VIII. Berlaſſene. IX. Fremde s66 Die LXIII. Tugend⸗Predigt/ wehemuthig nach/ und weineten üͤberlaut bey ſeinem Grab/ ꝛz. Sam⸗. Der alte Tobias begrub die Todte und erſchlagene/ ungeaeht der Koͤnig Senahe⸗ rib ihn deshalben hieß tödten/ und ihm alle ſeine Guͤter nam cap. r. und 2. Dader Juͤngling zu Nain geſtorben/ legten ſie ihn in einen Sarg/ giengen in der Proceſſion der Leich nach zur Statt Thor hinauß begleiteten/ und beweine⸗ ten ihn/ Luc. 7. Da gehe nun ein jeder hin/ und thue desgleichen an andern Todten auch/ denn die ſind der Nechſte. VHL Sind unſere Mechſten die Verlaſſene/ die in Noth und Gefahr ſtecken/ ihrer ſelbſt keines Raths nicht wiſſen und darüber etwan betruͤbt/ an⸗ gefochten und kleinmůüthig werden, Go fagt Chriftus der HERR von den verwunden/ halbtodten Menſchen/ es ſeyen nicht nur die Moͤrder von ihm ge⸗ gangen/ welches gut war/ ſondern(das ein Elend war) da auch ein Prie⸗ ſter/ und bald darauffein Levit dieſelbe Straſſen gezogen/ und ihn geſehen/ ha⸗ ben ſie ihn doch verlafſen/ ſeyen bey ihm fur uͤbergangen/ als wann ſie ihn nicht achteten. Solchen verlaſſenen ſoll man zuſpringen/ rathen und helffen: Der Samariter/ da er ihn ſahe/ gieng er zu ihm/ und mit Verſaumnuß des ſeinigen halff er dieſem verlaſſenen Menſchen. Jethro der Prieſter in Midian/ daer geſehen/ wie ſein Eydam Moſis ſo verlafſen und einig geboeſen/ in ſeinemRich⸗ ker⸗Amt/ gab er ihm einen guten Rath/ er ſolt etlich Unter⸗Richter erwehlen/ ſo werd es ihm und dem Volck ertraͤglicher ſeyn/ z. Moſ.18. Job war des blin⸗ den Aug und des lahmen Futz/ und welche Saher nicht wuſte/ die erforſchet er/ damit er andern möchte verhoͤlfflich ſeyn/.9. Da die Mit⸗Knecht ſahen/ wie der Schalcksknecht dem jenigen/ der ihm hundert Groſchen ſchuldig wan/ gewuͤrget und ins Gefaͤngnuß gelegt biß er ihn bezahlte/ namen ſie/ die Mit⸗ Knecht ſich ſeiner als eines Verlaſſenen treulich an/ und brachtens alles fár ihren HErn/was ſich begeben hatte/ und erretteten ihn alſo/ Matth.n8. Da gehe nun ein jeder hin/ und thue desgleichen an anderen Verlaſſenen auch/ denn die ſind der Nechſte. IX. Sind unſere Nechſten ſo wohl die Fremde undlinbekante als Verwante und Bekante. So ſagt Chriſtus der HEgg von dem Menſchen/ der unter die Moͤꝛder gefallen/ daß er von Jeruſalem geweſt/ und demnach dem Prieſter und Leviten naher verwandt undeher bekant/ als dem Samariter/ beyde Theil waren ihm ſchuldig gutes zu thun/ welches zwar vom Prieſterund Leviten nicht/ abervon dem Samaritker treulich geſchehen. So hat jener alte Mann/ der ein Fremdling war zu Gibea einen Levitiſchen Mann und ſein Kebsweib/ ſamt ſeinem Knaben und ꝛ. Eſelen/ ungeacht er ſie zuvor nie geſehen noch gekant/ in fein Hauß eingenommen/ Fut waſſer/ Eſſen und Trincken/ und den Eſelen Futter gegeben/ Richt. 19. Der Pros phet Elifa zog etlich mahl durch zu Sunem/ und kehrte ein bey einer reichen Frauen/ die ſprach zuihrem Mann; Sihe/ ich merck/ daß dieſer Mann Got⸗ feg |— niigi gnn td imd mény nfi hh A! WIKY Wda nG A hunted tdha WBa enfo KDa w: A bittet N litil dunon wonu Colleg Cr hni Mhi MN ghett Mnie Uni Mong wilen hho N abti 1 l
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