565 OCLASSIS XDiI'sPOSIIT I o0.Inſignis eſt hic Pauli locus, qui de tentatione non tan-tum loquitur, fed etiam fecum ftatim affett paratiſſimamin ipſis tentationibus conſolationem. Quia igitur tenta-tiones funt frequentes,& varig, atque interdum pericu-loſæ, adeo vt Chriftus etiam de hisin oratione Dominicanos monueriĩt: ideoque primum hic operæ pretiumerit,occafione huius loci inueſtigare, quid ſcriptura vocettentationes& tentare. Deinde audiemus, quæ Chriſtia-norum in tentationibus poflit aut debeat elfe firma consſolatio.I. Pars,Initio notandum, quod tentatio in ſcripturis tribuatur& Deo& Diabolo. Vterque enim tentat, ſed non cademratione, nec codem fine.Primum de tentationibus Deidicemus.Dicitur autem tentare Deus, cum probat hominem,&experitur vel explorat fuos vtrum in fide,& patientia ve-Iint manere conſtantes.Et facit hoc, vel dum obiicìt res graues& dificiles:vecum tentat Abrahamum, Genef. 2.verfu.& ſic tentatevult populum vtrum velint in præceptis ambulare, cumpriuat pane in deferto,& proillo Manna dat: Exod. i 6.verlg& 20.720&Deut. i 3. verſ. 3. ad explorandam ipſo-rum obedientiam; veldum grauioribus afli ation: bus&crucepremir,& fidem, ſpem atque patientiam vult explo-rare. Tentatio hie intelligitur pro afflictionibus. Ideo,Deur. 8. verf.z. coniunguntur tentare& a figere vel hu-miliare. Beatus qui ſuſtinet tentationem, Jac. 1. v. 12 Luc.22. v. 28. V os permanſiſtis mecum in tentationibus. Lue 8.13. tempore teutationis deficiunt. Ita ponitut à Petto, 2.Petr. 2..9. Sic ipſe Chriſtus dicitut tentatus per omnia,Heb. g. excepto peccato. ˖Quomodocunque, autem tentet Deus: bono fiae ten-tat Jac...13 Deus non eſt tentator ad malum. ico-THIIdeoque p| kceundo,i tempiliuh gatiunokenfie5ipeccanduSic DauidI+pellelegituldem antfetutenraltentattorn Thel:Ino Paulisiira vires,Jus permimus lulleMille 4millearInterdıtiam, De|Uckenusnorat, ptiid paruil Mguiné$p nuit:NoMiggelunuit ſf| oncati an;Uättzeitejaen, Yt|! gredi pKihuy||| Janven
