Tabulanibil quomodo eſt in aliquo lib. j. diſt. xxxvj n.nibil factum eſt ante celum ⁊ terram: nec etiam tempus ſedcum tempore facta ſunt omnia non ex tꝑe li. ij. di. ij. c. d.Nihil eſſe in genere quod non ſit in aliqua eius ſpecie quomodo intelligitur lib. ij. diſt. xij. 22.Nibil ẜm idem agere ⁊ pati quomodo intelligitur libro. ij. diſtin. xxiiij. 36.Nihil eſſe in intellectu quod prius non fuerit in ſenſu quomodo intelligitur lib. ij. di. xxiiij. 70.Nihil quod corrumpitur cedere omnino in non ens quomodointelligitur li. ij. di. xxvj. 32.Nihil quod predicatur de altero in abſtractione predicari hꝫde altero in concretione quomodo intelligitur li. ij. di. xxv. 7Nihil ita eſſe in noſtra poteſtate ⁊ voluntate quomodo intelligitur li. ij. di. xxviij. 7.Nihil iniuſtum eſſe a deo qūo intelligitur lib. ij. diſt. xliiij. 23.Nihil quod eſt a deo datum eſſe auferendum quomodo intelligitur li. ij. diſt. xliiij. 27.Nihil compatitur alij patienti quin corrumpatur cū illo quomodo intelligitur li. iij. diſt. xvj. 28.Nihil eſſe amandum ex charitate niſi beatificabile quomodointelligitur li. iij. diſt. xxviij. 37.Nihil poſſe alij magis vniri ꝙͣ ſibijpſi quomodo intelligitur:lib. iij diſt. xxix. xi.Nihil idem eſſe ad oppoſitos fines quomodo intelligitur lib.iiij. diſt. xviij. 14¶ NiſiNiſi ẜm duplicem acceptionem facit duplicem ſenſum in hacautoritate non poteſt deus facere niſi quod iuſtum eſt ⁊c. libro. j. diſt. xliij. i.Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpirituſancto non pōt intrare in regnum celorum qūo intelligitur li. iiij. di. iiij. b. i.¶ NobilisNobiliſſimum in anima dupliciter poteſt accipi et quomodoimago conſiſtit penes nobiliſſimum in anima li. ij. di. xvj. 36Nobilitati atteſtari eſt dupliciter ⁊ quomodo peccatum atteſtatur nobilitati nature li. ij. di. xliiij. 8.Nobilem materiam debere reſpondere nobili forme quomodo intelligitur lib. iij. diſt. xij. 4.Nobiliorem eſſe ſubſtantiam viuenteꝫ non viuente quomodointelligitur li. iij. di. xq. 28.Nobilitatis eſſe operari per pauciora quomodo intelligiturlib. iiij. di. j. 18.¶ NocendiNocumentum eſt duplex ⁊ quomodo non poteſt nocere omnipotens lib. ij. di. 1. 6Nocumentum inferre alicui effectiue poteſt eſſe dupliciter etẜm quem modū poteſt aliquid contrariari deo in opere ſuolib. ij. di. xxxv. 24.Nocendi vel peccandi voluntas quomodo eſt ab animo ⁊ poteſtas a deo. li. ij. di. xliiij. 6.¶ NoctemNoctem ⁊ diem immediate diuidere tempus quomodo intelligitur li. ij. di. xij. 3o.¶ NoloNolle ſeu non velle dicitur dupliciter ⁊ quomodo dicit̉ deusnolle li. j. di. xlvj. 16.¶ NomenNomina quedam important in diuinis diſtinctionem ſolumquedam omnimodam vnionem quedam medio modo ⁊ queborum recipiantur in diuinis li. j. di. iiij. 20.Nomina ſignificantia eſſentiam in diuinis ſunt ī triplici differentia lib. j. di. v. n.Nomina in diuinis quedam ſunt ſubſtantialia quedam omnino inadiacentia li. j. di. v. 16.Nominum in diuinis ſunt quattuor genera li. j. di. vij. 15.Nomen generis quare non tranſfertur ad diuina ẜm quorūdam opinionem li. j. di. viij. 44.Nomina ſignificant ſubſtantiam in diuinis triplici modo libro. j. diſt. ix. 2.Nomina eadem in diuinis proprie ⁊ vniuerſaliter accipiunturlib. j. diſt. x. c.Nomen connotans effectum dicit reſpectum dupliciter: ⁊ ẜmquem modum eſt eſſentiale ⁊ ẜm quem notionale li. j. diſtinctione. xv. 29.Nominum diuinorum ſex membra libro. j. diſtin. xxij. 1. Et adidem. a. ⁊. b.Nomina in diuinis dicuntur ẜm doctrinam in quinqꝫ regulisdatam li. j. diſt. xxij. 3.Nomen quare aliquando ſubſtantiuatur ⁊ non verbum velparticipium li. j. diſt xxij. 4.Nominabilis an ſit deus li. j. di. xxij. q. j. a. rn̄. 