ARER NAET*** SI ieeeeeee asas pimi et der Eltern deß Judee. 13 chen Obrigkeit iſt umſtaͤndig angedeutet worden/ ſamt freywilliger Bekantnuͤß usobbemeldten Weibs⸗Bild. kheo Der Eheſtand iſt ein Baum/ welchen der Allmaͤchtige GoOtt ſelbſten ge⸗ jki hat dieſer Baum gruͤnet dermaſſen lieblich/ braitet ſeine Blaͤtter volle Chein Zweig alfo auß/ daß er den Menſchen faſt die Augen und mit den Augen das Ge⸗ m muͤth auf Magnet⸗Art ziehet/ derenthalben ein ſo groſſe Menge zu dieſemBaum eylet/ und denſelben umfanget; Aber ſchauet ein wenig ihr Welt⸗Menſchen/ Wend wie dieſer Baum beſchaffen/ werdet ſpuͤhren/ daß er voller Creutz/ ja faſt lauter i Creutz daran/ darin/ darum. dieg Anno 1503. hat man zu Regenſpurg/ Nuͤrnberg/ Landshut/ ꝛc. und andern Lintur ad- nEw Orten/ auf den Klaidern der Leuth rothlechte Creutz gefunden/ welche vom Him⸗ klalci. tem. W0 mel gefallen/ und durch kein waſchen konten außgebracht werden/ biß ſie endlich wafiy den neunten Tag ſelbſt verſchwunden; Aber in dem Eheſtand regnet es nicht nur ein Jahr eininal Creutz/ ſondern wol alle Monat/ ja alle Wochen/ auch offt alle Tag und Stund. In Spanien auf allen Gebaͤuen/ welche D. Cardinal Peter Conſalez de Sul- í Mendoꝛa hat auffrichten laſſen/ waͤchſet noch heutigen Tag durch ewiges Wun⸗ Me l mit f derwerck ein Kraut wie ein Ereutz/ welches der Andacht zugemeſſen wird/ die ge⸗ fofi dachter fromme Cardinal zu ſolchen heiligen Sieg⸗Zaichen hatte/ aber in dem gde Eheſtand iſt ſolches gar kein Wunder /zumalen nicht allein Creutz auf dem. Hauß/ IMA ſondern auch im Hauß/ Stuben und Kammer/ ja allenthalben wachſen. N me ⸗Die ohngereimte Ifraelitiſche Maul⸗Affen ſeynd auf eine Zeit verdruͤſſig Nam. u. heag worden uͤber das ſuͤſſe Manna oder Himmel⸗Brod/ in welchem doch aller Safft emn und Krafft ware/ ja ſie haben noch darüͤber dem Moyſi uͤble Maͤuler angehengt/ leni den ſanfftmuͤthigen Mann mit Laͤſter⸗Worten angetaſt/ und ohnverſchaͤmt ins ráthv Geſicht geſagt/ ſie wuͤnſchten/ daß ſie noch in Egypten waͤren bey den Zwiffela/ 3 pdm ſolche wuͤrden ihnen tauſendmal beſſer ſchmecken; O ihr undanckbare Geſellen/ untet und ſtinckende Knoblach Maͤuler/ ſollen euch die Zwiffel angenehmer ſeyn/ als n fieiht das liebliche Manna? daß euch dieſe das Hertz abſtoſſen/ ſo gibts euch ein Krafft/ afet Pfui] aber ſag an du murriſch Geſind/ wo die mehriſten Zwiffel anzutreffen/ atdet vielleicht in Egypten? Ihr Zwiffel⸗Maͤuler ſagt die Warheit nicht/ muͤſt wiſſen/ mbe daß in dem Eheſtand die mehriſten zu finden/ allda ohne Zweiffel gibts Zwiffel sio ohne Zahl. Wie zwiflet nicht mancher ſein armes Weib? Wie zwiflet nicht man⸗ wfe De ihren Mann/ wie zwiflen nicht offt einen ſeine Kinder/ wie zwiflen nicht man⸗ higen chen ſeine Dienſtbotten/ ꝛc. Es gibt mit einem Wort hierin Zwiffel ohne Abgang/ ſchen Leyden ohne Zahl/ Elend ohne Maß/ Keyerey ohne Grund/ in der Kuchel/ Stu⸗ gbat ben und Kammer/ findet man offt lauter Jammer. ak ort Der H. Pettus befand ſich eines in der Stadt Joppen/ und bettete/ N Aq, r ealt waͤhrendem Gebet gerieth er in ein Verzuͤckung/ und wurde ihm gezaigt f ein ſeltzames Geſicht/ er thaͤte wahrnemmen/ was maſſen ein groß leine⸗ ifl nes Tuch mit vier Zipffen vom Himmel herab gelaſſen wurde zu ihm/ D3 und 7 Can