THEMA LXXV YEI TEST. 25flia& ſpes omnis tua ſimul in fumum abierit, quam pri-mum illud tuamIdolum claufit oculos. Nonne tu volui-ſti pet ĩpſius authoritatem extolli? Nonne voluiſti perispſum nocere proximo?Stulte.Abi.Euocailludidolum tueum exinferisaut ex finu Abrahami, Vade ad ſepulchrumillius, Caß dir helffes.L O C.I. Ex prædictis facile eft coniicere, quod ftultus&maldi&us fit, qui confidit inhomine& corde fuo rece-dit a Deo viuo, Jerem. 17..5. Sunt enim tales veri Idolo-latræ, qui colunt homines tanquam Deum, quiaab hisſperant, quod ſolius Dei eſt,& quod ſolus Deus præſtarepoteft in fe ſperantibus. Non igitur bonum eſt, imo im-pium confidere in homine vllo, Pſal.18. v. S. quiſcunqueis ſit, ſiue bonus ſiue malus, ſiue maguus ſiue paruus Ta-men homo eſt. In hominibus non eſt ſalus, Pſal.t45. Neinautziſt Menſchen Hülff. Plal. 6o..13,Et fihomo fecit o-ptimum, quod potuit facere, tamen homo eſt mortalis,& vix cœpit aliquid, Syr. 18.v. 6.& ſi celeberrimus eſt, ta ·men homo eſt, Eccleſ.b. v. o.Confundit itaque illa ſpes in hominibus poſita: atquiſpes in Deo non confundit, Rom...5, Taceo hic quodbomines ſunt mutabiles,& voluntas corum ambulato-tia vſque ad mortem: vt poſſint mentiti& fallere ſperan-tes in ſe, Pſal 116. Omnis homo&cc. Ponimus caſum, illos eſſe ſeruantiſſimos fidei, tamen mors illorum conſiliadiſturbat.Vtriuſque caſus miſcrabile exemplum eſt, Isboſethusille filius Saulisin fuo Abnero confidens:qui& mendaxinuenitur& fallax,&c. Vide 2. Sam. 2. V. 8.& Ibid. cap. 3. v.6.& 1t.& cap 4. V. I.Benedictus ergo qui in Domino conſidit, Ier. 17...Isfidelis, omnipotens, omniſcius& dines in omnes inuo-cantes, Rom. ic. v. ia. Nemo vnquam pude factus, qui in i-pſum confidit, Syr..v. 11.JI. Sie
