res/& captiuos redimendos, contu-lerit. Quo tempore, vt ſeribit ſan-Gus Auguſtiaus, ex opuleutiſſimodit ite voluntate pauperrimus,& co-pioſiſſimè lanétus, captus à Barbarisfic Deum precabatur: Domine, neexcrucier propter aurum& argen⸗tum; vbi enim fint omnia mea, tuſcis. Poſteà vcrò M andalis eaſdeinregiones infeſtantibus, cùm ab eapolceret vidua vt filium fbi redime-rer, confumptis rebus omnibus inofficio pietatis, feipfum pro illoinſeruitutem tradidit.Gitur in Africam profectus, do-mini ſui, qui regis erat gener,hortum colendum fufcepit. Verimcùm prophetiæ dono regis mortemipfi domino prædixiflet,& rex inſomnis Paulmum ſedentem mediuminter duos iudices, fibique de mani-bus eripientem flagellum vidiſſet;tantus vir cognitus honorificentiſſi-mè dimiſſus eſt, condonatis ei omni⸗bus fuis ciuibus, qui captiui fuerant.Nolam reuerſus ad Epiſcopale offi-cium, cùm verbo& exemplo omnesad pietatem Chriſtianam inflamma-rer, laterum dolore correptus ck;mox cubiculum, in quo iacebat, ter-ræmotu contremuit, ac paulò pòſtanimam Deo reddidit.Die xxiii. luniaIN VIGILIA SANCTILectio S. Euangelij ſecundùm Lu-gam. Cap..a.$.Vit in diebus Herodis, regisIudææ, ſacerdos quidam nomi-ne Zacharias, de vice Abia,& vxorillius de filiabus Aaron,& nomenelus Elixabech. Et reliqua,791;-~ Homilia S. Ambroſij EpiſcopiTib. I. in Lucam,Ocet nos Scriptura diuina;non folùm mores in iis quiprædicabiles ſunt, ſed etiamparentes oportere laudari: vt velutitranſmiſſa immaculatt puritatis he-reditas, in iís quos volumus laudasre, præeellat. Quæ enim alia inten-tio hoc loco ſancti Euangeliſtæ, niffvt ſanctus Ioannes Baptiſta nobilite-tur parentibus, miraculis, moribus,munere, paſſione? Siç etiam ſanctiSamuel mater Anna laudatur: ſicHaac à parentibus nobilitatem piestatis accepit, quam pofteris dereliquir. Sacerdos itaque Zacharias, neç{folùm facerdos, led etiam de viceAbia, id eit, nobilis inter ſuperioꝗfes familias, iT vxor, inquit,illi de filiabusAaron. Non ſolùm igitur à pa⸗rentibus, ſed etiã à maioribus ſanctĩIoannis nobilitas propagatur, nonſæculari poteſtate ſublimis, ſed reliigionis fuċceflione venerabilis, Talesenim-mdioètes habere debuit præsnuncius Chrifti; vt non repentė congceptam, fed à maioribus acceptam& iplo infufam iure naturæ, præ liscare fidem Dñi videretur aduentus-Erant, inquit, ambo iuſti ante Deum,incedentes in omnibus mandatis&iuſtificationibus Domini ſine qucsrela. Quid ad hoc referunt, qui pec-catis fnis folatia præferentes, findpeccatis frequentibus hofħinem pustant effe non poffe:& vtuntur verssficulo, quia fcriptum eft in lob;Nemọ mundus å lorde, neç f vniugdici yita cius fit in terra?
