leonis à dextris ipforun n quatuor: facies autem bouis à finiftris-ipfo- rum quatuor,& facies aquilæ defu- per ipforum quatuor. Dum fte- teritis ante. vj. ACICE,& penne eorum SE tentæ deluber duæ pennæ ſingulorum iungebantur,& duæ tegebant corpora eorum:& vnum- quodque eorùm coram facie fua ambulabat> vbierat impetus fpiri- tus, illuc gradiebantur, nec reuer- tebantur cùm ambularent. Et fi- militudo animalium, a fpe: eo~ rum quafi carbonum ignis ardenti- um,& quaſi a alpectus lamp adarum. Fuerunt fine querela. vj. De expofitione S. Gregorij Papæ r Szechielem Prophetam, S A quatuor animalia etig pe fut entur, fubtili narratione tur, cum dicitur: Quatuor facies vni>& quatuor penne vni, Quid per faciem, nifi notitia;& quid} per pennas, niſi volatus expri- mitur? Per faciem quippe vaufquif que cognoſcitur: per pennas verð in altum auium corpora fubleuan- tur. Facies itaque ad fidem perti- net, penna ad contemplationem, Per fidem namque ab omnipotenti Deo co gnoſcimur, ficut ipfe de fuis ouibus dicit: Ego fum paftor bonus, & cognoſco oues meas,& cognoſ- cunt me meæ. Qui rurſus ait: Ego ſcio quos elegerim. V idi co 1t > qu 4 præ- Er contemplationem verð, qua fuper nolmetipfos eU xij quafi in aëra. leuamur. Quatuor ergo facies vni ſunt: quia ſi requiras quid Matthæus de incarnatione Däi ſentiat; hoc nimirum ſentit, quod Marcus, Lucas,& Ioannes. Si quæ- fas quid Joannes fentiat; hoc pro- culdubio, quod Lucas, Marcus,& Matthæus. Si quæras quid Meas hoc quod Matthæus, Ioannes,& Lucas. Si quęrasquid Lucas; hoc quod Ioannes, Matthæus,& Marcus ſentit. Beati eſtis. ix. Vatuor ergo facies vni fnnt guia notitia fidei, qua cognof- cuntur à Deo, ipſa eſt in vno, quæ ſimul eft in quatuor. Quidquid enim in vno inueneris, hoc in om- nibus ſimul quatuor cognoſces. Et quatuor pennę vni: quia Dei omni- potentis Fium Dām noftrum Ie- fum Chriftum fimul omnes concorae diter prædicant:& ad diuinitatem eius mentis oculos leuantes, penna contemplationis volant. Ifti ſunt triumphatores. ix. Vangeliſtarum ergo facies ad humanitatem Dni. pertinet, penna ad diuinitatem: quia in cum, quem corporeum afpiciunt, quafi facies intendunt: fed dum hunc efle incircumſcriptum atque incorporeũ ex diuinitate annunciãt, per contem- plationis pennam quaſi in aëra le- uantur. Quia taque vna eft fides in- carnationis eius in omnibus,& par contemplatio diuinitatis eius in fina gulis, reċłė nunc dicitur: Quatuor facies vni,& quatuor pennæ vni. GOSIA Lectio ſancti Eua dum Lucam.
zum Hauptmenü