TOOT310 CLASSIS Xnonomnimodam fore abolitionem, fed commutatio.nem in melius. Alii tamen aliter ſentiunt,& ſunt etiamrationes in contrarium. At dimittamus illam quæſtio-nem, vel differamus. Nouerimus tamen perirt iſta: Do-minum manere. Non enim indulgendum curioſitati hu-manæ In altera vita plura experiemur, quæ hic neſcimus.III. Pars.Quidde hominibus fiet? Tili ne perpetúi eruat hic?Minime. Illis non tam diu dabitur manere, vfque dumcœli tranfeant& terra led mox redigentur in puluerem.Morientur, ſicut abiicitur fubitb res nihili& cenſenturtanquam floccus aut ritiuilitium,&c. De his alias fæpe.Locvs, Nol: mirari cur homines tam cito abripianetur, cum cœlam& terra perdurent aliquot mille annis,Quia homines peccarunt;& indigni ſunt, qui fruanturccœlo& tetra tam diu, Eſa. 64..s. Peccata abtipiunt ſicutventus.ADMONTTro. Si illa ſplendida Dei opificia abolen-da,nosctiam moriamur promptoanimo.CoNSOIATIO. Cum cłtera abolenda ſunt, homi-nes reuiuiſcent& in integrum reſtituentur. Ergo me 10rconditio piorum.T HE MAXCCVIII.Eſai. C4. v. 16.To pater noſter. Abraham neſcilit nos,& Ifrael igno-ranit nos-Tu autem Domine pater redemptor nofter à fe-culo hoc nomen tuum.DISPYOSITIo.Hæc verba pats ſunt illius precationis, cuius formu-lam præſcripſit Eſaias populo, in captiuitatem Babylo-nicam abducendo: in qua petunt Judæi vts- oiimenli, ÀapunentagpowehkVidmutbs propmenia debDindeeDo ptaquare noninertſlatRopanttonberretL Cagaturmiidemmoinftagufamus,NonporJnmarinTuitadelttesno,fitamuriI, Tu 0queeromnBrfornate,MokrnBr tanibyTUN toueUgueiten;Adifa, g
