-i J8 fege tem Chrifti adumbrart, quæ quippe in ŝıyshuly confiftit partium- ue modo duarum avsa corporis fc. ac animæ, Quin imo cor- pus Chrifti plane non eft fractum Joh. x1x.33. 36. Panifragium ita(nifi pro diftributione fumas, ut Jef. LVIII. 7. Thren. IV. 4. Marc. VHI 19. quo folo fenfu cænam integrat) actus cæng eft tantum antecedaneus adque diftributionem præparatorius. Nec conftru&io obftat qua txaase medium locum obtinet tuao- yncas inter ac ibis, nam 1. Cor. xi. 25. Cœna paſchalis ſimili- ter in medio contextu occurrit, quæ tamen multo minus pars cœnæ inſeparabilis eſt aut eſſentialis. Nec Aoriſtus participii conjunctus cum verbo præteriti ſemper actum antecedentem hoc conſequentem notat, ſed plerumque conjunctiſſimos Matth. Xe fe& panem benedi&um fra&umque dedit quómodo au- tem in orane an in manus accipientium? à nullo eft Evange- likarum expreſſum, unde& modus adminiſtrationis inter Chri- ſtianos non unus modo, ſed hactenus varii, conf. Joh. VI 11. 34. diſcipulis præſentibus, qui vicemt. t. non conficientium geſſe- runt, ſed communicantium, his itaque omnibus ac ſingulis æque ac illis ſpecies debetur utraque. Unde juxtim diſpaleſcit, S. Cœnam proprie non eſſe ſacrificium, hoc enim Deo offertur, non hominibus,& indivulfo nexu actuque continuo, qualem in Teſtamentis requirunt quoque ICti, Manz. Tit. V. de Teſt. §.153. f. 88. Lauterbach. Colleg. P. IL p. 805.& Harpprecht. Reſponſ. Volum. IV. f. 51. Nec panis affervandus eft in py- xide. Uti enim cibus, caufa, medium&c. extra ufum non funë talia atu& proprie, fic nec Sacramentum. alt Quæcunque verbaſunt verba 1. præceptiva, Sacramentil inſtitutiva& dog- matica ſummi Myſterii, nec non teſtamentaria 2. concepta de porrecto 3. directa ad Apoſtolos, illa i. non funt tropice acci- pienda, ſed 2. realem corporis& ſanguinis Dominici præſen- tiam ſub ſymbolis demonſtrant 3. communionem& indigno- rumi ie E a i Ai a A a:
zum Hauptmenü