bonus in obſequio. ſicut a veneno ſica malo conſiliario ſerua aīam tuam. Eccī. xx.xvij. A conſiliario malo ſerua aīam tuam. ratōp̄s. cv. Ipſi exacerbauerūt eum in conſilio ſuoet ſic. ij. Regum. xvi. dix it abſolon ad achitofel. Inite conſilium quid agere debeamus. etait achitoſel ad abſolon. Ingredere ad ꝯcubinas patris tui quas dimiſit ad cuſtodiendaꝫdomū. et cū audierit om̄is iſrael ꝙ ſedauerispatrē tuū roborent̉ tecū manus eorum. Criẜ.Quale ꝯſilium tales ꝯſiliarij. et ſic hic. Ideoꝓuer. xij. Conſilia impioꝝ fraudulenta. Tercio bonū conſilium debet queri a ſapiēte. Dequo Thob. iiij. Conſiliū ſꝑ a ſapiente ꝑquire.Nam aqua non eſt haurienda de ciſterna arida. Sic aqua ſapientie ab inſipientibꝰ nō eſtquerenda. De quo Eccī. viij. Cum fatuis cōſilium ne habeas. nō em̄ poterūt diligere niſique eis placent. ita ut de eis verificet̉ illud yſaie. xix. Sapiētes ꝯſiliarij pharaonis dederūtꝯſilium inſipiens. Quarto ꝯſilium eſt querendum a ſene exꝑto. nō a iuuenibus. qꝛ ſunt laſciui et inexꝑti. Sic fecit Roboam. iij. Regū.xij. qui de relicto ꝯſilio ſeniorū quod ei deder̄tſecutus eſt ꝯſilium iuniorū. ꝓpter quod ꝑdidit populū ſuū. Ideo Ariſto. Non ſunt iuuenes ad philoſophiā vtiles. qꝛ nimis paſſionati. Idcirco dicit Greg. et habetur iucanone.i.q. i. eſtote. Exꝑti graueſqꝫ moribus ꝓ conſilioſunt requirēdi. Dicit em̄ ſic. Graues exꝑtoſqꝫviros conſilij veſtri adhibete ꝑticipes. quā requiſitōeꝫ docuit ieſus ſilius Sydrach. Eccīxxxij. Fili ſine ꝯſilio nihil facias.ſ. ſeniorū ⁊exꝑtorū. Et ſubdit. Poſt factū non penitebisIdeo ꝓuer. xiij. Aſtutus om̄ia agit cū conſilionam vbi multa conſilia ibi ſalus ꝓuer. xi.M Tercio notatur malicia phariſeoruꝫ inpraua intentione. de qua ſubdit. ut caperentieſum in ſermone. Ecce malicia voluerunt illum cape in verbis qui verbo celum et terrācondidit. et quē celi caꝑe non poſſunt. vt dicitiij. Reg. viij. Et qui eſt ſapientia dei patris ⁊qui nouit decipientem et eum qui decipit̉. vt22
