THEMACXXVI EX VET. TEST. 407Das hat der Teuffel nicht ſo gemeynt gehabt: ſed voluitæterna morte perderes omnes homines. Deus autem ſicordinauit, vt moriantur quidem- corporaliter, fed non inæternum.2. Et koc clarius patet ex eo, quod additur, hoc ordi-natum à Deoſuper carnem. Sicut expreſſe in Græco eſt,koc eſt iudicium carni tua à Domino.Non, inquit, ſuper hominem ſic ordinatum, vt pœnasluat, ſed tantum caro mori debet. Quod inſinuare vult,animam nec interire nec damnari, ſed à Deo recipi, licercaro moriatur.3. Id vero Chriſtus effecit, ne anima cum corporeperpetua morte pereat. Is enim mortuus pro peccatis, aduſtitiam reſurrexit, Rom. 4 in fine Hinc factum, vt morscredentibus ſit ſomnus& quies. Ioan. 1i. Apoc. i 4. Animaautem illorum ſit in manu Dei, ſine tormentis, Sap. 3..I.Nec venient in iudicium Joan. g..a4l. imo ne quidem videbunt aut guſtabunt mortem, Joan. 8..3&. Weilnun Gott ein ſolche feine Verordunng gethan/ quæ necanimæ nec corpori damnoſa eſt, merito non horremusvitra mortem.II. Ettanto quidem minus: quod nihil nobisacciditnoui. Hæc enim via carnisvniuetſæ, vt Joſ.23. v14.& LReg..v. 2. patet. Idq; explicat latius: tam eorum qui antenos fuerunt, quam eorum qui poſt nos futuri ſunt. Si ordi-nauit Deus, vt tot pij Patriatchæ, Reges, Prophetæ ſuntpie deſuncti. So ſoltu nichts beſonders begehren/ ꝛc.III. Occutrit etiam obiectioni. Dicunt múlti, fciomihi eſſe moriendum, nec cupio mihi parci. At poſt ali-quot annos demum moriar: Es iſt jetzt aoch zu baldt.Contta: voluntas Dei eſt, vt iam, hoc loco, hoc tempore,&.moriaris. Quid igitur renuis? Voluntati Domini nonreſiſtere potes: ita nec debes. Es muß ein malſeys. Ideo-que nil refert, quo tempore moriaris Si mille annis viuas,tamen moriendum. Et quia moriendum ſemel, non diſ-Sutandum, quamdiu vixeris. IEAA ꝗuæſtio PC4£
