446 CLASSIS X. Patet ex lege de inſpectione capillorum in leproſis, Leuit. 13. verſ.10.3 0.& feqq. multis aliis. Patet ex lege de caluitio. Deur. 14. verſ.1. Patet ex loco ſcxiptutæ de illis, qui pilum poterant funda percuterc. Jud 20. verſ i6. quod Spiritus ſanctus annotauit. Patet ex hiſtoria Abſolonis, quem Deus erinibus præhendens ſuſpendit in quetcu,&c⸗ 2. Sam. 18.v. 9. COCNS OLXTIO. Confolarionem autem hinc pii capete poſſunt maxi- mam, quod ipſis in vocatione{ua nihil periculi nocere poflit, cum Deus tam ſit prouidus& ſolieitus, vt non pa- tiatur ipſis vnum euelli pilum. Et Satan ipfe Hiobo fiue Dei permiflunevaum quidem potuit curuare pilum, Job- 1. Cuſtodit enim ſuos, vt pupillam oculi. Et quia in manu ſiguauit, ſempet habet in conſpectu fuo pios: Efa, 49..10. Nemo nocere piis quantumuis o- mnia poflit: Ni Deus iplevelit, nemo nocere poteft. Quod fi maxime diuina voluntas permittat hoftibus ve noceant, vt occidant: animæ nihil poterunt nocere, Mat. 10.v. 2 8. Imo ne ipſis quidem capillis. Neque enim quic- quam periturum eft, quod illi perdere voluerunt. Offa cuſtodit, Pſal.34 Lachtymas numcrat: Pfal. 36..9. Colli- git. Ibid..eod. Capillos conſeruat ne pereant. Quid igitur defideramus vltra? Quid metuimus ab hominibus? Quid faciat mihi homo 2Pfal. 56. verſ. 12, Er ſoll mir nit ein haar kruͤmmen line Deo. Ond wanu fie vns das gar auß rauffen/ ſo ſoll es doch nit verloren ſeyn/ ſondern hüpſch glaͤntzen auff vnſerm Ropff am iunaſten Cag. Cum corpore enim capilli reſurgent& glorificabun: tur, Phil.3..vlt. ADMONITIO. Quia omnia in manu& poteftate Dei, adeoque ca- pilli etiam venec Satan, mundus vel quiſpiam alius fine Dei Permiſſu poſſit lædere: imo ne in noftris quidem ma- nibus fint capilli, vt vaum ex illis vel album vel nigrunn peas THEM pinush ngs iphar minnokt invitan priculu; deuré 1 Kekvoca Celin ſanflunt Dum tncione hokkie fros aud mis, Ve quod de; telimg doperean nia poti tn hicta kleiztat Nos ita Wdidinin „L Conf Akaba banter Mante al | Mione)
zum Hauptmenü