Die LXXX. Tugend⸗Predigt/ Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErrn Vter anderen ſchoͤnen Sproͤchen Chilonis/ einſen auß den /. mWeiiſen in Griechenland, i iſt aucht ir ſer/ daß er ſagt/ der/ der ei⸗ enem anderen ein Gutthat erwieſen/ ſoll deren nicht mehr geden⸗ cken/ der aber/ der ein Gutthat von einem andern emp angen/ ſoll derent nicht vergef ffen. Diß iſt von einem weifen Mann ein weiſt Red/ und gehet dahin/ wann einer Rine mNechſten ietwas gutes get han/ ſo ſoll er ſich deſſen nicht bey ande ren viel ruͤhm jen wie die Heuchler/ die das da⸗ mit ſuchen/ daß ſie von den Leuten geprieſen werden/ Matth 6. Soll auch ſeinem Nechſten nicht fuͤrwerffen und aufrucken/ wie Syrach ſagt: Schaͤme dich deinem Freu o AA AAN troas saih P, ift ihm nicht/.41. Hinge egen aber ſoll der/ der die noſſen/ allezeit daran gedencke n/ die Gutthat ruͤhm blleirt. thäter fich danckbarl ichergeige: u. Diß hat in acht 10¹ Auffaͤtzigen/ di⸗ der HEre Chriſtus wu oaea der kehrt um/ fiel vor ihm niderund daucket ihm/ wie Vorerng. lauten. Wie wir nun zum nechſten von de ſich der Heiligen Nothdvefft annehmen reden von der Danckdarkeit/ die dem zu erweiſen Wollen demnach die verleſe lich mit wenigem erklaͤren/ darnach auch anzeigen Von der Danckbarkeit. Wunſchi purunferer Ler und T} Nutzen wer den zu meicken und zu behalten haben. Darzu uns GOtt der H Etꝛ ſein Gnad und Geiſt verleihen wolle- Amen, Erklaͤrung deß Texts. Er H. Evangeliſt Lucas gedenckt c1 ſeines Evangelü einer ſonder⸗ N i 1 CrS lichen Geſchicht von 10. Auſſaͤtzigen Maͤnnern/ Dek nicht ollein ei⸗ Vnerley Kranckheit an ihrem Leib gehabt/ ſondern auch zugleich mil⸗ einander alle o. dem Hern Chriſto zugeruffen/ feiner DBI begeht feinem Wort gefolget/ hingega igen fich o en Prieftern r 4u Serufal em zuzeigen/ und noch unterwegs von ihrem Auſſah: rein und heil worden Da es aber zum dan⸗ cken kommt/ nimmt oie Zahl. veit ab/ alfo; secang nime tonia aber nur ei/ ſerer vorhabenden Wor 1·2 igu g ter 10; DG er fahe und an fein: gewahr w worden war/ wiſcht er nicht das Maul/ und laſts ſo eine gute Sach ſeyn/ wie eehrt um/ die andere g. ſondern er kehret um/ den Herꝛn Chriſtum/ als von dem i diefe Spruh df wien Chie e Jonis, t geint und reg ygn W Kona alle iG: yh. mil May We