i ibamiater0.Alepri:cil,tio»luserojuliia3(a) Ex Matth. X. 16. illuſtr, Heidelb. in 8vo 1652.1G2 2r 0Oſimus aut ſcandalo, ejusmodi præſertim, quod animam fanguineChriſti redemtam diſcrimini æternæ damnationis exponere poſſit.Quando igitur incoñoda quædam occurrunt, ob diſſimilitudinemingeniorum, quibuscũ nobis res eſt, convenit omnino, ut nullam oſ-ficii noſtri partem omittamus, neve proximi ſalutem negligamus,&incommodum illud, quantum ſalvo officio noſtro fieri poteſt, vite-mus. Unde& recliſſime Hieronymus; Qaotiescunque inquit; e%fermone noflro aliquis proficit,&jurta opportunitatem locitempo-ris& per fong edificat audientes, bonus:€x ore noftro fermo(e calamo fcriptio) proceſſit quoties vero loquimur(ſeribimus) aut nonin tempore aut importuno loco, aut non, ut convenit audientibus,toties fermo malus procedit È vel fcriptum de calamo) ad deſtructio.nem eorum, qui audiunt vel legunt. Neque profeĉ&to aliud fpećta-vit Apoftolus, quando diverfis locis ne imprudenti libertatis ab-wu cuiquam, ex imbecillioribus præſertim, ſcandalum præbeamus,tam ſollicite curat, kom. XIV, I. Cor. VIII. ſeqq. atque alibi ſæpi-us. Nihil aliud nimirum innuit imprimis I. Cor. VIII. 8, nifi quodrudentiæ commendatione alias Philofophi figaificant, ufum nem-pe libertatis fapienti ejusdem& ad rem præfentem attemperatoexercitio; laudem mereri debeat, eſſe accoiodandam. Quæ omnĩaut eo luculentius pateant, tantoque minus ſuſpecta ſint his, cum qui-bus lis nobis intercedit, hominibus, verba adſcribemus Joh. Henr.Reizi, quibus Tra&t. fuo de Prudentia Ecclef,(2) clauſulam impo-foit: Pietasequidem comparari poteft,ait,cum ópulenta navi, quæonuſta auro& gemmis ex Ophir in portum provehitur, fed quam anauclero Prudentia regi oportet, ne in ſcopulum offenſionis, autſyrtes, ac periculorum vortices incurrat. Anima ſincera, inſtarReginæ in throno conſidentis, ſua ipſius virtute, vitia& concu-piſcentias domeſticas propulſare novit, ſed intuitu exterorumhoſtium, opus habet conſultrice intima, nempe provida Ratione.Vel eadem ſimilis eſt elegantiſſimæ venuſtatis virgini, quæ fefePrudentia, tanquam pretiosa velte, cultam magis reddit., Cæ-leſtis mentis probitatem non inepte annulo contulerimus, ex quocircumſpectio velut nitidiſſimus adamas effulget; vel weC3 cibo
