.I.dicit̉ in. 2º. Itē nullꝰ moralis ineſt nobis a doctrīa tm̄ large ſūmēdo doctrinā pro eruditiōe ⁊ inuētiōe vt mechanicha. ¶ Alij vero nō poſſunt nob̓ ineſſe a ſola doctrina abſqꝫ aſſuefactionepreuia vt dicit̉ in ẜo de ꝗbuſdā actibꝰTūc gͦ habemꝰ ꝙ intellectualiū hītuūalij ſūt eruditione alij aſſuefactiōe generabiles. vn̄ ph̓s in hac ꝑte ſūmit atem pro quocūqꝫ hītu per aſſuefactionē generabili ⁊ doctrinā pro quocūqꝫhītu per eruditiōem acꝗſibili. ¶. notādū ꝙ volūtas que eſt appetitꝰ rōna⁊ liber pōt oppoſita ⁊ imoppoſita qꝛeſt indetermīata ad illa ⁊ pōt per ſedeterminari ad alterum ⁊ hoc tripl̓r.vno modo r̄ſpectu actꝰ īꝑati qꝛ pōt vlſedere vel ire que ſūt oppoſita ⁊ ſi velit ſedere tunc ſedere eſt pars ad quāvolūtas prius indeterminata determinat̉. velle āt eius eſt determīatio. aliomō reſpectu cōtrarietatꝭ actus eliciti.voluntas eī pōt diligere vel odire vnūhoīeꝫ que ſūt oppoſita circa idē ꝙ ſi diligat tūc ip̄m diligere eſt ꝑs ad quamvolūtas determinat̉ ⁊ ip̄am et determinatio. Alio mō reſpectu exercitij actueliciti qꝛ volūtas pōt hūc hoīeꝫ diligere vel odire ⁊ pōt vtrūqꝫ omittere ⁊vtrūqꝫ actū a ſe ſuſpēdere ⁊ tūc ſi exerceat aliquē iſtoꝝ actuū ip̄minet exercitiū eſt pars ad quā fit determinatio ⁊ip̄am et determīatio ⁊ ſil̓i modo de ſuſpenſiōe niſi illa ſuſpēſio fiat per aliuꝫactū poſitiuū ⁊ tūc determīatio eēt reſpoſitiua ⁊ quedā volitio. pars vero adquā fieret determīatio eſſet ſola priuatio. ph̓s ergo in hac parte non accipitelectōem ſicut. jͣ. i. 3. diſt. ꝙ ē volūtariūp̄conſiliatū ex hijs que ſunt ad finem.Sꝫ ſūmit eā cōiſſime ⁊ reſpectu finis⁊ reſpectu eoꝝ que ſūt ad finem vndejͣ. in primo dicit felicitatē ꝓpter ſe eligibilē ꝙ nullo mō verū eſt de electioneprīo mō ſumpta vt ſūmit̉ in 3º. ſūmiturergo hic electio generaliſſime ꝓ quacūqꝫ determinatiōe volūtatis prius indetermīate. Actus aūt nō ſūmitur hicvt diuidit potētiā ſed vt eſt terminꝰ ꝑsvel extremitas ad quē vel ad quam fitdicta determīatio. vn̄ aliqn̄ talis aciuseſt diuerſus ab illa determīatiōe vt viſum eſt de actu imperato. aliqn̄ idē ciea vt viſum eſt de actu elicito. ¶ Qd̓ ātſic debeat ſūmi actus patet. qꝛ in greco nō habet̉ eudelechia que dicit actūdiuiſū generaliter ꝯtra potētiam ſꝫ habet̉ praxis que ẜm euſtratiū idē eſt ꝙoperatio ẜm electiōem ſupple ſumptāgeneraliter pro determīatiōe volūtatꝭ⁊ tūc pꝫ ꝙ huiꝰ mōi actꝰ vel praxiſ nōeſt niſi actus humanus qui eſt in libera ptāte hoīs. ¶ Hijs viſis vidēda eſtꝓbatio De hoc ampliꝰ in ſexto prīecōcluſiōis hic intente que ꝓbat̉ ſic. oīaappetūt finale bonū qd̓ patꝫ qꝛ ſic antiqui cōiter enūciantes deſcripſeruntbonū dicētes bonū eſſe illud ꝙ oīa appetunt. ergo oīs ars ⁊ oīs doctrina.i.oīs intellectual̓ hītus aſſuefactiōe veleruditiōe acꝗſitus appetit aliqd̓ finale bonū. ⁊ addit̉ ad hāc cōcluſiōem ꝙſil̓r bonum appetunt eos electio.i. oīshumane volūtatis determinatio ⁊ oīsactus hūanus ad quē tanquā ad alterāindeterminatiōis partē ſit illa determinatio cōſequētia iſta eſt euidens cūiſta quatuor ſit de numero oīm.Ubitaret autem aliquis quare philoſophus in hac parteoēs habitus intellectuales cōprehendit ſub differētijs generatiōiseorum potius qͣꝫ ſub alijs. ¶ 2º. quareaddit actum ⁊ electiōem cum non faciāt ad ꝓpoſituꝫ. ¶ Ad primum dicoꝙ quia ph̓s cōꝑabat hic hītus intellectuales ad finē qui maxime intēditurin generatōe rei cū finis moueat generantē ad generādū hinc eſt ꝙ ſub hijsdifferētijs in hac operatiōe iſtos hītuscōprehendere debuit potiꝰ qͣꝫ ſub alijs¶ Ad ſecundum dicenduꝫ ꝙ actus ⁊electio hic adduntur quoniā appetēsvl̓ acꝗrēs iſtos ītellectuales hītꝰ ꝑ electiōeꝫ vt h̓ ſūmit̉ ſe det̓mīat ⁊ ad actū
