280 CLASSIS! XIraque femper nobilior& pretiofior etanima, quamcotpus:-Ertideòin terram non poteſt relolui, ſicut corpus.Quia nihil habet corporei,& a Deo cft,L. I. Diſcimus animam immortalem eſſe: quod nontantum Saducæi.&t. 23ñ. Sed& nonnulli ex PontificibusRomanis negarunt. At quia apud Deum eſt, certũ quodviuat. Matt. ⁊ 2. v.: 2. Patet idem ex Sap...I. Luc. 23. v. 35.hodie mecum eris in Paradiſo: anima ſcilicet. Quia cor-pus ſepultum fuit.Idem ex Pſal. 3 f. v. 6. Act.. v 59. patet. Cupio eſſe cumChriſto, Phil. t..23. Ideo Chriſtus dicitur Epiſcopus a-nimarum, i. Pet 2. v. 25. Chriſtus autem non eſt cuſtos ea-rum rerum, quæ non ſunt.Cum Deo itaque effe animas piorum certum eſt,&angeli portant illas in ſinum Abrahæ, Luc 6. v. 2 2.II Qusxritur autem quid faciant animæ? Nonnulliputarunt illas dormire& nihil{entire plane. Videtur ie,dem fenfifeIrenæus, lib.c25.Eſt autem hoc abſutdiſſimum. Si enim ſciamus ani-mam viuere, certum eſt illam etiam ſentire Animæ enimanima eſt ſenſus, ait Tertullianus Lib. de carne Chrifti,circa medium libri. Mihi folio 14. Exemplaris Bafil. ve-tuſti, Anno 21. Et nihil ſenſuale ſine anima, nihil auima-le ſine ſenſu Ibidem.Sic viſiones in ſomno animæ ſunt, gon corpotis. VideAuguſt. Tom. 2. Epiſtola 100.& 101. vbi ab Euodio Epi-ſcopo Auguſtano proponuntur variæ de anima quæſtio-nes. Recitatur vifio Gennadii Philofophi& Medici,&c.Quod vero pii dormire dicuntur,& animæ ſub altatiApoc.v.(1. iubentur quiefcere, iftud ad pacem& tran-quillitatem& gaudium confcientiæ referendum eft. Etanimarum requies non in nihil agendo, ſed in quieteàmoleſtiis& miſeriis huius mundi conſiſtit. Et elare patetex Luc..v. 25. quod anima ſentiat conſolationem.III. De impiorum vero animabus alia eſt ratio. Illæcruciatum ſentient, Lue.i6.v. ⁊ 4. Et horribile iudiciumexſpe·+THEIhetan Hen Tumefam huitmu hoceodmima editakaverien$MimQ ekiPrornesbteco falitum oylibistodeber niinlisDeineunekinTertidahi hatuek fponere Altoein prgiian
