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it bendy GAN 10t, ett erlid avinen) Sinni mf fe frike ENI lih femit tamic aé anfen ſaben c aler gontel f wema CHE WaN ah, Jombi inig O nemih yeh Aani midih chäft pl deZ ò forim | f h heiten Weibliches Geſchlechts 79 ſe Zum vierdten(e auff daß ſie das Ewige Leben endlich beſitze. (a) Die Endvrſäach/ it ein ſolch Ding/ vmb welches willen elwas fuͤrgenommen vnd angeord⸗ net wird; vnd wird von den andern caufis alſo vnterſchieden/ dann von der Eficiente oder Werckmeiſter/ vnd durch die Form, vnd auß der Mate ria, wird ein Dins zu ſeyn geſa⸗ get/ aber die Endorſach iſt der Zweck/ vmb welches willen/ etwas geſchiehet; vnd dieſes iſt die Art/ wie man in den Schulen redet.(b) Es ift alles zu der Ehre Gottes geſchaffen folget de⸗ rowegen daß vntern erſchaffenen Dingen da⸗ fuͤrnembſte das Weib ſey/ welche gleich als ein Krantz vnd Königin/ zu allerletzt/ vnd nah de me alles geſchaffen geweſen/ von Gott gebawet/ vnd fuͤrgeſtellet/ worden. Hier kan man auff⸗ ſchlaaen den beruͤhmten 7. heologsm, lohannem Giefenium part ai.vita Academ, diſp. 3. p. 42. Vnd droben den 15. Satz.(c) Dieſes iſt Cot⸗ tes Stimm/ im erſten Buch Moſis/ am 2. Cap. Es iſt nicht gut daß der Mẽenſch allein ſey.(d) Dieſes iſt der Segen G Ottes deß Herꝛen/ darinnen der natuͤrliche Zweck der Er⸗ ſchaffung deß Menſchen angegeiget wird. Vnd hat ſeinen Grund im erſten Buch Mofe amı, Wachſet vnd mehret euch/ vnd erfuͤllet die Ei pen