CLASSIS Xmihi potius is videtur ſubinde grauius premete, cum poſttot cxantlatos labores, poſtea demum onus ſequatur al-texo longe grauius, videlicet dira& amara mors.Reſpondet Dauid: At idem Dominus, qui cæteta one-ra tollit, etiam à morte liberat Quia Dominus Dominuseft: adeoque mortis& vitæ Dominus, Kom. 14. V. 9.1. Hic Dominus, Dominus cft lefus Chriftus,de cuiusaſcenſu in cœlum Pſaltes hoc loco, verbis pręcedentibusloquitur. Is eſt Dominus Deus,& Dominus homo, Ioh.20. v. 28.2. Liberatis à motte. Quomodo? Primum ſic libera-uit, vt mors æterna plane nullum ius poſſit exercere innos. Deinde mortem corporalem ſic ſua etiam morteſanctificauit vt non ſit mors, ſed ſomnus, ſicut ab ipſoappellatur, Matth 9. v. 24.Locys. Hæcomnem mortis terrorem, qui alioquinnaturaliter in omnibus hæret,& ipſa morte eſt grauior,excutere debent: vt iterum iterxumque dicamus, benedi-&us Deus quotidie. Quia Deus, Deus ſalutis, Dominus,Dominus à morte liberans.Quid enim mors nocebit? quid afferet iucommodi.Num perdet nos? Minime.I: Abæterna enim morte penitus funt liberati cre-dentes, vt ſic non moriantur, morte ſc.ſecunda(Apoc. 2t.v. 8. Jimo ne quidem videant mortem, Ioan 8. V f 1- Hocenim præſtitit, qui Dominus Dominus eſt, Oſe. 13. I. Co-rinth L5. Ero mors tua ùmots De mortis manu liberabo.Ioh. I4. V. g. Ego viuo,& vos viuetis.z. Mors corporalis adeo non mala eft,yt finëm omni-um malorum faciat,&ad quietem nos perducat, Apoc,IA. v. I3. Eta. 26. v. j ł. in ſine.Et traaſitum pxret ad vitam, loh.g. verſ.24 atque tumapparebit, nos non fuiſſe mortuos, ſed dormiuiſſe, cumſumus euigilaturi, Pſalm. 3..9.& 17. v. 15. Eſa. 26.. 19.Et cætera.Eepo N DnsTHE-N ndihVenOnh AAMEUS DUTYfimAuomottrecuocatiAlir lfqaomodo{IW,y“oranteWig d
