540 CURS S rsxficexæquọ omnes efle peccatores, atque deltitui gloriæDei, ex Rom.v. J. conſtat.Eł in hoc nulla eſt diſtinctio. Ibid..eod. Omnes ſuheccatum concluſit, Gal.; v. 22.In hoc autem maxima eſt diffetentia, quod alij manentincarne& cum carne ſua damnantur: quia non ſunt vereregenerati. De illis dicitur, quicquid ex carne natum eſt.earo eſt.Joan..v. 6. In his manet damnatio. In alijs verateftatur Paulus nihil efedamnationis. Qui nihil dam-Hationis in ſe habent hi certe ſaluandi ſunt. Quinam au-tem ſunt illi? Miin Chriſte Ieſu ſunt: in illis non locumħaber damnatio.Verba funt probe ponderanda,1. Dicit, nullam condemnationem effe quibufdamhominibus. Vbi notandum, quod non ait, nullam ia illisefle peccatum, Sumus echim natura omnes peccatores,ex cadem maſſa. At nullam damuationem elſe ait, Manetquidem in renatis peccatum: at reatus& damnatio tol-litur2. Deinde ait, NVN c nulla damnatio, ſcilicet poſtre-generationem. Ergo fuit antea, ſcilicet antequam tege ·nerarentur, in illis damnatio. ex3: Tertio: nede omnibus videretur logui indiferen-ter, manifeſte oſtendit, in his nullam eſſe damnationem,qui fantinfiti Jelu Chrifto, vt fcilicet cam Chrifto ſint v-na caro: os de oſſibus cius,& caro de carne eius. Hi quiain Chriſto ſunt, non poſſunt damnari, ficut nec Chriſtusdamnati poteſt: apud eum enim eſt remiſſio peccatotum,iuſtitia& ſalus, Pſal.i3 0. v. 7. 1. Cor..v. 30. Beati quorumremiſſæ, Pſal. 32. v. i.Drscruuys, ſi certi velimus eſſe de noſtra ſalute, hocvnum agendum, vt ſimus in Chriſto.1. Inſerimur autem Chriſto primò per Baptiſmum.Quicunque baptizati eſtis, Chriſtum induiſtis, Galat. 3,verl 27.2. At quia fidem daram in Baptifmo poftea fepe fran-gimusfmsrurfoskiden, qu;tedite, Majul gi| jinki| fangimus,| an.6wsé1 Poffama(busquin| Hocane| Quuetrafarinipho,| pohita| trobis, Jo;nts manketpantur,Quiate ChukiTahiteQo, vtemilioner|&usintrinhom.8,r.iJimveroNguodiniKendit uo| etenisi| im tarnenYicendum,NeundutEtisk heUtete, Yeyüepüt| Viifimí
