Di. XI tehiops ẜm ꝙ habēs dētes eſt albus. ẜꝫ ꝙ ꝓpō eſt ꝓprie reduplicatiua. iſta tn̄ ē vera ethiops eſt albus ẜm dētes. ⁊ hoc ẜm ꝙ habes dētes. ſi iſtud ꝙ diſtrahat̉ p̄dicatū. tn̄ ſic non eſt ꝓpͥa. Ad argumenta Ad pꝰ pͥncipa le dico ꝯcedēdo ꝙ eſt aliqͥd ⁊ pōt cōcedi ꝙ eſt aliqͥd creatū ẜꝫ ꝙ hō qꝛ tūc diſtrahit̉ predicatū ꝑ lyẜm ꝙ ho. ſicut ethiops eſt albus ẜm dētes. ſꝫ tūc nō ſequit̉ ſimpl̓r. gͦ xp̄s eſt creatura. ſicut nec alibi gͦ eſt albus ſed ē fallacia ẜm qͥd ⁊ ſimpl̓r vel dici pōt ꝙ eſt aliqͥd īcreatū qꝛ aliqͥd ibi non ſtat tm̄ ꝓ naͣ ſꝫ ꝓ denoīatiuo illius.ſ. naͣe. illud aūt aliqͥd pōt dici incre atū rōe ſuppoſiti qd̓ denoīat̉ a naͣ. nec ſe quit̉ ꝙ idē p̄dicaret hō de xp̄o qd̓ deus. qꝛ ut deus p̄dicaret de ipſo xp̄o eſſe īcre atū ꝑ ſe ⁊ eēntialit̓. hō aūt tm̄ denoīatīe Ad alid̓ dico ꝙ ſi oppoſita poſſūt in eē ẜm diuerſas ꝑtes neutꝝ denoīat to ex vi ẜmonis. ſed vtraqꝫ eſt falſa ſic̄ pꝫ de ſcuto cꝰ vna medietas eſt alba ⁊ alia me dietas eſt nigra. falſuꝫ eſt.n. enūciare ſiū albū ſiue nigrū ſimpl̓r. nec phy. 5º phy. curauit de logica ſed de ipſa realitate ẜꝫ ꝙ aliqͥd dr̄ tripl̓r moueri. Qn̄ tn̄ aliqd̓ p̄dicatū natū eſt ineſſe toti ꝑ aliqͣ ꝑtem quia.ſ. ſibi preciſe ineſt. tunc ex hoc ꝙ denominat partem ſequitur ꝙ denoīat totū qꝛ denoīat ip̄m ſicut natū eſt ipſuꝫ denoīare. quēadmodū viſio nata eſt in eſſe aīali p̄ciſe ẜm oculos. ⁊ iō ſi ẜꝫ illos inſit de v̓tute ſermōis ineſt toti. ita ſi ſanari natū eſt p̄ciſe vel pͥncipal̓r in eē hōi ẜm toracē. hoc eſt ẜm cor. qd̓ intelligo ꝑ toracē. pōt ſic dici aīal ſanuꝫ ſimpl̓r. qꝛ tora eſt ſanus. ſi tn̄ ẜm aliā ꝑtē eque ſit natū ineſſe hoc ⁊ oppoſitū ẜm ꝙ denomīat hāc ꝑtē non dr̄ ſimpl̓r aīal ſanuꝫ. qꝛ tūc duo oppoſita poſſūt ſil̓ denūtiari de eodē. Ita ad ꝓpoſitū dico ꝙ ſi crea tura non eſt nata enūciari de toto rōne partis niſi forte illius ꝑtis a qua totū hꝫ eē primū. vel rōe totalis eē totius. ⁊ humanitas vel naͣ hūana in xp̄o non ſit pͥmū eſſe chriſti. nec eē totale eius nō pōt de xp̄o rōne naͣe create enunciari hͦ qd̓ eſt creatura. nꝫ ſimpl̓r nꝫ cū reduplicati one ¶ Et ſi obijciat̉ ꝙ duo oppoſita cō cedunt̉ eē vera de xp̄o. ſicut mortale ⁊ ī mortale. paſſibile ⁊ īpaſſibile. gͦ creator ⁊ creatura. Dico ꝙ ꝯdicto. nūꝙͣ ꝯcedū tur eſſe vera de xp̄o ſicut nec de quocūꝫ alio. qꝛ ⁊ ſi rōne duaꝝ naͣꝝ oppoſite ꝓprietates affirmatiue dicant̉ de toto. qͥa ſufficit ad hoc ꝙ affirmatīa habeat aliquā cauſaꝫ veritatꝭ ẜm quā poſſit in eē ſubiecto tn̄ negatiue illaꝝ affirmatīaꝝ ſimul eidem in eē ſimpl̓r eſt impoſſibile ⁊ ita ꝯͣdictoria nūqͣ ſunt ſimul vera. im mo ſicut eſt paſſibilis ⁊ impaſſibilis. ita falſum eſt ipſuꝫ non eſſe paſſibilē. ⁊ ſil̓r ip̄m non eē impaſſibilem. Ertō queritur vtꝝ xp̄us incepit eē. ꝙ ſic vr̄. quia xp̄us noīat ſuppoſitū duaꝝ naͣrū ẜm Damaſ. c. xlix. ſed ſuppoſitū duarū naturaꝝ incepit eē. gͦ ⁊cͣ. Preterea quod incepit eē ẜm eē ſubſtātie incepit eē ſimplicit̓. quia eē ſubſtātie eſt eē ſimpl̓r. xp̄s incepit eē ẜm eē humanū quod eſt eſſe ſubſtātie. igr̄ ⁊cͣ. Preterea qd̓ generat̉ incipit eē ſimpliciter. qꝛ ẜm Ariſto. 5º. phy. generatio eſt a non eē ad eē ſimpl̓r xp̄us generabat̉. igr̄ ⁊cͣ. Preterea v̓buꝫ incepit eē homo. gͦ xp̄us incepit eē. ꝓba tio ꝯn̄e. qꝛ qn̄ de aliquo dr̄ inciꝑe deter mīatū ꝑ aliquod predicatū de illo toto dr̄ incipere. ſicut ſi ſor. incipit eē albus. ſor. albus incepit eē. gͦ ſil̓r in ꝓpoſito. Contra. Io. viii. anteꝙͣ abraham fieret ego ſum. gͦ ab eterno. gͦ non incepit eē. Item Damaſ. c. 5. homo ille fuit ſine pͥncipio ſꝫ incepto ponit principiū. gͦ nō incepit eē. Hic ſunt duo conſideranda: vnū ex parte ſubiecti. aliud
