Liber quintus dinis huius ꝓprium eſt ſeruare continen­tiam Religionis huius ꝓpriuꝫ ē renūciare omnibꝰ. Prelationis: ad hos ꝑinet aīaꝫ ponere pro ouibus ſuis. Securitatis: hu ius ꝓpriū eſt habere mortem in deſiderio vitā in patientia. Ad primā perfectionem tenetur quilibet. ad vltimā vero nullus te netur. Sed ad tres medias tenentur aliqͥ ex cauſis. Uirtus comparat̉ multis rebꝰ ſcꝫ auro. Eccleſiaſti. Auꝝ probat fornax. Theſauro. Math. Sil̓e eſt regnū celorū theſau. ab. Geminis. Eccl̓as. quaſi vos au ri ſolidū ornatū om̄i lapide precioſo. Ar­mis. Reg. Qūo ceciderūt fortes in bello. interierūt arma bellica. Arboribꝰ Mat. omnis arbor bona: bonos fructus facit. De hoc hugo ſan. victore Arbor ſapīe timorē ſeminat̉. gratiam irrigat̉ Per fi­dem radicatur. deuotionē germinat. per deſiderium creſcit. charitatem roborat̉. perſpem viret. circūſpectionem frondet per diſciplinam floret. per virtutem fructi ficat. patientiaꝫ matureſcit. mortē car­pitur floribus ⁊c̄. Frontibus. can̄. Fons ortoꝝ puteus aquaꝝ. Semitis. Prouer. vie eius vie pulchre. oēs ſemite Ueſtibꝰ Pſal̓. aſtitit regia a dex. tu. Stell̓: baruth Stelle lum̄ dederūt Pigmētis. can̄. que ē iſta aſcendit per deſer Cibarijs. vn̄ cibꝰ meus eſt: vt faciā voluntatem pa. m. Alis. pſal̓. aſſumo pennas ſicut columba. Treſ ſunt bone conditōnes virtutis: que ſunt tēptatōis remotio. actuū ml̓tiplicatō. In bono delcātō Primū ip̄aꝫ virtutē ī radice firmat Secūdū quaſi floridꝰ decorat Ter ciū ſapore fructuū delectat. Siml̓r dicen dum eſt: ad conſūmationem virtutū qͣt. tuor iſta concurrūt. ſcꝫ diſpoſitio p̄parās. habitus informās. operatio ꝓbans. pre­mium coronans. De equalitate virtutum Capitulum VI irtutes omnes in eodem homine ſunt equales licet inter ſe diſtincte ſint. ꝓprias habentes excellentia­Et hec eqͣlitas in multis conſiſtit. Equa­les nāqꝫ ſunt virtutes. Primo quātū ad eſ ſentiam. qꝛ oīs virtus eſt ſimplex Secun­doquantū ad equalem cōditionē in anīa. ẜm in ip̄is eſt. Tercio quantuꝫ ad rela­tionem ad eundem finem. qꝛ om̄s ꝓpter de um operātur. Quarto quātū ad equalem effectum. quia equaliter faciūt dignū vita eterna Quinto qͣꝫtū ad equalem facultatē ad actus ſuos qͣꝫtū in ipſis eſt niſi impedi­antur Sicut virtutes eqͣles ſunt p̄dictis modis. ita ſunt inequales alijs modis. Primo qͣꝫtum ad vſum: qꝛ virtutes ſūt ſi­cut arma. ſꝫ ſicut miles neſcit equal̓r pug nare omnibus generibus armorum habet: imo melius pugnat illis freq̄n tius vſitauit. ſic eſt de virtutibus Secū do qͣꝫtū ad auctoritatē. qꝛ ẜm hoc maior bus virtutibus eſt charitas. quelibet vir tus poteſt eſſe maior alia ẜm aliam proga­tiuā quā habet. vel ẜm aliquem effectum. Tercio quātū ad feruorē. qꝛ vna virtꝰ fer­uentius alia operatur. Sciēdū etiaꝫ ea dem virtus non eſt equalis ſibi ſꝑ Creſcūt enī virtus te multis mōis. ſcꝫ qͣꝫtū ad intē­ſionē. qͣꝫtū ad radicationem. qͣꝫtū ad poten tiam virtutis. qͣꝫtū ad maiorem expreſſio­nem diuine ſil̓itudinis. quātū ad diutur­niorem ꝑmanētiam Preterea notādū: creſcente vna virtute: creſcūt omnes. ha­bes exemplū in cythara: in ſi debet de bita ꝓporcio ſonoruꝫ: neceſſe eſt: vt quādo vna corda tenditur. etiam alie om̄es tēdā­tur. ne in armonia fiat diſſonantia. Qua­re aūt polleat aliquis vſu vnius virtutis amplius qͣꝫ alterius. multe ſunt rōes. Pri ma eſt: qꝛ deo ſic placet. qui etiā datorē vi­tutis. Secūda eſt natura ꝯplexionis que magis eſt conſona operibus vnius virtu tis qͣꝫ alteriꝰ. Tercia eſt vſitatō. qꝛ magis exercitauit ſe circa vnā virtutē qͣꝫ circa aliā Quarta eſt: qꝛ minus impugnatur a vicio cōtrario illi virtuti. Quinta. qꝛ maiorem habet diſcretionem in operibus vniꝰ virtu tis qͣꝫ alterius. Quelibet enī virtus habet ſuas ꝓprias rōes. Sexta eſt difficultas ſta tus. qꝛ de nouo quis conuertit̉ licet ha­beat maiorē charitatē qͣꝫ aliꝰ: diu fuit in charitate. eſt tamē expeditus ad bonuꝫ agendū: ſicut ille ꝓpter reliquias peccatoꝝ que adhuc inherēt. Magnitudini ſciētie rn̄dere debet magnitudo virtutis. Et hoc multiplici rōe. ſcꝫ rōe exempli diuini. Io­han. Plenū gr̄a veritate Lu. Potens in opere ſermone Actuū. Cepit ieſus facere