Gutthaͤtigkeit. 705Gebrauch dieſer Lehr.OArnung vor Verachtung und Verlaſſung deß nothleiden⸗1.|E yen ienien Iheer viel wiſſen wol Gutes zu thun/ ſie ha⸗ er rã beuns auch daß ſie Guts thun koͤnnten/ aber thuns nicht/ das iſt ſuns deßre Suͤnd/ Jac. 4. Faule Geſellen ſorgen es moͤchte Maͤhe koſten/ Reolten/| ij$nañ ſich eines jeden Nothdurfft muͤſte annehmen; die Geitzige foͤrch⸗ten/ es moͤcht etwas aufgehen/ wo mans muͤſte erſchwingen loͤnnen/ wañ maneinem jeden heiffen wolt; Mißguͤnſtige Leut ſehen allein auff iht Noth⸗durfft/ es gehe dem Nechſten unterdeſſen wie es woͤll/ meynen was ſie demNaͤchſten guts thaͤten/ das gieng ihnen ab und waͤr verlohren; die Heuchlerbereden ſich/ wann ſie ſich ſchon deß Naͤchſten Noth nicht annehmen/ ſondernnur an Chriſtum glauben/ GOtt foͤrchten und lieben/ und ſonſt keinem Men⸗|ſchen nichts boͤſes thun/ ſo köͤnnen ſie dannoch gute Chriſten bleiben/ und ſeligwerden. Dawider ſagt Syrach: Wende deine Augen nicht von dem Duͤrffti⸗gen/ auf daß er nicht uͤber dich klage/ dann der ihn gemacht hat/ erhöͤret ſein Be⸗ ibet/ wann er mit traurigern Hertzen wider dich klagt/ e. 4. und weitet fagter da⸗ Rſelbſten: Deine Hand ſoll nicht quffgethan ſeyn immer zu nehmen/ und zuge⸗ſchloſſen immer zu geben. Der Evangeliſt Johannes ſagt: So jemand dieſerWelt Goͤter hat/ und ſiehet ſeinen Bruder darben/ und ſchleuſt ſein Hertz faͤrihm zu/ wie bleibt die Liebe& Ottes in ihm/ wer ſeinen Bruder/ ſeinen noth⸗leidenden Nechſten nicht liebet/ den er ſiehet/ wie kan er GOrt lieben/ den ernicht ſiehet/ r. Joh. 4. Darum haſſet und ſtraffet GOtt deꝛ Erꝛ ſolchelln⸗treu/ wie an dem unbarmhertzigen Nabal zu ſehen/ der dem David und denSeinigen in der Noth nicht wolte außhelffen/ ob er wol konnte/ daruͤberſchlug ihn der HErt daß er ſtaeb ⸗„Sam 29. Dehgleichen an dem reichenvollauf hatte/ und den armen Lazarum Mangel leidenb Òl perdienet/ Luc.16. Ya/vielnehmen fich nidh no voelein deß Nechſten Nothdurfft nicht an/ ſondern deſchweren ihn erſt no Damehr/ da iſt kein Mitleiden/ kein Barmhertzigkeit/ kein Troſt/ kein Huͤlff/ keinSchonen nicht/ wann ſief Nechſten in ſeiner Noth ſehen vergehenUnd verderben/ werden aber von GOtt dem gerechten Richter wiederumhröcklich g⸗ſtrafft hie und dort/ wi ſo Niederländer rit folgenden Der MiedeGımåhidangedentet. Es Rund ein reiherzanfebnlicher/wolbefleidter Mannin fenin einem Beltz der faſſet einen armen Menſchen der ſich klaͤglich geberdet/ mit waͤbobeyden Faͤuſten auf den Schultern/ als wolt er ihn mit offenen Maul ver⸗ſchlingen/ hinter dem Reichen ſtund ein greulicher Teufel/ welcher ihn nochhärter mit ſeinen ſcharffen Klauen gefaſt/ und den Rachen aufgeſperrt/ alſooh er ihn jetzt und jetzt freſſen wolte daruͤber ſtunden dieſe Reimen geſchrieben:Unſeren GOtt moͤchts wol erbarmen/ ach wie friſt der Reich den Armen/ ſoFen Uuun kommt————————ç—
