THEMA LXXIH- VET. JEST. 245tiones ardentiſſimas pro remiſſione peccatorqua omnibus ſanctis orandum, Pſal 32. v. 6. Qufundis orditur Pſalmum.ratio;ata 2. Quid velit aut quid petat clamans.I. Pars.mans? Nunquid in fouea illa Joſephi? Geneſ.verſ. 25.Deum timet,& iudicium eius.um: proia autemahh, nos in numero peccatorum ſumus,& pro ſanctis etiamy propter Chriſtum agnoſci volumus, vt ſic Deum viderepoſſimus, diſcamus ex hoc Pſalmo, quomodo fancti co-ram Dro&iufti polimus fieri, Ect initium fane huiusPſalmi eſt valde patheticum, quia cum clamore ex pro-Videbimus itaque r. Vnde hic clamor,& hæc vocife-3. Quomodo clamores hi compeſcendi: aut quo pa-cto illi clamanti ſubueniendum vt clamaxe ceſſeE,It clamor cœlo. Vndeꝛde profundis. Sic enim Pſaltes,De profundis clamaui ad te Domine. At vbi hæret cla-37.V 24.aut laculeonum, Daniel. 6. v. 1.autr Hieremiæ ciſterna,Jerem. 38. v. 6. aut abyſſo maris, vt Paulus 2. Corinth. 1i.Non autem talis corporalis profunditas, ex qua ela-mat Dauid, ſed interna, ſpiritualis anguſtia eſt: dumNec clamor eſt acutiſſimus& clarus ſiue magnus, ſedprecatio. Sic enim explicat ſeipſum: Audi vocem meam.YIL Attende precationi meæ.At hæc oratio, licet tacitis gemitibus fiat, eſt eoramj0» Deo magaus clamor. Sic enim ipſe Moſi dicit, Exod. 14.v. i 3. Quid clamas: Cum non legeretur clamaſle ibi.Exprimunt itaque optimo Dauidi elamorem& pre-demergi.Q 3%α caſtionem anguſtiæ illæ, quibus tanquam abyſſo videturEt videtur Deus auertere aures& rettocedere, vt nonamplius audiat clamantem. Ideoque rogat, vt autes il-lius intentæ Gat ad vocem clamantis de profundis;Lo-
