iiz CEASSIS:RHIE Nataraliter omnes amant vitam,& horrent mor-tem, quia mots non à Deo, Sap. 1. v. 13.& 2. v. 23 ſed àDiabolo, Sap..V. 24. propter peccatum, Rom...2.Id-eoipſe Dei filius exhorreſcit mortem, Matt. 16..3 9. ItaDauid hic.Lenire autem hune dolorem deber, quod mors deui-&a à Chrifto, Ofe. 1..14. piis fomnus cft,Luc..v. f 2.ex quo læti reſurgent.F IN oiueTHE MA XL:Pial..verlizad i.Deus iuflus iudex minitans per fingulos dies Dous, Etcetera qua ſequuntur vſque ad verſ.i5.Dis r. asi r I 0.JTohis verbis Phsltes introducit Deum onipotétem,{ub perfona militis armati, qui venit accinctus ad pet-dendum hoftes ſuos, qui cum ipſo pacem feruare nolunt?ed laceſlunt ipſum, vt cogatur armis& telis vindicareiniuriamillatam. Vbi quidem Pſaltes non tantum excu-ſat DE VM ab omni iniquitate, ſed& vt manifeftum fiatomnibus, quodiufteagar ,proceflum defcribit aut mo-dum, quem Deus foleat obleruarein vindicatione feele-rum. Neque enim mox accelerat interitum, ſed gradusobſeruat, ſic vt nullius iniquitatis aue præcipitis iudiciireus agi poſſit.Quia igitur hæc omnino etiam ad nos pertinent, i nõvelimus experiri Deum vindicem iuum peccatorum:ires illi vltionis diuini gradus, quos verbis prelectis Plal-tes inſinuauit, probe obſeruandi exuat, vt ſic manum Oeivltricem effugere diſcamus.I. Pars.Deum non tantum miſericordem& bonum, ſed etiamZelotem eſſe nobis conftat ex Decalogo, Exod. 20. vet g.eut.prorperlnuaquod,q1tliju| tiumt| pEo Ob| Erioiuit| yaj 1l&dnirLtibcninneqiziAdditislarur
