Ponh eie Ehrerbietigkeit. 599 ſichs gebůhrt/ in Geberden/ Worten und Wercken ſich ehrerbietig gegen ihm erzeigt. Iſt( wie auß dieſer Beſchreibung zu erſehen) zweyerley/ eine aͤuſſerliche die in Geberden des Leibs und anderen/ zuſſerlichen Dingen beſtehet/ die an⸗ der innerlich/ Die im Hertzen und Gemuͤth des Nechſten von GOtt verliehene Gaben betrachtet/ hoch erhebet und ſich ihme derenthalben gern und beſcheiden⸗ lich unterwirfft. Eine ſolche aͤuſſerliche und innerliche Ehr oder Ehrerbietig⸗ keit/ ſagt allhie Sanct Paulus/ ſeye unter den Chriſten einer dem anderen roten ſchuldig/ und ſoll einer damit dem anderen zuvorkommen/ wie ſonſten die D Menſchen alſo geartet ſeyn/ daß einer gern dem anderen vorgreifft/ alſo koͤnne vortomwer ſolches vornehmlich allhie mit gutem Lob geſehehen. Ein Chriſt ſoll nicht ſein eigen/ ſondern des Nechſten Ehre zu befoͤrdern ſuchen/ ſoll ſich nicht am erſten ehren laſſen/ oder warten biß man ihm Ehre anthut/ ſondern mit der Ehrerbie⸗ tigkeit/ ſoll er dem Nechſten zuvorkommen/ und ihne wegen ſeines Stands/ Tugenden und Wuͤrden am erſten ehren/ auff die Weiß wie er immer kan/ alſo daß er mitaͤuſſerlichen Ceremonien/ ſeine innerliche gute Affection/ ſo er zu dem Nechſten hat und traͤgt/ ihme und anderen moͤge zu erkennen geben/ und alſo demuͤthig/ beſcheidentlich/ ehrerbietig und danckbarlich ſich gegen ih⸗ me erweiſen. Lehr. Lehr. Gy E diefen erflârten Worten/ haben wir jeko eine fchóneTugendmit Tir orit einander zu lernen/ nemlich die Ehrerbietigkert/ welcher maſſen ein genſenem Chriſt ſich gegen ſeinem Neehſten ehrerbietig erzeigen ſoll/ weil Paulus aa ſagt: Einer komme dem andern mit Ehrerbietung zuvor. Solches nun kan erzeigen: und ſoll geſchehen/ in den vier nachfolgenden Stucken: I. Soll ein Chriſt die Ehrerbietigkeit ſeinem Nechſten erzeigen im Her⸗ pen: Soll bey fich in ſeinem Hertzen betrachten/ wie unterſehiedlich GOtt der HeEri ſeine Gaben auß theile/ keiner unter uns iſt/ der nicht ſeine eigene Gabe von Gott habe/ einer ſonſt der ander ſo/ 1. Cor.. und wie mancherley Aemter ſind/ alſo ſind auch mancherley Kraͤfften und Gaben/ l. Cor.nꝛ. Da ſoll nun ein Chriſt ſich nicht nur in ſeinen Gaben beſpiegeln/ wie ein Pfau in ſeinen Federn/ ſoll nicht weiter von ſich halten/ als ſichs gebůhrt zu halten/ Rom. 12. Sondern ſoll vielmehr auff den Nechſten ſehen/ mit was herꝛlichen und vor⸗ trefflichen Gaben derſelbe von GOtt gezieret ſeye/ und demnach ſeinem Nech⸗ ften die Ehre vor gonnen und geben in feinem Hertzen/ wie Moſes da er vom Berg und Geſpraͤch GOttes herab fommen/nicht gewuſt/ daß die Haut ſei⸗ nes Antlitzes glaͤntzete/ a. Moſ. 34. Alſo ſoll noch ein jeglicher nicht ſehen auff das ſeine/ ſolches vor anderen hoch zu erheben/ ſoll gleichſam nicht wiſſen/ was er weiſt und kan/ ſondern ſoll ſehen auff das was des anderen iſt/ und demnach auß Demuth immer einer den anderen höͤher achten und Ehren als ſich B : il, I. Im Hertzen⸗