sór CLASSIS: ZInter alia argumenta autem Paulus hoc affert, guod?verbis prælectis habetur, eſtque hic ſenſus: Non eſſe de-eſca& potu contendendum Chriſtianis, quia in his rebusnon conſiſtat regnum Dei. Eodem fere ſenſu, quo dixit,Cor. 9 v. 3. eſca non commendat nos Deo. Quia veropaucis verbis, quæ adduntur, deſcribit, quæ ad regnumDei pertineant fumma bona, erit hic locus paulo sccuta-tius expendendus.Primum autem dicendum, quid per regnum Dei intel:Iigatur, hoc& aliis ſcripturæ locis. Deinde: In quo con-fiftat regnum illud: vel, quæ fint bona& dona illius re-gni, ad Chiriftianos pertinentia.K Pars.Varias effe fignificationes huius plirahs[Regni Déi Jexnouo Teſtamento conſtat: vbi per illud interdum an-nunciatio& prædicatio Euangelii atque remiſſionis pec-catorum intelligitur, vt Mátth, 4. v. 17. Marc. 1j v. 43.&hocloco: Interdum ſignificat propagationem vetbi, in-terdum cognitionem Chtiſti,&c. Quæ omnia ſunt co-gnata.Breuitatis caula autem nos dicimus, regnum Dei du-plex eſſe. Aliud regnum gratiæ, aliud regnum gloriæ.Re-geum gratiæ in hac vita eft Re gnum gloriæ in altera.De regno autem gratiæ hic eſſe ſermonem Paulo, dici-mus. Eſt autem illud regnum in nobis; Luc.17:.11. Eftq;hoc cum ex verbo Dei habemus certam promiſſionem& annunciationem remiſſionis pᷣccatorum, renouatio-nis, iuſtitiæ per Chriſtum pattæ,&c. sicque iam ſumus inregno Dei, id eſt, vt Paulus Rom 8. v. 2 4. explicat, ſalui$ PE. EtJoannes 1. Joan.3 v. 2. nund ſtlii Dei: licet non-dum apparuetit quid ſimus futuri. Nunc cernimus vitææternæ gaũdia, at in ſpeculo, i. Cor. 1 3. v. iĩ Et hocre-gnum gratiæ, quod in electis in hac vita ſuum habet ini-tium, continuabitut& perfectiſſime implebitur in regnogloriæ, poſt hanc vitam.II. Pars-Atcum fKiis folicns benchitbis elegaina huiusÍnum shisMgemaioQuenamil\luftitia:tia. Cor, 1Wititam tyittn imputaputaturMguele(I Donhiektpaxctitu fangoDobis trenvehbi iph.ten; quoanc paceCifti LuIIE Ez]titet nonuu elt,tlemaono iMus EtenWalstHoc Pankmper,Colokt y,Matyiy,kenphfKinie öe
