VI. Heiligen Exempel. 538 Die LX. Tugend⸗Predigt/ und Tag viel Muͤhe und Beſchwerden hat/ und auß eigener Boßheit bey all ſeinen Gůtern kein Ergoͤtzlichkeit/ xuſt oder Freud nicht bekommt ſo lang er lebt. Der weiſe Lehrer Syrach beſchreibets auch gar umſtaͤndlich in eben dieſem 14. Capitel/ darauß unſere erklaͤrte Text⸗Wort genommen ſeyn/ und ſagt: Einem Lauſer ſtehets nicht wohlan daß er reich iſt/ und was ſollGeld und Gut einem fargen Hunde? Werꝛ viel ſamlet/ und ihme ſelber nichts Guts thut/ der ſamlets anderen/ und andere werdens verpraſſen/ wer ihm ſelber nichts Guts thut/ was ſolt er anderen Gutes thun/ er wird ſeines Guts nimmer froh. Es iſt kein ſchaͤndlicher Ding/ dann/ daß einer ihm ſelbſt nichts guts goͤnnet/ und das iſt die rechte Plag fuͤr ſein Boßheit/ thut er(aber je einem anderen)et⸗ was Guts/ ſo weiß er freylich nichts drum/ und zuletzt wird er ungedultig dar⸗ uͤber. Das iſt ein boͤſer Menſch/ der( auch an anderen) nicht ſehen mag/ daß man den Leuten Gutes thut/ ſondern wendet ſein Angeſicht weg/ und erbarmet ſich niemands/ ein vortheiliſcher Menſch laͤſt ihm nimmermehr genuͤgen au ſeinem Theil/ und kan fuͤr Geitz nicht gedeyen/ ein neidiſcher Menſch ſiehet nicht gern eſſen/ und thut ihm wehe/ wann er ſoll zu eſſen geben/ les faͤllt ihm ein Blutstropffen vom Hertzen/ wann er das Geſind oder einen Gaſt ſihet nach dem Brod greiffen) und darauff ſetzt jetzo Syrach gleich unſere Text⸗Wort: Mein Kind thue dir ſelbſt guts von dem deinen. Der HErꝛ Chriſtus nennets Mammons⸗Knecht Makth.6. Und Sanct Paulus heiſt es Götzen⸗Diener/ Eyh.y. Wann einer Reichthum und Guͤter hat/ und iſt derſelben Herꝛ/ ſo ſte⸗ hets wol/ wann aber das Geld Hereiſt/ und ſeinem Beſitzer/ als ſeinem Knecht gebieten und wehren darff/ daß ers nicht angreiffe noch gebrauche/ mit dem ſtehets üͤber die maſſen ſchlecht/ lebt er/ ſo hat er nichts als Arbeit und Muͤhe/ friſt dabey ſein eigen Fleiſch mit Aengſten und Sorgen; ſtirbt er/ ſo muß er all fein Gut mit dem Rucken anſehen/ daſſelbe kommt dann lachenden Erben zu/ die verthuns und klappen noch mit Haͤnden uͤber ihm/ Job.27. In Anſe⸗ hung und Betrachtung deſſen/ haben: VI. Die Heiligen GOttes im Alten und Neuen Teſtament ſich ſelbſt gebuhrend in acht genommen/ und von dem/ was ihnen GOtt der HErꝛ bey ihrer Arbeit beſchert/ ihnen ſelbſten guͤtlich gethan. Abraham der Vatter aller Glaubigen machet ſich bey ſeinem Kalbſtuck/ Milch/ Butter und Kuchen ſamt ſeinen drey erſchienenen Gaͤſten /froͤlich/ desgleichen machet er ein groſſes Mahl/ da ſein Sohn Iſaac entwehnet war/ 1. Moſ. 18. und ar. Joſeph ließ in waͤhrender Theurung aufftragen fuͤr ſich und ſeine Bruͤder/ aſſen/ truncken und wurden froͤlich/ i Moſ.43. Moſe und Aaron/ und alle Elteſten in Iſrael kamen zuſammen das Brod zu eſſen fuͤr GOtt/ als Jethro Moſis Schwehr war ankommen/. Moſ.l8. Boas that ihm ſelbſt und den Seinigen guts/ in der Ernde/ da er den Segen den ihm GOtt beſcheret einſamlete/ aß/ tranck/ und ſein Hertz ward guter Ding/ Ruth.z. Der alte Tobias richtete in gs — WN me goi d Goeh nima onmi apott N mbi fhor nha MN: 1 M wh Man TA wsi mi Jesl und ni fhi hie gh dit i | gt mi Ml
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