Quartus.inquid de pluribus ſed quilibet de ſeipſo. ⁊ ſicidem predicaretur de eodem ⁊ non genus deſpecie. Confirmatur. qꝛ ph̓us. 7. phi. vt iam allegatum eſt. d. ꝙ in generibus latent equiuocationes ꝑꝑ qd̓ non pōt eē ꝯꝑatō ẜꝫ genus non tam̄eſt ibi equiuocatō in genere qͣꝫtum ad logicumſꝫ qͣꝫtum r̄alem ad phiſi. qꝛ n̄ ē ibi vnitas natureomnes gͦ auctoritates q̄ eēt de illa materia ſiuein metha. ſiue in phi. poſſet exponi ꝑꝑ diuerſitatem realem illoꝝ in quibus eſt attributio cuꝫ q̄diuerſitate ſtat vnitas conceptus abſtrahibilisab eis ſicut pꝫ de gener̄. concedo gͦ ꝙ accn̄s hꝫattributionem eēntialem ad ſubſtātiā ⁊ ꝑ cōſequens ꝙ ens ē analoguꝫ ad ea. ⁊ tn̄ ab hoc ⁊ abillo pōt abſtrahi vnus conceptus cōis vniuocenā analogia realis ⁊ vniuocatō metha. realiternon repugnāt in eodē cōceptū. Ad illud qd̓adducitur de. 7. metha. dd̓ ꝙ arᵐ de ſimili nonconcludit. ꝓ tanto gͦ eſt verū ꝙ accn̄tia ſunt entia ſicut logici dicunt non ens eē ens ⁊cͣ quatenꝰinter ſubſtantiam ⁊ accn̄s ē analo. ſꝫ perfectius⁊ īperfectius. cum quā tn̄ ſtat vera vniuocatō.vt dictū. ē. vn̄ ibidem. d. Aꝝ. ꝙ talia non dicuntur equiuoce ſꝫ ad vnum. Ad aliud de pͦ phi. ꝯͣpermi. ⁊ me. dicendū ꝙ philoſophus loꝗtur demultitudine ſuppoſitorum. q̄ nō repugnat vniuocationi. vt eſt dictū in exponēdo litteram. pͥncipium enim ꝯͣ eos ē acciꝑe ꝙ ens multipliciterdicitur non equiuoce ſed multiplicter.i. de ml̓tis ad inquirendū de quo intelligunt. ſicut ſi diceretur oīa eē vnum animal̓: contra eos eēt diſtinguendū de animali. ⁊ querere de quo animali intelligitur.i. quereretur vtrum omnia eſſentvnus homo vel vnus aſinus. Ad primaꝫ rationem nego ꝯn̄aꝫ ꝙ ens eēt genus. ad probationem dicendū ꝙ procedit ab inſufficienti. namaliqd̓ defficit enti rōe cuiꝰ nō pōt eē genus.ſ. ꝙens de aliquibus cōibꝰ differentijs predicaturde illis.ſ. que ſumūtur ab alia re qͣꝫ ſit res a quaſumitur genus. tales enī differentie ſicut ē forte rōale includūt ens quiditatiue. ſed hoc eſt ꝯͣnaturam generis predicati. ſ ꝗditatiue de differentia. Ad cōfirmationem de illis ꝗnqꝫ vl̓ibꝰpoſitis a pͥor. dicendum ꝙ por. ordinat librumſuū ad predicamenta Aꝝ. ſicut ipſemet promittit in ꝓhemio. loquitur ergo de illis vl̓ibꝰ quealiquo modo inueniuntur in linea predicam̄tali ſed preter illa ē aliquod vl̓e qd̓ eſt tranſcendens qd̓ non pertīet ad aliqd̓ p̄dicamētū. ergoens ē vl̓e tranſcēdens p̄dicatū ī quid. nec tamēeſt genus nec ſpēs. nec propriū ⁊c̄. Ad aliudconcedo ꝙ ens deſcendit in. x. genera. per aliqͣꝯͣhē. q̄ ꝓpͥe non ſūt differētie. cū āt queritur aūtincludūt ens aut non. dico. ꝙ n̄ includunt̉ ensformaliter ſicut nec paſſiones entis nec vltimedifferentie vt īferius on̄dā. ⁊ tn̄ n̄ ſunt nihil. cūergo arguitur ꝙ nō ſūt entia dd̓ ꝙ n̄ ſunt entiaformaliter. ſunt tn̄ entia realiter ⁊ eēntialt̓ ꝙ ātillud qd̓ nō ē