630 CLASSES:Xviuere quidem cupiat, ſi Deo ita videatur, ptopter Philip⸗penſes& alios, vt diutius poſſit facere oficium in Eccle-ſia. Quantum vero ad ſe attinet, dicit, melius fore ſi mo-riatur. Apparet hic pietas Pauli,& immiratione digna eftilla Apoſtoli tονus&promptitudo, quod ſempet acqui-eſcit in voluntate diuina. Ideoque hune locum paulo al-tius conſiderabimus, dicturi:1. Quam promptus& paratus ſit mori. Wie luſtig vndgutwillẽg er ſey zum ſterben.2. Quæ huius promptitudinis cauſa.II. Pars.Vix quiſquam eſt, qui ſi optio penes ipſum eſſet, non e-Iigeret vitam potius quam mortem, Vide querelam His-kiæ, Ela.:..10.& ſeqq. Et nemo tam ſenex, neque tammiſer, qui ſe non annum viuere poſſe putet.Quod ſi vero interdum cupiunt mori homines, illudeximpatientia plerungueprouenit,& runc cupiunt mortcum vel ſunt in magnis tribulationibus:vel nõ omnia adnutum ſuccedunt. Elias cum fugetet ab Iſabele, rogatvt tollatur anima eius. Id certe infitmitatis erat:quia ti·mebat vitæ ſuæ, Reg 19.v. 4. Kahel ex impatientia, quiaſterilis, optat mori. Ge. 30..i. Hiob ex impatiẽtia ſuſpẽ-dinm oprat animæ ſuæ, Hiob..v. I5.Sic de ceteris. Gem27. in fine, Satam tædet vitæ ſuæ. a,Tale deſiderĩum Paulus non babet, nec ex impatientismori cupit: quin imo officii cauſa patatus eſt diutius vi-uere,& ſeruire Deo, vt patet ex ſequenti vigAt fi Deoita videretur, promptus& paratus eſſet, et-iam ĩam hac hora emigrare Nec ſimpliciter tantum alt,Cupio mori fed é mJuuiew t. Magno fedefiderio teneti,dicit. Hab ein Luft dargiLocvs. Idem debet eſſe affectus in nobis:vt nec Deoinuitio velimus viuere, nec ipſo volente recuſemus mori.Sicuti enim peccant, qui Deo inuito aut nondum cuoca-te volunt mori Ç quos fevitæ tædiũ cepit) cumrony-THENnymo Derweruntdetnet DeusnoranimoCe. 1f.Dauidem&nkaret Tof.n LucaLibera nos:At, iiqMomptuselWürllunkhp. Auditerit. Idenix Nowudu,LucanIndicattuiusvitgiĝos qulanturcol|tnum Parberari,tNonpteum Chphanus!|} QuiaUetettantm Chnklin,PSB.Uulit'l
