II. 1 334 Die XXXVI. Tugend⸗Predigt. S. Vict. ſagt davon alſo: Du ſolt vor allem GOtt lieben/ ſine Gaben aber ſolt du lieben um GOttes als deß Gebers willen: Gibt dabey diß Gleichnus: Wie ein Braut die Geſchenck ihres Braͤutigamsliebet/ aber den Braͤuti⸗ gam viel lieber hat/ als die Geſchenck/ ja ſie achtete ſonſten der Geſchenck nicht hoch/ wann ſie nicht von ihrem lieben Braͤutigam herkamen: Alſo ſollen wir uns verhalten mit allem/ was wir von GOtt haben/ es ſey Leib oder Leben/ Gut oder Ehr/ das ſollen wir lieben und hoch achten/ aber allein um GOttes willen/ der ſie uns gegeben/ und doch dabey mehr auf GOtt ſehen/ und Ihn mehr lieben/ als uns/ und alles/ was wir haben. II. Warnung daß keiner zu viel auf ſich ſelbſten halte/ dann daſſelbe Warnũg · eiſt nicht/ ſich verlougnen/ ondern ſich ſelbſten erheben und erhoͤhen/ welches keinem Chriſten zuſtehet/ dann es iſt wider GOtt/ deſſen Ehr wird dadurch geſchmaͤlert/ iſt wider den Nechſten/ der wird dadurch verachtet/ iſt widerunſtr Chriſtenthum/ das wird dadurch bernichtet/ und das/ was ſonſten an ſich ſelbſt gut waͤr/ wird durch folch Gift jur Suͤnden/ und daher ſtraͤflich. Sollen dagegen III. Vermahnet ſeyn/ daß wir uns dieſer Tugend Ver mah · auch befleiſſigen/ und in den erzehlten Stuͤcken/ durch Verlaͤugnung unſer nung/ zu dieſer CSS mir will nachfolgen/ das iſt/ wer ein rechtſchaffener Ch Urſachen. Juͤnger ſeyn will/ der verlaͤugne ſich ſelbſt. Es iſt auch noͤthig/ ein jeglicher ſelbſten/ unſer Chriſtenthum erweiſen. Dann das iſt Chriſtlich/ ſt ein rehte wahre Eigenſchafft eines Juͤngers Chriſti/ maſſen der. Err allhie ſagt: Wer riſt undmein wahrer unter euch/ der nicht abſaget allem/ das erhat/ Fan nicht mein FJuͤnger ſeyn/ Luc. 14. Kan man nun nicht ChriſtiJäͤnger ſeyn/ es ſey dann /daß mall ſich ſelbſten verlaͤugne/ ſo iſt gnugſam darauß abzunehmen/ daß man ohne ſolche Verlaͤugnung ſein ſelbſt/ in dem Reich Chriſti kein Statt haben koͤnne/ ſiner Wolthaten nichts zugenſeſſen/ und ſeiner Zukunfft ſich nichts zu erfreuen ha⸗ be. Und alſo iſts auch ehr nutzlich/ dann ſo koͤnnen wir dem HErrn Chriſto deſto ungehinderter nachfolgen/ wieEr allhie ſagt: Wer mir nachfolgen will/ der verlaͤugne ſich ſeldſt. Je mehr der Menſch ſich ſelbſten verlaͤugnet/ und durch die Verlaͤugnung ſich von ſich ſelbſten abzeucht und entfernet/ je naͤher kommt er dem HErrn ſeinem GOtt/ da Abraham auß ſeinem Varter land/ und von ſeiner Freundſchafft/ und auß ſeines Batters Hauß in die Fremde jog/ da ſegnet ihn der. HEir/ l. Moſ. 12. Alſo/wann ein Chuiſt/ durch ſein Selbſt⸗ Verlaͤugnung/ gleichſam von ſich ſelbſt außzeucht/ ſo wird GOtt der HErr mit ſeinem himmliſchen Segen in ſeine Seele eingehen. Wann die Tochter zmlichen Vatters/ und die Braut deß himmliſchen Braͤutigams Iſu Chriſti vergißt ihres Voleks und ihres Vatters Hauß/ durch angedeute Verlaͤugnung ihrer ſelbſt/ ſo hat der Koͤnig aller Koͤnigen Luſt an ihrer Schoͤ⸗ ne/ Pfſal.47. Inuns ſelbſten haben wir nichts/ als Suͤnd/ Tod und Verdam⸗ nus/ inꝑG Ott aber finden wir Gerechtigkeit/ Leben und Seligkeit/ darum/ wann