DiexxXX. Tugend⸗Predigt/ tichem Hertzen/ ſie wolte doch eben dieſes in Anſtellung ihres gantzen Lebens w ai a GoOtt bekehren/ und ihr Buß nicht biß auf ihr Sterbſtund verſchieben/ in betrachtung ſelbige gar ungewiß/ und wol ge⸗ ſchehen könne/ daß ſie damit unverſehens uͤbereilet und an gu lang gefpabrter wird auf und aufgezogener Buß moͤchte verkuͤrtzt werden. Dieſes iſt ein ſchoͤne/ wol⸗ anen angebrachte Erinnerung/ dir wol uͤber einſtimmet mit dem verleſenen Spruch Text ge⸗ deß Mophe ten Efaiaͤ/ da er ſagt: Suchet den HErrn/ weil er zu finden iſt/ ze zogen. Heilir dannu ge: enwaͤrtiger heiligen Zeit/ widerum das heilige Abend⸗ malhalten werden/wollen wir/ als zur Chriſtlichen Vorbertitung/ dieſe Tugend/ ſo auf GOtt den HErrn geht/ fůͤr uns nemmen, ſo da heißt Converſio ad De⸗- Vortrag.um /oder die Bekehrung zu GOtt. Wollen erſtlich die verleſene Wort mit wenigem erklaͤren/ p Pang raor m n on der Bekehrung zu werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu behalten haben. Darzu uns GOtt Wunſch· ſeinen guten Geiſt verleihen wolle/ Amen. Erklaͤrung deß Texts. Buß⸗Pre⸗ Nſere vorgenommene Wort deß Propheten Efaia ſeyn an ſich ſelbſten digt deß BY haruno deutlich genug/ und bedaͤrffen keiner weitlaͤufftigen Erkiäͤ⸗ Propheten Y rung/ ſeyn auch in guter Ordnung geſtellt/ dann/ wannwir wollen recht Eſaid Aahtung darauf geben/ ſo thut uns der Prophet hierinnen ein ſchoͤne Predigt/ und darin · Auf die Weiſe/ wie wir der Zeit/ nach dem gewohnlichen/ kaͤnſtlichen Methodo nen die die Predigten pflegen zu formiren und zu diſponiren. Anfangs gibt Er die vehr Lehr: Wir ſollen den HErrnſuchen und ihne arruffen/ and daffeloebald weil Warnung C NOH inder Gnaden: Beit u finden und mit feinem Wort nabe bey uns Warnung.ſt. Auf die Lehr gibt Ererſtlich die Warnung/ undſagt: DerGottloſe/ der biß⸗ her nach GOtt und ſeinem Wort wenig gefraget/ der laß von ſeinem boͤſen verkihrten PAES T eaa AIE a g than/ in allen Suͤnden verſtockter Weiſe dahin gelek er lag feine fi :dancfen 1 bnb aarbeie ne oort A Vermah. Nach der Warnung fekt der Prophet die Bermahnungzmitdiefen orten; nung⸗ ümöckehmeſſch ud HErrn/ und zuunſerem GOtt. Das Wort Bekeh⸗ rung deutet auf zwey Ding/ nemlich wovon und wohin die Bekehrung ge⸗ ſchehẽ/ nemlich/ man ſoll ſich bekehren vom Boͤſen zum Guten/ der Gotkloſe ſoll ſich bekehren von ſeinem böſen Weg auf den guten; der Ubelthaͤter fol fi bekehren von ſeinen boͤſen Gedancken zu einem guten Vorhaben/ dag iſt die kahre Buß/ dadurch wir uns zu dem HErrn unſerem GOtt und Vatter im And Troſt. Himmel bekehren. Endlich haͤnget der Prophet Eſaigs in dieſer ſeiner Pre⸗ digt auch den Troſt mit an/ und ſagt/ der HErr werde ſich uͤber einen ſolchen/ der ſich zu Ihm bekehrt/ erbarmen/ Er wade ſich auch gnaͤdig finden tafea Wi i m w! Ehi gul hir prim