2» Ach! wer haͤtte doch gedacht! Daß du jetzt ſchon ſolteſt ſterben/ Ach! wer haͤtte wohl bedracht Deine Wort: du wolleſt erben⸗ Die verlangte Seeligkeit/ Die dir Chriſtus hab bereit. Nun weils alſo muͤſſen ſeyn/ Ep fo laffe GOTTES Sohne, Dich genieffen ohne Peyn/ Deines Wundſches vor ſein m Throne/ Vnd geb den verlangten Lohn/ Dir/ die Lebens Ehren⸗TCron. Alſo ruffet ſeiner hertzlieben verſtorben en Schweſter höͤchſtbetruͤbt nach Melchior Friederich von Muͤllenheim r E E E E E h Schweſter! ſo muß ich auch jetzt ſchon von dir ſcheiden/ Und deine Gegenwart hinfuͤhro gaͤntzlich meiden. Doch werdꝰ ich dermahl eins/ nach dieſer Sterblichkeit/ Dich dorten wieder ſehn/ in voller Himmels⸗Frewd. Hiemit betrauret ſeine hertzliebe Schweſter Ludwig Heinrich von Muͤllenheim. Sll dann der Jugendt Blum auch nicht verſchonet bleiben? Muß dann der ſchwartze Kiel der Tugend⸗Cron beſchreiben? dann nut Ach amd Weh in dieſer Welt befandt? i Will dann der Menſchen⸗Fraß aufffreſſen Statt und Landt? Hilff Himmel! Kraͤuter/ Krafft und Safft mag nicht erretten/ Kein Adel/ Tugend⸗Zierdt/ kein Geld noch guldene Ketten/ Hilfft: dieſer Niemands⸗Freund/ verlacht der Menſchen Freud/ Er achtet nicht die Witz. Sein Freud iſt Hertzenleyd/ Ja freylich Hertzenleyd dein Freud/ du Speiſemeiſter Der Wuͤrnien/ iſt/ wann du verjageſt Lebens⸗Geiſter/ Die Wangen macheſt blaß/ der Angen klares Liecht Verfinſtert/ daß Gehoͤr/ Ach leyder! hoͤret nicht. Iſt das nicht Schmertzen⸗Leydt! die Zunge will mir brechen/ Sie fan vor Seuffzen kaum nur halbe Wort außſprechen/ Ach! wer kan helffen hier? Ach in der weiten Welt Iſt keine Huͤlffe. Ach! GO TZ ſey es heimgeſtellt. Du groſſer Himmels⸗Fuͤrſt/ Du kanſt von Todes⸗Stricken Befreyen/ wann du wiülſt wo kein Huͤlff zu erblicken Oa ift dein Huͤlff beveit; deß Todtes Bitterkeit Muß Zucker⸗ſuſſe ſeyn; ach ſtill den Seufftzer⸗Streit/ Wehr dieſem Wuͤterig; Hilff Himmel hilff behuͤten/ Die/ ſo noch uͤbrig ſeynd vor dieſs Tyrannen Wuͤten/ Står? und erhalte Sie: verkehr Ihn dieſes Leydt/ O ſtarcker Sieges⸗Fuͤrſt in ſüſſe Luſtigkeit. Auß hoͤchſt obliegen der Schuldigkeit und betrůͤbtem Hertzen auffgeſetzt von Johann Hartmuth von Joß.