catholicos ꝑſequerent̉. ſicut arrius fecit. cu­ius ꝯſilio oēs ep̄i catholici ſunt in exiliū miſſi Unde vix quatuor ep̄i ſunt inuenti qui ei re ſiſterent. vt in eccl̓iaſtica hiſtoria ꝯtinet̉. I Moraliter auteꝫ nota falſi ꝓphete a qͣ­bꝰ quotidie oportet nos caue̓ qui quotidie nobis falſa prophetiſant duo ſt̓ ẜm duplex genus prophetie.ſ. dyabolus ꝯcupiſcētia carnis. Eſt autē quedā ꝓphetia de preterito vt dicit. Aug. vt moyſes ꝓphetauit dicens. In principio creauit deus celū terrā. Alia eſt de futuro. vt Yſai. dixit. ecce ꝟgo conci. pari. fi. ⁊cͣ. Falſus ꝓpheta de p̄terito dyabo­lus eſt. qui ſuadet homini ſtare in peccato ſu perbie. luxurie auaricie. ⁊cͣ. adducens in ex­emplum quoſdam viros p̄teritos predicti peccatis peccauerūt. tamē apd̓ deū ſunt fa cti valde magni. Nam paulus peccauit pec­cato ſuperbie. factus ē apl̓us. Dauid pec­cauit peccato luxurie. tamē fuit ꝓpheta exi­mius. Matheus peccauit peccato auaricie. tamen factus eſt euangeliſta p̄clarus. Ex his autem in corde peccatoris arguit. iſta peccata ſint leuia deꝰ ea leuit̓ punit. Que ꝓphetia tripliciter apparet falſa. Primo quia predicti viri non ſunt dati in exempluꝫ peccandi ſed in exemplum a peccatis reſur­gendi. non deſperandi. Ro. v. Ubi abū. de lict. ſuꝑa. gra. Quid ergo dicemus perma nebimus in peccato vt gratia abundet abſit Qui eniꝫ mortui ſumꝰ peccato qūo adhuc viuemus in illo. Et non ſicut aiunt quidam nos dicere debemus. faciamus mala veniūt bona qͦrū damnatō iuxta ē. Secundo. qꝛ eſt verū peccatū leue ſit. qnīmo ſuꝑ oīa eſt grauiꝰ. qd̓ patꝫ. qꝛ in momento fecit cade re de celo demones in terraꝫ vbi ſi tota t̓ra eſ ſet in pluribus diebꝰ deſcēderet. Ter­cio. qꝛ non eſt verū deus peccatū leuit̓ pu­niat. Nam peccatū ſuꝑbie ſūme puniuit. vt patet in demonibꝰ pͥmis ꝑentibꝰ. Peccatū ꝟo luxurie valde puniuit vt patet in diluuio in ill̓ quīqꝫ ciuitatibꝰ.ſ. zodoma. gomorra ceteris. vt patꝫ Gene. xix. Peccatū at̄ auari­cie acriter puniuit. vt patꝫ in iuda ꝓpt̓ aua riciā ꝓdidit xp̄m. Et ideo dyabolus introi­uit in ſuſpenſus crepuit medius. diffu ſa ſt̓ oīa viſcera eius. vt patet. Actu. j. Fal­ſus ꝟo ꝓpheta futuro. cōcupiſcētia carnis eſt que ſuadet di. Gaude in bonis mundi et poſtea penitentiam agas. Que ꝓphetia du­pliciter eſt falſa. Primo qꝛ bonis mundi ſcꝫ in delicijs. in diuitijs honoribꝰ ē gau dium ſed afflictio. Omnia em̄ iſta ſinihilliud mali haberent. tamen ducūt ad doloro­ſum finem. quia vel dimittunt per aduerſam fortunam. vel dimittunt per mortem. Pro­uer. xiiij. Extrema gaudij luc. oc. Et tandem ad inferos demergunt. Iob.xxj. Ducunt in bonis dies ſuos in pucto ad in. deſ. Se­cundo dn̄. dat ſe peccatis dyaboli ſerui tuti poteſt redire ad bonū ſe. niſi d̓i gͣ­tiā ſpēalē. qꝛ vt dr̄ ī Psͣ. ē ſpūs vadēs ſcꝫ in peccatū redi. Exempluꝫ de reti. in qd̓ piſcis p̄t intrare ſꝫ exire. Ro. viij. eſt volentis neqꝫ currētis ſed miſerentis dei. In cuius figura di. apl̓s in eodem. vij. Non enim quod volo bonum hoc ago. ſed qd̓ odi malū illud facio. De his duobꝰ ꝓphetis dr̄ Treno. ij. Prophete dixerūt tibi falſa ſtul­. Et ſic patꝫ primū. R Secūdo poīt ſigna que poſſumus hereticos cognoſcere ab eis cauere. di. Afruc. e. cognoſcētis eos. Quia cum heretici ſint mali. mala intēdāt ī alijs generare. poſſunt facere bonos fru­ctus. Poſſunt tamen habere bona veſtimē ta vt ſil̓ata ieiunia humiles prolixas or̄o­nes. ceteraqꝫ alia vt dictū eſt. Et ideo atten­dendum eſt vt dicit. Aug. ne veſtimenta pro fructibꝰ ponamus. Sunt enim duo genera operum hereticorum.ſ. occulta manifeſta. Omnia autem manifeſta pertinent ad veſti menta. Occulta ꝟo pertinet ad fructꝰ. Fru­ctus aūt bonos quos enūerat apl̓s ad Gall̓. v. habere non poſſunt qui ſunt. caritas. gau­dium. pax. patientia. longanimitas. bonitas. benignitas. māſuetudo. fides. modeſtia con­tinentia. caſtitas. Iſtos. xij. fructus ſpūs non hn̄t heretici. ſꝫ vt mali carnales faciūt oꝑa­carnis apl̓s ad Gal̓. vbi ānumerat dicēs Manifeſta autem ſunt opera carnis. ſunt fornicatō. adul. īmūdicia. īpudicicia. luxuria. ydoloꝝ ſeruitus. veneficia. inimicicia. ꝯtentō nes. emulationes. ire. rixe. diſſenſiōes. ſecte. in uidie. homicidia. ebrietates. comeſatōnes. et his ſimilia. predico vobis ſicut p̄dixi. qͦniā qui talia agunt regnū dei ꝯſequēt̉. Iſti ei ſunt fructus hereticoꝝ. Bonos aūt fructus intendūt. nec faciunt nec facere poſſunt. Quia vt dicitur Eccle. xiiij. Qui ſibi nequā eſt cui bonus erit. Et de hoc ponit exemplū chriſtus in natura di. Nunquid colligunt