THEMA II, EX NOVO. TEST.comites ad gehennam quærere, non excuſare peccatumaLyr. 7 v. 17.lI. De via arcta& porta anguſta ſæpe cogitandum,ne ſic nos hanc viam ingreſſuri oneremus, vt excluda-mur ab hac porta. Non ᷑apit hæe porta onuſtos diuitiisiniuſtis, auaritia,&c. Thůr iſt zu eng/ der Gellſack/ lob.31. verſ. 24. mag nit hinein. Ali haſtam oblongam voluntſecum ſumere ingreſiuri hanc portam, quæ nec tranſuetſanec erecta nos introire patitur: Ei ſdnt qui inuidi, ini-mici, vindictæ cupidi, contentioſi, amari,&c. funt ergaalios. Ila opera carnis coniuguntut. Gal. ș. v. 1.& præ-dicitur, quod non poſſunt ingredi.Ebrioſi hencken zu viel Flaſchen an ſich: non intromit⸗tuntur. Sic de cæteris. Porta capit non nif nudos ab o-mnibus ſceleribus,& indutos veſte nuptiali.Chrifto, fide,Matth. 2 2.III. Quantum erxent, qui exiſtimant, vnumquemquein fua Religione ſaluari, bine facile pater,;FINES:THEMA II.Matth..v. 21.Non omnis qui dixerit mihi; Domine, Domine, intra-bit regnum cælorum, ere.ADISPOSITIO:Omnes omnino homines ad communionem dori-næ cœlefis vocatos efle diuinitus, ab exordio mundi vfque in ptæſentem diem, ex Parabola Matth. 20.verſ..&Matth. 2 2. v. l. aliiſque ſcripturæ locis, 1. Tim. 2. v 4.& 2.Pet. 2. v. 9. Rom. 10.v. 19. Col. I. v. 23 patet.Ex vocatis autem, paucos electos ipſe Chriſtus authoreſt, Matth. 2.v. 1 6.& 22. v 14.Neque vero à conſortio regni cœlectis excluſos eostantum, qui vocati non comparuerunt, hoc eſt, Deumnon agnouerunt, vt Gentes, Turcæ, Iudæi: ſed& interto