8.Nominale ſiue eſſabile dicitur dupl̓r ſicut ⁊ intelligere. ibidēNomen quomodo ſignificat ſubſtantiam cum qualitate cumdeus noīatur ſiue exprimit̉ per nomen li. j. di. xxij. ii.Nomē vnū ſolū an plura habeat deus li. j. di. xxj. q. ij. b. rn̄. v.Nomen tria includit ⁊ ẜm hoc tripliciter accipitur. Ibidem.Nomen dei qūo ſingulariter exprimit ſcriptura li. j. di. xxij. 13Nomina in diuinis quare nō ſunt ſynonima li. j. diſt. xxij. 14.Nominum diuinorum multiplicatio non ſolum venit a parteintelligendi li. j. di. xxij. 15.Nomina diuina an omnia dicantur tranſlatiue an quedam ꝓprie li. j. diſt. xxij. q. iij. c. rn̄. 17.Nomina quedam deus ſibi impoſuit: quedam nos ei imponimus. Ibidem.Nomina tripliciter ſignificant: ⁊ que tranſferuntur a creaturis ad diuina: ⁊ que non li. j. di. xxij. 18.Nomen omne quomodo babet aliqͥd ſenſibile li. j. diſ. xxij. 22.Nomina omnia dicta de deo an dicantur ẜm ſubſtantiam li.j. di. xxij. q. iiij. d. rn̄. 23. ⁊ per totum.Nominum differentia quibus vtimur loquentes de deo ẜmAugu. ⁊ Ambro. li. j. di. xxij. a. b.Nominum diuinorum differentias omnes reducit ad duas libro. j. diſt. xxij. c. d.Nomen perſone an tranſferri debuerit ad diuina li. j. di. xxiij.q. j. a. rn̄. s. ⁊ per totum.Nomen ſubſtantie an tranſferri debuit ad diuina li. j. diſtin.xxiij. q. ij. b. rn̄. nj.Nomen ſubſtantie a duplici proprietate poteſt dici lib. j. diſtin. xxiij. n. ⁊.12.Nomen eſſentie an dici debeat in diuinis li. j. diſt. xxiij. q. iij.c. rn̄. 13. ⁊ per totum.Nomen hoc ſubſtantia an numeretur in diuinis lib. j. di. xxiij.q. j. d. rn̄. 14. ⁊ per totum.Nomen hoc eſſentia an numeratur in diuinis li. j. diſt. xxiij. q.ij. e. rn̄. 15. ⁊ per totum.Nominum grecorum ⁊ latinorum quibus vtimur in diuiniscorreſpondentia ⁊ ſufficientia li. j. di. xxiij. 13.Nomen poteſt ſignificare operationem dupliciter: ⁊ ẜm quāſignificationē poteſt deus dicere pluraliter. faciamus hoīeꝫad imaginem ⁊c. li. j. di. xxiij. 23.Nomina quattuor pluralitatem ſignificantia recipimus: etquattuor non li. j. diſt. xxiiij. 2.Nomen ad dici aliquid pōt eſſe dupl̓r li. j. di. xxiiij. 19.Nomen dicens reſpectum ad creaturam quomodo non eſt notionale lib. j. di. xxvij. 39.Nomina per que exprimuntur proprietates perſonarum tractantur lib. j. di. xxvij. e.Nomina propria diſcernuntur a communibus libro. j. diſtin.xxvij. f ⁊ g ⁊ b.Nomina que dicunt effectum in creatura poſſunt illum diceredupliciter li. j. di. xxix. 3.Nomen accipi differenter in diuiuis poteſt eſſe tripliciter libro. j. diſt. xxix. 12. ſecundo.Nomina aliqua dicuntur de deo ex tēpore ⁊ relatiue ẜm accidens quod non deo ſed creaturis accidit lib. j. di. xxx. a. b. c.Nomina que tranſlatiue ⁊ per ſimilitudinem de deo dicunturdoctrina generali tractantur lib. j. di. xxxiiij. g.Nomen vnde debet rei imponi lib. ij. diſtin. xxv. 38.Nominare contingit aliquid dupliciter: ⁊ ẜm quem modumintelligitur cum dicitur affectus operi tuo nomen imponit:li. ij. diſt. xl. i.Nominato vno tres intelligi quo ſenſu dixerit magiſter lib.iij. diſtin. iiij. i.Noīa in
