Seite
186 CLASSIS Ea ræ&rerrenis fic fint homines afixi:Atquidhoceft quod ne ceelum quidem ſe curare Pſaltes ait? Cum cœlum& cœleſtia nos quærere iubeat ſcriptura:Philip. 3. Coloſſʒ. Heæc vero verba Pſaltis non ſunt intelligenda, more E- picuræorum, qui nec ipſi cœlum curant. Hoc autem vult Pſaltes: ſe non prius in cœlum transferri velle, quam Deus voluerit. Iutelligit enim quoſdam prius velle hine adcælos migrare, quam Deo vifum fit ipfos euocare. Es ſey ihnen gar zu noth in Himmel. Quomodo hoc fit? Qui fentiunt magoas tribulationes, interdum impatientia ilico in cœlos transferri optant. Elias, Tolle animam meam, cum tribularetur ab Iſabele. 1. Reg. 19 v. 4. Ionas fimiliter agit, Ion..-8. Hoc multi noftrum faciunt. Àr ſicut non in terram oculos defigeredebemus, fi Deus nos velit afumere furíum;ıta nec prius ad cœlos cupiamus euolare, quam DEO placúerit. In ftatione noftra ma- neamus, donec ipſe dimiſerit, Luc. 2. vetſ.29. aut olde- rit, Philip. I. v. 23. Deum ſi habeamus nobiſcum in tertis, ſat erit. Cum cœlum hoc aſpectabile etiam ſit tranſitu- rum. Deus autem fi nobifcum fr, iam fumus ia cælo, Erre- gnum Dei intra nos eſt, Luc. 17. v. 2 L. Spe iam ſalui ſumus Rom...24. x II. Pars. Inquiat aliquis: Quid refert, fi maxime Deum habeas mus nobifeum, cum tor fiat miferiæ, vt fæpius deficere videamur anima& corpore? Etrtandem moriendum,& cum doloreanima à corpore feparanda? At quantum conſolationis fit nobis in vita& morte er Dei præſentia, iam ſecundo loco Pſaltes docet. Primum cum defecerit corpus, Dominus tamen eſt noftrum refugium. Quomodo? Quiafolatur cor no- ſtrum, quod corpus ſic relurrecturum in gloria. 1. Cor.ig. v. 42.& interim ſuauiter cubaturum in retra, vt ceſſet à la. boribus, Apoc. Ii. Eſa.26.& 356. 15 Dein- Numo husbonis metce Qu 0, Qinternt potckipars Gmn, Ta tuerai lnl Litogu 31A.60 N un Íperaui, Bralibi ichusal Pi, 104 eleo, Nota h neeaceine ti Ideo) tepidergj i Aotandy Pteng lulg p aet “Cu