FYHE MA Fl. 7S7 milicudine exprimit periculum: vno tantum paſſu abſum à morte Jam ſum in manibus patris tui, neſcio quomodo poſſim euadere. In toto regno non poſſum figere pedem, mox ſolet inueſtigare greſſus meos. Et quam faclle eſt v- num emetiri paſſum, tam facile eſt parenti tuo vt me- prehendat& occidat. Et quia Jonathan difficulter hoc fi- bi patitur perſuaderi, iuramento id confirmattriplici: t. Profecto. 2. viuit Dominus.ʒ.& viuii anima tua. Sunt for- mulæ aſſeuerationum. Et has tam vrgentes voces exprimit Dauidi magna per. turbatio. Sic enim in ſinum amici effundiꝰ ſuum dolo- rem,& hoc ipſi leuamen aliquid offert. E Optandum eſſet, omnes Chriſtianos exactiſſime cum Dauide& frequentiſſime conſiderare, quantum abſint à morge. Juuenes putaat ſe longiſſime abeſſe à morte, quia longe adhuc abſint à ſenectute. Aliiin plures annos reiciunt finem vitæ. O&ogenarius fe annum viuere poffe purat. Errant: quia ſcripturas non conſulunt. Hoc enim illis poſſet ſcriptura demonſtrare. Sicut au- tem Dauid hic vnum̃ tantum paſſum ponit:ita alibi Cet- iam cum non fugeret a Saule)vnam tantuin palmam ha- bet: videlicet Pſ. 39.v. 7. Inſtar palmæ poſuiſti dies meos. Einer Hand breit. Imo plane nihilum vita noſtra, Ibidem & Pſal. 14 4. v. 4. Et quid verbis opus experientia id abunde teſtetur. Qui ingreditur in planicie tantum diſtat à morte, quantũ ab humo, quia facile collidi poteſt in terram. Ran einer auff ebenem Boden den Halß abfallen. Qui in naui vehi⸗ tut vix vnius palmæ ſpacio abeſt à morte, teſte Anacharſi Philoſopho. Qui in curru aut equo vchisur, vno paſſu ab- eſt à morte. Iſt vmb ein vmbwerffens oder Fall zu thun. Quot tegulæ ſunt in tecto, tot tibi minitantur mortẽ. Hæc omnia in vno verbo comprehendit canticũ illud lu- gubre, Media vita in morte ſumus, Mitten im Ceben/ mit Bbb 3 dem