ens formaliter dū ſit ens realiterſit de intellectu entis nullū ens inconueniēs ſic̄rationale qd̓ non eſt animal formaliter. ē tamende intellectu hominis ꝗ eſt vere aīal. Ad aliud de extremis ꝯͣdictiōis ⁊cͣ. aut intelligit ꝙ illa ſūt ſub extremis ꝯͣdictionis totaliter hͦ ē ꝙ illa p̄ciſe ſūt extrema ꝯͣdictionis. ⁊ tunc mi. eſt flā.qꝛ deus vl̓ ſub̓a n̄ ē p̄ciſe hͦ qd̓ eſt eē nō ab illoaccipiēdo ꝓportōat̉. qm̄ iª necº. dicit̉ et d̓ chimera ſicut nec creatura ē p̄ciſe illa neo. n̄ neceſſe eēꝗa hͦ ēt ꝯuenit chimere. ſed tā deꝰ qͣꝫ creatura tāſb̓a qͣꝫ accn̄s ē aliꝗd cui ꝯuēit alterū extre ꝯͣdictionis. Si ergo ſic accipias ma. ꝙ ꝗbuſcūqꝫ cōueniunt extrema ꝯͣdictionis ip̄a non vniuocat̉ī aliqͦ cōi. illa ma. ē flā nā oīa dīdenª ꝑ ſe aliqd̓cōe ſunt talia ꝙ de ip̄is dicūtur extreª ꝯͣdictiōis⁊ tn̄ vniuocatur in ip̄o cōi dīſo. Similiter in ꝓpoſito deꝰ ⁊ creatura. ſb̓a ⁊ accn̄s poſſūt reciꝑep̄dicationē ꝯͣdictionis. ⁊ tn̄ hn̄t aliquod ſubſtratum cōe illis extres ꝯͣdictionis rōe cuiꝰ pn̄t hr̄ealiquod cōe. Ad aliud dictum fuit in pª rationepͥncipali huius ſcripti de deo ⁊ creatura lꝫ ſint pdiuerſa in realitate qꝛ in natura realitate ꝯueniunt nō tn̄ ſunt primo diuerſa in conceptu realiquō āt poſſit eē conuenientia in conceptu reali⁊ n̄ ī realitate dictum fuit ibi. Qd̓ āt dr̄ ꝙ negatiua in qua negetur vnū genus generaliſſimūab alio nō eēt īmediata. ne ꝯn̄am. Ad ꝓbationem cum dicitur ꝙ extreª eēt in aliquo toto.dico ꝙ non ſunt in aliquo toto qd̓ poſſit eſſemedium in aliqua fiº ſilogiſtica remouēdo vnūab alio cum de vtroqꝫ affirmatiue ipſum ens p̄dicatur pꝫ hͦ cuilibet ſcienti artem ſillogizandiAd vltimuꝫ de attributione. dico ꝙ attributio ſola. n̄ pōit vnitatē vniuocatiōis. ꝗa vnitasattributionis minor ē vnitate vniuocatiōis minor āt vnitas n̄ arguit maioreꝫ. tn̄ minor poteſtſtare cū maiori. ſic̄ que ſūt vnū genere ſūt vnuꝫſpē. licet vnitas generis ſit mīor vnitate ſpeciei.ſil̓r ī propoſitō dico ꝙ licet vnitas attributōisnō arguat vnitatem vniuocatiōis. tn̄ cum vnitate attributionis ſtat vnitas vniuocatiōis lꝫ vnanon ſit alia formaliter. Exᵐ ſpēs eiuſdē generishn̄t eēntialem ordinem ⁊ attributionem ad pᵐī illo gener̄ ex. x. metha. ⁊ tn̄ cū hͦ ſtat vnitas vniuocationis ꝯceptus ipſius generis reſpectu ſpēꝝSl̓r ī ꝓpōito ī rōe entis ī qͣ ē vnitas attributiōis ipſa attributa habēt vnitatē vniuocatiōisAd argᵐ in opᵐ de pͥor. dr̄ vo. ꝙ ip̄e allegataliū dicendo ſiꝗs ⁊cͣ. ita ꝙ n̄ vr̄ loꝗ ẜꝫ ītētiōemꝓpriā. Alit̓ dicit̉ ꝙ veꝝ ē accipiēdo equoſic accipit̉ apud phiſicū realeꝫ. ſic̄ ēt gn̄s realit̓dr̄ eē equiuocū ⁊ d̓ tali equocatiōe loꝗtur por.Cōtra ip̄e fuit logicꝰ ⁊ ita logice vr̄ locutumfuiſſe. Rn̄o. ꝙ multa dicūt̉ ī logica n̄ logiceſicut in 2º metha. dr̄ ꝙ ī omni moto ē materia ⁊tn̄ hͦ ꝯſiderare magꝭ ꝑtīet ad phiſi. qͣꝫ ad meth̓.Queſtio ij