82 Der weiſſe Teuffel. oder Mercurius, vnd das iſt/ Geitz/ vnd Vnglaub: was ver⸗ vrſachet Ihn ſein Gelt auff ſolchen vnzimlichen Wuͤcher außzuleihen/ alß der Geuz? was machet Ihn aber ſo arbeit⸗ ſeliger weiß Geitzig/ alß der mangel des Glaubens? Alſo wirdt der Wucherer mit groſſem Pomp/ Pracht/ vnd Tröumyh/ n die Hoͤll gefuͤhret. Wann einiger wuͤrdig iſt/ dem Wücherer gefell⸗ ſchafft zu leiſten/ ſo iſt es der Verſchrender: dann ob ſie ſchon gantz vngleicher natur ſind/ ſo ſchicken ſie ſich doch auff die⸗ fer Reiß ſehꝛ wohl zuſamen: dann der Wucherer hat gemein⸗ lich das Gelt/ aber kein Kutſchen:hingegen hat der verſchwẽ⸗ diſche Pracht· Juncker offt ein Kutſchen/ aber kein Gelt:wann ſie noch mehꝛ geſellſchafft bedoͤꝛffen/ ſo moͤgen ſie den vnge⸗ trewe Gelt· Auff brecher/ zu jhnen ſitzen laſſen/ dann er wartet ihnen beyden auff den dienſt/ vnd muß ohne das offt zu fuß neben jhnen daher lauffen. Weeil nun der weg zur Hoͤllen /ſo voller lieblicher/ ſanff⸗ ter/ vnd anreitzlicher wolluͤſten iſt/ ſo lauffen derhalben vn⸗ zahlbar viel Menſchen mit juda in die wett /biß ſie jhꝛem eignen Ort kommen. Aber der weg in Himmel iſt ſchmal/ rauch/ vnd berg auff/ vnd die Port iſt eng. Es iſt zwar die Statt der Herꝛligkeit ſehꝛ groß/ weit/ vnd wohnung reich/ 10h.14.2. In meines Vatters Hauß ſind viel Wohnungen/ ſagt Chriſtus. Es iſt domus ſpecioſa& ſpatioſa, ein ſchoͤnes vnd weites Die Port Hauß Aber die Port hat zwo Eygenſchafften. Dann Erſtlich *smes iſt ſie Niortz: Zum Andren iſt ſie Eng: darumb erforderet ſie von denen/ die hinein gehn woͤllen ſzwey ding/ ein buckung/ vnd ein ablegung. Niong. Erſtlich iſt ſie Nidris/ darumb muß man ſich bucken/ wann man hinein gehn will. Die Hoffant iſt ſo hoch/ſteiff/ hartnaͤckig/ daß die groſſen Prarierer/ die hochherein trettenden Pracht⸗Jun⸗ ckeren/ die ſtoltzen vbermuͤigen Weibsbilder dieſer Welt/ nicht hinein gehn koͤnnen: dann dieſe koͤnnen/ oder wollen ſich nit gnug bucken: die in/ vnd vmb jhrer Aempteren willen ſo ſtoltz o da ! n fi nni jin mi wr dn Mor Hi An dr i ftir ferf fo ten fón wii ku tih ti w fa foy N gi Mt ni